1
00:00:00.350 --> 00:00:28.950
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة السابعة ان قلت وما اقوال اهل البدع في العرش؟ وما اقوال اهل البدع في العرش نقول لقد اختلفت انظار اهل البدع

2
00:00:29.050 --> 00:00:57.200
بهذه العقيدة الغيبية وهي العرش. على جمل من الاقوال فمن اهل البدع من جعله فلكا مستديرا من كل جوانبه وهؤلاء هم الفلاسفة ويسمونه بالفلك التاسع او الفلك الاطلس. وقد تقدم الرد على هؤلاء بان هذا خلاف لغة العرب

3
00:00:57.200 --> 00:01:25.800
والواجب حمل الالفاظ الشرعية على ما تقرر في لسان في لسان العرب ومن اهل البدع من قال بان هذا العرش ليس عرشا حقيقيا حسيا وانما هو عبارة عن كمال ملك الله عز وجل. فالعرش عبارة عن الملك

4
00:01:25.850 --> 00:01:45.850
وقد رد عليهم اهل السنة رحمهم الله تعالى بان ما ورد لهذا العرش من صفات في الكتاب والسنة تأبى ان يكون تأبى ان يراد به الملك. فملك الله عز وجل لا يوصف بهذه الصفات

5
00:01:45.850 --> 00:02:15.800
فالملك لا يحمل. والملك لا قوائم له. والملك ليس ثمة ملائكة تطوف حوله ومن الناس من قال قولا ثالثا في العرش وهو ان العرش هو عين الكرسي هو ان العرش عين الكرسي

6
00:02:15.950 --> 00:02:40.800
ويرد على هؤلاء من ثلاثة اوجه الوجه الاول انه خلاف فهم السلف رحمهم الله تعالى. فان السلف قاطبة يفرقون بين العرش وبين الكرسي كما سيأتي بيانه في شرح كلمة الامام الطحاوي والكرسي

7
00:02:40.900 --> 00:03:13.700
الجواب الثاني ان اللغة تأبى الجمع بينهما. فان مادة العرش لغة غير فان مادة العرش غير مادة الكرسي فهذا له مادته ومعناه لغة والاخر له مادته ومعناه لغة في اللغة معناه السرير المرتفع. واما الكرسي فهو مأخوذ من الجمع من جمع الشيء وظمه. ولذلك

8
00:03:13.700 --> 00:03:33.700
قالوا للكرسي كرسيا لاجتماع الواحه. بل ان الاستاذ الذي يبلغ رتبة عظيمة في الدراسة يقال له استاذ كرسي ولا لا؟ لانه جمع اجتمع عنده من العلوم والمعارف ما لم يجتمع لغيره. فاذا

9
00:03:33.700 --> 00:04:01.350
العرش مادته من العلو والارتفاع والكرسي مادته من الاجتماع والانظمام. فليس هذا كهذا لا في اصل التصريف اللغوي ولا في اصل المعنى الشرعي ولا في اصل المذهب السلفي ولاننا نجد ان الادلة تصف هذا العرش بصفات لا تذكرها للكرسي. فالقول الحق في هذه المسألة هو ما عليه اهل

10
00:04:01.350 --> 00:04:08.221
السنة والجماعة من ان العرش ليس هو الكرسي