1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة التي بعدها انا بدأت اختصر بدأت اختصر لكن واضح القواعد؟ هذه التي ستأتينا لا نريد ان نقف عندها اصلا الا قليلا. اقوال العلماء يستدل لها

2
00:00:30.150 --> 00:00:57.300
لا بها فاذا طلبنا دليلا على مسألة من المسائل العلمية او العملية فلا حق لاحد ان يقول لنا دليلها قول العالم الفلاني او ان العالم الفلاني قد اختار كذا وكذا فيها. او ان الجهة الفلانية افتت بها. ونحو هذا الكلام

3
00:00:57.300 --> 00:01:18.900
فان هذا الاستدلال خطأ. لان هذه مجرد اقوال علماء واجتهادات واراء علما ولا تصلح ان تكون حاكمة على  فلا بد من دليل معتمد عند اهل العلم. فاقوال العلماء كما ذكرنا سابقا لا تصلح ان تكون فيصلا

4
00:01:18.900 --> 00:01:43.350
في النزاع عند وجود الخلاف نعم يستنار باقوالهم يستنار باقوالهم تكون نبراسا لنا نتعرف بها على الفهم الصحيح الا لكننا لا نعتقد انها في ذاتها ادلة. بل نعتقد انها اقوال تحتاج الى

5
00:01:43.350 --> 00:02:03.350
ادلة ولذلك لا نعلم عن احد من اهل العلم يلزم الامة باخذ اقواله. لا نعلم عن احد من الامة مطلقا انه يلزم الامة بان تأخذ باقواله او اجتهاداته. وهذا اجماع منهم رظي الله تعالى

6
00:02:03.350 --> 00:02:30.000
اعنهم وارضاهم على ان اقوالهم ليست بحجة بذاتها فاذا لا يجوز لك ان تحتج بقول العالم الفلاني ولا ان تجعله فيصلا في النزاع. ولا ان تعظمه تعظيم من يعارض به الادلة الصحيحة بل يبقى قولا مفتقرا الى ما يسانده ويدل على صحته. ولذلك قال العلماء

7
00:02:30.000 --> 00:02:40.775
اقوال العلماء دعاوى تفتقر الى براهين اقوال العلماء دعاوى تفتقر الى براهين