1
00:00:01.700 --> 00:00:22.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحلقة الثالثة من الاقوال الجامعة في تحصيل العلم وهي سلسلة ارجو ان تكون ارشادية توجيهية لطلبة العلم وجمعت فيها اقوالا اراها جامعة يحتاجها الطالب ان تبقى بين عينيه من اول طلبه الى ما شاء الله

2
00:00:23.350 --> 00:00:41.200
قولنا في هذا اليوم قول يرويه عبدالله بن وهب قال حدثني مالك بن انس ان رجلا قال لرجل من اهل الخير وسأله عن طلب العلم وقال ان طلب العلم لحسن ولكن انظر الى الذي يلزمك من حين تصبح ومن حين تمسي

3
00:00:41.300 --> 00:00:57.700
الزم ولا تؤثرن عليه شيئا اعيد القول مرة اخرى قال له الرجل ان طلب العلم لحسن ولكن انظر الى الذي يلزمك من حين تصبح ومن حين تمسي فالزمه ولا تؤثرن عليه شيئا

4
00:00:58.150 --> 00:01:14.650
وهذا قول جامع عظيم يحتاج ان يجعله الطالب في قلبه وبين عينيه ولنا معه وقفات. الوقفة الاولى هذا الاثر وروي في كتب كثيرة ولكن من اهمها واعلاها اسنادا آآ كتاب بعنوان ما رواه الاكابر عن ما لك

5
00:01:15.050 --> 00:01:32.950
لابي عبدالله محمد بن مخلد البغدادي وهو توفي في مطلع القرن الرابع الهجري والكتاب جزء صغير لكنه آآ جزء نفيس ذكر فيه بعض الاحاديث المرفوعة التي آآ حصلها من طريق ما لك بن انس عليه رحمة الله

6
00:01:33.050 --> 00:01:50.550
وذكر شيئا من فضل الامام ما لك وذكر اقوالا جامعة للامام ما لك في تحصيل العلم. وختم الكتاب بابيات شعر لعبدالله ابن المبارك  قال رحمه الله ومن البلاء وللبلاء علامة ان لا يرى لك عن هواك نزوع

7
00:01:50.850 --> 00:02:11.600
العبد عبد عبد النفس في شهواتها والحر يشبع مرة ويجوع آآ وهذا الكتاب يعني آآ طبعته مؤسسة الريان وبتحقيق عواد الخلف هو يعني حوالي سبعين ورقة ليس كثيرا يعني ليس كبيرا لكنه كتاب مهم. الوقفة الثانية

8
00:02:11.650 --> 00:02:38.550
منزلة الثقات والناصحين في حياة المؤمن. نلاحظ ان هذا السائل ان هذا السائل عن طلب العلم يسأل عن طلب العلم فوفق لرجل من اهل الخير فنصحه ووجهه وارشده انا اقول من اعظم آآ ما يهدى آآ اليه عبد في الحياة الدنيا ان يوفق لاحد من اهل العلم والحكمة عاقل ناصح

9
00:02:38.550 --> 00:02:57.650
يهتم به ويحب له الخير وينصحه ويوجهه ويعلمه ما يحتاج اليه ويشير عليه بما آآ يصلح له ولعل كلمة من اولئك تكون مصيرية تؤثر في حياتك كلها باذن الله تبارك وتعالى. وتصحح مسارك وتختصر لك الطريق وتحجز

10
00:02:57.650 --> 00:03:16.700
عن كثير من الشر والخطأ باذن الله تبارك وتعالى وما يقدمه لك آآ اولئك الناصحون ربما لا تجده في كتاب ولو وجدته فلن يكون اثره عليك آآ كما تسمعه منهم مباشرة. فمن وفق لاحد من اولئك الصالحين فليتمسك به

11
00:03:16.750 --> 00:03:36.750
ولا يزهدن في مجالسته. لان اقول ذلك لان كثيرا من الطلبة بعد انتشار البرامج العلمية والدراسة عن طريق الانترنت. صار يزهد في في لقاء اهل العلم وفي الحديث معهم وفي آآ الحضور المباشر للدروس والدورات. لماذا؟ لانه يستغني آآ بوجود

12
00:03:36.750 --> 00:03:56.200
هذه المواد على آآ القنوات او على الانترنت آآ الوقفة الثالثة سؤال الشاب عن طلب العلم مع انه يعلم اجمالا ان طلب العلم من الخير هذا فيه فائدة عظيمة وهي ان المؤمن ينبغي ان يسأل وان يستشير وان يستنصح

13
00:03:56.600 --> 00:04:11.950
يعني آآ اذا كنت مقبلا على امر من الامور وخصوصا اذا كان امرا كبيرا في حياتك او كان امرا آآ له ما بعده اه يفضل لك ان تستشير من تثق بهم وان تستنصحهم ان تطلب منهم النصيحة

14
00:04:12.200 --> 00:04:34.250
اه بعض الناس لا يهتم بهذا الباب اطلاقا فيقدم على كثير من الاعمال وربما تكون مصيرية ولا يستشير احدا ولا حتى اقرب الناس اليه آآ لذلك يقع في كثير من الخطأ والندم الاستشارة خير. خصوصا اذا كنت تستشير شخصا عاقلا آآ يعرف واقعك ويعرف

15
00:04:34.250 --> 00:04:50.250
الذي تحتاجه. فلذلك آآ اطلب النصيحة ممن كان لها اهلا اه ولا تعتد على ان تكون في عامة امورك او خصوصا في الامور الكبرى اه تتخذ قرارا من نفسك دون ان ترجع الى اه

16
00:04:50.250 --> 00:05:09.450
من تحب ممن تثق بهم ومن اهل التخصص الوقفة الرابعة طلب العلم حسن. لماذا لماذا طلبوا العلم من احسن الامور التي يضيفها المسلم الى يومه لانه بطلب العلم تكون على هدى وبصيرة ونور وبينة

17
00:05:09.650 --> 00:05:31.750
البينة هي البراهين. تتعلم لماذا انت مسلم وكيف تعيش مسلما وكيف تهتدي؟ ماذا يجب ان تفعل في يومك وفي ليلتك؟ ما الذي يرضي الله وما الذي يسخط الله فطلب العلم هو البوابة للمسارعة في الخيرات. لماذا؟ لانه بطلب العلم تعرف آآ كيف تسير على

18
00:05:31.750 --> 00:05:45.050
هدى افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى؟ امن يمشي سويا على صراط مستقيم ليس المجال هنا للحديث عن فضل طلب العلم ومنزلته. ولكني اردت ان اعلق على قول الرجل آآ الصالح

19
00:05:45.350 --> 00:06:06.400
لتلميذه ان طلب العلم لحسن. الوقفة الخامسة وهي لب هذه الكلمة قال له ولكن انظر الى الذي يلزمك من حين تصبح ومن حين تمسي فالزمه ولا تؤثرن عليه شيئا الواقع هذه الكلمة كلمة جامعة عظيمة نفيسة. لماذا

20
00:06:06.650 --> 00:06:26.550
لان هذه الكلمة هي التي يصلح بها يوم المسلم عموما وطالب العلم خصوصا كثير من الناس اذا دخل في طلب العلم وخصوصا اذا كان عنده همة في طلب العلم سيفرح جدا بطلب العلم لماذا؟ لانه يتعلم آآ امورا كان لا يعلم

21
00:06:26.900 --> 00:06:44.650
كان لا يعلمها يتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ تفسير اية يجمع بين اية واية بين اية وحديث آآ يقرأ ترجمة لاحد الائمة الحديث مثلا او يقرأ موقفا من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فطلب العلم

22
00:06:44.850 --> 00:06:59.100
يجذب وخصوصا اذا كان الانسان آآ يعني آآ ينتفع بهذا العلم ويشعر باثره عليه. فان هذا العلم يأخذه عن كل شيء ربما لا يشعر بجوعه ولا بحاجته ولا يشعر بمن حوله

23
00:06:59.450 --> 00:07:25.850
فهذا الرجل نصح هذا الطالب نصيحة عظيمة من جعلها قبلته في يومه افلح قال له طلب العلم حسن لكن ينبغي ان تكون عاقلا راشدا في تحصيل العلم فعلمه هنا. طبعا احنا لنا وقفات مع هذه الكلمة تحديدا اللي هي الاخيرة. فوائد الفائدة الاولى علمه ان يعطي كل ذي حق حقه

24
00:07:25.850 --> 00:07:47.050
ان يعبد الله بما يحبه ويرضاه في وقته وان يتعلم اعظم القربات الى الله ويتعلم ان اعظم القربات الى الله ما فرضه الله تبارك وتعالى عليه في يومه وليلته يعني الطرق التي تؤدي الى رضا الله تبارك وتعالى كثيرة

25
00:07:47.100 --> 00:08:04.100
اه طبعا بعد الفرائض في نوافل الصلاة ونوافل الصيام ونوافل الصدقة وعيادة المريض وتلاوة القرآن. امور كثيرة فهذا الرجل علمه ان يعبد الله تبارك وتعالى في كل وقت بما يحبه الله

26
00:08:04.200 --> 00:08:28.450
فلا آآ فلا يجعل طلبه للعلم على حساب اداء الفرائض آآ اليومية او الفرائض التي دخل وقتها. وهذا بالمناسبة ليس خاصا بالفرائض حتى المستحبات اذا كان الانسان مثلا في وقت يستحب فيه الدعاء او الذكر او الصلاة آآ او الصيام او نحو ذلك فلابد ان يقدم العبادة التي هي ارضى لله

27
00:08:28.450 --> 00:08:49.850
تبارك وتعالى. فطلب العلم حسن اه وبعضه واجب لكن لا ينبغي ان يكون تحصيلك للعلم يجعلك تضيع ما فرض عليك في يومك وليلتك الفائدة الثانية في هذا القول ان تبدأ بتعلم محكمات الدين علما وعملا. اعظم ما يتعلم هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله

28
00:08:49.850 --> 00:09:06.050
اليوم الاخر والايمان بالقدر وان تتعلم ما الذي بني عليه الاسلام ان تتعلم معنا الشهادتين وان تتعلم الصلاة وآآ اركانها واحكامها والزكاة والصيام والحج. وآآ كذلك ان تتعرف على اصناف الذنوب

29
00:09:06.550 --> 00:09:24.700
خصوصا الكبائر وان تعرف ما الذي ينبغي ان تعمل وما الذي ينبغي ان تتقي. هذا هو الذي ينبغي ان يكون له الاولوية في طلب  الفائدة الثالثة ان تتعلم منازل الاعمال في الاسلام وان تتعلم الاعمال المرتبطة بالاوقات

30
00:09:25.250 --> 00:09:36.400
اعظم ما يعينك على ذلك يعني ان يكون يومك على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتعلم كيف كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في يومه وليلته

31
00:09:36.950 --> 00:09:57.150
يعينك على ذلك آآ ان تدرس كتب السنن وكتب الجوامع التي تذكر هدي النبي صلى الله عليه وسلم تذكر اقواله واعماله لابد ان تعلم ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما انه احسن الهدي فهو كذلك زادك وبركتك في يومك وليلتك. بمعنى

32
00:09:57.200 --> 00:10:12.850
ان هذا هو اعظم علامة لظهور اثر العلم عليك. ان تعيش يومك على هدى وعلى نور. وهو اولى ما تبدأ به في طلب العلم حتى ينتظم يومك عليه وحتى تعتاد عليه. يعني حينما تتعلم

33
00:10:13.000 --> 00:10:33.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستيقظ مثلا من ليله فيدعو بالدعاء الفلاني ويذكر ربه يتوضأ ويصلي آآ لله تبارك وتعالى آآ كما ذكرت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها هديه. وذكر بعض الصحابة الذين باتوا معه. ثم بعد ذلك يذهب الى صلاة الفجر ويذكر الله. وآآ من فضل

34
00:10:33.450 --> 00:10:48.200
كذلك من سنته انه يذكر الله في المشهد الفلاني بالذكر الفلاني. ان تتعلم هدي النبي صلى الله عليه وسلم في يومه وليلته هذا من اعظم الامور التي ينبغي ان تبدأ بها هي من جهة

35
00:10:48.450 --> 00:11:07.900
بركتك وتعينك على الازدياد من الطاعة ومن جهة اخرى تحجزك عن كثير من الشر والمعاصي والملهيات وتوافه الامور من آآ من اخص ما ينبغي ان تتعلمه الاذكار العامة والخاصة. المرتبطة بالاوقات والاحوال عند النوم. واذا تعار من الليل يعني قالوا

36
00:11:07.900 --> 00:11:27.550
قلق كده في الليل الاستيقاظ عند دخول الخلاء عند الوضوء اذكار الصباح والمساء اذكار الاذان. كذلك في الصلاة الاستفتاح واذكار الركوع والسجود وفي التشهد كذلك الاذكار بعد الصلاة. الاذكار عند السفر عند الرجوع منه آآ قبل الطعام بعده. الدعاء للمضيف

37
00:11:27.950 --> 00:11:42.100
الذي آآ يعني اطعمك الدعاء عند هبوب الرياح الدعاء عند الكرب الدعاء عند المرض. الدعاء في العلو. يعني لو انت طلعت شيء او نزلت عند الهبوط. الرقية والمعوذات عند زيارة المقابر الدعاء عند الفتن الدعاء للمتزوج

38
00:11:42.200 --> 00:11:58.700
في عامة احوالك ستجد للنبي صلى الله عليه وسلم ذكرا من تعلم هذا الذكر وعود نفسه على قول هذا الذكر في موضعه فهذا بركته وزاده في اليوم يعينه على الطاعة. وكذلك

39
00:11:58.700 --> 00:12:17.300
يحجز عن كثير من الشر والمعاصي اه كذلك تتعلم ما الذي كان يسأل الانبياء اه ربهم تبارك وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم خصوصا يسأل العفو والعافية والهدى والتقى والمغفرة والرحمة وان يؤتيهم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وان يقيه عذاب النار

40
00:12:17.400 --> 00:12:36.750
آآ كذلك ما الذي كان يستعيذ منه؟ يستعيذ بالله من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا وفتنة الممات. ومن العجز والكسل والجبن والبخل ومن ضلع الدين ومن اه المأثم والمغرم وكذلك اه من اه من فتنة الفقر وهكذا ومن جهد البلاء ومن درك الشقاء

41
00:12:36.850 --> 00:12:52.600
وكل هذه الامور من اخص ما ينبغي ان تتعلمه وان تبدأ به يعينك على ذلك مثلا كتاب الدعوات من صحيح الامام البخاري وكتاب الاذى كتاب الادب وكتاب الاستئذان. وفيه كتاب جميل اسمه فقه عمل اليوم والليلة

42
00:12:52.600 --> 00:13:11.700
عبدالله ابن مانع آآ الان بعد ما انا بعدما ذكرت لك آآ ما ينبغي ان تبدأ به وما ينبغي ان تهتم به في يومك لعلك يخطر ببالك سؤال اذا انا قمت بكل هذا في يومي. هل يتبقى لي وقت لاحصل العلم

43
00:13:11.950 --> 00:13:30.450
وهذا السؤال لا شك انه سيخطر ببالك. لماذا؟ لانك اذا ملأت يومك بهذه الطاعات وهذه الاعمال وهذه الاوراد آآ تظن انه لن يتبقى لك آآ وقتا طويلا لتحصيل العلم. انا ساجيبك من وجوه ثلاثة

44
00:13:31.000 --> 00:13:50.700
الوجه الاول لابد ان تعلم ان الاربعة وعشرين ساعة في اليوم هي كبيرة. لماذا تصغر؟ تصغر بامور. تصغر اما بنوم زائد لا تحتاجه. تمام؟ او بلصوص الوقت آآ في وسائل التواصل او الانترنت او الفيديو او غير ذلك مما الذي تدخل تنتقل به من فيديو الى اخر

45
00:13:50.750 --> 00:14:09.750
آآ كذلك يضيع عليك في الجدال وفي كثرة الكلام. فاذا حفظت وقت يومك من نصوص الوقت توفر لك وقت كبير حتى بعد كل في هذه الاوراد ثانيا لابد ان تعلم ان الوقت ليس بمدته ولكن الوقت بركة

46
00:14:10.100 --> 00:14:20.100
يعني الاعتبار مش انك انت تكون جالس عشر ساعات او عشرين ساعة. يعني قابلت بعض الطلاب يقول لي انت بتقرأ كم ساعة في اليوم؟ بتجلس كم ساعة على الكتاب؟ هذا سؤال ليس حسنا. في رأيي

47
00:14:20.100 --> 00:14:36.250
وانما السؤال الافضل هو ما هي الاسباب التي يبارك بها في وقتي لان الوقت بركة يمكن ان تجلس مثلا ساعة واحدة لكنك عندك جدول واضح. وعندك حسن نية وهديت الى كتاب نافع وانت تعرف كيف تدرس

48
00:14:36.250 --> 00:14:56.250
وكيف تذاكر تنتفع بهذه الساعة؟ شخص اخر يجلس عشر ساعات لا يعرف فيما يقرأ ينتقل من كتاب لكتاب ومن دورة الى دورة ومن برنامج الى برنامج لا يعرف كيف وشتت نفسه لا يعرف كيف يضبط العلم. فالاعتبار ليس بطول الوقت وانما ببركة الوقت بحسن الانتفاع به. الامر الثالث بقى وهو مهم

49
00:14:56.250 --> 00:15:14.500
جدا آآ اننا اصلا انما نتعلم لتحسن عبادتنا لله تبارك وتعالى فما تفعله انت في يومك من هذه الاوراد في الاعمال الصالحة وفي ذكر الله وفي عبادة الله في كل وقت بما يحب هذا اعظم

50
00:15:14.500 --> 00:15:36.700
اعظم دليل على انتفاعك بالعلم يعني الاعتبار ليس لكثرة المعلومات وانما بما يظهر اثره عليك مما تتعلم. لكني هنا ساقف على امر مهم جدا وهو ان كثيرا مما يفرطون من طلبة العلم في واجبات اليوم وفي مستحباته بحجة التفرغ لتحصيل العلم هم لا يتعلمون

51
00:15:37.000 --> 00:15:57.000
ولا يتعلمون العلم الذي يستحق ان يتركوا آآ بسببه آآ فضائل الاعمال الكثيرة في يومهم. كثير منهم يضيع في في نوم كثير واه كذلك في وسائل تواصل ينتقل من فيديو الى فيديو كثرة كلام او جدال. اه كثير منهم لم يهيئ الجو حوله

52
00:15:57.600 --> 00:16:13.600
وكثير منهم يصنع عوائق. وانا اذكر هنا موقفا مضحكا يعني كان حصل قبل تقريبا يمكن سبعة عشر عاما. احد الشباب آآ كنا نتكلم عن العزم في طلب العلم وانه يجتهد ويعني آآ يعني يحفظ وقته في طلب العلم

53
00:16:13.650 --> 00:16:33.450
فحكى لي ان هو بيقول ان آآ هو جه يعني بيذاكر فزوجته يعني جاءت آآ بجواره عايزة تتكلم معه شوية فقال لها لأ انا خلاص انا بقيت انسان جديد. انا من النهاردة خلاص اصبحت طالب علم ومهتم بكذا وكذا طلب العلم ده اهم منك ومن الاولاد واهم من الشغل واهم

54
00:16:33.750 --> 00:16:46.500
قلت له لماذا تصنع يعني ما يمكن ان تأخذه باللين؟ لماذا تأخذه بالشدة؟ انت كان كان يمكن ان ان تفعل كل ذلك وان تعينك هي عليه اشرح لها العلم شاركها معك آآ

55
00:16:46.750 --> 00:17:04.050
اجعلها مثلا اه يعني اه تعينك على شيء في الدراسة اشغلها هي كذلك بشيء نافع. انت لماذا تصنع عوائق وتصنع اه اعداء في هذا الطريق اه ما يستطيع الانسان ان يناله باللين فمن الخطأ العظيم ان يأخذه بالشدة

56
00:17:04.200 --> 00:17:18.350
آآ كذلك بعض من آآ يقول ذلك لزوجته او لابيه او لامه هو نفسه يجدونه اما يكثر النوم او يكثر آآ النظر في بغير فائدة او يذهب مع اصحابه الى المقهى او الكافيه او غير ذلك

57
00:17:18.500 --> 00:17:33.550
فبالتالي انا اقول هناك وهم عند كثير من الناس يظنون انهم اذا انقطعوا عن اعمال كثيرة فهذا يدل على انهم متفرغون للعلم. لأ في فرق بين المتفرغ للعلم والفارغ عن العمل. ممكن الانسان يكون لا

58
00:17:33.550 --> 00:17:48.450
وقاعد في البيت يعني يكفل او عنده اموال لكن مع ذلك هو لا لا ينفق وقته في طلب العلم. بل هو مضيع يومه ودائما يؤجل ويسوف. ساقرأ ساقرأ. مجموع الفتاوى جابوا الى الان لم يبدأ في تفسير

59
00:17:48.450 --> 00:18:00.200
لم يبدأ فيه وغير ذلك من الكتب. كل شوية يذهب المعرض يشتري كتب ويبحث عن افضل النسخ ومع ذلك لم يبدأ. فاذا انا لا اريد منك ان تكذب على نفسك

60
00:18:00.350 --> 00:18:20.350
لابد ان تكون صادقا واعلم ان القيام بالعمل الصالح في وقته هو بركتك وزادك. فهو من جهة آآ يدل على بالعلم ومن جهة اخرى هو ثواب وفضل. ومن جهة ثالثة هو يعينك اصلا اذا جلست على الكتاب ولو ساعة واحدة سيبارك الله تبارك وتعالى لك في وقتك

61
00:18:20.350 --> 00:18:40.550
لكني اريد ان اختم هنا يعني طبعا هذه الكلمة طالت كنت اريد ان تكون ربع ساعة لكنها طالت ساختم هنا بفائدة مهمة في المسارعة في الخيرات المساهمة في الخيرات فيها ثلاثة امور. الاول منزلة الاعمال عند الله ثانيا آآ واجب الوقت

62
00:18:40.600 --> 00:18:57.300
ثالثا ما الذي تحسنه؟ وما هو الباب الذي فتح لك فيه الامور الثلاثة دي مهمة جدا. لماذا؟ لان اولياء الله تبارك وتعالى ليس لهم عمل واحد يتقربون به الى الله. الاعمال متنوعة وفضل الله تبارك وتعالى واسع

63
00:18:57.400 --> 00:19:17.400
واه يمكن ان يكون الانسان وليا لله تبارك وتعالى من اكثر من جهة. لا يلزم ان يكون طالب علم. لكن انا طبعا الان اتكلم عمن يطلب العلم ولا شك ان اي انسان سواء كان مهندسا او طبيبا او ربة منزل لابد ان يستزيد من طلب العلم وان يدخر ما تبقى له من الوقت في يومه في ان يتعلم

64
00:19:17.400 --> 00:19:38.850
ديني يتعلم عن ربه عن نبيه عن الاسلام عن الشريعة عن الفقه عن الاحكام عن القرآن عن السنة. وكلما ازداد من ذلك كان خيرا له وكان تثبيتا له فانا لابد يعني هنا ان ابين لك امرا مهما وهو ان الاعمال عند الله تبارك وتعالى كما انها تتفاضل في نفسها لكن كذلك تختلف من

65
00:19:38.850 --> 00:19:58.750
نفس اللي اخر وانا سابدأ باثر ايضا للامام ما لك رحمه الله ان عبدالله العمري كتب الى الامام ما لك يحضه على الانفراد والعمل. يعني بيقول له انت مهتم طلب العلم ليل نهار ومقصر في النوافل وفي الاعمال الصالحة. يعني اترك هذا واهتم بنفسك واعتزل الناس. واكثر من الاوراد

66
00:19:59.250 --> 00:20:15.800
هذا الرجل كأنه كان يظن ان هذا هو الطريق الوحيد الى رضا الله تبارك وتعالى فلا شك انه يريد الخير بالامام ما لك لكنه لم يكن فقيها كالامام مالك  بماذا اجابه الامام ما لك؟ رحمه الله. شوفوا هذا القول الجامع

67
00:20:15.950 --> 00:20:30.650
قال له ما لك ان الله قسم الاعمال كما قسم الارزاق رب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم. واخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم. واخر فتح له في الجهاد. فنشر العلم

68
00:20:30.650 --> 00:20:53.050
من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح لي فيه وما اظن ما انا فيه آآ من خير دون ما انت فيه من خير وارجو ان يكون على خير اه في هذا الباب اللي هو تفاضل الاعمال بالنسبة للاشخاص. يقول الامام ابن تيمية رحمه الله الناس يتفاضلون في هذا الباب فمن الناس من يكون العلم

69
00:20:53.050 --> 00:21:13.050
ايسر عليه من الزهد ومنهم من يكون الزهد ايسر عليه. ومنهم من تكون العبادة ايسر عليه منهما. فالمشروع لكل فالمشروع لكل انسان ان يفعل ما يقدر عليه من الخير. كما قال الله فاتقوا الله ما استطعتم. واذا ازدحمت شعب الايمان قدم ما كان ارضى لله وهو عليه اقدر

70
00:21:13.050 --> 00:21:34.000
وقد يكون على المفضول اقدر منه على الفاضل. ويحصل له افضل مما يحصل من الفاضل فالافضل لهذا ان يطلب ما هو انفع له وهو في حقه افضل ولا يطلب ما هو افضل مطلقا اذا كان متعذرا في حقه او متعسرا يفوته ما هو افضل له وانفع

71
00:21:34.000 --> 00:21:54.500
خلاصة هذا الكلام معناه ان الانسان يتقرب الى الله تبارك وتعالى بنوافل العمل. طبعا اعظم ما يتقرب به الى الله الفرائض آآ وبعده فروض الكفايات فرض العين وفرض الكفاية. طب نوافل العبادات نوافل الصلاة وتلاوة القرآن والذكر وعيادة المريض

72
00:21:54.500 --> 00:22:11.200
الناس وقضاء حوائج الناس وطلب العلم. هذه ابواب كثيرة لا يحصيها الا الله تبارك وتعالى. فالانسان العاقل هو الذي يختار من هذه النوافل باكثر من اعتبار. الاعتبار الاول بمنزلتها في الاسلام

73
00:22:11.500 --> 00:22:34.700
اذا كان لها فضل عظيم يعتني بها وثواب كبير الامر الثاني او الاعتبار آآ الثاني هو باعتبار الوقت. فما دخل وقته وجب عمله يعني اذا علم ان النبي صلى الله عليه وسلم في في الوقت المعين كان يفعل كذا فالافضل له ان يهتدي بهذا الهدى. الامر الثالث او الاعتبار الثالث هو

74
00:22:34.700 --> 00:22:55.800
ما تقدر عليه وما تحسنه. بعض الناس مثلا في الصيف لا يستطيع ان يصوم اذا صام صار يجلس صار نائما طول اليوم. آآ يعطل آآ آآ لا يذهب الى العمل او لا يستطيع مثلا ان آآ يقوم بالاعمال التي يقوم بها من طلب العلم او الدعوة او التعليم او آآ آآ قضاء

75
00:22:55.800 --> 00:23:13.550
الناس او حتى تلاوة القرآن. فالافضل في حاله ان لا يصوم. لماذا؟ لان هذا الصيام لن يؤديه على وجهه وسيعطله عن كثير من الخير. الا اذا كان في يوم عاشوراء او مثلا في يوم عرفة في الايام اللي هي فضل الصيام فيها كبير. فيبقى الانسان لابد

76
00:23:14.150 --> 00:23:27.550
ان يكون عاقلا في هذا الباب وطبعا انا آآ كنت في الواقع جهزت اقوالا آآ في هذا الباب اللي هي فيه آآ تنوع شعب الايمان وفي ان يختار الانسان احسن العمل

77
00:23:27.550 --> 00:23:45.600
وان يختار لكل وقت افضل عمل فيه. ولكن وجدت الكلمة طالت فيمكن ان اجعل لكم آآ هذه الاقوال في آآ باذن الله تبارك وتعالى انا اريد هنا ان اختم بقول آآ ملخص لما تقدم هو الصدق مع النفس

78
00:23:46.500 --> 00:24:07.800
فمن كان صادقا مع نفسه ويرى فعلا انه آآ يتفرغ لطلب العلم وينجز فيه ولا ينشغل آآ بغيره عن طلب العلم ويرى انه حبب اليه طلب العلم ويريد ان يتعلم ليدعو الى الله ولينفع الناس. يمكن ان يقدم طلب العلم على بعض النوافل

79
00:24:07.850 --> 00:24:29.600
لكن من كان يراه انه يخدع نفسه بذلك وليس صادقا في طلب العلم فوالله آآ يجب عليه ان ان يفيق من هذه الغفلة وان يهتم بواجبات اليوم لاني اعرف ان كثيرا من الناس يمكن ان يضيع صلاة الجماعة ويمكن حتى ان يضيع صلاة الفجر بحجة انه سهران في طلب العلم

80
00:24:29.650 --> 00:24:51.900
انا اريد منك من البداية ان تكثر من دعاء الله تبارك وتعالى ان يصرف قلبك الى طاعته. وان تتعلم عمل اليوم والليلة وان تتعلم واجبات الاوقات. فاذا كنت مثلا تذاكر ووجدت اخا لك في حاجة شديدة يحتاجك. كلمه واقض حاجته. اذا كنت مثلا في قطار تقرأ ووجدت شابا يمكن ان تنصحه

81
00:24:51.900 --> 00:25:06.500
وان تنفعه فيمكن ان تقطع القراءة. المهم انك انت تكون ذكيا في هذا الامر مثلا وجدت اطفالا لا لا يحسنون القراءة. علمهم يقرأون آآ كتاب الله سبحانه وتعالى. علموهم القراءة والكتابة. فان تكن عاقلا

82
00:25:06.750 --> 00:25:26.750
وعندك بعد ذلك سيتبقى لك من الوقت يقينا ما آآ يكفيك باذن الله تبارك وتعالى كما قلت لك الوقت ببركته وليس بمدته ونسأل الله تبارك وتعالى طبعا ليس عندنا يعني انا ما اقوله لك هو مجرد اقتراح. ليه؟ لان ليس في هذه الامور يعني حق واضح بين

83
00:25:26.750 --> 00:25:43.950
اقول لك ان العمل الفلاني هو افضل الاعمال لك لأ. كل انسان بصير بنفسه. المهم ان تنشغل بطاعة الله. وان تعلم ان طلب العلم من اعظم من اعظم ما تضيفه الى يومك ومن اعظم ما تهدى به الى الخير. ومن اعظم ما يحجزك عن كثير من الشر

84
00:25:44.100 --> 00:26:04.100
ولا تسمع لاي احد يزاهدك في طلب العلم. طلب العلم بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم وبالقرآن وباحكام الشريعة وبسيرة النبي صلى الله عليه وسلم اليوم والليلة والله هو من خير ما آآ تملأ آآ تملأ به يومك فسل الله تبارك وتعالى الا يحول بينك وبين العلم شيء وان

85
00:26:04.100 --> 00:26:11.200
الله تبارك وتعالى بالعلم. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته