1
00:00:00.100 --> 00:00:30.500
اها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:30.650 --> 00:00:45.650
ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقة حدثني

3
00:00:45.850 --> 00:01:08.150
عني حديث الرحمن عن الانسان بالقرآن حديث الرحمن عن الانسان في القرآن. اعتقد ان بدأت تتجلى معالم ما نريده نريد باختصار ان احنا نشوف حديث الرحمن سبحانه وبحمده عني انا كانسان الذي جاء في القرآن

4
00:01:08.750 --> 00:01:26.100
نحاول ان احنا كل ده بنقف مع كلمة حديث الرحمن ليه الرحمن ليه ربنا اللي يحدثني عنك ربنا امرني امرني بهذا الامر. وسنتحدث عن هذه القضية ان شاء الله يكفي ان ربي قال قرأ

5
00:01:26.450 --> 00:01:46.750
والمقروء الثاني كان ما يخصني انا كانسان ونبهني لمقاومة النجاح في القراءة. مش بس كده نبهني ان هو وحده سبحانه وبحمده اللي يعرفني اكتر مني واكتر او يعلى يعني نقول يعني فيما يتعلق بالله بنصفه بالعلم

6
00:01:47.350 --> 00:02:02.500
وبحمده هو سبحانه وبحمده اللي هو اعلم بي مني واعلم بي من كل احد وبحمده ولذلك طرحنا تساؤل في نهاية الحلقة الماضية قلنا طب طب ما انا برضو عندي معلومات عن نفسي

7
00:02:02.600 --> 00:02:15.750
ايه موقع المعلومات دي طب ما البشر برضو عندهم معلومات. البشر بقى بكل اصنافهم سواء كانوا مخالطين لنا وللمحتكين بنا سواء كان الناس والعلماء والمهتمين بالمجال ده ايا كان مين بالضبط

8
00:02:16.550 --> 00:02:35.300
موقفنا من الكلام ده ايه باختصار موقفنا من الكلام ده هيكون هذه العبارة اكثر الناس لا يعلمون اكثر الناس لا يعلمون؟ نعم اكثر الناس لا يعلمون طب خلينا نبدأ بي انا

9
00:02:36.450 --> 00:02:52.650
يعني كان عندي عبارة كده كنت اقول اكثر شيء نزعم اننا نعرفه هو اكثر شيء لا نعرفه اكثر شيء ازعم ان انا اعرفه انا عارف نفسي على فكرة. ما تقلقش مني. لا الحمد لله قدام الفتنة دي هتشوفني بقى بطل

10
00:02:53.550 --> 00:03:07.300
واقع على فكرة لا لا لا بص آآ ان شاء الله تشوف قدامك آآ اكتر شيء قل له يا جدع انا عارف نفسي يا جدع انا عارف نفسي كويس وللاسف بيطلع مش عارف نفسه ولا حاجة

11
00:03:07.650 --> 00:03:27.150
اكثر شيء بنزعم ان احنا نعرفه واكثر شيء نعرفه والا والا فلو احنا عارفين نفسنا اوي كده هو ليه احنا ما بنعالجش اخطاءنا بسهولة ليه فيما يتعلق بالمشكلات في اوقات اصلا ما بنبقاش عارفين ليه حصلت المشكلة

12
00:03:27.500 --> 00:03:43.550
وايه سبب حصول المشكلة دي اصلا وايه اللي خلانا وقعنا فيها ولو عرفنا السبب ما بنعرفش الحلول. طب نحلها ازاي ولو عرفنا مبنقدرش نحمل نفسنا على ما نعرفه والا فنحن ما بنعملش باللي بنعلمه اصلا

13
00:03:44.400 --> 00:03:59.800
لو احنا عارفين نفسنا لهذه الدرجة ليه ما بنقدرش نحقق المنجزات اللي نفسنا نحققها يعني كم واحد دخل السانوية العامة وكان نفسه يجيب فوق خمسة وتسعين في المية وكام واحد نفسه ينتظم في الصلاة ما يضيعش منها صلاة

14
00:03:59.950 --> 00:04:17.250
وكم واحد نفسه ان هو يختم كتاب ربنا كله مثلا دراية ورعاية ورواية وكم واحد يعني ليه ليه ما حققناش المنجزات دي لو احنا عارفين نفسنا قوي كده ليه في فرص راحت مننا ما استثمرناش

15
00:04:17.550 --> 00:04:39.750
ليه في تهديدات هددتنا وارقتنا واحزنتنا وما قدرناش نقول معها حاجة في الحقيقة اكثر شيء بنزع من احنا بنعرفه هو اكثر شيء يعرفه بل ربي سبحانه وبحمده قال والله اخرجكم من بطون امهاتكم. لا تعلمون شيئا

16
00:04:41.900 --> 00:04:57.400
ربنا قال انه كان ظلوما جهولا هو احنا على نسختنا الاصلية كده عن نسختنا الاصلية لولا ان ربنا علمنا لولا ان ربنا يعلمنا لولا ربنا يقول لنا يحدثنا احنا مش هنعرف حاجة

17
00:04:57.800 --> 00:05:12.800
ما عندناش قدرة ان احنا ذاتيا ذاتيا نقدر نقدر نعرف الحاجة بنفسنا. نستقل بمعرفتها ليه؟ لان في حاجات غيبية احنا ما نقدرش نستقل بمعرفتها ازاي يستقل بمعرفة حاجة اصلا انا ما شربتهاش

18
00:05:13.300 --> 00:05:28.550
انا ما شفتهاش. انا ما حضرتهاش. ازاي استقل بمعرفتها ببساطة شديدة يا جماعة في الخير ازاي النهاردة انا عايز اقول لواحد بقول لك ايه انا عايزك تخبرني مكان ما في فنلندا

19
00:05:28.750 --> 00:05:46.650
حصل كزا كزا كزا كزا كزا كزا اخبرني الخطوة التالتة كانت ايه ؟ يا سيدي هو انا اصلا حضرت ولا شفت ولا اعرف يعني انت بتكلمني عن ايه قل لي المنتج اللي قدامك ده الخطوة الرابعة هذا المنتج. الخطوة الرابعة اللي حصلت في مصنع آآ كذا اللي موجود في دولة كذا في تصنيعه كانت مدتها

20
00:05:46.650 --> 00:06:00.700
وانا قسمت شغل والكلام ده فحضرته انا اعرفه يعني يعني وده حتى بيسموه غير نسبي ماذا عن الغيب المطلق فالشاهد بلاش فكرة ان انا اعرفني دي ما تضحكش على نفسك

21
00:06:01.200 --> 00:06:17.750
كل انسان جواه مناطق مظلمة لا زالت البشرية الى الان حتى بتحاول تعرفها ومش عارفة تعرفها اصلا مش قادرين يعرفوها يعني مثلا كتاب اللي هو اللي بيسموه بالعربي الدليل التشخيصي الاحصائي للامراض النفسية

22
00:06:17.950 --> 00:06:35.950
اشهر واكبر مراجع الامراض النفسية على الاطلاق ده لو بصينا عليه اللي هو النسخة الخامسة من فبصينا على النسخة الرابعة هنجد تحول رهيب في الكلام تحول رهيب ايه ده لا زالوا يكتشفوا الانسان

23
00:06:36.300 --> 00:06:50.100
كزلك يكتشفوا اا كان الاول يقولك لا لا لا لأ هنعتبر ان الولد اللي هو الهايبر اكتيف او اللي هو الايه دي اتش دي الولد اللي هو عنده فرط حركة ده هنعتبره طبيعي لمدة تمن سنين. الهضم يبقى عمره تمان سنين

24
00:06:50.450 --> 00:06:59.900
جه في الدي اس ام فايف قال لك لا لا احنا اكتشفنا ان ممكن يبقى طبيعي لغاية اتناشر سنة مم كان تمن سنين النسخة اللي فاتت اتناشر سنة النسخة دي

25
00:07:00.350 --> 00:07:17.650
ييجي بعد كده يتراجع يقول لأ بس احنا اكتشفنا ان احنا دي حاجة كويسة ان هما بيتراجعوا اصلا بس انظروا الى اي مدى الى اي مدى البشرية تتخبط بتفرج اتفرج مش اكتر من كده رغم ان القضية دي محسومة من زمان

26
00:07:18.200 --> 00:07:34.200
ان امتى تبدأ تحاسب الطفل على فرط الحركة اللي ما يخليش ينتزم عند عشر سنين محسومة علمه علمه علمه واصبر عليه واصبر عليه يغطي لغاية عشر سنين ولغاية عشر سنين دي على كلام المواردي وغيره اللي احنا حررناه في كتابنا اطفالنا والصلاة

27
00:07:34.400 --> 00:07:47.200
هو سن البلوغ المشهورة عندهم من سن البلوغ. يعني لغاية البلوغ مش هيقدر ينضبط حركيا انضباط تام تام. وخصوصا لما يكون عنده فرط حركة الا اما يكون عمره اتناشر سنة. او سن البلوغ

28
00:07:47.600 --> 00:08:06.450
وهو هيجري ويروح يمين وشمال ويطلع وينزل وفي الاخر برضه كنت لسة بشرح لهم في وحدة الرسالة الاهداف التعليمية كان في منظومة منظومة بيتكلموا عنها آآ قبل كده هي هي منظومة الايه؟ المحتوى. بعد كده منظومة تانية لسه منظومة الاهداف بعد كده منظومة تالتة اسمها منظومة

29
00:08:06.450 --> 00:08:26.350
كفايات يسعدني من الاخر اللي هي التخلق المهارات العلم والعمل منظومة جاء بها الوحي من ايه ممكرون وهم النهاردة عمالين يجربوا يمين وشمال ويمين وشمال ويمين في التعليم انتم متخيلين سياسة يعني يعني بوليسي

30
00:08:26.400 --> 00:08:43.600
يعني السياسة التعليمية لدولة لدولة اعتمدت منزومة ومنزومة تانية وفي الاخر بقى شافوا ان المنزومة بتاعة كفايات دي هي افضل المنزومات ليه؟ عشان فيها التخلق وفيها كمان العلم والعمل والتطبيق والكلام من ده كله. طب ما بدأ به الوحي من قبل

31
00:08:44.200 --> 00:08:58.600
هي دي المنزومة الامثل للتعامل مع المحتوى التعليمي وهكذا فبلاش فكرة ان انا اعرفهم. بلاش فكرة ان انا لا انت انت ما ينفعش تكون مصدر ما ينفعش تكون مصدر ليه

32
00:08:59.300 --> 00:09:20.350
لان في الحقيقة انت عندك محدودية محدودية مكان وزمان وانسان وميدان عندك محدودية قدرات لغاية ما تعلمه الظاهر حتى عن نفسك زي ما قلت ان مصادر معلوماتك عنك مصادر معلوماتك عن ابنك عن بنتك عن زوجتك عن صاحبك هي ايه؟ يا اما خبرات

33
00:09:20.450 --> 00:09:30.450
واحد يقول لأ بص لاصحاب كلهم مش عارف ايه العيال بتوع التكاتك اللي هو يقول لك مش عارف غادر الصحاب والحوارات دي. ولو واحد عنده صاحب حلو وتمام يقول لك لأ الصحاب كلهم حلوين. اهو

34
00:09:30.450 --> 00:09:45.150
ما دا قال كلامه دا قال كلام ليه؟ خبراته خلفياته يقول لك لأ انا قرأت في كتاب على فكرة واغلب قراءاتي بتقول كزا آآ الافلام المسلسلات السوشيال ميديا خلفيات وخبرات اجتهادات انطباعات

35
00:09:45.500 --> 00:09:55.700
انت ما تصلحش مصدره انت حتى ما تصلحش مصدر لمعلوماتك عنك طب خلاص خلاص بقى الناس يعرفوا بقى. الناس بقى بتشوف من برة انا ممكن ما اكونش واخد بالي من نفسي فعلا

36
00:09:55.850 --> 00:10:06.300
بس ممكن اللي حواليه ياخدوا بالي يقبلهم منه. اسمعوا كده ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه يقول له وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. الله

37
00:10:06.550 --> 00:10:24.250
ان يتبعون الا الظن فانهم الا يخرصون. الكلام ده موجه لمين موجه لاكمل انسان على وجه الارض اهدأ انسان خلقه الله ربنا بيقول له لو اطعت اكثر من في الارض يضلوك يضلوك

38
00:10:24.450 --> 00:10:46.800
مع طيوب النوق عن سبيل الله. ليه ليه ليه؟ ان يتبعون الا الظن هي كده هي الظنون حاجات تغلب على ظنه مش حقائق واضحة وان هم الا يخلصون. تخرصا. ولذلك انا في رأيي يتوصف الانتاج البشري وخصوصا في الحاجات اللي هي اصل في حاجات يا جماعة

39
00:10:46.800 --> 00:11:01.350
واضحة انا دلوقتي بدأت الاحز الطفل صورته بالفيديو من ساعة كزا لساعات صورت ميت الف طفل من فيديو من من عمر تسع شهور لعمر مسلا سنة وتلات شهور واكتشفت ان كله بيمشي من تسع شهور لسنة تلات شهور

40
00:11:01.700 --> 00:11:25.000
اهو شفتم وجربته. برضو اقول جربته على مية الف انسان. وجربته في الزمان الفلاني. وجربته في المكان الفلاني. وجربته في نوع الانسان الفلاني برضو قل كده ده ممكن ينفع انما اطلق الكلام كده وقل ده كله ينفع لكل انسان والدنيا؟ لا اغلب انتاج البشر ظنون وتخرصات

41
00:11:25.950 --> 00:11:37.750
ده بقى يشوفوا كلام بقى كده ايه موثق بالتجربة العلمية والمفروض انه دقيق! ما بالك بقى باللي يبقى قاعد كده ويقول لك لاحزته واكتشفته ورأيته وفكرت وتفلسفت تب ايه اللي بيحصل ده

42
00:11:38.300 --> 00:11:53.600
ويتاخد الكلام ده بقى على انه ايه؟ حقائق واضحة ده انا كنت دايما انبه المعلمات وانبه الاخوة الافاضل اقول ايه؟ اقول ان انطباعات لا يترتب عليها تصرفات حتى تكون حقائق واضحة

43
00:11:54.150 --> 00:12:07.600
حتى انطباعاتك عن حد ما ينبغيش يترتب عليه تصرفات الا لما تبقى حقائق واضحة طيب شوفوا شوفوا كده في سورة يونس ربنا بيقول ايه؟ قل افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع

44
00:12:07.950 --> 00:12:25.300
امن لا يهد الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا. ان الله عليم بما يفعلون. الله اكبر. والله هذي كافية

45
00:12:26.000 --> 00:12:45.350
سبحان الله ايهما احق ان يتبع يا عبد الله من يملك الحق ولديه كل الحقائق اما الامن لا يملك الا الظن ولا يسلم من المزالق فمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى

46
00:12:46.150 --> 00:13:09.400
فما لكم كيف تحكمون؟ وما يتبع اكثرهم الا ظنه ان الظن لا يغني من الحق شيئا. ان الله عليم بما يفعلون وليس كلامي هذا كلام ربي سبحانه وبحمده البشر لما نتتبع كده ربنا قال لنا هم ما يعلموش ايه. انا بس هانقل لكم بعض الحاجات اللي ربنا قال البشر ما يعلموهاش

47
00:13:09.450 --> 00:13:28.100
عشان تعرفوا بس يعني حدود معرفة البشر وعلمهم يعني قال ربي سبحانه وبحمده وكذلك مكنا ليوسف وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولمعلمه من تأويل الاحاديث الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

48
00:13:28.600 --> 00:13:42.550
اكثر الناس لا يعلمون ان الله غالب على امره شف دي كتير جدا من الناس يتصور ان فلان ده بجبروته بظلمه بعنفوانه ممكن يبقى غالب. لا لا غالب الا الله

49
00:13:43.500 --> 00:13:59.000
اكثر الناس ما يعلموش الكلام ده فهم ما يعرفوش ولو كانوا عارفين مش متيقنين ولو كانوا متيقنين ما بيعملوش المقتضى اللي تيقنوا فيه ولو عملوا به ما بيثبتوش عليه. هذه الرباعية

50
00:13:59.150 --> 00:14:10.350
للبشر كده واقع البشر كده. يمكن الكلام ده اتكلمنا عنه في برنامج فعلا اللي يعني قدم على آآ يعني على شاشة القناة في الندى. كان كلمني عن مسألة العلم دي

51
00:14:10.650 --> 00:14:25.850
طيب ايه تاني اللي ما يعرفوش البشر لا يعلمون ما هو الدين الاقوم والمنهج الاسلم ده اهو لا يعرفوا ايه الدين الاقوى ولا ايه المنهج الاسم بنفسهم ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

52
00:14:26.950 --> 00:14:48.300
قال ربي فاقم وجهك للدين حنيفا. فطرة الله التي فطر الناس عليها. لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يا سبحان الله يعني البشر كمان ما يعرفوش ما يقدروش بنفسهم يعرفوا ايه الدين الاقوى من المنهج الاسلامي ما يقدروش بنفسهم

53
00:14:49.300 --> 00:15:05.250
الا بعون ربي سبحانه وتعالى. انا بتكلم على انهي بشر يا جماعة؟ بتكلم على البشر. البشر في نسختهم الاصلية للبشر بدون عون الله يعني انت قصدك حتى باقي الانبياء والمرسلين لأ ما هو الانبياء والمرسلين اهتدوا بالوحي. العلماء الربانيين اهتدوا بالوحي

54
00:15:05.400 --> 00:15:19.950
هو يتكلم على البشر كبشر البشر كده البشر بدون تعليم الله لهم هم لا شيء اصلا هم لا شيء لا يستطيع البشر ان يستقل واحد منهم بمعرفة الدين الاقوى من المنهج الاسلم

55
00:15:21.150 --> 00:15:37.250
اذن لي معروفوش لا يعلمون ان الله هو الذي يعلم الانسان قال الله وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اكثر الناس لا يعلمون هذه الحقيقة ان الذي يعلم الانسان هو مولاه سبحانه وبحمده

56
00:15:37.800 --> 00:15:49.700
يا دكتور ده حاجة بدهية. ما انا عارف انها بدهية. بس ازاي معنى سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا اكثر الناس لا يعلمون ان وعد الله حق وان قوله الصدق

57
00:15:49.850 --> 00:16:07.500
لا لا لا عارفينها دي بقى واقسم بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت. بلى بلا وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون اكثر الناس لا يعلمون لا يعلمون ان وعد الله حق وان قوله الصدق

58
00:16:07.550 --> 00:16:23.050
انا وبحمده ما اعلمش يعني الوعد ده يحصل ولا مش هيحصل هيتخلف ولا مش هيتخلف؟ لا يعلمون ان الله لا يخلف وعده ولا ينقص عهده يقول الله تعالى وعد الله وعد الله

59
00:16:23.100 --> 00:16:49.400
لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يا الله اكثر الناس لا يعلمون اكثر الناس لا يعلمون؟ نعم اكثر الناس لا يعلمون ان الله لا يخلف احدهم ما نعرفش بعض اصلا. لا يعلمون عظمة ما ارسل ما ارسل الله به رسوله من البشارة والنذارة للناس اجمعين. ولا يعلمون عظمة رسوله الذي ارسله

60
00:16:49.400 --> 00:17:13.550
ربنا سبحانه وبحمده وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ممكن البشر يعلموا اصلا بنفسهم ولا يستقلوا بمعرفة هذا الشيء وللعلم به لا يعلمون شيئا عن تدبير شؤون المخلوقات واتزان امورها وما يتعلق برزقها بسطا وتقديرا. طب ماشي يا دكتور انت عمال تتكلم كده في حاجات بقى ايوا ما هي دي امور تخص الدين

61
00:17:13.550 --> 00:17:27.750
وتخص الرسالة اكيد يعني البشر مش هيستقلوا بمعرفتها بس ممكن يعرفوا حاجات تانية قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون امور آآ تدبير شؤون المخلوقات

62
00:17:27.800 --> 00:17:41.150
واتزان امورها تدبير شؤونك انت حتى تدبير اللي بيحصل جوة جسدك اصلا تدبير الصوديوم يتحرك من هنا لهنا والبوتاسيوم يتحرك من هنا لهنا ونسبة الماية هنا ووجودها هنا هذه الامور اكثر البشرية يعلمون عنها شيئا

63
00:17:42.900 --> 00:17:55.600
لا يعلمون طب خلاص كده ماشي ممكن نقول الاتزان لأ ده طب بس يعرفوا حاجات في السماوات والارض قال ربي لخلق السماوات والارض اكبر من خلقي الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون

64
00:17:55.950 --> 00:18:12.150
لا يعلمون عن خلق السماوات والارض الا قطرة من ذلك البحر علمهم الله اياها ولا يعلمون ما في ذلك من الايات التي هي اكبر من الايات التي في الانفس امال العلماء والكلام ده ايه ده يا دكتور ايه العلماء وايه الحكاية دي

65
00:18:12.600 --> 00:18:27.750
العلماء دول علمهم ربي ولا يحيطنا بشيء من همه الذين يعلموا اشياء يعلمها اشياء علمهم اياها ربي سبحانه وبحمده من الاشياء دي لها حقائق واضحة عرفوها واكتشفوها والله هو الذي هداهم اليها

66
00:18:27.900 --> 00:18:46.550
ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. قلنا ربنا ليه ايجاد والاعداد والامداد والاسعاد سبح اسم ربك الاعلى الذي قلق فسوبه. والذي قدر فهدى الذي اخرج المرأة اجعله غفاءا قدر فهدى سبحانه وبحمده

67
00:18:46.750 --> 00:19:06.350
هذا المخلوقات لما يصلح شؤونهم يسموها الهداية العامة ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى اباهم عرفهم هذه الاشياء تعليم واشياء. لذلك ما علمته البشرية علمه الله اياه. يقول لك النهاردة البشرية نجحت واكتشفت وهتلغي البترول وهيبقى في الطاقة النظيفة منين هيجيبوها الطاقة

68
00:19:06.350 --> 00:19:23.000
نظيفة ايش الطاقة الشمسية؟ اختراع الشمس. خرقوا الشمس. الله هداهم لذلك علمهم ذلك لما يصلح شؤونهم قال الله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الى يوم القيامة لا ريب فيه. ولكن اكثر الناس لا يعلمون

69
00:19:24.100 --> 00:19:39.450
ان علموا امور دنياهم لا يعلمون امور اخراهم لكن اكثر الناس انظروا يا جماعة الى اي مدى؟ الى اي مدى يعني هناك اشياء لا يعلمها الناس قل لي بربك ما الذي يعلمه الناس اذا

70
00:19:40.100 --> 00:19:56.050
انهم لا يعلمون ما يتعلق بمصالح الانسان البدنية ولا يعلمون ما ما يتعلق بمصالح الدين. ولا يعلمون ما يتعلق باصلاح دنيا ولا يعلمون ما يتعلق باصلاح اخرى ولا يعلمون ما يتعلق باصلاحي لنفسه ولا ولا يعلمون ما يتعلق باصلاحه لغيره

71
00:19:56.450 --> 00:20:18.400
فعجبا لذلك الجهول الذي يبتغي العلم عند من هو اجهل منه ويترك اللطيف خبيثا عجبا لذلك المتحير الذي يبتغي الهدى عند من هو اكثر منه حيرة ويتركوا الهادي البصير عجبا لذلك العاجز الذي يستقبر من هو اعجز منه ويترك العزيز القدير

72
00:20:18.450 --> 00:20:32.650
عجبا لذلك الضعيف الصغير الذي يستقوي بمن هو اضعف ويترك القوي الكبير. عجبا لذلك الفقير الذي يستغني بمن هو افقر منه. ويترك الغني يعني الشكور اقول باختصار ولكن اكثر الناس

73
00:20:33.400 --> 00:20:54.200
لا يعلمون كل الطرق تؤدي ايه ده توحيد الله وحده سبحانه وبحمده والاستغناء به والاستكفاء به في باب معرفة النفس بباب العلم بالنفس طيب الكلام ده هيكون منين من المصدر

74
00:20:54.400 --> 00:21:04.400
يعني طب خلاص بقى احنا المسألة دي استقرت. قولنا بقى احنا عايزين عايزين نشق طريقنا عايزين ناخد رحلتنا ناخدها فين على انهي صفحات بالضبط. اللي انا هتكلم عنه في الحلقات القادمة ان شاء

75
00:21:04.400 --> 00:21:29.300
ان شاء الله قدر الله اللقاء والبقاء بقولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن اعانك الله وربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه اه