1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
نعم. طيب اه استاذ احمد خالد من دبي يتساءل في قوله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم كان يقول فيها عشرة الوان من البلاغة ما هي؟ لا هي اكثر من عشرة بالحقيقة. ما شاء الله. لا يعني لو اردنا ان نحدد

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
قيد كثيرا. لا يعني. نعم. يعني هم اللي يقولون ثم حذرت ونادت النملة. حذرت ونادت وحذرت ونصحت وانذرت وامرت ونهت وعممت واهتدت الى مصالح قومها واكدت وقصرت وبالغت ما شاء الله

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
ليس المهم هو هذا. هاي كلها في جلسة هو المهم. نعم. لان الان كل كلام يقال كل كلامه الان كل كلام يقال في عدة اوجه بلاغية. يعني لازم يكون مثلا في خطاب او استفهام او جواب او شيء او امر او نهي. المهم كيف عبر عن ذلك

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
هو ليس المهم انها نادت او حذرت او اعذرت او انذرت او نصحت. ليس هذا المهم. المهم كيف كانت تعبير عن هذا؟ كيف هي يعني بدت ادخلوا خاطبتهم مخاطبة بعقلاء؟ للنمل

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
نعم. وقال مساكنكم جاءت بالواو بضوء داخل ما قال ادخلن مساكنكن. مخاطبة العاقل وبعدين قالت مساكنكم ما قالت جحوركم ما قالت بيوتكم. نعم. لانهم هم في الان في حالة حركة والحركة عكسها

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
فاختارت المسكن اللي مشتاق من السكون. حتى يسكنوا فيه. حتى يسكنوا فيها. اه. نعم. وبعدين قالت مساكنكم وليس المساكن او الجحور. باظافتها معناه ان كل وحدة كل وحدة تعلم مكانها. ليست كل المساكن

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
والجحور دخولوا مساكنكم يعني اضافة الى اماكنهم. وبعدين التوكيد والنداء رياء. ما قالت ايها النمل وانما جاءت بياء الدال على البعيد لان قد يكون منا بعيدا حتى يسمعون. مو ايها النمل. ما قالت يا نمل. يعني

8
00:02:20.000 --> 00:02:36.950
هي هذي التي تبحث وقالت لا يحتملكم سليمان وجنوده مو جنود سليمان. حتى ترفع العذر عن سليمان ايضا بان الاوقات جنود سليمان اصبح سليمان لا يعلم هل هو قصده او غير قصده

9
00:02:37.000 --> 00:02:57.000
بينما الجيش. الله. نعم. حتى يعني تعذر سليمان والجنود ايضا. يعني ولا يحطمنكم جاءت بنية التوكيد ونسبة الفعل نسب النهي الى سليمان اصلا وليس الى النمل. لا يحطمنكم سليمان. سليمان هو الفاعل. هذا في كلام طويل. وبعدين ما قالت الملك سليمان

10
00:02:57.000 --> 00:03:17.000
والان النبي سليمان هذا فيه بلاغ ايضا؟ اه طبعا. ما هي يعني اولا هو معناها انه مشهور جدا حتى من دون ان يوصف الله معروف معروف وبعدين هم الان المهم الاسراع في التنفيذ ما ما في كلام زايد وهذا

11
00:03:17.000 --> 00:03:37.000
يا سبحان الله! يعني الفضول الفضول كلها تحثها. حتى الاسراع في التنفيذ قبل ان ينالهم المصيبة صح. يعني ليس بالفعل يحطمنكم يعني يقول العلم اثبت انه مادة كبيرة جدا من السيليكون

12
00:03:37.000 --> 00:03:57.000
تدخل بصناعة الزجاج داخل جسم النمل. ولهذا قالت لا يحطمنكم. التحطيم فيه تكسير وشدة مش يعني يدهمكم اه انما يحطمنكم يكسر هذا في جسم النمل يعني. النملة تعي كل هذا يا دكتور فاضل. والاذى ان سيدنا سليمان يسمع

13
00:03:57.000 --> 00:04:17.000
لهذه نعم. الجملة البليغة يعني هي ليس المهم ان نجمع فقط اوجه بلاغية لكن كيف يكون التعبير عن هذه الله نعم. يعني انت حضرتك الان لو تقول لاي واحد يا فلان اذهب الى فلان وانصحه فانه رجل يسمع

14
00:04:17.000 --> 00:04:37.000
هو غافل رحت تقول لي هو هذا فيه امر وفيه نداء وفيه نصح وفيه توجيه راح تقول لي هكذا. صح. تعد لي اوجه. نعم. لكن كيف تعبر عن هذا اما ان نجمع نسمع الان الان انت لو لو تلاحظ اي كلام بلاغي تقدر تجمع اي مو اي كلام بلاغ اي متحدث اي كلام راح تجمع

15
00:04:37.000 --> 00:04:47.403
لكن هل موضوعة في مكانها؟ هذا هو التساؤل طبعا. الله! لعل الفائدة تكون وصلت استاذ احمد خالد من