قالوا عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة هذا من ثواب واجر الحج
وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء نعم هذا الحديث قد خرجه الامام مسلم في صحيحه من حديث يونس ابن يوسف عن سعيد ابن المسيب عن عائشة رضي الله تعالى عنها
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار هذا يفيد ان اكثر يوم يعتق يعتق يعتق الله عز وجل عبادة من النار هو في هذا اليوم
طبعا جاء في رمضان ان الله عز وجل يعتق ايضا فهذا اليوم هو اكثر يوم يعتق الله فيه عباده من النوم نعم العتق في يوم عرفة وفي غيره كما تقدم جاء في رمضان
الاسباب العتق من النار كثيرة من اعظم الاسباب واجل الاسباب هو من اعظم الاسباب هو شهود عربي فيوم عرفة اكثر يوم يعتق يعتق الله فيه عبادة من النوم نعم الامر الثاني
ان الله عز وجل يدنو في هذا اليوم من عباده هو جاءت النصوص بان الله عز وجل ينزل جل وعلا وجاءت النصوص بانه يدنو ايضا سبحانه وتعالى فينزل تعلمون في كل ليلة
حتى يطلع الفجر ويدنو هذا في يوم عرفة هذا الدنو في يوم عرفة نعم فهذا فيه فضل هذا اليوم ولد الامر الثالث انه ينبغي للانسان ان يغتنم ينبغي للانسان ان يغتنم فضل هذا اليوم
بالنسبة للحاج معلوم وبالنسبة لغير الحاج بالصيام كما جاء ايضا في صحيح مسلم في حديث ابي قتادة ان صيام عرفة كفارة لسنتين بالنسبة لنعم كفارة لسنتين فيحرص الانسان على التقرب الى الله عز وجل في هذا اليوم العظيم
نعم الامر الرابع ان الله عز وجل يباهي بهؤلاء الحجاج الذين وقفوا بعرفة يباهي بهم ملائكته نعم فربنا عز وجل يباهي بهؤلاء الحجاج يباهي بهم الملائكة وانهم قد اقبلوا على ربهم
وعلى دعاء الله والتعلق بالله وسؤال الله وطلب من الله عز وجل والمباهاة يعني الاصل في المباهاة هي التفظيل يعني طائفة على طائفة او شيء على شيء هذا افضل. يعني نوع من الفخر
نعم قال ما اراد هؤلاء تعلمون ان يوم عرفة كما تقدم يشفع للانسان ان يكثر من السؤال ما اراد هؤلاء من سؤال الله من سؤال الله الاجر والثواب سؤال الله حاجات الانسان آآ الدنيوية رغباته وحاجاته نعم