ولذلك ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. اذا حفظتم صيامكم ولم تأكلوا فيه بالباطل قل فلا تتعاملوا باموالكم بالباطل والاكل هنا كذلك من معاني العرب من لغة العرب. لان الانسان في العادة لا
يأكل المال. هل رأيتم احدا يأكل درهما او دينارا او لا يأكل المال. ولكن تعامله هو في الحقيقة كأنه اكل ولذلك يقال اكلت قريش بعضها. اكل يعني دخل بعضها في بعض تعاظم بعضها في بعض. فهنا نجد ان الاية ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. اي لا
عاملوا باي تعامل فيه باطل في اموالكم. وذلك انه كذلك كانت الناس في زمن الجاهلية يأكلون الاموال بالباطل خاصة حينما يترافعون بما يسمى بالوقائع ذات الاقضية التي يفصل فيها اهل الخصومات وهم الحكام. والحكام المراد بهم هنا
اي القضاة الحكام هنا القضاة اي الذين يقضون بين الناس في اموالهم واعراضهم الى غير ذلك لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل تأكلوا هذه الاموال ينهب بعضكم بعضا يأكل بعضكم مال بعض ثم بعد ذلك
حينما يفعل مثل هذا الفعل وتدلوا بها الى الحكام. تذهب بعدما سرق بعضكم بعدما اغتصب بعضكم بعدما نهب بعضكم بعدما اختلس بعض تذهبوا بذلك وتلقوا تلقوا بذلك الى الحكام. تلقوا بماذا؟ تلقوا بالحكومة. او
بالاموال ذات الرشوة. الحكومة هي المجلس القضائي الذي يجلس فيه القاضي ويحكم بين الخصوم. يسمى مجلس حكومة. هذا مجلس مجلس حكومة. يعني يحكم فيه. فيأتي بعضهم فيشتري ذمة القاضي وذمة
بمال وقد كانوا يشترون ذممهم باموال كبيرة بمائة بعير بخمسين بعيرا. وطبعا ان تتحدث عن انفس اموال العرب الذات. يأتون ويضعون هذه البهائم او النوق امامه. ويقول له الامر امامك احكم فيحكم بالباطل وهو يعلم انه يحكم بالباطل. هذا العمل كان منتشرا انتشارا كبيرا
عندهم. فلذلك قال الله عز وجل تدلوا بها يعني تلقوا بهذه الاموال الى الحكام. لتأكلوا فريق كم من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون؟ ما هي طريقتكم؟ ما هو السبب؟ العاقبة اللام هنا لتأكلوا فريقا. اللام هنا
لا مماذا لا من اجل لا من الاختصاص لا من ملك لا هذه لا من عاقبة يعني حتى يكون هذا عاقبة انكم تأكلون اموال الناس بينكم بالباطل. مثل قول الله عز وجل فالتقطه ال فرعون
اكون لهم عدوا وحزنا. اللام هنا ايش؟ لام عاقبة. التقطوه حتى يكون لهم عدو. يعني بسبب ان يكون لهم عدوا وحسنة. لا يعقل لا يعقل ان ننتقل ال فرعون لكي يكون لهم عدوا وحسنا ولا يريدون ذلك اصلا. لكن التقطوه ليكون هذا الذي التقطوه
شيئا يريدون ان يستعظموا به امورهم ليكون لهم عاقبة ذلك ان يكون عليهم عدو وحسنة. الذي فرحوا لاجله سيكون ما عاقبته هكذا؟ الذي يفعلونه هو في الحقيقة لكي يكون عاقبتهم انهم يأكلون اموال الناس بالباطل لتأكلوا فريق
كم من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون. اخي الكريم، لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس