1
00:00:01.400 --> 00:00:26.800
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

2
00:00:26.800 --> 00:00:56.800
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق طقاته. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله

3
00:00:56.800 --> 00:01:26.800
اه الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم طوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا

4
00:01:26.800 --> 00:01:46.800
من عظيم. اللهم صل على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد اما بعد اخواني واحبابي في الله جلس نبي الله الى بني اسرائيل جلس سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام ليذكر الله في

5
00:01:46.800 --> 00:02:06.800
فمن جلسات تسبيح الاصال التي كان يسبح الله بها كل يوم. وهو بيسبح ربنا جاء عرض ملكي للخيول الملكية عشرين الف فرس. سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام. يعني شغل بهذا العرض حتى ضاع وقت الورد. فقال

6
00:02:06.800 --> 00:02:26.800
علي رجعوا العشرين الف فرس بتاعة العرض الملكي فطفق مسحا. بعض المفسرين يقولوا دبحها. بعض المفسرين يقولوا نظرها الجهاد وخرجها من ملكيته. ايا ما كانت النتيجة ربنا قال مسحة مسحها من حياته. انهى وجودها في حياته تماما. ايا ما كان

7
00:02:26.800 --> 00:02:46.800
هو عمل ايه؟ دبحها نظرها للجهاد وخرجها من ملكيته. ما عدش بينظر اليها. النتيجة انه مسحها من حياته. لما سليمان عليه الصلاة والسلام دبح من حياته عشرين الف فرس. ده كان عشان يوصل لربنا ولا عشان يحافز على

8
00:02:46.800 --> 00:03:06.800
ربنا عشان يحافظ على علاقته بربنا. سيدنا سليمان في هذا الوقت ما كانش واحد عايز يتوب. ما كانش واحد عايز يلتزم. ما كانش في واحد بيسيب حاجة حرام عشان يقدر يبقى متدين له علاقة بالله. سيدنا سليمان في هذا الوقت كان له علاقة عظيمة مع الله

9
00:03:06.800 --> 00:03:26.800
كان بيحافظ عليها. يعني عايز اقول ايه ؟ عايز اقول ان التضحيات اللي مطلوبة منك عشان تحافظ على دينك اعظم من التضحيات اللي مطلوبة منك عشان اصلا يبقى فيه علاقة بينك وبين ربنا. التضحيات اللي مطلوبة منك عشان تحافظ على علاقتك بالله. اعظم

10
00:03:26.800 --> 00:03:46.800
من التضحيات اللي مطلوبة منك عشان يبقى فيه اصلا علاقة بينك وبين الله. وكل واحد فيه ان هو بيتدين. كل واحد وهو بياخد قرار التوبة لربنا صحبة سيئة كانت غالية على قلبه. ساب معاصي. كان متعلق بها تعلق رهيب. وكانت مشتبكة مع ثنايا قلبه

11
00:03:46.800 --> 00:04:06.800
وبيسيبها كانه كان بيقطع في قلبه. ولكن عشان ربنا ساب معاصي بيحبها. عشان ربنا ساب اوقات ممتعة. ولكن مع صحبة سوء عشان ربنا ساب ناس بيحبها. عشان ربنا ساب اماكن بيحبها. ممكن عشان ربنا ساب بلاد بيحبها. ودخل. ولما دخل نام

12
00:04:06.800 --> 00:04:26.800
ما خدش باله ان التضحيات اللي مطلوبة منه عشان يفضل مكمل في علاقة مع الله. اعظم من التضحيات اللي كانت مطلوبة منه عشان اصلا يدخل الطريق هي دي يا اخواني في الله. قول الله سبحانه وتعالى الا في الفتنة سقطوا. كلمة سقطوا

13
00:04:26.800 --> 00:04:46.800
من الالفاظ العجيبة في القرآن من الالفاز العجيبة لان السقوط يقول المفسرون السقوط لا يكون الا من مكان مرتفع. السقوط ده سقطوا يعني دول كانوا فوق قبل الفتنة. لما جت الفتنة سقطوا. لما جت الفتنة سقطت الاقنعة. لما جت الفتنة سقطت الرموز

14
00:04:46.800 --> 00:05:06.800
لما جت الفتنة سقط الايمان والعياذ بالله او سقط من نظر الله. لما جت الفتنة سقط بعد ما كان فوق بعد ينزل ينزل لحد ما التراخ بقى في القاع. بقى في القاع. الا في الفتنة سقطوا. قبل ان نسقط من نظر الله. وحتى لا نسقط من نظر الله

15
00:05:06.800 --> 00:05:26.800
حتى لا يضيع الايمان من قلوبنا. حتى لا تضيع ملامح الايمان من قلوبنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن العلماء في العقيدة بيشرحوا الحديس شروح عظيمة وشروح جبارة. يعني ايه لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن؟ ما زنى

16
00:05:26.800 --> 00:05:46.800
الا حينما سلب منه الايمان. لما سلب منه الايمان هنا وقع. ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن مش هتبقى ما بيقعش غير لما يسلم منه الايمان. ازاي نحافز على دينا؟ ازاي ما نتعرضش لقول الله الا في الفتنة سقطوا؟ ازاي ما نسقطش؟ ازاي ما يضعش

17
00:05:46.800 --> 00:06:06.800
الامام ازاي ما تبقاش في يوم من الايام تدينك زكريات علاقتك بربنا زكريات. ميلك لطريق ربنا زكريات. ازاي الدنيا ما ازاي ما تتغيرش ازاي تبقى من اهل قول الله وما بدلوا تبديلا. ما تغيرش وما تبدلش. ازاي تكمل في علاقتك بالله؟ الموضوع عايز

18
00:06:06.800 --> 00:06:26.800
زي ما سليمان عشان يكمل دبح عشرين الف فرس في يوم واحد. الموضوع انك انت تكمل انك انت تواصل الموضوع ما هوش بسيط عشان كده ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه. ابو موسى الاشعري ده كان مربي من مربين الصحابة. ده ده ربى مجموعة. النبي

19
00:06:26.800 --> 00:06:46.800
سماهم الاشعريين على اسمه لانه قاعد وسطهم يقوموا الليل معهم ويعلمهم الايمان ويعلمهم العبادة قعد لازمهم النبي اكراما لهزا المربي اكراما لنموزج المربي سمى كل اللي ارتبط به اشعريين. النبي عليه الصلاة والسلام ابو موسى الاشعري وهو بيموت

20
00:06:46.800 --> 00:07:06.800
وهو بيحتضر وولاده حواليه. فقال والحديس يعني آآ صحيح سنده صحيح. آآ صححه الشيخ ابو اسحاق الحويني وهو في مسند ابن ابي شيبة فوهو بيموت فقال لاولاده وهو بيحتضر بقى اذكروا صاحب الرغيف. فهم يعني يعني ايه

21
00:07:06.800 --> 00:07:26.800
صاحب الرغيف ده خد بالك صاحب الرغيف ده قصة. صاحب الرغيف ده حكاية. صاحب الرغيف ده انسان عاش عمره في طاعة ربنا وبعد كده حصل تراخ اللي احنا قلنا عليها. حصل الم في الفتنة سقطوا اللي احنا قلنا عليها. هو ابو موسى الاشعري بيقول الحديس ده ساعة الموت ليه؟ ابو

22
00:07:26.800 --> 00:07:46.800
ابو موسى الاشعري بيحكي القصة دي ساعة الموت ليه؟ لانه مشغول ازاي يكمل؟ لانه حتى وهو بيموت مشغول ازاي يواصل؟ مشغول ازاي فبيحكي لولاده هنا لعله يثبت نفسه بالقصة قبل ان يعظ اولاده بها. قالوا وما صاحب الرغيف؟ قال لهم واحد عابد من

23
00:07:46.800 --> 00:08:06.800
عباد بني اسرائيل عبد ربنا سبعين سنة. سبعين سنة قاعد يعبد ربنا. ولكن هو كان مش آآ لوحده في هذه العبادة. هو انا عايش لوحده في هزه العبادة كل اسبوع بينزل السوق يشتري الاكل بتاعه ويرجع تاني يقعد الاسبوع ده يعبد ربنا. فلقي امرأة جميلة. شاف واحدة

24
00:08:06.800 --> 00:08:26.800
كده فما زال يكلمها وتكلمه. شف بقى الفتنة بتيجي ازاي. شف بقى السحبة بتيجي ازاي. فما زال يكلمها وتكلمه. هي دي المصيبة ان واحد متدين واحدة تتصل به اصل انا عايز اتوب اصل انا عايزة او حتى واحد بيدعو الى الله. وواحدة تتصل به ما تفتحش باب الشيطان

25
00:08:26.800 --> 00:08:46.800
اللي ضيع سبعين سنة عبادة من الراجل ده فما زال يكلمها وتكلمه. قاعد يتسحب يتسحب يتسحب. في الاول الكلام عادي. في الاول الكلام محترم الاول حتى غشاها. لحد ما وقع في الزنا معها. ازاي؟ هي دي قصة كل زنا اصلا. ورا كل زنا. ورا كل علاقة محرمة

26
00:08:46.800 --> 00:09:06.800
فما زال يكلمها وتكلمه الاستدراج وهو مش منتبه. فما زال يكلمها وتكلمه حتى غشاها. لحد ما في الزنا. فظل معها سبع ليال. قعد سبع ليال يقع في الزنا. ثم افاق. اللي في قلبه خير هيفوق هيفوق. اللي في قلبه خير هيرجع بس نبوس

27
00:09:06.800 --> 00:09:26.800
مصيبة انه يفوق بعد ما يكون وقع في مصيبة. قال تعالى فكيف ازا اصابتهم مصيبة وقع في طيبة. جاي لك بعلاقة محرمة. يا عم ده انت راجل متدين. فلان الفلاني اسكت. مش نصب على الناس وطلع نصاب. فلان ازاي يا عم! ده راجل من

28
00:09:26.800 --> 00:09:46.800
اهل الدين وراجل كويس فلان الفلاني مشكلة بينه وبين مراته. تيجي تتدخل فيها تفاجأ ان مش اشكالية عادية. ده حمق عليه والعياذ بالله غباء صلت عليه. ده ده مش اشكاليات ما بين واحد ومراته. ما فيش مشكلة. المشكلة في الغباء والحمق اللي هو بيتعامل به والعياذ بالله في بيته

29
00:09:46.800 --> 00:10:06.800
السقطة دي ايه اللي بيحصل فكيف اذا اصابتهم مصيبة الوقعات بقت اللي بتحصل في الاخر بقى فلان ده وقع في الزنا ازاي فلان يعني للاسف علاقة غلط ازاي ؟ تبقى انت مصدوم. فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم

30
00:10:06.800 --> 00:10:26.800
انت جاي دلوقتي! انت فين قبل كده! انت فين؟ في حاجة يا اخواني في الله. اسمها الاوضاع التربوية الشازة. يعني ايه الاوضاع التربوية الشازة يعني واحد بيحب ربنا. شاب بيحب ربنا. بنت بتحب ربنا. شاب متدين. بنت متدينة. ولكن وحاطط نفسه في وضع تربوي شاز. يعني

31
00:10:26.800 --> 00:10:46.800
ايه هو ده تربوي شاذ؟ يعني تربويا الوضع ده غلط. بالنسبة للناس عادي. شوية يظهر. شوية يختفي. شوية تلاقيه في درس. شوية ما تلاقيهوش. تيجي تكلمه يقول لك انا مشغول انا ورايا تجارة انا ورايا دراسة انا ورايا ده وضع شاز تربويا ده هيجيب مصيبة في الاخر. ده هيجيب اضطرخ الواقعة اللي في الاخر

32
00:10:46.800 --> 00:11:06.800
ايه يا ابني لازم تبقى تحت عينين اهل الدين في بيت الايمان. لازم تبقى تحت عينين محفظ قرآن بيحفظك. لازم تبقى تحت عينين داعية ويذكرك في درس عام. لازم تبقى تحت عنين مربي بيربيك. لازم تبقى تحت عينين صاحب صالح. بيصحيك الفجر ويروح معك خطبة الجمعة

33
00:11:06.800 --> 00:11:26.800
لازم تبقى تحت عينين اخ اكبر منك سبقك في طريق الدين. بسنتين تلاتة تستشيره لما يحصل لك مشكلة او شهوة او شبهة. لازم تبقى تحت عين حد بيعلمك العلم الشرعي. وبيعلمك اساسيات الدين دونكم اخاكم فعلموه. لازم يبقى اعمدة الانارة السبعة اللي انا قلتها دلوقتي دي في

34
00:11:26.800 --> 00:11:46.800
حياتك والا انت حاطط نفسك في وضع شاز هتقع هتقع هتبقى الوعى اسرية في شكل مصيبة اسرية ربنا يحفزنا هتبقى الواقعة شهوة في شكل مصيبة في علاقة محرمة. هتبقى الواقعة مالية في شكل تعامل مالي مشبوه. دخلت نفسك فيه. هتبقى الواقعة نفسية في شكل

35
00:11:46.800 --> 00:12:06.800
نفسي وقعك وخلاك تنهار وحياتك تقف. هتبقى الوقعة ايا ما كانت كيف ازا اصابتهم مصيبة هي ايه المصيبة؟ الله اعلم. عند كل واحد التاني ولكن السبب واحد. الاوضاع التربوية الشازة. تيجي تكلمه يا عم انت ما بتجيش ليه؟ ما اشوفكش في صلاة الفجر ليه؟ ما بتحضرش الدرس

36
00:12:06.800 --> 00:12:26.800
اسبوعي ليه ؟ ما بتحفظش القرآن معنا ليه ؟ ما لكش حد ما لكش حد درس مرتبط به ليه ؟ ما انت مش موجود ليه ؟ اصل انا تعال بقى اما اقول لك ده انا عندي في الدراسة كزا وعندي في الشغل كزا وعندي في البيت كزا وزروفي المادية تبقى في الاخر عايز تشيل تحط ايدك في جيبك تدي له فلوس وتقول له يا ابني الله

37
00:12:26.800 --> 00:12:46.800
يا عم اتحجج زي ما انت عايز تتحجج. يا عم ادي اعزار زي ما انت عايز تدي اعزار. وسيحلفون بالله. والله لو استطعنا لخرجنا معكم لو احنا كان بس عندنا امكانية بس هي زروف الدنيا والايام الصعبة. لو استطعنا مش قادرين. احنا مش عاجبنا عن الدين غير الزروف. قال

38
00:12:46.800 --> 00:13:06.800
تعالى ربنا رد عليهم رد واحد بس. يهلكون انفسهم. هيودي نفسه في داهية. دا في الاخر هيجي لك وهو مبطوح. دا في الاخر هيجي لك واقع في في مصيبة والعياذ بالله. ليه؟ ليه ما نحطش اعمدة الانارة في حياتنا؟ ليه ما يبقاش فيه عواميد

39
00:13:06.800 --> 00:13:26.800
في حياتك سيدنا ابو موسى الاشعري وهو بيحتضر بيحكي لهم عن صاحب الرغيف. فبيقول لولاده ساعة الاحتضار كأنه يوجه رسالة لنفسه. كأنه بيقول لنفسه خلاص لسة لحزات اسم اوعى ما تكملش واصل للنهاية واصل لحد ما روحك تفيض الى بارئها. فما زال يكلمها وتكلمه حتى

40
00:13:26.800 --> 00:13:46.800
فزل معها اسبوع يزني والعياذ بالله فلما افاق. فجأة بقى عايز يرجع. هيرجع فين؟ هو اصلا كان عايش في وسط تربوي شاز. هو كان انسان متدين بينه مع نفسه. هو انسان لا كان موجود في بيئة ايمان ولا كان عنده صحبة صالحة. ولا كان مرتبط بصحبة صالحة

41
00:13:46.800 --> 00:14:06.800
في دروس ايمانية ولا كان عنده اي عمود من اعمدة الانارة لاي متدين او متدينة ماشي في طريق ربنا. هو اصلا كان حاطط نفسه في وضع شاز وحده عشان كده لما وقع وقع وقع على رقبته. عشان كده لما وقع كانت مصيبة. الاخ فلان اللي بقى له سبعين سنة بيعبد الله

42
00:14:06.800 --> 00:14:26.800
يزني ويقعد يشبه في الزنا هو ده بيجيب ده دي سنة. دي سنة اللي يحط نفسه في ده. فلما افاق على وجهه هام على وجهه في الارض هيتجنن. مش عارف يعمل ايه. فكان كلما خطى خطوة سجد

43
00:14:26.800 --> 00:14:46.800
لله سجدة. ده واحد هيموت. ده واحد مش قادر مش قادر خايف ان ربنا يلعنه. خايف انه يموت على كده. خايف ان هو فمش عارف كل ما يخطي خطوة يقوم واقع على جبهته في الارض ويصرخ لربنا. تب علي يا رب. الكلمة دي اللي هياخدها مننا شعار

44
00:14:46.800 --> 00:15:06.800
في الوقت ده ربنا هينجيه. كلما يخطو خطوة ويسجد سجدة. قبل كل خطوة اسجد وقل له وجهني يا رب. قبل كل اختيار اسجد وقل له خليك معي يا رب. قبل كل طريق جديد تمشي فيه. قبل كل محطة جديدة من محطات حياتك. اسجد وقل له

45
00:15:06.800 --> 00:15:26.800
محتاج لك يا رب قبل كل خطوة في حياتك ماليا او اسريا او جوازة او شغلانة او اي خطوة في حياتك قبل ما تخطيها فكان يخطو خطوة ويسجد لله سجدة. كلمة جبارة فوجد مجموعة

46
00:15:26.800 --> 00:15:41.700
من المساكين. يا راجل! لما فاق دور على اي حد. لقى شوية ناس غلابة كده. قاعدين كده مساكين ليس على اجسادهم الا ما يستر عورتهم. هو اتكسر وعرف ان ضل صاحب ولا ضل حيطة

47
00:15:42.200 --> 00:16:02.200
وعرف ان ضل مربي ولا ضل حيطة. وعرف ان ضل محفظ قرآن ولا ضل حيطة. وعرف ان ضل الحيطة وهو قاعد يسبح جنب ضل الحيطة زنا في النهاية. لانه كان ماشي الدين لوحده. لانه كان فاكر انه هيكملها مش فاهم فتن الدنيا. مش

48
00:16:02.200 --> 00:16:22.200
فاهم المصايب اللي بتحصل للمنفردين. اللي فاكرين ان هم بحبهم لربنا كفاية ان هو يبقى لوحده. لقى في الاخر شوية ناس غلابة غلب السنين قال لي يا عم اي حد احسن من الزنا. احسن من المصيبة اللي انا وقعت نفسي فيها بسبب ان انا عشت متدين لوحدي

49
00:16:22.200 --> 00:16:42.200
فكرت ان انا اقدر اكمل لوحدي جلس يعبد الله معهم. خلاص مش هاغلط غلطة الصومعة لوحدي تاني. مش هتصومع جوة الدين تاني اعبد مع ناس فكان رجل يتصدق عليهم. راجل آآ يعني بيجيب لهم هم اتناشر واحد. آآ لموا بعض صحبة كده يقعدوا يزكروا ربنا

50
00:16:42.200 --> 00:17:02.200
اتناشر رغيف. كل واحد ياخد رغيف ياكله. فجلس معه. فالراجل جايب اتناشر رغيف بالعدد. فهو قاعد في النص. فاخذ رغيف. فلما وصلوا للراجل فقال اين رغيفي؟ الرغيف بتاعي فين ؟ انا كان لي رغيف. فهو ده الزبون الجديد بقى في في الشلة الصحبة دهيت. فهو فاهم

51
00:17:02.200 --> 00:17:15.600
صعب عليه الراجل وهو وقلبه مكسور. ولسه جاي من زنب كبير فاعطاه الرغيف. واحد عنده سبعين سنة بيعبد ربنا يعني بدأ وهو عنده خمستاشر سنة يعني عنده خمسة وتمانين سنة

52
00:17:15.800 --> 00:17:40.550
والدنيا الزنب هده وكسر قلبه. والزروف الجوع اللي اتعرض له والاجهاد النفسي على كمان ما كلش فمات. مات جعان مات تصدق بالرغيف بتاع القوت اللي كان في ايديه. ومات جعان. فوزن عبادة السبعين سنة

53
00:17:40.550 --> 00:18:10.650
بالسبع ليال فوزنت السبع ليال. سبع ليالي ضيعوا سبعين سنة عبادي. كل عشر سنين بالليل علاقة محرمة. فوزن الرغيف بالسبع ليال فرجع فرجح الرغيف. رغيف فوق سبعين سنة عبادة. القصة اللي انا عايز اقولها هنا مش قضية ان الرغيف فوق السبعين سنة ده دي قصة عزيمة طبعا وعبرة

54
00:18:10.650 --> 00:18:30.650
عظيمة وصنائع المعروف والصدقة والايثار كل ده جميل. انا عايز الراجل ده ايه اللي خلاه يروح يقعد وسط شوية مساكين. بعد ما كان شيخ مشايخ بعد ما كان ياما هنا ياما هناك لانه اكتشف في لحزة وهو لوحده في وضع تربوي شاز. ان دينه بقى زكريات

55
00:18:30.650 --> 00:18:50.650
وان دينه بقى كان يا ما كان وان ضاع الايمان وان بقى خواطر منتكس. وان بقى علاقته بالله زكريات في حياته فقبل الواقع ولكن قبل الواقع متأخر وربنا انقزه ونجاه. ولكن فكيف ازا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم سم

56
00:18:50.650 --> 00:19:10.650
مش كله بييجي. تسعة وتسعين في المية بيروح وما بيرجعش. تسعة وتسعين في المية من اللي بيقعوا في مصيبة من المصايب اللي قلتها لكم. ما عادش بيرجع. خلاص ان بيتمكن من قلبه وبيتحول الى منافق والعياذ بالله ما عدش بيرجع ويبدأ بقى يقابلك بقى ايه يقعد يأشم عليك بقى عايز بقى ايه ما هو

57
00:19:10.650 --> 00:19:30.650
النفاق مش ان الواحد من جوة كافر ومن برة آآ ومن برة عامل نفسه مسلم. من اخطر انواع النفاق. ان الواحد عادي. يعني عقيدته مش بايظة عقيدته مش بايظة في في الكفر. عقيدته بايظة في الاسباب. هو راسم عند لنفسه صورة هالة. راسم لنفسه. صورة معظمة وعايز

58
00:19:30.650 --> 00:19:50.650
تعيش فيها. وهو عارف ان هو عاد احقر من الصورة دي. واقل منها. فبدأ يكدب عشان يحافز على الصورة دي. وسيحلفون بالله اول ما والله اصل انا والله ظروفي اصل انا بدأ يحور بقى. بدأ يحور بدأ يتحول الى منافق في السر شيطان

59
00:19:50.650 --> 00:20:10.650
قدام الناس عامل متدين وفاكر انه كده بيحافز على صورته وهو عند الله صار منافق. حتى لا يضيع الايمان. الا في الفتنة سقطوا. عشان مش لابس كل ما تيجي فتنة نسقط. مش كل ما تيجي فتنة يا نهار الدين. الفتنة في شكل واحدة يكلمها تكلمه. الفتنة

60
00:20:10.650 --> 00:20:30.650
شكل عرض مادي فيه شبهات. الفتنة في شكل ضغوط معينة. الفتنة ايا ما كان. انت جاهز للفتن بتاعة ولا ساعة ما هتيجي والواحد يسقط من فوق ويسقط من نزر الله يرجع يقول يا ندمي. من نمازج السقوط المروعة. يقول الله عز وجل

61
00:20:30.650 --> 00:20:50.650
انا عايز نجيب نمازج السقوط عشان نشوف الناس دي وقعت ليه. يقول الله عز وجل ومنهم من عاهد الله البداية بتاعة القصة ما فيهاش النبي عليه الصلاة والسلام. البداية بتاعة القصة واحد بينه وبين ربنا. واحد في خلوة وبيعاهد

62
00:20:50.650 --> 00:21:10.650
لا بينه وبين الله. فيه صدق اعلى من كده. فيه انسان مؤمن اكتر من كده ؟ ده انسان آآ سوبر. ده سوبر ملتزم ده. ومن من عاهد الله من مين ده ؟ منهم مين ؟ طب ايه الاية اللي قبلها يا رب؟ الاية اللي قبلها يحلفون بالله ما قالوا. ولقد قالوا كلمة الكفر

63
00:21:10.650 --> 00:21:30.650
وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا. يقول المفسرين في معنى قول الله وهموا بما لم ينالوا. اي حاولوا اغتيال النبي عليه الصلاة والسلام فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عائد من غزوة تبوك. يا نهار ابيض! ومنهم الاية اللي قبلها بتتكلم عن من

64
00:21:30.650 --> 00:21:50.650
قتل رسول الله اشد انواع الاجرام على وجه الارض. واحد من دول كان في يوم من الايام بينه وبين ربنا العلاقة الخاصة دي. كان في يوم من الايام ايام عنده الايمان ده. مين قال ان المنافق بيتولد منافق؟ معظم المنافقين ولدوا متدينين. وبعد كده تحت

65
00:21:50.650 --> 00:22:10.650
استدراج للدنيا وخضتم كالذي خاضوا. الدنيا قعدت تجرفه تجرفه تجرفه وقع في مصيبة في السر ما حدش سامع عنها حاجة لقى نفسه ما يقدرش يواجه الناس باللي وقع فيه. وفي نفس الوقت عايز يحافز على الصورة اللي هو كان عايش فيها. سورة هنا ياما هناك فبدأ يحور وبدأ

66
00:22:10.650 --> 00:22:30.650
يضحك على الناس وبدأ يلبس طاقية ده الطاقية ده وبدأ عشان يحافز على الصورة فبدأ يبعد اكتر اكتر خلاص حتى سمي عند الله منافق ومنهم من دول من عاهد الله في يوم من الايام كان في القمة لان اتانا من فضله لو

67
00:22:30.650 --> 00:22:50.650
ربنا فتح علي بس في التجارة. لو ربنا فتح علي بس. انا انا اتانا من فضل طب ما ربنا مديك! لا. ده انا عايز ربنا يفتح علي كتير اوي انا عندي طموحات دنيوية كبيرة. طب وانت عارف انت قدها ولا مش قدها. يا عم آآ لان اتانا من فضله لنصدقن. مش

68
00:22:50.650 --> 00:23:10.650
لا صدقن لنا. مش هاسيبكم. مش هاسيب بيئة الايمان والله لو ربنا اداني ملايين. مش هاسيب صحبة الايمان. مش هاسيب الدرس الحلو اللي انا بحضره معكم يا اصحاب رسول الله. مش هسيب حفظ القرآن مع ابو موسى الاشعري. مش هسيب طلب العلم مع معاذ ابن جبل. مش هسيب الجلسات الايمانية

69
00:23:10.650 --> 00:23:30.650
عمر بن الخطاب مش هسيب لا ناس صدقان انا وسطكم. انا واحد منهم انا الدنيا مش هتفصلني عنكم. مهما فتح علي مهما فتح علي في دين ولا دنيا مش هافصل لنصت مش اتصدق لنا والله ثم والله هبقى معكم

70
00:23:30.650 --> 00:23:50.650
طلع مالي لله ولنكونن من الصالحين مش هبقى مفسد. هبقى انسان صالح مصلح. فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فا يا اخوانا يعني الراجل ده ما خدش غلوة. يعني الراجل ده اول ما الدنيا بس زهزهت معه

71
00:23:50.650 --> 00:24:20.650
اول ما داق حلاوة القرش فاه. فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. تولوا اتغيرت. تولوا اولوياته امبارح ديني. قلبي. ايماني. علاقتي بالله. صلاة الفجر راحت مني امبارح وراضي. حفز القرآن. النهاردة اولوياته بقت حاجة تانية خالص. تولوا اي زهب الى ما هو اولى. اولوياته

72
00:24:20.650 --> 00:24:40.650
اتغيرت. اولوياته بقت في الدنيا شوية وراجع. بس اسبت بس. ارتب الوضع اللي انا فيه بس. انا راجع. هرجع والله. هيرجع على رجلي هو اللي هيرجع على وشه ولا مش هيرجع ده ما رجعش ده اصلا. ده ده الحالة دي ما رجعتش اصلا. فلما اتاهم من فضله دخلوا يعني

73
00:24:40.650 --> 00:24:55.350
ربنا يعلم ان هو من جواه حتة وحشة وهو كان بيظن في نفسه انه نضيف. طب ربنا ادى له ليه؟ ربنا ادى له عشان يفتنه! ربنا ادى له عشان يضيع! يعني

74
00:24:55.350 --> 00:25:15.350
ربنا يعلم ان ده يا رب اتجوز فلانة دهي. يا ابني فلانة دي مش متدينة ممكن توديك في ستين داهية. يا ابني الدين حافظ على دينك. يا ابني خاف على دينك. يا ابني دينك ده اغلى ما تملك في الحياة. ده مثقال ذرة من الايمان من التدين تنجيك من

75
00:25:15.350 --> 00:25:35.350
في جهنم يا ابني دينك ده اغلى ما تملك. حافز ارعاه وليه بالرعاية غزيه. ما تسيبوش يموت مش فمر اوى حق رعايتها. انا والله هتجوزها هخليها تتدين. هدخل في المشروع طب واحدة واحدة بس. ما تطلعش مرة واحدة يا عم

76
00:25:35.350 --> 00:25:55.350
انجح في الدنيا. كل الصحابة كانوا ناجحين في الدنيا. ولكن انجح مش بالطمع اللي انت داخل فيه ده. اطلع السلم. ما تركبهاش اسانسير بلاش عشان ما تزهزهش في عينك فجأة. طب وربنا ادى له ليه؟ وفتح عليه من وسع قوي ليه؟ مش عشان يضيع

77
00:25:55.350 --> 00:26:17.950
عشان يتكشف قدام نفسه عشان يتكشف زي ما ربنا بيقول ولنبلونكم البلو لما السب يبلى يعني بيتقطع. لما تيجي تقول يعني ايه اقبله يقول لك الكشف الله! طب هو يعني بلدان الصوب اتقطع! ولا اتكشف! ما هو ما بيتكشفش اللي تحت التوب غير لما التوب بيتقطع

78
00:26:17.950 --> 00:26:37.700
كل حاجة بتتقطع وتزال يكشف ما تحتها. لنبلونكم ازاي ان ربنا بيرتب لك امور يكشفك بها على حقيقتك قدام نفسك. عشان لو انت صادق بان المرض اللي جواك رح صلح

79
00:26:37.700 --> 00:26:57.700
زي ما ربنا جاب البنت التاني من التلاتة والصخرة عايز يزني بها اتزنقت ماديا. وكل ابواب السلف اتقفلت في وشها عشان تروح له والله يعلم ان ده يريدها في الزنا. وهي تعلم ومش عايزة ما راحتلوش غير لما كل الابواب اتسدت في وشها

80
00:26:57.700 --> 00:27:17.700
عشان ربنا يقول له ايه؟ الزنا اللي جوة قلبك جا لك على صينية من فضة. ها عايز ايه بقى؟ تقول لأ وتطهر ولا تقع وتبقى قامت الحجة عليك واتكشفت حقيقتك قدام نفسك؟ اهي دي هي دي القصة فسبحان الله العظيم فربنا

81
00:27:17.700 --> 00:27:36.950
سبحانه وتعالى مش ادى له الفلوس عشان يضيعه. ولكن عشان يكشفه قدام نفسه. فلما جا له الفلوس هي دي اخطر مصيبة يا جماعة. انك تبقى معتقد ان طموحك الدنيوي ده يا رب حققه لي بس. ممكن ده اللي يضيعك. الله! يعني ما اطمعش! يا عم اطمح. بس اعرف ان اللي ربنا هيختاره في النهاية هو الخير

82
00:27:37.650 --> 00:27:57.650
اعرف ارض بالنتيجة النهائية. اطمح واستخير واسعى ولكن افهم ان تأخير الطموح الدنيوي بتاعك عن تحقيقه كتير هو لطف من ربنا بك. انه هيجيبه لك. ان شاء الله. ولكن لما يبقى قلبك جاهز انه ياخده من غير ما يتشغل به عن الله

83
00:27:57.650 --> 00:28:17.650
هنا فلما اتاهم من فضله بخلوا به. يا عم ده انا اللي مديها لك. مديك الرغيف بقول لك هات لقمة. لأ. وتولوا وهم طب يعني ايه تولوا وهم رضون؟ قال صاحب تفسير الوسيط تولوا عمر دول اعرض عن سماع الدين. اعرض عن السماع. اعرض عن سماع الحق. ما عادش

84
00:28:17.650 --> 00:28:37.650
عندي وقت احضر الدروس بتاعتكم دي. يبقى بخل به البخل بالمال على الله. والله الغني. وتولوا وهم معرضون البخل بالوقت على الله. ما عنديش وقت يا عم الشيخ يا عم الشيخ انتم ناس فاضية والله ما ناس فاضية. يا عم والله ما حد في الدنيا

85
00:28:37.650 --> 00:28:57.650
الدنيا دي فاضية اصلا. ولا عنده وقت حتى ينام فيه. يا عم بس فيه ناس فاهمة يعني ايه اخرة ويعني ايه دنيا. فبتكافح على رزقها ومهنتها في الدنيا وبتكافح على رزقها في الاخرة. انما الاستسهال اللي احنا فده في الاخر وتولى وهم معرضون

86
00:28:57.650 --> 00:29:17.650
مش فاضي. مش فاضي لربنا. ورايا تجارة. ورايا مشغوليات. ورايا مسئوليات واساتزة الحجج اساتزة. هو حد آآ هو هو لو اي لحد فينا حب انه يتحجج بالزات في زروف زي زروف بلدنا وامتنا واوقاتنا واقتصادنا اي حد عايز يتحجج هيتحجج

87
00:29:17.650 --> 00:29:37.650
ولكن يا ابني زي ما ربنا قال يهلكون انفسهم. ما فيش حاجة اسمها ما عنديش وقت لربنا. طب والساعتين بتوع الفيس بتوع كل يوم بتجيبهم منين؟ والساعة الواتس بتجيبها كل يوم منين؟ والنص ساعة بتاعة التليجرام بتجيبها منين؟ والتلات ساعات بتوع الشات اول ما تستلطف واحد على السوشيال ميديا بتجيبهم منين

88
00:29:37.650 --> 00:29:57.650
وماتش الكورة اول ما اصحابك نادوك من تحت اللي جريت عليه جبت وقته منين لما القلب قبل كل زروف حياتك ثابت ولقيت وقت تحطها. قلبك مش قابل البزل بالوقت للاخرة ليه ؟ فاعقبهم نفاقا في قلوبهم

89
00:29:57.650 --> 00:30:17.650
قم الى يوم يلقونه. المفسرين وقفوا هنا ربنا يحفزنا يا رب. نعوذ بالله من النفاق. اللهم اسلل سخائم صدورنا. اللهم اسلل سخائم صدورنا اللهم اسلل سخائب صدورنا. فاعقبهم. المفسرين وقفوا هنا. ايه اللي اعقبهم؟ ايه اللي ففيه مفسرين قالوا ربنا الله

90
00:30:17.650 --> 00:30:41.000
بانه جعل النفاق في قلوبهم. فيه مفسرين تانيين قالوا لأ. البخل هو اللي اعقبهم. البخل بالوقت والبخل بالمال اوعى تبخل على ربنا بوقتك اوعى تبخل على ربنا بساعة في الاسبوع تحضر فيها درس ايماني. اوعى اوعى نفس الكلمة اللي ربنا قالها عليهم هي الكلمة اللي النبي عليه الصلاة والسلام قالها

91
00:30:41.000 --> 00:30:51.000
على اللي ما رضاش يحضر الدرس بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. واما الثالث اللي ما رضاش يحضر الدرس فاعرض يقينا لو حد كان وقف الراجل التالت ده قال له انت ماشي

92
00:30:51.000 --> 00:31:21.000
كان جاب سبعين الف حجة. دينك خط احمر. دينك فوق الزروف. قال الله عز وجل لا يستأذنك الذين يؤمنون. المؤمن دينه فوق الاعزار والاستئزانات. المؤمن دينه فوق اي حاجة ممكن العائق يبقى زي مطب في الطريق وانت مسافر بالعربية. يخليك تهدي. وبعد كده تعدي مش يخليك تقف. انما انك

93
00:31:21.000 --> 00:31:41.000
اقف ما فيش الكلام ده. لازم يبقى دينك خط احمر مش دنيتك اللي خط احمر قدام دينك. دينك اللي خط احمر. لتموت عايزين نحافز على ديننا عايزين نغذي قلوبنا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليخلق. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك معلومة رهيبة رهيبة

94
00:31:41.000 --> 00:32:01.000
الايمان بيدوب. زي ما التوب اللي انت لابسه بيدوب. ان الايمان ليغلط. بس المصيبة في جوف احدكم لو كان الايمان ده توب انت لابسه وداب كنت انتبهت. انما الايمان ده جواك. ولو ما كنتش انتبهت كانت كل الناس فضحتك

95
00:32:01.000 --> 00:32:21.000
يا اخي انت لابس ثوب مرقع عليه. يا عم حرام عليك التوب المرقع اللي انت لابسه ده. يا عم خلاص ده داب عليك. يا عم غيره. يا عم جد رح هات واحد جديد. المشكلة ان هو في جوف احدكم. ما حدش شايف غيرك. وما حدش حاسس غيرك. هي دي القصة. بالظبط الجلابية اللي انا لابسها

96
00:32:21.000 --> 00:32:41.000
لو انا فضلت البسها كل يوم لمدة سنة هتدوب. هتتقطع. هتتقطع من الجيب وهتتقطع من هنا. والتطريز هيتقطع. والبتاع هتتقطع اتقطعت تتقطع ولو معمولة من فولاز هتتقطع. انت ايمانك جوة قلبك داب وانت مش حاسس. يا ابني انت من جوة بقى ايمانك

97
00:32:41.000 --> 00:33:01.000
طب اعمل ايه جدد الايمان في قلبك. جدد شباب دينك. ان الايمان ليخلق في جوف احدكم. كما يخلق ثوب النبي بيقول لك ان التوب اللي بتفضل تلبسه شهرين تلاتة بيدوب. ورا بعضه ورا بعضه. انت ايمانك ده لا قلبك لابسه. يعني يعني

98
00:33:01.000 --> 00:33:11.000
طب كل شهر شف لك يوم كده اعمل حاجة. كل اسبوع احضر لك درس ساعة. احفظ يا عم نص صفحة قرآن مع محفظ قرآن في الاسبوع. جدد. جدد ما تخلصش

99
00:33:11.000 --> 00:33:28.250
ما تسيبوش يخلق فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم جدد الايمان كان في قلوبنا. اللهم جدد الايمان في قلوبنا. يا سميع يا قريب يا رب

100
00:33:29.050 --> 00:33:49.800
فاعقبهم نفاقا. البخل هو اللي زرع النفاق في القلب. البخل بالمال والبخل بالوقت على الله. اوعى تبخل. طلع دايما. فاعاقبهم نفاقا في قلوبهم بهم هي دي المصيبة ان العقوبة لما بتنزل بتنزل على القلب

101
00:33:50.550 --> 00:34:10.550
الى يوم يلقون دخل في مش فاكرين شارون عليهم الله ما يستحقه لما قعد خمس ست سنين في غيبوبة لحد لحد ما مات فيها في الاخر ها ده هيفضل في غيبوبة مش هيفوق. مهما جا له رسايل ربانية. مهما حد خلاص قلبه

102
00:34:10.550 --> 00:34:31.100
ليس بينه وبين الخلود في جهنم الا ان يموت. فاعاقبهم نفاقا نكرة للتعظيم. ده لو كانت اعقابهم فقرا كانت ارحم. لان الفقر هيهزه وهي الخيرين يرجع لربنا. انما عمى هيفوق ازاي ؟ فاعقبهم نفاقا في قلوبهم

103
00:34:31.100 --> 00:34:50.650
الى يوم يلقون بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون. كان كداب. وفاكر ان هو ان هو صادق كان كداب وفاكر ان هو صادق عشان كدا في قول الله سبحانه وتعالى فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين

104
00:34:51.100 --> 00:35:18.900
في قراءة فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين الابتلاء لما هييجي عشان ربنا يكشفك قدام نفسك. يكشف الخير اللي جواك او الحتة الوحشة اللي جواك. فليعلمن الله. فانت تخيل الله عشان كده لعل من لطائف المناسبات والمناسبات من العلوم اللي تكلم فيها سلف الامة وتكلم فيها علماء الامة مناسبات بين السور ان بعد سورة المنافقون

105
00:35:18.900 --> 00:35:38.900
جت صورة التغابن. التغابن كيف ازا اصابته مصيبة. ناس قاعدين في مكة مع النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن جم في الاخر بقى الدنيا زهق بقى. احنا لسة هنقعد نروح دار الارقم. النبي فضل في دار الارقم لاخر يوم في مكة. النبي عليه الصلاة والسلام فضل في دار الارقم للنهاية. بيئة الايمان ما ينفعش ينعزل عنها ابدا

106
00:35:39.500 --> 00:35:59.500
النبي عليه الصلاة والسلام بدأ بقى يكسل في دار الارقم. بدأ بقى يكسل في الصحبة الصالحة. ففجأة جه طلب الهجرة. جه وهو مش جاهز جه وهو مش في وضع تربوي وسط اعمدة الانارة. فالنبي هاجر والصحابة هاجروا وهو فضل سنتين تلاتة. فنزلت سورة التغابن

107
00:35:59.500 --> 00:36:19.500
اللي اتأخرت اللي وقعت في مصيبة التأخر. والتخلف عن الهجرة. السورة اللي قبلها سورة المنافقون لووا رؤوسهم. كأنهم خشب مسندة نشهد انك لرسول الله. ليخرجن الاعز من الاذى. الكلام كله والعياز بالله. كدب وخداع وخيانة

108
00:36:19.500 --> 00:36:37.550
وكل مصيبة. طيب ده دول المنافقين في النهاية. ده دي النهاية. انما عايزين تعرفوا البداية ما هو اللي هيبص للنهاية هيترعب. انا مش عايز اوصل للصورة بتاعة سورة المنافقون. طب ييجي بعدها سورة التغابن؟ عشان ربنا يقول لك البداية اهي

109
00:36:37.600 --> 00:36:57.600
اوعى تدخل في البداية عشان في يوم من الايام ما تلاقيش نفسك وصلت للموديل بتاع سورة المنافقون. فدي البداية انك تتأخر. انك تحط نفسك في وضع غلط وتيجي في الاخر تندم ولكن هل ساعتها سينفع الندم ام لم ينفع الندم حتى لا يضيع الايمان وحتى لا نسقط من

110
00:36:57.600 --> 00:37:17.600
نظر الله وحتى لا نكون يوما من الايام من اهل قول الله الا في الفتنة سقطوا. وحتى لا يتحول علاقتك بالله الى مجرد ذكريات. يجب ان توقن انك بعد ان دخلت طريق الله مطلوب منك مجهود اعظم من المجهود اللي انت بزلته عشان تدخل طريق ربنا قل

111
00:37:17.600 --> 00:37:37.600
قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد

112
00:37:37.600 --> 00:37:57.600
اخواني واحبابي في الله كنت عايز اتكلم في حاجات كتير. ولكن الوقت انتهى. فانا عايز الوقت بقى عايزين نخرج بايه؟ حتى لا يضيع الامام بتاعنا عايزين نخرج عايزين نخرج بنموزج سيدنا سليمان. حافظ على دينك. ان انت مطلوب جاهد تشاهد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

113
00:37:57.600 --> 00:38:17.600
حديس سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الجهاد افضل اللي ربنا فضله على اي جهاد. ليه ده؟ افضل الجهاد. من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل. انك انت تقف

114
00:38:17.600 --> 00:38:37.600
نفسك اقف يعني ايه؟ يعني اللي قاله ابن عمر لواحد راح يكلمه عن الجهاد. من اللي اسلمه بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام؟ فقال له بيتكلموا عن الجهاد فقال له ابدأ بنفسك فجاهدها. وابدأ بنفسك فاغزها. انت عندك غزوة كبيرة. لازم تنجح

115
00:38:37.600 --> 00:38:57.600
فيها عشان تنجح في الغزوات مع اهل الباطل والكفار في الارض. لازم تنجح مع العدو الاكبر اللي اللي في صدرك نفسك. لازم تنجح اكبر غزوة وهي اللي بينك وبين نفسك. نفسك اللي قاعدة تشدك للشهوات وللدنيا. وتستدرجك للدنيا بالف وسيلة ووسيلة. لازم تنجح

116
00:38:57.600 --> 00:39:20.700
وتنتصر على نفسك عشان تقدر تنتصر في اي معركة من الحق والباطل بعد كده. انما المهزوم قدام نفسه ده ينتصر بعد كده ازاي؟ احذر احذر من الاوضاع التربوية الشازة احزر من انك انت تحط نفسك في وضع شاز. يعني ايه وضع شاز يعني؟ يعني كلمة صعبة. اه الكلمة صعبة لان اهل الدنيا عندهم الوضع الشاز ده. ان واحد مسلا

117
00:39:20.700 --> 00:39:40.700
استغفر الله العزيم. بيعمل حاجة في شارع ضلمة ان هو دي اوضاع دنيوية شازة. انا باقول لك اوضاع تربوية شازة. يعني اللي بيقول لك دا شاز اهل التربية ان تربويا انت حاطط نفسك في وضع غلط. ايه الوضع الغلط؟ عندك سبع عواميد انارة. لازم يكون عندك على الاقل اتنين منهم في

118
00:39:40.700 --> 00:39:50.700
حياتك. ده ان ما كانش في حياتك تلاتة اربعة كل ما انت عايز تزود النور زود بقى. الله نور السماوات. زود واقر كل ما بتقرب من ربنا بتقرب من النور. زود

119
00:39:50.700 --> 00:40:10.700
اعمدة الانارة السبعة. واحد المربي ان يبقى لك حد بيوجهك في طريق ربنا. بتسمع منه كلام ربنا يا عم ما انت مش لاقي مربي هات واحد مربي زيي. مربين كتير على ان الشيخ يعقوب كزا كزا اسمع دروسه. ما انتاش قادر تصحبه بالشهادة اصحابه

120
00:40:10.700 --> 00:40:30.700
والغيب. اتنين الداعية. الداعية اللي يسخنك ويوعظك. درس اسبوعي تحضر في الجامع تسمع عن ربنا. لازم. يا لازم يا ابني يكون ده في حياتك. والا اعرض فاعرض الله عنه. ما عندكش ساعة تسمع قال الله وقال رسول الله في بيت الله. امال عندك وقت لايه؟ ده

121
00:40:30.700 --> 00:40:48.450
في غيبوبة يا اخواني والعياذ بالله. امال ربنا بيقول فعاقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه ليه ؟ مش راضي يسمع ما عنديش وقت ما عنديش وقت دي وصلته للنتيجة الكارسية دي في الاخر. تلاتة يبقى واحد المربي. ولو هتسمع شرايط لمربي. على النت. اتنين الداعية

122
00:40:48.450 --> 00:41:08.450
مش معنى ان الداعية ناجح ان هو مربي. هو ممكن بيوعظك وبيزكرك. ده مرة في الاسبوع على الاقل. تلاتة الصاحب الصالح. اه والله ايضا عندي كتير من ده يا عم وقفت لي قلبي انا باحسب ما عنديش منها. ده انا مصاحب ناس كتير اوي. حبيب قلبي الصاحب الصالح هو الزي يصحبك في اعمال الطاعة. الصاحب الصالح

123
00:41:08.450 --> 00:41:28.450
هو اللي انت وهو بتصحوا بعد الفجر شجعوا بعض على قيام الليل. بتشجعوا بعض على طلب العلم. بتنزلوا وتشتغلوا في الدعوة. دعوة الشباب في اي مكان ولا قهوة في اي مكان. بتنزلوا تزوروا اصحابكم وتدعوهم الى الله. بتعملوا اعمال خيرية وتكفلوا اسر فقيرة مع بعض. هو ده صحابي صالح. مش الصاحب

124
00:41:28.450 --> 00:41:48.450
صالح اللي طالع له دقن. الصاحب الصالح الذي تجتمع معه على عمل صالح. بس رقم الذي يصلح ان يؤازرك في طريق اربعة الاخ الكبير. يعني ايه الاخ الكبير؟ انت ممكن تكون بتحب شيخ. جدك درس ولا واتأسرت به ولكن فعليا ممكن يكون

125
00:41:48.450 --> 00:42:08.450
حياة زحمة بطريقة رهيبة. ما بين الف مسئولية ومسؤولية في دينه ودنياه. ما ينفعش الكلام ده. انت راجل بيحصل لك طوارئ. انت ممكن يجي لك فتور يجي لك تقع في زنب. يحصل لك مشكلة تقع في وردك. يحصل لك ازمة نفسية. تتعرض لشبهة. تعرض لك فتنة. انت

126
00:42:08.450 --> 00:42:26.700
طب استنى اما فلان يفضلك لأ لازم يكون في حد اكبر منك بسنتين تلاتة في طريق ربنا يسندك اندر كول زي دكتور الطوارئ كده كنا في مستشفى الطوارئ فيه دكتور الطوارئ ده اندر كول حتى وهو نايم يتنادى عليه في بالمية

127
00:42:26.700 --> 00:42:46.700
ينزل فورا في اي وقت. ده ده واحد قاعد اندر كول غير العيادات الخارجية بقى في اي مستشفى. يقول لك والله العيادة من تسعة لاتنين مش اندر كل بقى كشف امراض كلى كشف مش عارف ده انما دكتور الطوارئ اربعة وعشرين ساعة. الاخ الكبير ده ده دكتور الطوارئ بتاعك. اي مشكلة

128
00:42:46.700 --> 00:43:06.700
تحصل لقيت نفسك مخنوق عايز تفضفض. هتقع في زنب اتصال فوري انا جاي لك. انت فين؟ الحقني. الاخ الكبير. يبقى المربي الداعية اللي بيدي درس عام كويس. معقول يعني مش لازم يكون يعني شيخ فلان والشيخ فلان. بلاش مثالية ودتنا في داهية. المهم يقول قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

129
00:43:06.700 --> 00:43:26.700
ويكون عارف هو بيقول ايه. تلاتة الصاحب الصالح اللي اللي يصلح انه يسندك في طريق الطاعة. ومشغول بالطاعة اربعة الاخ الكبير. اللي اكبر منك بتلات اربع سنين وظروفه لسة قريبة منك وتعرف تجيبه. بس عنده خبرة عنك. لانه مش

130
00:43:26.700 --> 00:43:46.700
شوف الطريق اكتر منك. رقم خمسة المحفز القرآن. انا باحفظ قرآن مع نفسي ما ينفعش. احفظ مع ولو بالتليفون انا اعرف بعض اخواني يعني يعني بيشوف محفظ ممكن يدي له اجر او ما يديلوش اجر مش مشكلة. وبيسمع معه في التليفون

131
00:43:46.700 --> 00:43:56.700
لما يكون ظروفه مش نافعة ان هو يروح له. على النت سمع لحد. في مسجد سمع لحد. اي المهم يكون في محفظ في حياتك. قرآن. رقم ستة بعد المحفظ القرآن

132
00:43:56.700 --> 00:44:17.550
رقم ستة المعلم الشرعي ان يبقى فيه حد بيديك اساسيات دينك بيعلمك طهارة. بيعلمك مبادئ فقه بيعلمك هدي النبي. بيعلمك عقيدة بيديك عقيدة تصح عقيدتك به. رقم سبعة الشيخ العالم بقى اللي انت ممكن تزوره مرة كل ست شهور. لان ده الشيخ فلان والعالم فلان

133
00:44:17.550 --> 00:44:43.800
ولكن انت محتاج يكون لك حد في الدين توطي على ايديك بوسها واحد يكون دقنه بيضا كده وعالم وشيبه وشيخه العلم وشيخه الزمان وشيخته الخبرة والتجربة تروح تقول له انا جاي استشير حضرتك يا شيخنا في حاجة نص دقيقة. وعارف وقت حضرتك. انت محتاج ده في حياتك. مرة بقبل ايد احد شيوخي بيقول لي

134
00:44:43.800 --> 00:45:03.800
انا عايز حد يبوس ايدي قلت له انا محتاج يكون في حياة حد ابوس ايده. لو انت مش محتاج انا محتاجها. انا محتاج يكون في حياة الدور ده. مهما كبرت صغرت لازم يبقى في حياتك الدور ده. سبع اعمدة انارة. دور على اتنين منهم يا اخي. دور على اتنين. ارشح لك انا اتنين لو انت في الاول الداعية اللي تحضر له

135
00:45:03.800 --> 00:45:23.650
درس الاسبوعي والمحفظ القرآني اللي تحفظ معه نص صفحة كل اسبوع. مية مية. حلو اوي بس ابدأ نور حياتك شوية خلي النور ييجي في الظلام اللي احنا عايشين فيه ده. احذر من الاوضاع التربوية الشازة بانك انت تشوف اعمدة الانارة السبعة ما ييسره الله لك منها

136
00:45:23.650 --> 00:45:39.900
اتنين احزر من الشيخوخة الالتزامية. احزر انك تبقى من جوة شخت يبقى دينك شاب جوة قلبك. يبقى دينك داب جوة قلبك. احزر من الشيخوخة. احزر انك انت خلاص من جوة اتهديت بقى. ما تيجي نطلع قافلة خيرية

137
00:45:39.900 --> 00:45:59.900
ياه! يا عم انت لسة صغير! ما انتاش عارف حاجة! بكرة اما تكبر هتتجوز ومراتك تطلع عينيك بالطلبات! ويجي لك عيل في اتنين في في اربعة واحد في اعدادي وواحد في ابتدائي وواحد في حضانة وواحد في بطن مراتك تلاقي نفسك ما انتاش عارف تجيب بامبرز ولا تجيب لبن ولا ولا تجيب فطار ولا تجيب

138
00:45:59.900 --> 00:46:19.900
ولا تجيب كسوتشات ولا صفة وعلى شغلك وعلى مسؤولياتك وعلى نفسيتك بقى اللي خلاص ندى بالزمان وموت الاحباب والاقارب علمت في نفسيتك قلبك في الدنيا وخلاها. بكرة تعرف انا ما باطلعش قوافل خيرية ليه ؟ بكرة تعرف انا ما عدتش باعمل اعمال خيرية ليه ؟ بكرة تعرف انا ما باطلعش

139
00:46:19.900 --> 00:46:39.900
اشعب طرق العامة ساعة الفطار في رمضان افطر الناس ليه ؟ بكرة تعرف انا ما عدتش باحزن اما يروح مني الفجر ليه ؟ بكرة تعرف انا عدت بابص لكم واضحك وانتم رايحين تحضروا الدروس الدينية في المسجد ليه ؟ بكرة انت اللي بكرة تعرف. مش انا اللي بكرة انت جا لك شيخوخة التزامية. انت

140
00:46:39.900 --> 00:46:57.700
ده انت مع الله. انت ما حافظتش على دينك لحد ما بقيت بتسخر من اللي بيحافظ على دينه انت ما خدتش بالك انك عشان تكمل في الطريق محتاج تدبح. الافراس اللي بينك وبين ذكر الله زي ما سيدنا سليمان عمل. انت افتكرت ان دخلة الدين لها تمن

141
00:46:57.700 --> 00:47:17.700
والاستمرار في الدين ببلاش. وده كلام غلط. وهو ده اللي قاعد ينزلك لحد ما وصلت للي انت فيه. احزر من بتوع التربية الشازة احزر من الشيخوخة الالتزامية. احزر انك تضيع اللي انت كسبته بعمرك. الدين اللي عندك الوقتي. اللي مخليك جاي الجامع ممكن من مكان

142
00:47:17.700 --> 00:47:37.700
قريب. الدين اللي عندك الوقت اللي مخليك قاعد تسمع الكلام وخايف على علاقتك بالله. الدين اللي عندك الوقتي اللي مخليك بينك وبين نفسك بدأت تاخد قرارات انك انت لازم تصلح حاجة. الدين اللي عندك الوقت اللي مخليك ساكت. رغم ان الكلام ممكن يبقى فيه شدة وقسوة. بس

143
00:47:37.700 --> 00:47:57.700
انك بتكسر نفسك لله لانك عايز تنجو من النار وخايف على دينك. الدين اللي عندك الوقت ده عشان يفضل محتاج تمن. الدين اللي عندك ده انت دفعت سنين من عمرك عشان ييجي. حضرت دروس وسمعت حاجات. وصاحبت صحبة وقريت قرآن. واعتكفت في رمضان. وعبدت

144
00:47:57.700 --> 00:48:17.700
التراويح الدين اللي عندك الوقت ده كان له تمن عشان ييجي. وله تمن اغلى عشان يفضل وعشان يستمر لاخر لحزة في عمره على فراش الاحتضار نبقى زي سيدنا ابو موسى الاشعري قاعدين نفكر نفسنا بصاحب الرغيف حتى لا نقع في طريق الله وحتى لا يضيع الايمان وحتى لا نكون

145
00:48:17.700 --> 00:48:37.700
يوما ما من اهل قول الله الا في الفتنة سقطوا. اللهم احفظ علينا ديننا. اللهم احفظ علينا ديننا. اللهم جدد الايمان في قلوبنا اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت

146
00:48:37.700 --> 00:48:57.700
كفيت وتولنا فيمن توليت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يذل من يا ليت تبارك وتعاليت. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم لا تنقصنا. اللهم لا تنقصنا. اللهم زدنا ولا

147
00:48:57.700 --> 00:49:17.700
قسنا اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم جدد الايمان في قلوبنا. اللهم انا نستغيث بك في

148
00:49:17.700 --> 00:49:47.700
فاغثنا نستغيث بك في ايماننا ويقيننا فاغثنا. اللهم انا نسألك اليقين والمعافاة. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم اسلل سخائم صدورنا. يا ربنا امتلأت صدورنا بالسخائم سخائم صدورنا. اللهم اسلل سخائب صدورنا. اللهم اسلل سخائم صدورنا. اللهم طهر

149
00:49:47.700 --> 00:50:07.700
قلوبنا من الرياء. اللهم طهر نفوسنا من النفاق. اللهم طهر جوارحنا من الخيانة. اللهم طهرنا من كل ما لا يرضيك عنا. اللهم ات نفوسنا تقواها. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها. انت

150
00:50:07.700 --> 00:50:20.846
خير من زكاها انت وليها ومولاها. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك