1
00:00:00.500 --> 00:00:44.300
الحمد لله العزيز. جاعل العزة جاعل العزة له ولرسوله وللمؤمنين. ولكن المنافق لا يعلمون. واشهد ان لا اله الا الله يعلم خائنة اعيني وما تخفي الصدور. يخادع المنافقين وهو يخادعه المنافق

2
00:00:44.300 --> 00:01:24.300
وهو خادعهم. واصلي واسلم على ازكى خلقي وسيد انبيائه وامام رسله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد خطورة النفاق والكذب. خطورة النفاق والكذب. والنفاق هو من اعضل الاجواء ومن اعصى الادواء على العلاج

3
00:01:24.300 --> 00:02:04.300
ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. والمنافق لم يرد الله به خيرا. هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون المنافقون لهم صفات قسمتها الى ثلاثة صفات لسانية وصفات قلبية وصفات جسمية

4
00:02:04.300 --> 00:02:44.300
تأملوا لسان المنافق. يزين الفساد يجعل الحق باطلا والباطل حقا. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. الذين ينهضون عن الفساد هم العلماء اهل الطاعة. الذين يعرفون الفساد من الصلاح. فاذا قالوا لهم لا

5
00:02:44.300 --> 00:03:24.300
في الارض زيفوا الامر وقالوا انما نحن مصلحون. كان امرهم غاب عن ربهم حاشاه الا انهم هم المفسدون. انه حكم الله عليهم السنتهم كاذبة. تسبق ايمانهم كلامهم. قبل ما يتكلم يحلف

6
00:03:24.300 --> 00:04:04.300
سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم عنهم انهم رجس. يحلفون لكم لترضوا عنهم ان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين المنافق يمينه تسبق كلامه. حلاف كثير الحلف

7
00:04:04.300 --> 00:04:54.300
لسان المنافق عياب. لا يعجبه شيء. عياب لسان المنافق عياب. ما احد يسلم منه الا اذا جبن وعلم انه سيقطع خاف ولحين فازا وجد فرصة ابتهلها هم الذين يؤذون النبي. ويقولون هو اذن. يقولون

8
00:04:54.300 --> 00:05:24.300
هو اذن لم يسلم النبي صلى الله عليه وسلم من لسان المنافق فهل تسلم ايها المسكين يا من سلكت طريق الدعوة الى الله وعاوز كل الناس تعمل لك تعظيم سلام. هيهات هيهات. لا يا حبيبي ما تحلمش بالسراب

9
00:05:24.300 --> 00:05:54.300
لن تسلم فان كنت من اهل الصبر فاصبر وان كنت جزوعا فاخرج ليس هزا مجالك. بعض الناس المصلحة او الداعية الى الله حزينة اوي يعني ان تنالهم السنة المنافقين فيتقهقر ويهرب من الميدان ويسيب الليلة دي. لا

10
00:05:54.300 --> 00:06:24.300
امامك صلى الله عليه وسلم. لم يسلم لم يسلم هم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. اذن بلغتنا اليوم صلى الله عليه وسلم غبي سازج اي كلام بينطلي عليه سازج

11
00:06:24.300 --> 00:06:54.300
من يعتقد ان نبيه سازجا فهو كافر. فمن الذكي؟ من العبقري من الفذ؟ اذا لم يكن رسولنا؟ صلى الله عليه وسلم. لكن المنافق فطبعا اذا قالوا عن نبيك هذا هيقولوا عنك ايه؟ قرطاس كيس قطن

12
00:06:54.300 --> 00:07:24.300
درويش مصطلحات من قاموس اهل النفاق. حدث ولا حرج هم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. سماه على اي كلام ما بيغربلش بينطلي عليه اي كلام حاشاه صلى الله عليه وسلم. بل كان بيفوت المسائل

13
00:07:24.300 --> 00:07:54.300
لان في واحد ما يستحقش تعاتبه. والعتاب لن يجدي. حتى الحد لن يجدي معه لانه ليس اهلا للتطهير. ابن سلول الذي تولى كبر الافك لم يجلده النبي. لان الحد مش هيعمل فيه حاجة. ده هو كله نجاسة. حد مش هيطهر فيه حاجة

14
00:07:54.300 --> 00:08:24.300
لكن يجلد مسطح يجلد غيره يجلد غيره من المؤمنين لان الحد هيطهرهم لانها زلة منهم وليست عن قصد اما هذا قلبه مليء بالضغائن والاحقاد قضو الكراهية فالحد مش هيعمل فيه حاجة اصلا مش هيطهره ان المنافقين في الدرك الاسفل من

15
00:08:24.300 --> 00:08:54.300
من النار لسان المنافق عياب ما بيعجبه شيء ابدا. الذين يلمزون هنا المطوعين من المؤمنين في الصدقات. تنفق كتير يعني عيبوا عليك. تنفق قليلا يعيبوا عليك. انت بتعمل ايه؟ يلمزون يعيبون

16
00:08:54.300 --> 00:09:24.300
متطوعين من المؤمنين في الصدقات. لسانه عياب. العدل حسب ما يراه وهو وليس حسب الميزان الشرعي الذي انزله رب العالمين الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان حسب مزاجه. يدخل احدهم على رسول الله وهو يقسم غنائم حنين

17
00:09:24.300 --> 00:09:54.300
ورسول الله وما ادراك ما رسول الله؟ المصالح والمفاسد والامور كلها امامه بتعليم الله له ادى ده كتير ادى ده اقل شوية يحرم ده. مقياس عدل مطلق انزله الله على قلبه صلى الله عليه وسلم. الناس لما تشوف الامور تقول لك لا ده مش عقل. يدي واحد من الغنايم كتير. ابقى

18
00:09:54.300 --> 00:10:24.300
كان يغرف ويدي له ويدي اقل لغيره ويحرم الانصار. خالص ده ميزان! ايوة ميزان. عاد قمة العدل. فيعيبه على النبي. يقول له اعدل. فانك لم تعدل فاضل مين تاني بقى؟ فاضل مين في الامة؟ ازا قيل لرسولها اعدل

19
00:10:24.300 --> 00:10:54.300
فانك لم تعدل فيقول النبي صلى الله عليه وسلم والله ما اصبره ما احلمه ما اكرمه بابي هو وامي. ما احلم ما اصبره. ما اكرمه. قال لقد قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل. انا لو لم اعدل خبت وخسرت. وازا لم اعدم مين اللي هيعدل

20
00:10:54.300 --> 00:11:24.300
ثم انصرف الرجل فقال يخرج من ضئضئي هذا عينة قزرة وسخة نجسة تتظاهر بالطاعة يحقر احدكم صلاته الى صلاته وصيامه الى صيامه وو الى كده يمرقون الدين لسان المنافق عياب. وينال اي شيء

21
00:11:24.300 --> 00:11:54.300
حتى ولو كان رسول الله. المنافق بضاعته الاستهزاء يستهزئ باي حال استهزأ بالله ما فيش مانع ما فيش مانع استهزئ بالله ويكتب اشعار والناس يغنوها. قدر احمق. ولا يعرف من اين اتى ولا الى اين يذهب والدنيا ماشية سبهللة

22
00:11:54.300 --> 00:12:24.300
يعيب على من؟ على رب العالمين سبحانه. ان كل شيء خلقناه بقدر على القرآن على القرآن. يعيب على الرسول. يعيب على حملة القرآن. يعيب على حملت السنة كله عنده معيوب ما فيش حاجة جيدة. يستهزأ بكل شيء

23
00:12:24.300 --> 00:12:44.300
اتيحت له الفرصة ازا كان صاحب قلم يطلق قلمه في الاستهزاء. صاحب منبر يطلق لسانه في الاستهزاء في اي شيء. في غزوة من الغزوات عبدالله ابن عمر يروي لنا ما

24
00:12:44.300 --> 00:13:14.300
حدث من احدهم قال هذا المنافق المستهزئ بحملة العلم الشرعي باصحاب الفضل على الامة الذين سمعوا القرآن غضا طريا فبلغوه لنا. وهو بالنسبة لنا غيب ما انه من رسول الله ولرأينا رسول الله. يقول ما رأيت مثل

25
00:13:14.300 --> 00:13:44.300
ارغبنا بطونا واكذبنا السنة واجبننا عند اللقاء قال ابن عمر كذبت والله. لابلغن رسول الله عرف اني التقرير وصل لرسول الله. وده امر يخص الجماعة المسلمة الامة مش امر شخصي

26
00:13:44.300 --> 00:14:04.300
مش يخش لا يخص شخص رسول الله وحتى لو يخص شخص لابد من ابلاغه. لكن مش انا وانت كده مشيا بالنميمة والفتنة لا بامر يمس الجماعة المسلمة في ذلك الزمان لابد من ابلاغ الرسول جهال

27
00:14:04.300 --> 00:14:34.300
يحدس جري ابن عمر بلغ رسول الله رسول الله وجري المنافق. فوجد رسول الله يعاتبه. قال يا رسول الله كنا نتحدس حديس الركب. وفي رواية كنا نخوض ونلعب بننكت ايه يعني لما قلنا نكتة على حملة القرآن؟ ابكي لك وهتلاقي نكت كتيرة عن الاكل

28
00:14:34.300 --> 00:15:14.300
ويجيب لك فيها المشايخ وقراء القرآن. نكت عن الجبن. نكت عن زد كنا بنتحدس. كنا نخوض ونلعب. ما بنتكلمش جد. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون قد كفرتم بعد ايمانكم. طب ايه لنا الموضوع؟ طب هو قال قراؤنا ايه بقى اللي جاب الله؟ وايه اللي

29
00:15:14.300 --> 00:15:44.300
جاب الرسول والايات هما بيقول قراؤنا. ليه؟ لان الله سبحانه ما استودعك كلامه الا في صدور اخترها. قل ابالله يبقى جت الاولى. والله يختص من يشاء. نسأل الله ان يجعلنا ممن اختصهم. هو الله سبحانه وتعالى لما يسكن

30
00:15:44.300 --> 00:16:14.300
قرآنه وكلامه في قلب يسكنه عن عبث ولا عن حكمة لانه استهزأ القرآن يبقى استهزاء بمن اختار هذا القلب للقرآن. واستهزأ بالرسول الذي رأهم القرآن واستهزأ بالايات النازيلة من عند الرحمن. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذرون

31
00:16:14.300 --> 00:16:44.300
قد كفرتم بعد ايمانكم. تقوى المنافق على لسانه مش في قلبه. المنافق تقي قوي. بس التقوى على اللسان بس. مش هنا مش هنا ويزهرها ويتحدث عنها. يقول انا بخاف من ربنا قوي. بخاف من ربنا

32
00:16:44.300 --> 00:17:14.300
وفعله امر من المر. تقواه على لسانه في غزو الروم الرسول صلى الله عليه وسلم حرض المؤمنين والمسلمين على قتال الروح وقال للجد ابن قيس هل لك يا جد في قتال الروم العام

33
00:17:14.300 --> 00:17:34.300
هل لك يا جدو العامة في قتال الروم؟ تطلع معنا السنة دي نقاتل الروم. قال يا رسول الله وتأذن لي؟ والله لقد عرف قومي ما احد اشد عجبا من النساء مني

34
00:17:34.300 --> 00:18:04.300
واني اخاف عندما ارى نساء بني الاصفر ام الا اصبر عنهن. ائذن لي يا رسول الله قال قد اذنت لك. فاقعد يا حبيبي. اقعد ائذن لي ونزل قوله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني

35
00:18:04.300 --> 00:18:34.300
الا في الفتنة سقطوا. وان جهنم لمحيطة بالكافرين شوف التقوى المنافق فين على لسانه. طب ما انت لو شفت نساء بني الاصفر طب ما الرسول هيقاتل بني الاصفر وايضا في قتال الرسول غالب غالب ان شاء الله. وهيبقى فيه غنايم. ومن ضمن الغنايم

36
00:18:34.300 --> 00:19:04.300
نساء بني الاصفر وخد نصيبك من نساء بني الاصفر. انما دي قضية مش كده. القضية مش عاوز يطلع يرغبون بانفسهم عن نفسه. بيقول يا رب يروح ما يرجع يرغبون بانفسهم عن نفسه روح روح انت قاتل اياك ما ترجعش تاني. ائذن لي ليه

37
00:19:04.300 --> 00:19:24.300
والله انا انا ضعيف وشهوتي غلابة. وقلبي اخضر. هشوف نساء اوروبا. مش هصبر يعني هتعمل ايه؟ واحنا في ايه ولا في ايه؟ مش هصبر هقع في الفتنة لا خليك يا حبيبي ما تجيش معي

38
00:19:24.300 --> 00:19:44.300
عشان النساء ما يأسروش عليك. انت اصلا مش عاوز تيجي معنا عشان انت ما تحب ان تجاهد اصلا وهتجاهد عن ايه؟ هي قضيتك ايه ما عنده قضية حتى يجاهد من اجلها. قال له رسول الله قد اذنت لك اعد. ولما يرجع

39
00:19:44.300 --> 00:20:24.300
قلنا من مسل هزه الغزوات فان استأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا. انكم رضيتم بالقعود خليكم مع النساء خليكم مع العجزة خليكم مع اصحاب الاعزار انتم مش رجال اصلا. يبقى تقوى المنافق على لسانه. التقوى فين؟ في اللسان

40
00:20:24.300 --> 00:20:44.300
انا خايف خايف من الفتنة طب ولما تقعد ورسولك يقاتل دي مش فتنة لما تسيب الرسول هو اللي يلقى عدوه وانت جالس في بيتك اليست هزه فتنة؟ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. او يصيبهم عذاب

41
00:20:44.300 --> 00:21:34.300
امين لسان المنافق عياب يمشي بالنميمة. يوقع بعضيها يقلب الشعب على بعضه. يخرب الدنيا بلسانه بلسانه لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة. وفيكم سماعون لهم

42
00:21:34.300 --> 00:21:54.300
سمعوني يعني في ناس اتكلمت وسمعنا لهم وصدقناهم واديناهم ودننا. طب ليه؟ في بعض الناس يقول لك ايه؟ ادي احنا بنتسلى بنضحك. شغلنا فلان الفلاني او قلبنا على القناة بتاعته عشان نضحك شوية. تضحك؟ وبعدين

43
00:21:54.300 --> 00:22:14.300
اقسم بالله ستتأسر بالكلام ولو بنسبة والنهاردة واحد في المية بكرة كمان واحد بعده اتنين خمسة ستة لما تقتنع بالكلام مئة في المئة وبداية الكلام ضحك. وفيكم سماعون لهم. وقد نزل عليكم في الكتاب

44
00:22:14.300 --> 00:22:44.300
ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى خوضوا في حديث غيره. ليه؟ انكم اذا مثلهم. ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. احزر اوعى تلاقي واحد قاعد يطول لسانه على القرآن على السنة

45
00:22:44.300 --> 00:23:04.300
على الرموز والسوابت. طول لسانه على البخاري. تقول نسمع شف بيقول ايه؟ تقول ايه؟ اتفل في وجهه. اتفل في الشاشة شيل البرنامج لا انت هترد ولا عندك ادوات الرد ولا عندك ملكات الرد ردك لم يسمع

46
00:23:04.300 --> 00:23:24.300
يبقى لا تسمع لا تسمع انت عارف بيتكلم عن مين؟ عن ابي هريرة بيتكلم عن البخاري بيتكلم عن الصحابة بيتكلم عن الرسول وانت قاعد عملت ايه؟ شاركته ما هو ده اللي عاوزه. هو ده اللي

47
00:23:24.300 --> 00:23:54.300
وعاوزك تسمع عاوزك تتفاعل معه. عاوزك تراسله وتكلمه. ويبقى فيه مداخلة وخد وهات اما ازا تفل في وجهه واغلقت هزه القنوات ولم يسمع لها احد اعتقدوا انه هم في مزبلة التاريخ فكفوا. كل دي رموز واعمدة. اعمدة قام عليها هزا الدين. الدين

48
00:23:54.300 --> 00:24:14.300
يا اخوانا غيب كله بالنسبة لنا لا رأينا رسول الله ولا رأينا القرآن ولا سمعنا القرآن منه ولا ولا ولا ولا سمعنا حديثا ولا اي شيء من هذا. كل بواسطة الرجال. فهذا ماضينا

49
00:24:14.300 --> 00:24:44.300
فالذي يريد ان يقطع هذا الماضي ويقطع صلتنا به ويشوه صورته عندنا هو في الاصل يريد ان يقضي على ديننا اصلا. فانتبهوا عباد الله للسان المنافق ثانيا قلب المنافق. قلب المنافق مريض. مريض. نسأل الله

50
00:24:44.300 --> 00:25:14.300
السلامة لقلوبنا ولقلوب كل المخلصين الذين شهدوا لرسوله لربهم بالوحدانية ولرسوله بالبلاغ وماتوا على ذلك او عاشوا عليه. نسأل الله حسن الخاتمة. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون. وكل القرآن ما يقرأ يزداد مرض

51
00:25:14.300 --> 00:25:44.300
كل الحفزة اما يكتروا يزداد مرض. اهتمام الناس بالقرآن يزيد مرضا واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين في قلوبهم

52
00:25:44.300 --> 00:26:04.300
مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. هي نفس السورة تزود المؤمن ايمان طب هي الصور ما بتنزلش لأ بتقرأ بتطبق بتفعل لو فيه حكم اسلامي طبق يزداد مرض والمؤمنين

53
00:26:04.300 --> 00:26:34.300
يزدادوا ايمان. اي شيء يعلو في هزا الدين يزيده مرضانا. يبقى قلب المنافق مريض. قلب المنافق كاره لله ولرسوله وللمؤمنين ما يحب ان يعلو نجم الاسلام ابدا ابدا لا حكما ولا تطبيقا ولا شيء من هذا. ما يريد ابدا ان دين الله

54
00:26:34.300 --> 00:26:54.300
يعلو ويسهر لا يريدك دايما مخفوش دايما تحت ودين الله عبارة عن ايه يعني اناس حاملينو والدين مش يمشي عالارض ولو شاء الله لانتصر منكم ولكن الناس هم اللي يمشوا على الارض بالدين. كان قرآنا يمشي بين الناس

55
00:26:54.300 --> 00:27:14.300
صلى الله عليه وسلم. فهو حامل للدين. فالدين لابد له من ان يحمله خلق امناء. هو كاره لكل هذا يكره كل هزا. تعال نحتكم يقول لك نحتكم ليه؟ الم تر ان الذين يزعمون انهم امنوا

56
00:27:14.300 --> 00:27:44.300
بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت قد امروا ان يكفروا به ويريدوا الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا الى لا ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين. رأيت المنافقين يصد

57
00:27:44.300 --> 00:28:04.300
كن عنك صدوداهم. واضحة مش محتاجة تفسير ولا تأويل سورة النساء. اقرؤوها وتدبروها ونزلها على نفسك عشان تسلم. والله يا اخي نزلها على نفسك. ما تنزلهاش على غيرك. نزلها على نفسك لتسلم. غير

58
00:28:04.300 --> 00:28:24.300
ينزلها ما ينزلهاش ما تشغل بالك به. المهم انزلها على نفسك. انا من دول وازا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك انت ما تصدش اقبل وقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا رضيت بحكم الله وبحكم رسوله

59
00:28:24.300 --> 00:28:54.300
صلى الله عليه وسلم. نزل كل الايات دي على نفسك. لتنجو لست احسن من عمر. الذي يقول لحذيفة اسماني لك رسول الله منهم؟ وهيأتي زكرهم الان قلوبهم بتكره الله بتكره رسوله. تكره المؤمنين. ان قدر ينفس عن

60
00:28:54.300 --> 00:29:24.300
هي دي نفس باي صورة حتى ولو كان اغتيالا لك قتلا لك. وخلاصا منك. فلست احسن من رسول الله. الرسول عليه الصلاة والسلام وهو رجع من تبوك قبل ما يوصل المدينة في نص المسافة او على بعد من المدينة نادى مناديه

61
00:29:24.300 --> 00:29:44.300
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ العقبة فلا يتخذها احد. رسول الله هيمشي في سكة ما حدش يمشي فيها الجيش يمشي في مكان معروف واللي عاوز يمشي يمشي مع الجيش. الرسول هيمشي في سكة لوحده. خلاص. نادى المنادي والجيش كله

62
00:29:44.300 --> 00:30:04.300
الا تلاتة ما سمعوش المنادي. تلاتة من المنافقين ما سمعوش المنادي وما عرفوش ايه الخطة سار رسول الله في طريق العقبة. طريق العقبة ده طريق ضيق. يمشي فيه واماكن مرتفعة وعالي وواطي. ولو وقع ممكن يموت

63
00:30:04.300 --> 00:30:24.300
مكان ضيق لعلها اختبار لعلها غربلة للصف الصف كل يوم يا اخواني محتاج غبلا ايات الله سبحانه وتعالى بيوريها لنا كل يوم لابد من غربلة ويبان المعادن بتاع الخلق. ان رسول الله اتخز العرب. طب ما تمشي مع الجيش يا رسول الله. كده كده انتم راجعين المدينة اصلا

64
00:30:24.300 --> 00:30:44.300
ماشي لوحدك ليه؟ ماشي في طريق لوحدك ليه؟ للغربلة للاختبار تزهر معادن. حكمة الله سبحانه وتعالى لانه ما بيخطوش خطوة الا بامر. خلاص الجيش ماشي كله في طريق وخمستاشر واحد قالوا

65
00:30:44.300 --> 00:31:14.300
جات لكم بيضة مقشرة. يلا نخلص عليه الليلة دي. بيكرهوه قلوب كلها كراهية وحقد على اهل الايمان وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما تيجي تقول لازم عليها موافقين. بينما رسول الله يقوده حذيفة ويسوقه عمار. يعني سيدنا حذيفة ماسك خطام الناقة

66
00:31:14.300 --> 00:31:44.300
وسيدنا عمار ماشي ورا الناقة. وهو راكب. از بجماعة ملثمون جماعة متلسمة جايين هم بقى اللي هينفزوا الخطة الخمستاشر واحد دول. حس بهم سيدنا بن عمار فحس ان كده وضع مش طبيعي ده رايحين فين وجايين منين؟ ما هو ما فيش الا انا وبعد كده رسول الله وخلاص يعني لو انا حراسة

67
00:31:44.300 --> 00:32:04.300
وهزا من السنة ولي الامر يحرص لا حرج. ومن يخشى عليه لا حرج من علماء من كزم الامراء لا حرج من الحراسة فلو خلصوا علي يبقى ما فيش الا رسول يقربوا منه خلاص. نزل سيدنا عمار يضرب وجوه الرواحل. الدواب بدأ من الخيوط

68
00:32:04.300 --> 00:32:24.300
دول الراكبينها او الابل يضرب فيها. فبدأوا يرجعوا. لما رجعوا الرسول حس ان في حاجة جاية وراه. قال قد قد يعني اهدأ او نخخ يا حذيفة الناقة ونزل رسول الله. هو نزل كان عمار رجع رضي الله عنه. فالرسول يقول هل

69
00:32:24.300 --> 00:32:44.300
عرفت القوم يسأل سيدنا عمار. عرفت مين دول؟ قال يا رسول الله عرفت عامة الرواحل والقوم ملثمون الرواحل يعني ايه؟ عرفت ان ده جمل مسلا وضع كزا والجمل ده شكله كزا كده يعني. تعمت الرواحل. لكن اللي راكبين ملثمون

70
00:32:44.300 --> 00:33:04.300
قال هل تدري ما ارادوا؟ قال الله ورسوله اعلم. مش عارف. انا لقيتهم جايين وضربتهم رجعوا خلاص. قال ارادوا ان ينفر برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته فيطرحوه ارضا

71
00:33:04.300 --> 00:33:24.300
الدنيا ليل هيخوفوا الناقة الناقة تفزع توقع الرسول يتدحرج ينزل من على الجبل من العالي الى كزا كزا يخلص يموت قضاء وقدر. خلاص. هو ده همهم؟ لا اله الا الله. ينفروا برسول

72
00:33:24.300 --> 00:33:44.300
طب ليه الرسول عامل لكم ايه؟ كده ما نحبوش بنكرهه. ليه؟ ارفنا. مضيق علينا. عاوز يمشينا وهو ضد مصالحنا لاننا لنا مصالح نريد حياة دنيوية بكل المقاييس وده عاوز يحطنا في

73
00:33:44.300 --> 00:34:14.300
الشرع وضوابط وسين وجيم واه واه لا ما نحبه. فيسأل يوما ما عمار واحد منهم يقول ناشدتك بالله كم كان اصحاب العقبة؟ قال كانوا اثنى عشر اربعة عشر رجل اربعة عشر. قال ان كنت منهم فقد كانوا خمسة عشر

74
00:34:14.300 --> 00:34:34.300
يعني انت منهم؟ ويقول عمار عذر رسول الله ثلاثة. قالوا والله ما سمعنا المنادي وما نعرف ما اراد القوم. ما نعرفش هم كانوا ناويين عليه. احنا جينا معهم بس كده. ما نعرفش ان هم كانوا ناويين

75
00:34:34.300 --> 00:34:54.300
النية السوداء دي ان يغتال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما سمعناش المنادي وهو بينادي. لو سمعناه ما كناش جينا اصلا كنا مشينا مع الجيش اتناشر منهم في الدرك الاسفل من النار. والتلاتة اعزرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:34:54.300 --> 00:35:14.300
قلوب المنافقين مريضة قلوب المنافقين تكره الله ورسوله والمؤمنين. بيكرهوا المؤمنين ما يحبوش يعيشوا معهم ولا معهم في اي مكان لا مكتب ولا عربية ولا قطر ولا وسيلة من الوصل ولا اي حاجة. يشوف مؤمنين العفاريت تركبه. الفسق

77
00:35:14.300 --> 00:35:44.300
احب الناس الى قلبه. لو يجدون ملجأ او مغارات او مدخرا لو اليه وهم يجمحون وهم يجمعون ما يحبوش يخالطوا المؤمنين ابدا. هزه بعض العلامات اللسانية والجسمية والقلبية بقيت سالسا العلامات الجسمية اوجزها لزروف الجنازة

78
00:35:44.300 --> 00:36:24.300
المنافق غالبا غالبا يعني من احسن الناس جسما. حاجة كده منظر جهامات بس خاوية فارغة. واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة شوف تعبير القرآن خشب مسندة. طب خشب دي كافية لوحدها والله. في خشبة بتسند كان عندنا زمان لو السقف يحصل فيه حاجة انا قلت له استنى

79
00:36:24.300 --> 00:36:54.300
نجيب خشب ونوقفها تحمل فعلا وتسند واهي خشبة. يعني ما فيهاش روح. بس بتسند. لكن الخشب مسندة مش مسندة مش مسندة مسندة يعني لو سبت يقع مسنود على حاجة مش ساند حاجة. انظروا يا عباد الله. ادي جسم المنافق

80
00:36:54.300 --> 00:37:24.300
جسم المنافق عالطاعة بليد. بليد كسول اذا قاموا لا الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا يرائي الناس كسول. والرسول عليه الصلاة والسلام يوصف صلاة ويلزقها في المنافق. يقول تلك

81
00:37:24.300 --> 00:37:54.300
صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق. ايه يا رسول الله؟ قال يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني الشيطان خلاص هتسقط ويغيب حاجبها كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا. لا يزكر الله فيها الا قليلا. رواه مسلم وغيره

82
00:37:54.300 --> 00:38:14.300
وهي نتامل يجلس يرقب الشمس يعني هو لا مشغول بعمل مهم لا بيعمل عملية جراحية ولا بيعمل من حاجة مهمة ابدا جالس شوف ماتش يلعب طاولة يعمل حاجة وبيراقب الشمس فاضلها على المغرب قال له طيب مش لسه العب كمان شوية فاضل ادها للمغرب فاضل كويس

83
00:38:14.300 --> 00:38:34.300
ايه ده! ايه ده! ده ايه! ده صلى! اومال بقى لو ما صلاش خالص! ده لما صلى بهذه صورة تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق. جسم بليد بطيء الطاعة. ولزلك يقول عليه الصلاة والسلام اثقل الصلاة

84
00:38:34.300 --> 00:38:54.300
على المنافقين صلاة العشاء والفجر. ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. ولقد هممت ان امر بالصلاة تقام ثم انطلق برجال معي معهم معي معهم حزم من حرب من حطب فاحرق عليهم بيوتهم بالنار. او كما قال

85
00:38:54.300 --> 00:39:14.300
صلى الله عليه وسلم. كل الصلاة تقيلة على المنافق بس اثقل صلاتين العشاء والفجر. عشاء والفجر ما حدش شايفه ان كل كل تصرفاته رياء وسمعة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

86
00:39:14.300 --> 00:39:54.300
الحمد لله الحي الذي لا يموت. والانس والجن يموتون يقول رب العزة سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله فان الله خبير بما تعملون. ولتنظر نفس ما قدمت لغد. وغدك ايها الانسان

87
00:39:54.300 --> 00:40:24.300
يبدأ من موتك. غدك هو يوم موتك. قد يكون غدك الان بقية اليوم يعني وقد يكون بكرة بعده اكثر اقل ولتنظر نفس ما قدمت لغد انا نحن نكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في ايمانهم

88
00:40:24.300 --> 00:40:54.300
يا عبد الله والله لو فتشت في نفسك وعرفت قدرك لا يعني والله ما يهون عليك ان تأكل ولا تشرب. لو عرفت قدرك. لكن ان ترى نفسك شيئا. ترى نفسك شيئا. لو واحد ما بيعرفش يقرا ويكتب عشان يكتب طلب يتقدم لمحكمة

89
00:40:54.300 --> 00:41:14.300
او يتقدم لقسم شرطة او اي طلب لاي مصلحة يروح لواحد بيكتب. وان كان قدامه زحمة يقف في الطابور ولازم يدفع فلوس وكزا وكزا. والواحد ده قد يكون يعني الله اعلم به. بس كتب له الطلب. لانه بيعرف

90
00:41:14.300 --> 00:41:44.300
انا اقول لك يا عبدالله تخيل ان فيه ملايكة تكتب لك الطلبات اللي هتدخل بيها الجنة قاعدين يكتبوا وبيتناوبوا ملايكة بالليل وملايكة بالنهار اه وملك امير على ملك. واحد يكتب لك حسناتك حسناتك. التاني يكتب سيئاتك

91
00:41:44.300 --> 00:42:04.300
وقيل ان امير الحسنات او ملك الحسنات امير على ملك السيئات يقول اصبر شوية يمكن يتوب. استنى شوية يمكن يستغفر ما تسجلهاش اول باول كده. تستنى لعله يستعجب. وساعة ما تعمل حسنة يكتبها على طول. ما بيستأزنش التاني. وانت

92
00:42:04.300 --> 00:42:34.300
مين اصلا؟ وهل رأيتهم؟ هل رأيتهم؟ هل عرفتهم؟ ويكتبوا لك ليل ونهار ليل ونهار. انت اللي بتملي وهم بيكتبوه ما شاء الله. تمليهم بتملي ملايكة فانت ممكن تكون ما تعرفش تقرا وتكتب اصلا. وما له؟ ورينا افعالك واحنا هنكتبها. كراما

93
00:42:34.300 --> 00:43:04.300
يعلمون ما تفعلون. كرام كتبة يكتبون وبعدين في الاخر هزا الكتاب يطوى لا فيه تحاشير ولا فيه كشط ولا كلام بين السطور ولا اي شيء من هذا. ويقدم ويلزم عنقك وتيجي يوم القيامة كل انسان الزم

94
00:43:04.300 --> 00:43:34.300
انه طائره في عنقه. عمله ونخرج له يوم القيامة كتابا. يلقاه منشورا. اقرأ كتابه طب انا ما قراش اصلا. لا لازم تقرا كتابك. بكل سبل القراءة ميسور. قراءة نظر ميسور قرأ بالصوت يعني تطلع صوت وانت بتقراه ميسور. كله ميسور. الواحد ساعات بيقرا الضمان مش ساعات ده غالبا. نقرا القرآن بالنزر

95
00:43:34.300 --> 00:43:54.300
طب بص فيه كل ده افهم اللي فيه بالنزر. بتقرأ القصة الروائية في التليفزيون بالمشاهدة. تعرف من اولها لاخرها وانت بتبص كتابك لا قل من هزا يقرأ باي وسيلة سهلة فتش يا عبده

96
00:43:54.300 --> 00:44:24.300
الله مازا اتسطرت في الكتاب؟ بماذا امليت الملائكة؟ الكرام الكاتبين كتبوا لك ماذا نزل كل ما سمعته اليوم على نفسك لتنجو من النفاق. ولتنجو من هذا المرض وضال الذي خاف منه الاكابر. نفاق العمل غير نفاق الاعتقاد. نفاق العمل تقريبا

97
00:44:24.300 --> 00:44:44.300
اغلب الناس بيقعوا فيه. اية المنافق ثلاث اذا حدث كذا واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان. حديث اخر اربع من قلنا فيه كان منافقا خالصا. ازا حدس كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان خان وازا خاصم فجر

98
00:44:44.300 --> 00:45:04.300
اذا عاهد غضب دماء هزه الاحاديث قال الشراح كالنبوي ابن حجر نفاق عمل اطلق عليها اسم النفاق تخويفا وتحزيرا وادي نفاق عمل. كثير من الناس يخلف في وعده. كثير من الناس يكذب في حديثه

99
00:45:04.300 --> 00:45:24.300
كثير من الناس كذا وكذا هذا اسمه نفاق العمل. اما نفاق الاعتقاد والعياز بالله هو ان يكره الاسلام واهله. يبطن الكفر ويظهر الاسلام هزا هو نفاق الاعتقاد وده مخرج من الملة وهو نفاق اكبر نعوز بالله من زلك. لا نملك عباد الله لنا في هذه الساعة

100
00:45:24.300 --> 00:45:44.300
الا ان نجدد التوبة الى الله. وان نسأله فهو خير من سئل. ان يرحم امته وبنت عبده وبنت امته. اللهم ارحمها رحمة واسعة. اللهم ارحمها رحمة واسعة. اللهم ثقل ميزانها

101
00:45:44.300 --> 00:46:14.300
ويمن كتابها ويسر حسابها وابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وجيرانا خيرا من جيرانها ان كانت محسنة فزد في احسانها وان كانت مسيئة فتجاوز عن سيئاتها اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم انصر

102
00:46:14.300 --> 00:46:34.300
انك واعز اوليائك. اللهم اظهر دينك على الدين كله. ولو كره الكافرون والمشركون والمنافقون اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده

103
00:46:34.300 --> 00:46:54.300
وفي نحرها واجعل تدبيره تدميره. احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اجعل جمعنا هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما. ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى

104
00:46:54.300 --> 00:47:04.940
مسلمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة