1
00:00:00.300 --> 00:00:29.350
فصل في منهج اهل السنة في النقد وما يدعون اليه من مكارم الاخلاق وجمل من قواعد الدعوة السلفية والنقد عند السابقين الى الهدى. دين يدان به ونوع عبادتي. فيكون الاخلاص ليس بغيره فاحفظه عن درن الرياء وسمعتي

2
00:00:29.550 --> 00:01:08.250
والعدل والانصاف اصل اصوله والعلم قاعدة كذا بتثبت ويصان عن شهوات نفسك يا فتى سيكون بالشهوات نقد ضلالتي ويغتفر القليل من الخطأ. لا تنسف الحق الكثير بزلتي لا يجرمنك يا فتى شنآنه او حبه في ان تجور بقولتي واقبل

3
00:01:08.250 --> 00:01:45.650
هديت الحق ممن جاء به وخلافه فيرددون هوادتي وانصح ولا تفضح بنقدك واقتصر بالنقد موضع حاجة وضرورة. لا مخلوقا بنقدك مسلما من حاكم او غيره وسياسة واسأل الهك قولة الحق التي ترضيه في حال الرضا والغضبة. والنقض

4
00:01:45.650 --> 00:02:22.150
ليس بسلم ترقى به للنيل من احد ولا لشماتتي ولتنقض الاقوال والترك يا فتى. من قالها الا بحال ضرورته. اختر من الالفاظ احسنها ودع عنك السباب بشتمة وبلعنة وانظر الى المنقود نظرة راحم ان كان اصلا من رجال السنة

5
00:02:22.300 --> 00:02:59.250
اياك والتعير بالاخطاء او القاب سوء فهو فعل السفلة واطلبه ديت العذر مع امكانه. وادفع بحسن الظن سوء الظن في خطأ لاول مرة باللطف ثم يزاد عند الكرة واذا بدا خطأ بنقدك فاعتذر وتراجع عنا فذاك عين الرفعة

6
00:02:59.350 --> 00:03:27.350
وانظر بنقدك جلب مصلحة فان كانت مفاسده تزيد بكثرتي فاتركه واطو كلام اقران الورى في بعضهم لا ترويه بالمرة واعلم بانك سوف تسأل يا فتى عن كل ما قد قلته من لفظتي

7
00:03:27.550 --> 00:04:05.300
وليشغلنك عيب نفسك يا اخي فعيوبنا فيها العناب كفايتي. لا اغتب العلماء بصورة ناصح فلحوم اهل العلم كالمسمومة والله يعلم ما تكن صدورنا فالقدح في العلماء فعل السفلة. واحذر بنميمة او همزة او لمزة او غمزة

8
00:04:05.350 --> 00:04:34.200
والصمت عنوان النجاة فلا تكن. هذرا وفاعلها كثير الزلة. واصبر هديت على البلاء واشكر اذا ما انعم الله الكريم بنعمتي والعفو من شيم الكرام عن الخطأ. وصل القريب اذا جفا بقطيعتي. احسن

9
00:04:34.200 --> 00:05:11.950
الى الايتام والجيران لا تسيء الجوار بقولة او فعلة احسن الى الابوين واخفض ضيافة لهما جناح تذلل بالرحمة والامر به المعروف اصل عندنا والنهي ايضا عن جميع قبيحتي واذا دعوت فكن على وفق الذي قد قرروا في الدعوة السلفية. كن

10
00:05:11.950 --> 00:05:50.000
عالما مترفقا ذا حكمة تدعو الى الرحمن لا للسمعة بالحلم متصفا وقورا صادقا مترفعا عن وصف كل قبيحة وذا زهد وتعمل بالذي تدعو اليه مراعيا لامانتي مفتاح خير هادئا متواضعا مغلاق ابواب الشرور وفتنتي

11
00:05:50.150 --> 00:06:28.750
ليست لذي الدنيا بقلبك منزل بل انت داعية لدار مقامتي مترسما نهج النبي وصحبه قولا وفعلا بالخفاء وبجهرتي اتعتزل حتى وان كثر الاذى ان كان اصلاح الاذى بالقدرة اما وان كثر الخطا وعجزت عنه تصحيحه مع خوفه فلعزلتي

12
00:06:28.950 --> 00:06:57.600
لا تيأسن من استقامة مذنب ومطيعنا لا يأمنن من نكستي لا تأسفن على المعاند ان ابى ما انت تملك قلبه بهدايتي بداية التوفيق ملك الهنا. ما انت الا مرشد بدلالتي

13
00:06:57.850 --> 00:07:35.950
وجعل كلامك بالنصائح شاملة للمبدئين برغبة وبرهبة الزم التقوى وذلك زادنا بل خير زاد للدعاء بدعوتي ان الدخول على الامير وسيلة والحكم فيها تابع للغاية. ان انت ترجو بالدخول مصالحا للغير لا تقضى بغير وساطتي

14
00:07:36.250 --> 00:08:14.400
فادخل والا فالسلامة تركها. والهنا تمت هديت قصيدتي فالحمد للرحمن حمدا دائما حمدا كما هو لائق بجلالتي حمدا له في كل حرف قلته وكتبته في بدءها ونهايتي والله لولا الله ثم عطاؤه ما كان يجري بالقصيد قريحتي

15
00:08:14.700 --> 00:08:52.450
فانا المسيكين الضعيف جملة وانا الحقير ذو الخطا والزلة فضل الله ليس لغيره. اما انا والله تعجز قدرتي وليشهد الثقلان ان قصيدتي وقف عليهم دون ان يتمنتي يا رب فاخلق في القلوب قبولها وارزقهم الافهام في تائيتي

16
00:08:52.600 --> 00:09:11.700
ثم الصلاة على النبي واله والصحب والاتباع خير برية. ثم صلاة على النبي واله والصحب والاتباع خير برية