1
00:00:00.500 --> 00:00:38.900
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم اجعلنا من المقدمين لديك المقدمين كل ما يقربنا زلفى اليك سبحانك نستغفرك ونستعينك ونتوكل عليك ونصلي ونسلم على خير خلق الله سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه

2
00:00:39.100 --> 00:01:01.900
حياكم الله في المسار الرابع من مسارات منصة لسان مبين وهو مسار اشهار ذخائر اللغة العربية وسابدأ ببيان المراد بالذخائر في هذا المسار تقول العرب ذخر الشيء يذخره ذخرا واذخره اذخارا

3
00:01:01.950 --> 00:01:27.500
اي اختاره وقيل اتخذه وتقلب الذال دالا فيقال ادخره ادخارا والذخيرة واحدة الذخائر وهي ما ادخر قال الشاعر لعمرك ما مال الفتى بذخيرة ولكن اخوان الصفاء الذخائر وكذلك الذخر والجمع اذخار

4
00:01:27.750 --> 00:01:47.750
فالمراد بالذخائر في هذا المسار هو ما ابقاه الله لنا من العربية الاولى الفصيحة مكتوبا او ملفوظا والمراد باشهاره اظهاره واعلانه وبيان قيمته. لان الناس في هذا الزمان ما قدروه حق قدره

5
00:01:47.750 --> 00:02:11.250
ولم تتنبه المؤسسات التعليمية اليه لتعطيه حقه من الاهتمام والنشر والتبيان واول هذه الذخائر اللغوية التي تكاد تكون منسية امثال العرب التي غابت عن ثقافتنا وادبنا وتعليمنا في هذا الزمان

6
00:02:11.300 --> 00:02:38.100
او كادت تغيب فالجهل بانواعها ومعانيها ومواردها ومضاربها. شائع عند جمهور المثقفين والادباء الخطباء والشعراء فظلا عن غيرهم من الناس ولا وجود لها في مناهج التعليم في معظم بلاد العرب لا في التعليم العام ولا في التعليم العالي بل

7
00:02:38.100 --> 00:03:03.150
ولا في الاقسام المتخصصة وها انا ذا قد درست في اقسام اللغة العربية في المرحلة الجامعية وفي مرحلتي الدراسات العليا ولم ادرس مقررا واحدا في الامثال او بعضا مقرر ولم يعرض لي شيء في قاعات التعليم يتعلق بها

8
00:03:03.200 --> 00:03:25.850
الا استشهاد بعض النحاة بعدد قليل من الامثال كقولهم مكره اخاك لبطل وفي بيته يؤتى الحكم ونحوهما وقول النحاة ان المثل عند العرب حكمه حكم الشعر فمقامه مقام اضطرار لا اختيار

9
00:03:25.950 --> 00:03:45.950
اي ان الضرورة فيه كضرورة في الشعر وانه من العبارات المسكوكة التي لا تغير ومن هنا رأيت ان اصرف همي وهمتي الى اشهار هذا الباب البطين من ذخائر العربية في هذه الحلقات

10
00:03:46.050 --> 00:04:11.300
وسابدأها بالحديث عن التأليف في الامثال في تراثنا العربي والاسلامي بدأ تدوين الامثال في اوائل الدولة الاموية في القرن الهجري الاول في زمن معاوية بن ابي سفيان وابنه يزيد فاقدم ثلاثة كتب في الامثال وصل الينا ذكرها

11
00:04:11.350 --> 00:04:39.200
تعود الى تلك المرحلة المتقدمة وهذه الكتب الثلاثة هي كتاب الامثال لعبيد بن شرية الجرهمي قال عنه ابن النديم او النديم في الفهرست في زمان معاوية وادرك النبي عليه السلام ولم يسمع منه شيئا ووفد على معاوية بن ابي سفيان

12
00:04:39.300 --> 00:05:02.100
فسأله عن الاخبار المتقدمة وملوك العرب والعجم وسبب تبلبل الالسنة وامر افتراق الناس في البلاد وكان استحضره من صنعاء اليمن فاجابه بما امر فامر معاوية ان يدون وينسب الى عبيد بن شرية

13
00:05:02.300 --> 00:05:32.800
عاش عبيد الى ايام عبدالملك بن مروان وله من الكتب كتاب الامثال وكتاب الملوك اخبار الماضيين هذا هو الكتاب الاول والكتاب الثاني كتاب الامثال لصحار العبدي قال النديم هو سحار ابن العباس احد النسابين والخطباء في زمن معاوية بن ابي سفيان

14
00:05:32.800 --> 00:05:57.650
له من الكتب كتاب الامثال والكتاب الثالث كتاب الامثال لعلاقة ابن كرشم الكلابي قال النديم من بني عامر بن كلاب في ايام يزيد ابن معاوية عارف بايام العرب واحاديثها وهو احد من اخذت عنه المآثر

15
00:05:57.650 --> 00:06:22.900
وادخله يزيد ابن معاوية في سماره وله من الكتب كتاب الامثال وهذه الكتب الثلاثة المتقدمة فقدت ولم تصل الينا وفي القرن الثاني الهجري وما بعده. توسع العلماء في التأليف في الامثال فمنهم من خص الامثال بتأليف

16
00:06:22.900 --> 00:06:49.000
تقل ومنهم من جعلها جزءا من مؤلف وقد احتفظت معاجم المؤلفين وفهارس المؤلفات وكتب التراجم بعشرات العناوين من كتب امثال في القرون الاسلامية المتعاقبة وصل الينا بعضها وما زال كثير منها في حكم المفقود حتى اليوم

17
00:06:49.250 --> 00:07:13.900
فاما ما وصل الينا من الكتب الخاصة بالامثال فاشهرها ما يأتي كتاب الامثال للمفظل بن محمد الظبي صاحب المفضليات المتوفى سنة ثمان وستين ومئة من الهجرة تقريبا وهو اقدم كتاب في الامثال وصل الينا

18
00:07:14.200 --> 00:07:40.800
كتاب الامثال لابي فيد مؤرج السدوسي المتوفى سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة تقريبا كتاب الامثال لابي عبيد القاسم ابن سلام الهروي صاحب كتاب غريب الحديث المتوفى سنة اربع وعشرين ومائتين من الهجرة

19
00:07:41.000 --> 00:08:01.000
كتاب في الامثال التي على افعل من كذا لمحمد بن حبيب البصري المتوفى سنة خمس واربعين ومائتين من الهجرة جمع فيه نحو اربعمائة مثل. كلها على افعل من كذا. نحو

20
00:08:01.000 --> 00:08:30.750
اكرم من حاتم واعز من كليب ولم يصل الينا منه الا قطعة صغيرة فيها ثمانية امثال وهي منشورة كتاب الامثال لابي عكرمة الظبي المتوفى سنة خمسين ومائتين من الهجرة كتاب الفاخر في الامثال للمفضل بن سلمة بن عاصم المتوفى سنة تسعين ومائتين من الهجرة

21
00:08:31.150 --> 00:08:56.400
كتاب الامثال من الكتاب والسنة. للحكيم الترمذي المتوفى سنة عشرين وثلاثمائة من الهجرة هجرة تقريبا كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس لابي بكر الانباري المتوفى سنة ثمان وعشرين ثلاثمائة من الهجرة تقريبا

22
00:08:56.650 --> 00:09:18.550
كتاب الدرة الفاخرة في الامثال التي على افعل لحمزة بن الحسن الاصفهاني المتوفى سنة احدى خمسين وثلاثمائة من الهجرة تقريبا وهو مطبوع بهذا الاسم ومطبوع باسم سوائر الامثال على افعل

23
00:09:18.750 --> 00:09:51.300
كتاب امثال الحديث للراما هرمزي المتوفى سنة ستين وثلاثمائة من الهجرة تقريبا كتاب امثال المولدين لابي بكر الخوارزمي المتوفى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة من الهجرة كتاب الامثال السائرة من شعر المتنبي المنسوب للصاحب ابن عباد المتوفى سنة خمس

24
00:09:51.300 --> 00:10:22.300
وثمانين وثلاثمائة من الهجرة كتاب جمهرة الامثال لابي هلال العسكري المتوفى في بداية القرن الخامس الهجري كتاب المجازات النبوية للشريف الرظي المتوفى سنة ست واربع مئة من الهجرة كتاب امثال القرآن للماوردي المتوفى سنة خمسين واربعمائة من الهجرة

25
00:10:22.450 --> 00:10:53.000
كتاب الشهاب في المواعظ والاداب لابي عبدالله القضاعي المتوفى سنة اربع وخمسين واربعمائة من الهجرة جمع فيه مئتين والف مثل وحكمة. من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم كتاب الوسيط في الامثال المنسوب لابي الحسن الواحدي المتوفى سنة ثمان وستين واربعمائة من الهجرة

26
00:10:53.000 --> 00:11:19.200
وهو مطبوع عن مخطوطة وحيدة فيها نقص كبير كتاب فصل المقال في شرح كتاب الامثال لابي عبيد البكري المتوفى سنة سبع وثمانين واربعمائة من الهجرة وهو شرح لكتاب الامثال لابي عبيد الهروي الذي ذكرته انفا

27
00:11:19.450 --> 00:11:43.750
كتاب مجمع الامثال للميداني المتوفى سنة عشرة وخمسمائة من الهجرة وهو اشهر كتب الامثال على الاطلاق كتاب المستقصى في امثال العرب للزمخشري صاحب الكشاف المتوفى سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة من الهجرة

28
00:11:43.900 --> 00:12:11.900
كتاب امثال القرآن لابن قيم الجوزية المتوفى سنة اربع وخمسين وسبعمائة من الهجرة هذه اشهر الكتب الخاصة بالامثال التي وصلت الينا وطبعت ونشرت وهناك كتب عامة وصلت الينا وتمثل الامثال جزءا مهما من مادتها العلمية من اشهر

29
00:12:11.900 --> 00:12:45.150
فيها كتاب النوادر لابي زيد الانصاري. المتوفى سنة خمس عشرة ومائتين من الهجرة تقريبا كتاب البيان والتبيين للجاحظ المتوفى سنة خمس وخمسين ومائتين من الهجرة كتاب الحيوان للجاحظ ايضا كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي المتوفى سنة سبع وعشرين وثلاثمائة من الهجرة

30
00:12:45.500 --> 00:13:08.300
كتاب التمثيل والمحاضرة لابي منصور الثعالبي المتوفى سنة تسع وعشرين واربعمائة من الهجرة  كتاب المزهر في علوم اللغة وانواعها لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة احدى عشرة وتسعين بمائة من الهجرة

31
00:13:08.450 --> 00:13:33.000
كتب علوم القرآن ومن اهمها البرهان في علوم القرآن. لبدر الدين الزركشي المتوفى سنة اربع وتسعين وسبعمائة من الهجرة والاتقان في علوم القرآن للجلال السيوطي المعاجم اللغوية ومن اهمها في هذا الباب

32
00:13:33.050 --> 00:13:57.300
تهذيب اللغة للازهري المتوفى سنة سبعين وثلاثمائة من الهجرة تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري المتوفى في نهاية القرن الرابع الهجري لسان العرب لابن منظور المتوفى سنة احدى عشرة وسبعمائة من الهجرة

33
00:13:58.350 --> 00:14:20.550
اما كتب الامثال التي ذكرها العلماء وما زالت مفقودة حتى الان. فكثيرة. واذا تأملت اسماء اللي فيها وجدت ان كبار اساتيذ العربية وعلمائها وائمتها قد الفوا في الامثال كتبا خاصة

34
00:14:20.650 --> 00:14:49.500
ومنهم على سبيل المثال لا الحصر ابو عمرو بن العلاء المتوفى سنة اربع وخمسين ومئة من الهجرة تقريبا يونس بن حبيب البصري المتوفى سنة ثلاث وثمانين ومئة من الهجرة ابو عبيدة معمر ابن المثنى صاحب مجاز القرآن المتوفى سنة تسع ومائتين من الهجرة

35
00:14:49.500 --> 00:15:19.300
تقريبا ابو زيد الانصاري الاصمعي المتوفى سنة ست عشرة ومائتين من الهجرة تقريبا ابن الاعرابي المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائتين من الهجرة تقريبا ابن السكيت صاحب اصلاح المنطق المتوفى سنة اربع واربعين ومائتين من الهجرة تقريبا

36
00:15:19.400 --> 00:15:43.350
ابن قتيبة المتوفى سنة ست وسبعين ومائتين من الهجرة تقريبا ابو العباسي ثعلب صاحب الفصيح المتوفى سنة احدى وتسعين ومائتين من الهجرة. نفطويه المتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة من الهجرة

37
00:15:43.500 --> 00:16:07.850
الحسن العسكري المتوفى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة من الهجرة له كتاب مفقود حتى الان. جمع فيه الف مثل من امثال الحديث النبوي محمد بن الحسين النيسابوري المتوفى سنة ست واربعمائة من الهجرة

38
00:16:07.900 --> 00:16:29.350
له كتاب في امثال القرآن فهؤلاء العلماء الاعلام والائمة الكرام الفوا في الامثال كتبا خاصة ولكنها لم تصل الينا بعد اما في زماننا هذا فمن اهم ما الف في جمع الامثال

39
00:16:29.400 --> 00:16:52.100
مجمع الحكم والامثال في الشعر العربي للاستاذ احمد قبش وموسوعة امثال العرب للدكتور ايميل بديع يعقوب ومن الدراسات العلمية الجادة الجيدة ما التي كتبت عن الامثال في هذا الزمان الامثال العربية القديمة

40
00:16:52.250 --> 00:17:16.350
مع اعتناء خاص بكتاب الامثال لابي عبيد للمستشرق الالماني رودلف زلهايم وقد ترجمه الى العربية الدكتور رمضان عبد التواب الامثال في النثر العربي القديم مع مقارنتها بنظائرها في الاداب السامية الاخرى للدكتور عبدالمجيد عابدين

41
00:17:17.100 --> 00:17:45.550
معجم الامثال العربية لرياض عبد الحميد مراد الامثال العربية دراسة تاريخية تحليلية للدكتور عبدالمجيد قطامش. الامثال في القرآن الكريم والامثال في الحديث النبوي الشريف وكلاهما للدكتور محمد جابر فياض نخلص من هذا العرظ

42
00:17:45.650 --> 00:18:08.400
الى الفوائد الاتية اولا ان الامثال من اوائل الموضوعات التي الف فيها اللغويون العرب ثانيا ان لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اثرا في تدوين الامثال في مرحلة مبكرة من عمر الامة الاسلامية

43
00:18:08.650 --> 00:18:33.600
ثالثا ان كبار ائمة العربية الفوا في الامثال كتبا خاصة او جعلوها جزءا من مؤلفات ان العامة وربما جمع بعضهم بين الامرين رابعا ان الامثال معروفة عند العرب في جاهليتهم. وان الاسلام حين جاء فتح افاقا جديدة

44
00:18:33.600 --> 00:18:56.150
للامثال فالف العلماء كتبا خاصة في امثال القرآن الكريم وكتبا خاصة في امثال الحديث النبوي الشريف خامسا ان بعض مؤلفات الامثال وصل الينا وكثيرا منها ما زال مفقودا حتى اليوم

45
00:18:56.650 --> 00:19:18.400
اكتفي في هذه الحلقة بهذا القدر والى ان التقيكم في الحلقة القادمة ان شاء الله استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد