1
00:00:00.350 --> 00:00:19.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه اجمعين وبعد القرآن يذكرنا كثيرا بالعداوة الشديدة بيننا والشيطان وينبهنا كذلك الى طرق الشيطان الابليسية

2
00:00:19.850 --> 00:00:41.600
بالنيل منا في سياق هذه العداوة وذلك الصراع ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ومما ذكره القرآن من مسالك تعامل الشيطان معنا قول الله جل وعلا الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء

3
00:00:41.800 --> 00:01:08.250
والله يعدكم مغفرة منه وفضلا يعني الانسان اذا اراد ان ينفق يأتيه الشيطان ويبشره بالفقر يخوفه من الفقر يعني ويأمره بمعصية الله سبحانه ويزين له ذلك وفي المقابل الله سبحانه يعد عباده المنفقين بالمغفرة وبالفضل منه جل وعلا

4
00:01:09.200 --> 00:01:36.150
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول عن هذه الاية الا ان للملك لمة وللشيطان لمة تلمة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالحق ولمت الشيطان يعاد بالشر وتكذيب بالحق واللمة اي المس والتأثير في النفس والقلب

5
00:01:36.600 --> 00:02:00.800
فاذا هذا سلوك شيطاني عام ومن لمة الشيطان التي هي ايعاد بالشر انه يعد الانسان بالهلاك وانغلاق الابواب في وجهه وانسداد السبل بينه وبين الله. واعراض الله سبحانه عنه فيصل الشيطان بالانسان حينئذ للقنوط

6
00:02:01.050 --> 00:02:18.700
وحينئذ يأمره بالفحشاء ليه؟ لان الانسان في هذه المرحلة يصل الى انه ما فيش امل فيه وانه هالك لا محالة وان الابواب غلقت. فاذا هتكون يعني بايظة بايظة يستوي الاحسان والاساءة

7
00:02:18.950 --> 00:02:37.200
ولا معمل المجاهدة او السعي او الاصلاح ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان فقال الله سبحانه وتعالى من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان

8
00:02:37.750 --> 00:02:59.650
فاني غفرت لفلان واحبطت عملك. يعني انا غفرت لفلان انت قلت ان انا مش هغفر له واحبطت عملك انت هذا تحذير شديد من لبس هذه العباءة الشيطانية بل نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان ينفث الانسان في نفسه شيئا من هذا السم الشيطاني ولو باللفظ

9
00:03:00.300 --> 00:03:18.800
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن لقصت ولكن لقصت. لقصت زي خبثت. تمام؟ ولكن لفظ الخبث شديد. ما حدش يقول خبثت نفسي. يعني لو اصابك شيء

10
00:03:18.800 --> 00:03:37.950
من الكسل او الضيق او الضجر فلا تصف نفسك بالخبث ولا يزال الانسان يصف نفسه بذلك حتى يتقبله ويعتاده بل ينبغي ان تحافظ دائما على الانفة من ان تكون خبيث النفس. او ان توصف بانك خبيث النفس

11
00:03:38.200 --> 00:04:00.600
قاتل مئة نفس كان سيهلك حقا. لو اقتنع انه خبيث النفس ولابد وان الابواب قد اوصلت وان السبل قد غلقت وان الامال قد انقطعت كان سيهلك حقا لو صدق العابد الذي وعده بالشر وقال له ليس لك توبة. الذي انجاه هو اصراره على طرق الاب

12
00:04:00.600 --> 00:04:20.350
ابواب حتى النهاية النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم ومحقرات الذنوب وذكر انها تهلك صاحبها فالشيطان يهلكك بتحقيق الذنب والتقليل منه والتصالح معه وعدم الاكتراث به ويهلكك ايضا بان تجعل الذنب اكبر من الله

13
00:04:20.600 --> 00:04:48.150
ان تجعل الذنب اكبر من لطفه وكرمه اذا انت اصررت وصدقت ولم تمل  ان الله لا يمل حتى تملوا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اما العاقل فهو الذي يسوس نفسه كما قال علماؤنا رضي الله عنهم اذا مالت الى الغفلة والاغترار الجمها بالخوف

14
00:04:48.500 --> 00:05:03.750
واذا مالت الى القنوط واليأس الجمها كذلك بالرجاء وده انه يعافر يمين وشمال معها حتى يصلوا بها الى الله كنت اعرف حد زمان بعزه جدا كان انسان طيب وفيه خير الله يرحمه

15
00:05:04.600 --> 00:05:16.350
كان يمكن انك تلاحز الخير اللي فيه والطيبة اللي فيه بسهولة يعني. لكن كان مع ذلك عنده بلاوي كتير وكان كل ما حد ينصحه يقول احنا هنتعلق في جهنم كده كده ما فيش مفر

16
00:05:17.450 --> 00:05:34.300
مش عارف يعني هل دي كانت فلسفته فعلا ولا كان بيخادع نفسه هو بيسكت اللي قدامه. لكن في جميع الاحوال تصوير الشيطان لك انك من اهل النار ولابد ممكن يكون ده اوسع طريق للانسان اللي بيدخله النار والعياذ بالله

17
00:05:34.850 --> 00:05:53.150
آآ مع ان الانسان يعني لو بص شوية للجانب التاني وتغافل وعد الشيطان سيلمح وعد الله سبحانه وتعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالاحشاء. والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم

18
00:05:54.050 --> 00:06:08.700
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يعصمنا من كل ما يقطعنا عنه. سواء الغفلة والانتكاس او القنوط والاياس انه بكل جميل من كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته