1
00:00:00.200 --> 00:00:18.100
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:18.900 --> 00:00:42.100
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويغني ويغني ويضحك ويبكي له الامر من قبل ومن بعد

3
00:00:42.950 --> 00:01:04.800
لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا

4
00:01:05.200 --> 00:01:30.400
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وبعد دائما وابدا نستنير بكتاب الله عز وجل ونستنير بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:31.050 --> 00:01:53.200
ولا يخفى عليكم ان من اوجه الثواب التي نرجوها ومن اوجه العبادات التي نتعبد الله تعالى بها تعلم كتاب الله سبحانه وتعلم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك قربة من القربات

6
00:01:53.800 --> 00:02:16.750
قربة من القربات نتقرب بها الى الله فكما اننا نثاب اذا صلينا ونثاب اذا صمنا ونثاب اذا تصدقنا واعتمرنا نساو كذلك اذا تعلمنا كتاب الله واذا تعلمنا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:17.400 --> 00:02:43.700
قد قال تعالى في كتابه الكريم يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات فمن هذا المنطلق وللاستنارة والاستبصار بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذوا حديثا من احاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:02:44.200 --> 00:03:02.750
اذكر نفسي واياكم به لعل الله ان ينفعنا واياكم به قد قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحديث حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما

9
00:03:03.150 --> 00:03:26.800
الذي اخرجه البخاري وغيره في صحيحه اخرجه البخاري في صحيحه واخرجه عدد هائل من العلماء غير البخاري كذلك حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع

10
00:03:27.000 --> 00:03:46.050
ونهانا عن سبع فيتناول في هذا المقام ان شاء الله الاوامر السبع التي امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال تعالى وان تطيعوه تهتدوا وقال وما اتاكم الرسول فخذوه

11
00:03:46.400 --> 00:04:07.550
ومنهاكم عنه فانتهوا قال تعالى في كتابه ايضا ومن يطع الله والرسول ويخشى الله ويتقه فاولئك هم الفائزون الحديث هو امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع

12
00:04:07.700 --> 00:04:34.150
امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ونصرة المظلوم واجابة الداعي ورد وافشاء السلام وافشاء السلام وابرار المقسم سبعة اوامر امر بها النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:34.850 --> 00:05:00.150
ما من هذه الاوامر عيادة المريض فالمريض له علينا حق المريض الذي كسر خاطره بالمرض يحتاج منا الى عيادة الى زيارة وهي نوع من انواع المواساة والمواساة بلا ريب يخفف الله بها عن المريض

14
00:05:00.750 --> 00:05:24.950
وكذلك يستبين للمريض بها حال محبيه من شانئيه وحال الحريصين عليه من الذين يتمنون موته عيادة المريض امر مشروع ومأجور فاعلها بل وجاء شبه تحذير من التخلف عن عيادة المريض

15
00:05:25.300 --> 00:05:48.550
بل وتحذير يقول الله تعالى يوم القيامة للعبد عبدي مرضت فلم تعدني فيقول كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول الله تعالى اما علمت ان عبدي فلان مرض فلم تعده اما علمت

16
00:05:48.800 --> 00:06:08.150
انك لو عدته لوجدتني عنده وفي رواية لوجدت ذلك عندي والرواية الاولى اظهر والله اعلم فاء لا تعارض بين هذا وبين ان الله عز وجل في السماء لا تعارض بين هذا وذاك

17
00:06:08.300 --> 00:06:34.550
فان الله يسمع ويرى عبدي مرضت فلم تعدني وكذلك في الحديث الاخر من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل جناها وجناها وثمرها فانت اذا عدت المريض انت مثاب اولا لامتثالك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:06:34.950 --> 00:06:54.150
وللاحاديث التي ذكرت في فضل عيادة المريض قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بلغه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه مرض فقال قوموا بنا نعود اخي سعد بن عبادة

19
00:06:54.650 --> 00:07:16.950
وجابر بن عبدالله مرض حتى انه اغمي عليه فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لعيادته وقد اخذ العلماء من ذلك عيادة المريض حتى المغمى عليه الذي لا يعرفك ذلك لانك قد تدعو له بدعوة

20
00:07:17.300 --> 00:07:38.800
وكذلك قد تجبر بها خواطر اهل هذا المريض تدعو له بدعوة فيستجاب لك وقد تجبر بهذه الدعوة خواطر اهل المريض كذلك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله يعود المرضى

21
00:07:39.100 --> 00:07:54.300
وقد قال لاصحابه ذات يوم من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا يا رسول الله قال فمن شهد منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا يا رسول الله

22
00:07:54.400 --> 00:08:13.050
قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام قال اولا من عاد منكم اليوم مريضا من شهد منكم اليوم جنازة من اطعم منكم اليوم

23
00:08:13.400 --> 00:08:32.100
مسكينا من اطعم من من اصبأ الرابعة من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ما اجتمعن في امرئ في يوم الا كان من اهل الجنة او ما اجتمعن في امرئ

24
00:08:32.150 --> 00:08:51.400
الا كان من اهل الجنة او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فالله الله في هذه الخصلة التي تحدث بها صور الوفاق والوئام بين المسلمين الا وهي عيادة المريض

25
00:08:51.650 --> 00:09:10.850
حتى المريض الكافر يعاد ويدعى له بالشفاء ايضا مع الدعوة له مع دعوته للاسلام مرض ابو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرسول يعوده فقال يا عمي قل لا اله الا الله

26
00:09:11.100 --> 00:09:30.750
الحديث وكان ثم غلام يهودي يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرض اعاده النبي صلى الله عليه وسلم وابوه بجواره فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام قل لا اله الا الله

27
00:09:31.000 --> 00:09:49.300
فنظر الغلام الى ابيه فقال ابوه يا بني اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فقالها ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار

28
00:09:49.650 --> 00:10:10.300
ثمان عيادة المريض فيها تعليمه الصبر وتذكيره بالصبر عدا النبي صلى الله عليه وسلم مريضا شيخا كبيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس طهور ان شاء الله اي ان المرض يذهب الله

29
00:10:10.350 --> 00:10:31.600
به بسبب المرض يذهب بخطاياك ويطهرك من خطاياك لكن الرجل لم يكن موفقا فقال طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي فنعم اذا بعض الروايات انه مات بعد ذلك

30
00:10:31.950 --> 00:10:48.300
فيه تعليم للفقه عاد النبي عليه الصلاة والسلام امرأة وعيادة المرأة جائزة اذا امنت الفتنة فقال ما لك يا ام السائر تزفزفين يعني ترتعدين. قالت الحمى لا بارك الله فيها

31
00:10:48.350 --> 00:11:08.250
قال لا تسبي الحمى انها تذهب بخطايا بني ادم كما يذهب الكير بخبث الحديد في عيادة المريض فيها اجر من الله فيها تعليم للفقه فيها مواساة لاهل المريض باعتقاء المساءلة يوم القيامة

32
00:11:08.300 --> 00:11:29.050
فيها وفيها وفيها من الاجور فعلينا ان نمتثل امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ امر بعيادة المريض ولولا ضيق المقام لذكرنا في ذلك احاديث كثيرة فضلا عن الاستنباطات من الايات المباركات

33
00:11:29.700 --> 00:11:51.350
ثم بعد هذا الامر ايضا امر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع الجنائز امر عليه الصلاة والسلام باتباع الجنائز حق للمسلم عليك وهو حق على الكفاية حق للمسلم ان تتبع جنازته

34
00:11:51.500 --> 00:12:13.350
وانت يا متبع الجنازة مأجور ان شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى تدفن عفوا من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط من تبع الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط

35
00:12:13.550 --> 00:12:35.150
ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان فقيراط كما قال العلماء من بيتها الى حيث يصلى عليها وتصلي عليها واخر قيراط اخر بعد الصلاة عليها الى القبر قيل كم القيراط يا رسول الله

36
00:12:35.300 --> 00:12:59.000
قال مثل الجبل العظيم مثل الجبل العظيم من الاجر مثل الجبل العظيم من الاجر هذا قدر القيراط الذي يحظى به الذي يتبع الجنازة وهما قيراطان وهما قيراطان قال ابن عمر رضي الله عنهما لما سمع هذا الحديث

37
00:12:59.300 --> 00:13:16.300
والله لقد فرطنا في قراريط كثيرة والله لقد ضيعنا قراريط كثيرة ثم ان صلاتك على الجنازة مع ان فيها نفع لك انت ايها المسلم فيها نفع للميت كذلك ففي الحديث

38
00:13:16.400 --> 00:13:37.850
ما من مسلم يموت فيصلي عليه مئة من المسلمين الا توفي فيه وفي رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهو الا غفر له وفي رواية عن رسول الله فقام عليه اربعون لا يشركون بالله شيئا

39
00:13:37.900 --> 00:13:56.250
الا شفعوا فيه او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فاتباع الجنازة فيه نفع لك ايها المؤمن وفي نفع للميت ايضا بدعائك له واستغفارك له قد قال تعالى في شأن اهل الكفر والنفاق

40
00:13:56.450 --> 00:14:14.200
ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا طقم على قبره فمعنى ذلك اننا نصلي على المسلمين ونقوم عند قبورهم ندعو لهم ونستغفر الله لهم مع عموم قوله تعالى خذ من اموالهم صدقة

41
00:14:14.300 --> 00:14:37.700
تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اكتمالها للدعاء للمتصدق واكتمالها للصلاة على الجنازة كذلك فالصلاة على الميت واتباع جنازته حتى تدفن والدعاء له بالتثبيت كل ذلك يثاب عليه المرء

42
00:14:37.750 --> 00:14:58.350
وهو باب خير وقد سمعتم انفا قول الرسول عليه الصلاة والسلام من تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا يا رسول الله هذا وايضا في هذا الصدد في الاوامر التي امر بها النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:14:58.850 --> 00:15:17.900
تشميت العاطس العاطس الامر بتشميت على الوجوب عند جمهور العلماء ليس كرد السلام رد السلام يكفي ان يرد واحد من الجماعة لكن تشميت العاطس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:15:18.150 --> 00:15:42.400
ما من مسلم يعطس او عفوا ما من مسلم يعطى فحق على كل مسلم مسلم حق على كل مسلم سمعه ان يشمته حق على كل مسلم سمعه ان يشمته والتشميت الدعاء له بالرحمة. يرحمكم الله

45
00:15:42.500 --> 00:16:05.400
ترد هو يهديكم الله ويصلح بالكم وهذا التشميت للرجل والمرأة وللصغير والكبير اعني انك تشمت الصغير كما تشمت الكبير تشمت الرجل كما تشمت المرأة. اعني تدعو لها وله بالرحمة وقد

46
00:16:06.100 --> 00:16:23.150
عطست جارية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يشمتها النبي عليه الصلاة والسلام وعطس غلام فشمته النبي صلى الله عليه وسلم انتقلت احدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم عطست جاريتي فلم تشمتها يا رسول الله

47
00:16:23.250 --> 00:16:44.400
وعطس الغلام فشمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الغلام حمد الله وهذا وهذه لم تحمد الله فعلى ذلك قيد في تشميت العاطس ان يحمد الله اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه

48
00:16:44.650 --> 00:17:09.800
فان لم يحمد الله فلا تشمتوه اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه. فاذا لم يحمد الله فلا تشمتوه فتسمية العاطس مطلب وامر امر به النبي صلى الله عليه وسلم ولا يخفى عليكم ان العطاس رحمة من الله سبحانه وتعالى

49
00:17:10.000 --> 00:17:28.550
قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب العطاس ويكره التثاؤب عليه الصلاة والسلام كان يحب العطاس ويكره التثاؤب صلوات الله وسلامه عليه ومن الاوامر التي امر بها النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:17:28.650 --> 00:17:49.900
الاوامر السبع افشاء السلام نشره كلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوا السلام بينكم كذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولك السلام عليكم ذكر لله فافشوا السلام بينكم

51
00:17:49.950 --> 00:18:07.200
كما قال الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم ثم ايضا ليعلم ان المسلم له عشر حسنات السلام عليكم عشر حسنات دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

52
00:18:07.350 --> 00:18:23.650
قال السلام عليكم. قال النبي عليه الصلاة والسلام عشر فدخل اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله قال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون فدخل رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

53
00:18:23.750 --> 00:18:41.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثون فاذا قلت لشخص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي ثلاثون حسنة تتحصل عليها وقد كان بعض الصحابة ويروى هذا عن ابن عمر انه كان احيانا يخرج الى الاسواق

54
00:18:41.750 --> 00:18:57.950
لا لشيء ولا لتجارة انما يخرج الى السوق كي يسلم على من لقيه من المسلمين ان يسلم على من لقيه من المسلمين ويحظى بكل تسليمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

55
00:18:58.000 --> 00:19:16.900
على ثلاثين حسنة فيا له من اجر غفل عنه الناس ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابخل الناس ابخل الناس من بخل بالسلام قل انه يبخل على نفسه

56
00:19:17.100 --> 00:19:34.550
فضلا عن ان النبي عليه الصلاة والسلام قال والذي نفسي بيده لا تؤمنوا حتى تحابوا لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم

57
00:19:34.600 --> 00:19:54.400
افشوا السلام بينكم فالسلام اسم من اسماء الله افشاؤه ذكر لله تعالى. والكثرة منه تدخلنا في قوله تعالى اذكروا الله ذكرا كثيرا افشاء السلام تستجلب به المودة تستجلب به المحبة

58
00:19:54.450 --> 00:20:17.950
افشاء السلام تستجلب به الاجور تستجلب به الاجور افشاء السلام تنخنس به الشياطين. افشاء السلام سبب لدخولنا الجنة. واكثر صيغه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد قال ابن عمر رضي الله عنهما انتهى السلام الى وبركاته

59
00:20:18.200 --> 00:20:37.500
اما زيادة مغفرته في بعض الطرق ففيها مقال بارك الله فيكم ويشرع السلام على النساء اذا امنت الفتنة اما اذا كانت الفتنة موجودة فالله لا يحب الفساد وقد قال سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه

60
00:20:37.650 --> 00:20:52.200
كنا نفرح بيوم الجمعة كنا نصلي الجمعة ثم نذهب الى عجوز تصنع لنا سلقا بعد الجمعة فنسلم عليها ومر النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث اسماء بنت يزيد ابن السكن

61
00:20:52.300 --> 00:21:15.100
على نسوة من النساء قعود فسلم عليهن بحيث امنت الفتنة شرع السلام قد قال النبي صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي وكان النبي عليه الصلاة والسلام يسلم على الصبيان ايضا

62
00:21:15.150 --> 00:21:37.800
عليه الصلاة والسلام فلا يحرم احدكم هذه الفضيلة فضيلة القاء السلام والجلوس يكفيهم ان يرد احدهم ولقد قال تعالى امرا برد التحية واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها

63
00:21:37.900 --> 00:22:05.800
فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا يا له من اجر تحظى به اذا سلمت على المسلمين سلام يجلب مودة ووئام ويجلب اجتماعا ووفاقا فعليك بالسلام لا تغفل عنه فهو من الاوامر التي امر بها النبي صلى الله عليه وسلم

64
00:22:05.850 --> 00:22:25.700
ومن الاخلاق التي يتخلق بها المسلمون ويذهب الله به الضغائن التي في القلوب كذلك امرنا النبي صلى الله عليه وسلم باجابة الداعي اذا دعانا شخص اجبناه اذا دعانا شخص اجبناه

65
00:22:25.850 --> 00:22:43.400
وخاصة دعوة العرس دعوات العرس والافراح الزواج قال كثيرون من اهل العلم بوجوب اجابة الدعوة قال ابو هريرة ومن لم يجب الدعوة قد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم

66
00:22:43.550 --> 00:23:00.200
قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا دعا احدكم اخاه فليجب وشاهده هذا الحديث حديث البراء ايضا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باجابة الدعوة والاجابة الدعوة فقه فاذا كان في الدعوة منكرات

67
00:23:00.300 --> 00:23:23.850
ابتعدنا عن المنكرات اذا دعينا اجبنا فاذا وجدنا منكرات ابتعدنا عن المنكرات قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجب فان كان صائما فليصلي يعني لا تتعلل بانك صائم. اذهب الى الدعوة ايضا وانت صائم. والناس ياكلون وانت تدعو للرجل بالبركة

68
00:23:23.900 --> 00:23:46.900
فليصلي اي فليدعو لرب البيت بالبركة وكما اسلفت وجوب الدعوة يتأكد في حق وليمة العرس والدليل على ذلك ان النبي عليه السلام دعاه رجل فارسي طيب المرق قال ادعوك يا رسول الله؟ قال وهذه يعني عائشة؟ قال لا. قال وانا لا

69
00:23:47.000 --> 00:24:01.800
فقال ادعوك يا رسول الله؟ قال وهذه؟ قال لا قال وانا لا. قال ادعوك يا رسول الله. رجل طيب المرق. تحرير جنسيته احتاج لتحريرها. قال وهذه في المرة الثانية قال لا. قال

70
00:24:01.800 --> 00:24:21.600
وانا لا في المرة الثالثة قال ادعوك يا رسول الله قال وهذه اي عائشة معي قال نعم فقاما يتدافعان يسرعان لان الرجل مشهور بان المرق طيب والرسول يحب ادخال السعادة على اهل بيته. وهذا من حسن معاشرة الرسول

71
00:24:21.750 --> 00:24:42.500
وامتثالا لامر الله وعاشروهن بالمعروف فعلينا باجابة الدعوة بارك الله فيكم وبامتثال حديث الرسول عليه الصلاة والسلام وسمى خصلتان اذكر نفسي واياكم بهما بعد هذه الجلسة جلسة الاستراحة التي بين الخطبتين استغفروا ربكم انه

72
00:24:42.500 --> 00:24:58.750
وكان غفار الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد تقدمت خمسة امور من اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم التي جمعها حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما

73
00:24:59.150 --> 00:25:18.500
وبقي امران من الامور السبعة اذ قال البراء امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع الا وهما ابرار المقسم ونصرة المظلوم فيقول وبالله تعالى التوفيق اذا اقسم عليك شخص ان تفعل شيئا

74
00:25:18.700 --> 00:25:38.300
وبمقدورك ان تفعل هذا الشيء من غير اضرار بك اذ تحب لك ان تفي له بقسمها وان تبر بيمينه وزلك ما لم يكن مضرا اقسمت عليك ان تفعل كذا وكذا

75
00:25:38.400 --> 00:25:57.200
فاذا كان بمقدورك ان تنفذ له يمينه فنفز له يمينه اما اذا لم يكن ذلك بوسعك ولا بمقدورك او رأيت المصلحة في خلافه فلا يجب عليك ان تنفذ له ما امر به

76
00:25:57.550 --> 00:26:14.450
وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع بعض اصحابه وفيهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رجل وقال يا رسول الله اني رأيت البارحة رؤيا فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ابو بكر

77
00:26:14.600 --> 00:26:35.850
دعني اعبرها له يا رسول الله فتركه النبي يعبرها فقال ابو بكر رضي الله تعالى عنه بعد ان عبرها يا رسول الله اصبت ام اخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطأت بعضا

78
00:26:36.150 --> 00:26:58.900
قال يا رسول الله اقسمت عليك ان تخبرني بالذي اصبت فيه والذي اخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم فابرار المقسم حيث لا يشق عليك ولا يضرك شيء اذا ابررت المقسم

79
00:26:59.400 --> 00:27:19.750
هذا وبالله تعالى التوفيق هذا ومن الاوامر التي امر بها النبي صلى الله عليه وسلم نصرة المزلوم وقد قال في حديثه انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله كيف انصره ظالما

80
00:27:19.950 --> 00:27:38.350
هذا قد نصرته مظلوما عرفنا كيف ننصره مزلوما فكيف انصره ظالما يا رسول الله قال تمنعه من الظلم فذاك نصرك له هزا رأيته يزلم امنعه من الظلم فهذا نصرك له لانه اذا ظلم

81
00:27:38.400 --> 00:27:56.950
دخل النار فانت تنقزه من عذاب الله سبحانه وتعالى وليكن هذا بالحكمة والموعظة الحسنة وهذا الخلق كان خلقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبل بعثته عليه الصلاة والسلام

82
00:27:57.100 --> 00:28:13.800
فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غار حراء لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غار حراء بعد ان لقيه جبريل يرجف فؤاده صلى الله عليه وسلم

83
00:28:14.050 --> 00:28:35.500
ويقول يا خديجة لقد خشيت على نفسي. قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتنصر المظلوم وتعينه على نوائب الحق فكان من خلقه نصرة المظلوم

84
00:28:35.600 --> 00:28:53.750
فلا نرى الظالم يعيث في الارض بالفساد يقتل هذا ويأخذ مال هذا ويغتصب هذا ونحن جلوس تفسد الارض حينئذ لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم

85
00:28:53.850 --> 00:29:14.800
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون هكذا قال الله تبارك وتعالى

86
00:29:14.900 --> 00:29:35.300
في كتابه الكريم وهو اصدق القائلين وايضا قد قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. وكان هذا الخلق للكرماء ايضا كان للكرماء ايضا فابو بكر لما خرج مهاجرا

87
00:29:35.400 --> 00:29:50.050
قبل هجرة المدينة لقيه رجل يقال له ابن الدغنة وهو سيد القارة قال اين تذهب يا ابا بكر قال اذهب اعبد الله اسيح في الارض اعبد ربي فقد اخرجني قومي

88
00:29:50.250 --> 00:30:08.350
قال ان مثلك لا يخرج يا ابا بكر ولا يخرج انك تصل الرحم وتقري الضيف وتنصر المظلوم وذكر من خصاله هذه ولا يخفى عليكم ان حلف الفضول الذي كان بين اهل الشرك وبعضهم

89
00:30:08.400 --> 00:30:26.450
قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم والنبي قد شهده قبل بعثته هل في الفضول؟ كان من مضامينه على ما تواردت به الاخبار في كتب السير انهم تحالفوا في على نصرة المزلوم

90
00:30:26.550 --> 00:30:49.300
على نصرة المزلوم فنصرة المظلوم شيء يقرب من الله سبحانه وتعالى يقرب من الله سبحانه وتعالى. فالرسول امر به. ومحل ذلك قدر الجهد وقدر الاستطاعة كما لا يخفى فان الله قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها

91
00:30:49.450 --> 00:31:04.650
اعاننا الله واياكم على امتثال حديث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وجعلنا الله واياكم سامعين مطيعين لله ورسوله اللهم من علينا بالسمع والطاعة لك ولرسولك صلى الله عليه وسلم

92
00:31:04.750 --> 00:31:24.100
اجعلنا يا ربنا سامعين ومطيعين لك ومن ذريتنا من هو ومن ذريتنا امة سامعة مطيعة لك اجعلنا وازواجنا وذرياتنا سامعين مطيعين لك يا رب ممتثلين اوامرك من علينا بهذا الشرف

93
00:31:24.200 --> 00:31:49.100
وبتلك الفضيلة فضيلة السمع والطاعة لك ولرسولك صلى الله عليه وعلى اله وسلم اللهم يا ربنا انصر الاسلام والمسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون اللهم ارحم ضعيف ارحم ميتهم وقوي ضعيفهم يا رب العالمين واشف مريضهم واجبر كسر جريحهم

94
00:31:49.200 --> 00:32:10.700
يا رب العالمين انصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون واشفي مريضهم يا ربي واخل عسرة متعثرهم واكشف الضر عن متضررهم وفرج كرب مكروبهم يا رب العالمين. اللهم اسكننا الفردوس مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين

95
00:32:10.750 --> 00:32:31.850
والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك زدنا ربا محبة لك ومحبة لرسولك ولرسلك الكرام ولكتابك الكريم وسنة نبيك الامين وملائكتك

96
00:32:31.900 --> 00:32:51.000
وزدنا يا رب ايمانا بقضائك وقدرك. وزدنا يا رب ايمانا بالبعث بعد الموت. واجعلنا من العاملين يا ربي بذلك هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين واقم الصلاة