1
00:00:00.300 --> 00:00:20.950
قالوا هذه امتك. ويدخل الجنة منهم سبعون الفا بغير حساب ولا عقاب سبعين الف من هؤلاء يدخلون الجنة من غير حساب ولا عقاب  ولما دخل النبي بعد ما حدث الحديث صلوات الله وسلامه دخل البيت فخاض الناس

2
00:00:21.550 --> 00:00:36.050
كما جاء في البخاري وغيره خاض الناس من هؤلاء هل هم اصحاب محمد فقط ولا هم ابناؤنا الذين ولدوا في الاسلام ولم يكفوها ولم يكونوا كفارا في ساعة من الدهر

3
00:00:36.550 --> 00:00:53.700
الصحابة يخوضون بينهم يعني يستنبطوه يستنبطون من هم هؤلاء؟ الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عقاب. يوم القيامة. سبعين الف. منهم لعلهم الذين ولدوا في الاسلام وجماعة اخرين قالوا لا يمكن اصحاب محمد

4
00:00:54.300 --> 00:01:04.300
وجماعة اخرين قال كل واحد صار يجيب له خرج النبي وجدهم يخوضون قال ما الذي يخوضون فيه عليه الصلاة والسلام؟ قال له انت قلت كذا واحنا نقول كذا ونقول كذا

5
00:01:04.300 --> 00:01:32.550
هم الذين لا يسترقون لا يرقون لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون يعني طبعا كل الصفات هذي الواقعة دائرة في دائرة التوكل على الله كل الصفات كلهم لا يسترقون

6
00:01:32.650 --> 00:01:53.500
طبعا الرقية مشروعة النبي كنقول اذا مريض بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك لكن هذا البيان المشروع ولبيان الاخذ بالاسباب

7
00:01:53.650 --> 00:02:11.400
والانسان ما ينبغي له ابدا ان يترك الاسباب يترك الاسباب يعني مثلا بعض الاسباب ما ينبغي ان تترك ابدا يعني مثلا هناك اسباب يمكن تتركها اعتمادا على الله لانك ما تملك فيها امور ذات بال

8
00:02:11.550 --> 00:02:29.900
وفيه اسباب لا في اسباب لا ينبغي لك ان تتركها يعني مثلا انا اقعد في البيت واغلق علي الباب. او اخلي الباب مفتوح ونقول رزقي على الله. يا بيه الله انا اتوكل على الله وخليه يجيني رزقي وانا قاعد. ما هو توكل على الله

9
00:02:29.900 --> 00:02:49.300
هذا يسمى تواكل وليس توكلا على الله هذا تخاذل وليس توكل على الله ما هو توكل دا؟ التوكل ان تبذل السبب وتطلب النتيجة من الرب عز وجل يعني تبذل الحب وتطلب الثمر من الرب

10
00:02:49.750 --> 00:03:09.750
تبزر الحب وتطفو بالسماء هذا توكل هذا التوكل الصحيح تبذل الاسباب لكن في بعض الاحيان تيجي امور يعتمد الانسان فعل الله ائتما ولد. يعني قلت لك ان عمر كان اذا شاف واحد جالس في الطريق ما يشتغل يضربه احيانا بالدرة ويقول له ان الله يقول فامشوا في مناكبهم

11
00:03:09.750 --> 00:03:22.100
وكلوا من رزقي ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ولكنه يقول امشوا في والله يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. فاذا امرنا الله بسبب نفذنا امر الله

12
00:03:22.850 --> 00:03:39.500
لا معتمدين على السبب وانما معتم على رب الارباب الملك الوهاب الذي يعطي ما يشاء ويمنع ما يشاء ويمنع ما يشاء فاذا الله امرنا بسبب من الاسباب نستمسك به اذا ما امرنا بسبب في احيانا

13
00:03:39.900 --> 00:03:52.900
يعني ما قال لنا افعل وكذا. هو طبعا الدواء انسان له يتداوى ايها الناس تداووا فان الله جعل لكل دواء لكل داء دواء الا اللسام او كما قال صلى الله عليه وسلم

14
00:03:53.000 --> 00:04:26.000
فاذا الانسان مرض كله يروح للطبيب هذا عمل بالسبب  انا صحتي وعافيتي بيد ارحم الراحمين يا رب العالمين او يا ايمانه واستقرت عقيدته فان ما شاء الله كان وكأنه يظن في نفسه من غير يأس من رحمة الله

15
00:04:26.100 --> 00:04:38.700
ان الاطباء قد يشوشون عليه في ناس كثيرين يروحوا للاطباء وهم ماشيين على رجليهم ويدخلهم الطبيب المستشفى يقول ابرقدكم علشان خاطري اعمل لكم بعض الفحوص ولا يطلعون الا على النعش

16
00:04:39.650 --> 00:04:56.400
هم الكثير طبعا احنا شفنا الكثير منهم يعني رايح يمشي على رجله عشان يدخل مستوصف او المستشفى وبعدين الطبيب يكشف عليه اللي بيعالجوه وبعدين يقول له انا شاكك يكون فيك والله فورما في الرئة والله في الملعون بالملعوم وارمى

17
00:04:56.400 --> 00:05:08.900
في الكبد انا خايف تلاقي في كت خليني اعمل لك فحوص ويعمل لي فحوص ويبدأ يرهبه ويخوفه من الاشياء اللي فيه ولا يطلع الا نعش جنازة على المقبرة رأسا يروح لاهله ما يرجع لاهله

18
00:05:09.350 --> 00:05:26.050
خويا رايح عشان يدور الشفا لكن الشفاء من الله. ان كان جا واحد قال لا انا بعتمد على الله وحده انا اعتمد على الله وحده واتوكل عليه واتوكل عليه ينجحها الله

19
00:05:26.600 --> 00:05:44.050
ينجح همه وان كان كتب له الموت يموت متى بيموت ؟ حتى لو قد الف دواء والف علاج كون الانسان يجف احيانا عن بذل السبب من غير ان يكون مطلوبا منه. مطلوبا منه شرعا

20
00:05:44.150 --> 00:05:59.600
هذا في اعلى درجات المؤمنين هذا من الذين يدخلون الجنة يوم القيامة من غير حساب هم الذين لا يرقون ولا يعني لا يتشائمون ولا يكتوون وعلى ربهم توكلو مع انه اذن في الكي

21
00:05:59.800 --> 00:06:09.850
واذن في الرقية اذن في الرقية واما التطير لم يأذن به بحال من الاحوال التطير والتشاؤم من طير ومن غيره لم يأذن به في ساعة من الدهر صلوات الله وسلامه عليه

22
00:06:09.950 --> 00:06:16.001
الانسان يعتمد على الله ويثق فيما عند الله