1
00:00:00.000 --> 00:00:22.700
امي تعلمت لفترة قصيرة فاصبحت تعرف القراءة لبعض الايات. ولكن دون فهم لمعانيها فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله

2
00:00:22.700 --> 00:01:11.700
واصحابه اجمعين هذا السؤال  يتعلق بقراءة القرآن ومعرفتي تفسيره  ولا شك ان قراءة القرآن فيها فضل عظيم اذا قبلها الله جل وعلا من القارئ   ولكن هذه القراءة تحتاج الى ان يكون الشخص على بينة مما يقرأه من جهة صحة قراءته

3
00:01:12.200 --> 00:01:50.400
ومطابقة ما يتلفظ به لنص القرآن فلا يزيد ولا ينقص ولا يغير شيئا من الحركات الموجودة بحيث تتغير على اثرها المعنى واما معرفة تفسير القرآن فلا شك ان القرآن منه ما يعرفه

4
00:01:50.850 --> 00:02:18.650
الشخص بمجرد سماعه له كقوله تعالى ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة ومثل ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الى غير ذلك من الايات التي يفهم معناها الشخص بمجرد سماعه لها. ومن القرآن

5
00:02:19.000 --> 00:02:47.150
ما يكون معناه راجعا الى دلالة الالفاظ اللغوية ومنها ما استأثر الله جل وعلا بعلمه ومنها ما ما يعرفه العلماء خاصة وهذا لا يمنع الشخص ان يأخذ تفسيرا من تفاسير القرآن

6
00:02:47.950 --> 00:03:16.650
ويقرأ هذا التفسير ليستفيد منه ومن المعلوم ان القرآن يفسره بالقرآن ومن احسن الكتب التي كتبت في تفسير القرآن بالقرآن كتاب اضواء البيان للشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله فهذا من احسن الكتب التي كتبت في تفسير القرآن بالقرآن

7
00:03:17.100 --> 00:03:46.150
والقرآن يفسر بالسنة ومن احسن الكتب التي كتبت في تفسير القرآن بالسنة تفسير ابن كثير وتفسير البغوي وما جرى مجرى هذين التفسيرين من جهة تفسير القرآن بالسنة ويفسر القرآن باقوال الصحابة

8
00:03:46.400 --> 00:04:09.350
فهم الصحابة ومن احسن ما كتب في هذا تفسير ابن جرير الطبري فانه رحمه الله قد يذكر تفسير الاية بالقرآن وقد يذكر تفسير الاية بالسنة الا انه اعتنى عناية خاصة في تفسير القرآن باقوال

9
00:04:09.350 --> 00:04:44.350
قال الصحابة واقوال التابعين واتباع التابعين   يفسر القرآن على حسب اللغة العربية وفيه كتب خاصة يعني في اعراب القرآن كاعراب القرآن للعكبري وكتاب نثر المرجان في اعراض القرآن وكذلك يفسر القرآن من جهة معرفة

10
00:04:44.600 --> 00:05:13.050
احكامه ومن احسن الكتب التي كتبت في احكام القرآن احكام القرآن للقرطبي واحكام القرآن للشافعي واحكام القرآن. لابن العربي واحكام القرآن الكيا الهراسي واحكام القرآن لابن النحاس ومن المعلوم ايضا انه ينبغي معرفة

11
00:05:13.250 --> 00:05:44.700
الناسخ والمنسوخ من القرآن ومعرفة اسباب النزول ومن احسن ما كتب في معرفة الناسخ والمنسوخ كتاب الناسخ والمنسوخ لابن النحاس وكذلك اللباب في معرفة الاسباب لابن حجر هذا من اجمع ما كتب

12
00:05:44.800 --> 00:06:06.450
في معرفة اسباب النزول وكتاب لباب النقول في معرفة اسباب النزول للسيوط الى غير ذلك وكذلك ينبغي الاهتمام لمعرفة الايات المتعارضة ومن احسن ما كتب في هذا كتاب ايهام الاضطراب

13
00:06:06.950 --> 00:06:30.300
للشيخ محمد الامين الشنقيطي دفع ايهام الاضطراب عن ايات الكتاب. وهذا يوضح فيه الايتين اللتين قد يقع بينهما تعارض في الظاهر وهما لا يتعارضان في حقيقة الامر ومما ينبغي الاعتناء به ايضا

14
00:06:30.550 --> 00:06:57.350
ما يتعلق بالقرآن من جهة تأويل المشكل ومن ذلك تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة فكل شخص يقرأ من هذه الكتب على حسب ما اعطاه الله وهناك امور كثيرة ينبغي الاهتمام بها لانها متعلقة. لذلك فمن ذلك معرفة

15
00:06:57.350 --> 00:07:28.800
علوم القرآن ومعرفة علوم الحديث بالنظر الى علاقتها بالحديث ومعرفة اصول الفقه ومعرفة مجموعة من علوم اللغة العربية كعلم مفردات اللغة وعلم الاشتقاق وعلم التصريف وعلم النحو وعلم البلاغة هذه علوم يحتاج اليها من يريد ان يتوسع في دراسة تفسير القرآن وكل شخص على

16
00:07:28.800 --> 00:07:36.644
وكل شخص على حسب استعداده وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم