1
00:00:00.200 --> 00:00:27.900
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيديو جديد للناس اللي بتحب تتفرج على فيديوهات علمية لجمهور فيديوهات الدحيح لجمهور صفحة انا اصدق العلم للناس اللي عندها غلو شديد جدا جدا في العلم التجريبي للناس اللي بيعتقدوا في العلماوية او زي ما بتتقال بالانجليزي

2
00:00:27.900 --> 00:00:53.650
في البداية لو انت مهتم بالمواضيع والقضايا الفكرية المعاصرة مواضيع الايمان والالحاد المواضيع المتعلقة بفلسفة العلم وتأثيرها على الايمان والدين اتمنى ان انت تشترك في القناة. اضغط على الزر الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. العلموية او

3
00:00:53.650 --> 00:01:15.850
عقيدة او ايمان او مذهب فلسفي منتشر كثيرا جدا جدا ما بين الناس العلموية او نوع من انواع الغلو الشديد جدا جدا في العلم التشغيلي العلموية معناها ان العلم التجريبي هو المصدر الوحيد للمعرفة الصحيحة. العلماوية معناها باختصار ان احنا ما ينفعش نصدق الا

4
00:01:15.850 --> 00:01:35.850
احنا نقدر نسبته في المعمل عن طريق العلم التشغيل. ممكن نحط تعريف اوسع للعلموية ونقول ان العلماوية هي ان احنا ما ينفعش نصدق الا اللي يقولوا علماء العلم التجريبي. نتايج هذه العقيدة او هذه الفكرة او هذا المذهب الفلسفي نتايج خطيرة جدا جدا. بكده

5
00:01:35.850 --> 00:01:55.850
علموية بتقول ان العلم التجريبي هو المجال الوحيد اللي بيتعامل مع الحقائق والثوابت واي مجال اخر خارج مجال العلم يعتبر ايمان اعمى ايمان غير قائم على دليل ايمان غير مبرر ايمان ما لوش اسباب حقيقية اسباب

6
00:01:55.850 --> 00:02:15.850
قوية نجعلنا نصدقها فعلا. فبالتالي اي حاجة خارج مجال العلم التجريبي هيكون مجرد ايمان اعمى. او رأي شخصي الاسباب الحقيقية الموثقة اللي تبرر تصديقنا لها. فيه في الحقيقة نوعين من العلموية. علماوية قوية وعلموية ضعيفة

7
00:02:15.850 --> 00:02:33.900
العلموية القوية هي اللي بتقول ان العلم التجريبي هو المصدر الوحيد لمعرفتنا الصحيحة. والوسيلة الوحيدة للوصول للحق ما فيش اي حاجة خارج مجال العلم التجريبي تقدر توصلنا المعرفة الصحيحة او تقدر تعرفنا الحق

8
00:02:34.000 --> 00:02:54.000
دي العلموية القوية. العلموية الضعيفة بتقول ان ممكن يكون في مجالات اخرى للمعرفة خارج مجال العلم الطبيعي او خارج مجال العلم التجريبي. ولكن العلم التجريبي هو اقوى مصدر للمعرفة. واصح مصدر للمعرفة. فبالتالي اي مجالات

9
00:02:54.000 --> 00:03:10.550
اخرى المعرفة لابد ان يصدق عليها اولا من خلال العلم الطبيعي والعلم التجريبي. فبالتالي الفكر ده بيقودنا الى ان اي تصورات الدينية او اي معرفة دينية لابد ان يصدق عليها اولا عن طريق العلم

10
00:03:10.600 --> 00:03:31.600
دول الناس اللي بيؤمنوا بالعلموية الضعيفة. الناس اللي عندهم دايما شغف ان الدليل العلمي اكثر اقناعا او اكثر قوة او اكثر مصداقية  في اقناعك باي شيء. دول اصحاب العلماوية الضعيفة. بيقولوا انه ممكن تكون فيه مجالات للمعرفة خارج نطاق العلم التجريبي. لكن هذه المجالات

11
00:03:31.600 --> 00:03:51.600
معرفية اضعف بكثير واوهن بكثير من العلم التجريبي. وغالبا علشان تكون مبررة في تصديقنا لها. لازم تكون مدعومة من العلم التجريبي. طبعا هذه الفكرة الفلسفية او هذا المبدأ الايماني بيتم ترويجه ما بين كبار العلماء. اللي غالبا

12
00:03:51.600 --> 00:04:11.600
بيكونوا ملحدين او متبنين المذهب المادي الطبيعي. زي مثلا ستيفن هوكينج في كتابه التصميم العظيم اللي بيقول ان الفلسفة ماتت وان العلماء التجريبيون اصبحوا حملة شعلة الاكتشاف في رحلتنا للمعرفة. في لاصفي ازداد ساينتس

13
00:04:11.600 --> 00:04:38.200
اصحاب من العلماء التانيين الملحدين المشهورين اللي بيروجوا مثل هذه الفكرة الفلسفية ريتشارد دوكينز في كتابه قس الشيطان او كاهن الشيطان بيقول الاتي العلماء التجريبيون هم المتخصصون في اكتشاف ما هو حق

14
00:04:38.250 --> 00:04:59.650
بخصوص هذا العالم والكون ساينتس اردس بيشيليستس اندس كوفرينج واتس تو اباوت ذا ويرلد ان ذا يونفرز. بيرتفيند راسون نفسه الفيلسوف الانجليزي الملحد شهور بيقول كلام في غاية القوة ولعله هل فعلا يقدر يبرر الكلام ده فلسفيا ولا لأ بيقول الاتي

15
00:04:59.800 --> 00:05:16.350
اي معرفة يمكن الوصول اليها لابد ان نصل اليها عن طريق الاساليب العلمية والذي لا يستطيع العلم التجريبي ان يكتشفه لا يستطيع البشر معرفته. ركزوا في اخر جملة دي علشان دي

16
00:05:16.350 --> 00:05:50.450
قوية قوية يعني بغلو شديد جدا والذي لا يستطيع العلم التجريبي ان يكتشفوا لا يستطيع البشر معرفته. نقطة من اول السطر بالانجليزي بيقول اللي احنا ما نقدرش نعرفه عن طريق العلم التجريبي البشر ما يقدروش يعرفوا

17
00:05:50.450 --> 00:06:10.450
ده غلو شديد جدا جدا في قدرة العلم التجريبي على اكتشاف كل الامور او ان اي شيء المفروض من به انه حقيقي لازم يكون من خلال العلم التجريبي. وما دام العلم التجريبي ما قالش عليه يبقى احنا ما نقدرش نعرفه اصلا

18
00:06:10.450 --> 00:06:30.450
في محاضرات كثيرة جدا جدا على النت في مسألة نقد المذهب العلموي او نقد العلماوية نقد لكن انا عايز احط اختصار بسيط جدا جدا لنقد العلماوية وهحط روابط محاضرات اخرى اكثر تفصيلا في وصف الفيديو. اول حاجة لازم نقول ان

19
00:06:30.450 --> 00:06:50.450
الموية غير متسقة منطقيا والعلموية بتهدم العلم التجريبي. العلماوية غير متسقة منطقيا ازاي؟ لو احنا قلنا ان العلم التجريبي هي الوسيلة الوحيدة للمعرفة الصحيحة. هذه العبارة ليست ثابتة عن طريق العلم التجريبي اصلا. دي

20
00:06:50.450 --> 00:07:10.450
عبارة فلسفية دي عبارة عن العلم مش عبارة ناتجة عن العلم التجريبي. فبالتالي منطقيا لو قلنا رقم واحد ان العلم التجريبي هي الوسيلة الوحيدة للحصول على المعرفة الصحيحة. رقم اتنين العلم التجريبي لم يثبت صحة

21
00:07:10.450 --> 00:07:30.550
عبارة ان العلم التجريبي هو المصدر الوحيد لتحصيل المعرفة الحقيقية الصحيحة. يبقى اذا هذه العبارة خاطئة لان العلم التجريبي ما يقدرش يثبت صحتها. ناس كتيرة جدا جدا بتتوهم او ما بتاخدش بالها من هذه النقطة الرئيسية. هذه

22
00:07:30.550 --> 00:07:50.550
عبارة فلسفية ايمانية وليست ناتجة عن ابحاث وليست ناتجة عن رصد وليست ناتجة عن قياسات فبالتالي العلم التجريبي مش هو اللي بيطلع بالمقولة دي. دي نظرية من نظريات فلسفة العلوم. ده وصف للعلم

23
00:07:50.550 --> 00:08:14.050
تجريبي ومدى قدرته للوصول للحقائق العلموية للاسف الشديد بتهدم اسس العلم التجريبي. ازاي؟ العلم التجريبي علشان انت تمارسه اصلا في بعض الاسس او بعض الامور تم افتراض صحتها مسبقا قبل ممارسة العلم التجريبي اصلا. واكثر

24
00:08:14.050 --> 00:08:34.050
هذه الاسس لا نستطيع اثبات صحتها عن طريق العلم التجريبي. فبالتالي لو صيغنا صياغة منطقية ان العلم التجريبي هو الوحيد للوصول للمعرفة الصحيحة. هذه الاسس اللي احنا بنفترض صحتها مسبقا. لا نستطيع تأكيد صحتها عن طريق

25
00:08:34.050 --> 00:08:54.050
العلم التجريبي يبقى هذه الاسس خاطئة. يبقى احنا هدمنا العلم كله لما بنتبنى العلماوية القوية. بعض هذه الاسس اللي انا هذكرها اللي العلم التجريبي بيفترض مسبقا صحتها. بعض الناس ممكن تجادل في مدى امكانية اثبات صحة

26
00:08:54.050 --> 00:09:11.050
الامور من خلال العلم التجريبي. ولكن لو انت استخدمت عقلك ومنطقك في مدى امكانية اثبات ان العلم التجريبي يقدر يثبت صحة هذه الامور ولا لأ؟ فانت مش بتمارس العلم التجريبي

27
00:09:11.050 --> 00:09:31.050
انت بتمارس الفلسفة. فبالتالي يبقى احنا كده هدمنا العلموية الضعيفة. يبقى كده اثبتنا ان الفلسفة التفكير العقلاني المنطقي هو اللي له اليد العليا على العلم التجريبي. ركزوا معي في بعض هذه الاسس اللي العلم التجريبي بيفترض

28
00:09:31.050 --> 00:09:51.050
مسبقا صحتها علشان نقدر اصلا نمارس العلم التجريبي. وفكروا في مدى امكانية اثبات هذه الاسس اثبات صحة هذه الاسس عن طريق العلم التجريبي. اول نقطة كل ما يخص اخلاق العلماء وكل ما يخص

29
00:09:51.050 --> 00:10:15.250
الطريقة الصحيحة لممارسة العلم اصلا مسألة اخلاق العلماء الاخلاق بشكل عام الاخلاق بشكل عام لا يمكن اثبات صحتها او لا يمكن اثبات ما هو هو اخلاقي وما هو ليس اخلاقي من خلال العلم التجريبي. لو قلنا مثلا ان قول الحق فضيلة. نقدر

30
00:10:15.250 --> 00:10:35.250
العبارة دي ازاي بالعلم التجريبي؟ ما نقدرش. لو قلنا ان اكتساب العلم والمعرفة في الاصل فضيلة. نقدر نسبة ده عن طريق العلم التجريبي ازاي؟ ما نقدرش. لو قلنا ان العلماء يجب ان يكونوا امناء عندما يقوموا بتسليم

31
00:10:35.250 --> 00:10:51.850
النتايج اختباراتهم والمفروض ما يكذبوش لما ييجوا يبلغوا نتايج اختباراتهم نقدر نثبت ده عن طريق العلم التجريبي ازاي؟ ما نقدرش. واحدة من اهم الاسس اللي العلم التجريبي بيفترض مسبقا صحته

32
00:10:51.850 --> 00:11:11.850
ان في اصلا في العالم الخارجي حقيقة. وان احنا كبشر عندنا الملكات التي تجعلنا قادرين على معرفة هذه الحقيقة وان احنا كبشر عقولنا قادرة بالفعل على دراسة العالم الخارجي وعلى الوصول بالفعل للحقيقة

33
00:11:11.850 --> 00:11:34.400
الموجودة في العالم الخارجي هل هذا نستطيع بالفعل تأكيده عن طريق العلم التجريبي؟ النقطة السابقة دي في غاية الاهمية. نحن كبشر قادرين على معرفة الحقيقة وقادرين على دراسة العالم الخارجي وقادرين على الوصول للحقيقة الموجودة في العالم الخارجي

34
00:11:34.450 --> 00:11:59.450
النقطة دي خارج اساس ديني ايماني لن تستطيع ان انت تثبت صحته. ايضا من اهم الاسس اللي العلم التجريبي بيفترض صحته مسبقا صحة القوانين المنطقية وصحة المبادئ العقلية اللي بتقوم عليها اصلا قدرة البشر على معرفة الحق والحقيقة

35
00:11:59.700 --> 00:12:19.700
هل نستطيع من خلال العلم التجريبي ان احنا نثبت صحة القوانين المنطقية وصحة المبادئ العقلية؟ ده امر ما ينفعش تثبته عن طريق العلم التجريبي. لان العلم التجريبي قائم عليه. صحة الرياضيات

36
00:12:19.700 --> 00:12:38.200
وقدرة الرياضيات على وصف العالم الخارجي وصفا حقيقيا صحيحا. هل نقدر نثبت ده عن طريق العلم التجريبي هل نقدر نثبت الرياضيات نفسها عن طريق العلم التجريبي؟ ما نقدرش. قدرة اللغة

37
00:12:38.300 --> 00:12:59.300
على وصف الحقيقة التي توصلنا اليها بعقولنا كبشر هل نقدر نثبت عن طريق العلم التجريبي ان فعلا لغتنا قادرة على وصف الحقيقة التي اكتشفناها لا نستطيع من اهم الاسس اللي العلم التجريبي بيفترض صحته مسبقا

38
00:12:59.350 --> 00:13:19.350
وجود قوانين طبيعية تحكم العالم الخارجي وان العالم الخارجي لا يستطيع ان يعصي او لا يستطيع ان يكسر قوانين الطبيعة. هل نقدر نثبت ده عن طريق العلم التجريبي؟ ده فرض مسبق صحته من

39
00:13:19.350 --> 00:13:36.550
من اجل ممارسة العلم ما ينفعش نمارس علم تجريبي الا لو افترضنا صحة ده وما نقدرش نثبت صحة ده بالعلم التجريبي. يبقى لغاية دلوقتي قلنا ان العلماوية غير متسقة منطقيا وان العلماوية بتهدم نفسها بنفسها

40
00:13:36.650 --> 00:13:56.650
وتاني شيء قلنا ان العلماوية بتهدم العلم التجريبي. لاننا ما نقدرش نثبت صحة الاسس. المفترض صحتها امسبقا من خلال العلم التجريبي؟ اخر شيء عاوزين نقوله النهاردة ان العلماوية استدلال دائري. ان العلماوية بتفترض صحة المذهب

41
00:13:56.650 --> 00:14:16.650
المادي الطبيعي فبالتالي بتفترض ان كل الاسباب وكل المعرفة هي عبارة عن امور مادية بحتة تستطيع اكتشافها من خلال العلم التجريبي. وانه لا توجد اي اسباب غير طبيعية او غير مادية. فلو احنا قلنا سؤال

42
00:14:16.650 --> 00:14:36.650
افرض ان فيه شيء ما لوش سبب مادي او ما لوش سبب طبيعي. هل يستطيع العلم التجريبي ان يصل اليه جايبة لأ العلم التجريبي بيحصر نفسه في الاسباب المادية والاسباب الطبيعية. طب لو الشيء ده ما لوش سبب مادي او ما لوش

43
00:14:36.650 --> 00:14:56.650
سبب طبيعي العلم التجريبي مش هيقدر يوصل اليه. يبقى بالتالي ختاما الناس اللي بتقول بالعلموية الناس اللي بتقول ان العلم تجريبي. هو المصدر الوحيد للمعرفة الصحيحة. والوسيلة الوحيدة لمعرفة الحق. الناس دي غير متسقة منطقيا. لان

44
00:14:56.650 --> 00:15:16.650
العبارة فلسفية لا نستطيع اثبات صحتها عن طريق العلم التجريمي. وهذه العبارة نفسها بتهدم نفسها بنفسها. لانها قل الحاجات الصحيحة هي اللي بنقدر نثبتها عن طريق العلم التجريبي. وهذه العبارة لا نستطيع اثباتها عن طريق العلم التجريبي. اذا فهي عبارة

45
00:15:16.650 --> 00:15:36.650
صحيحة. والنقطة التانية اللي احنا قلناها ان العلماوية بيهدم العلم التجريبي. لان العلم التجريبي بيفترض مسبقا صحة بعض الامور وهذه الامور لا نستطيع اثبات صحتها عن طريق العلم التجريبي. ولو قلنا ان الحاجات الصحيحة هي فقط

46
00:15:36.650 --> 00:15:56.650
اللي بنقدر نسبت صحتها عن طريق العلم التجريبي. وهذه الامور لا نستطيع اثبات صحتها عن طريق العلم التجريبي. يبقى هي امور خاطئة. وبما ان العلم قائم عليها يبقى العلم كمان التجريبي خاطئ هو كمان. والنقطة الاخيرة اللي احنا قلناها ان العلموية استدلال دائري لانه بيفترض

47
00:15:56.650 --> 00:16:16.650
مسبقا صحة المذهب المادي الطبيعي. واحنا بنقدر نعرف ان في بعض الامور ما لهاش اسباب مادية طبيعية بحتة لكن ممكن تكون نتاج ديزاين وهذا النقاش فلسفي. ايه اللي نتيجة ديزاين؟ يعني الاسباب الطبيعية

48
00:16:16.650 --> 00:16:36.300
الا تستطيع ان هي تصل اليها بمفردها وايه الحاجات اللي بتكون نتاج علم واحكام واتقان وضبط انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك اتمنى تعمل لايك وشير وسبسكرايب ساهم في نشر الفيديو ما بين المهتمين. لو الفيديو ما عجبكش اعمل

49
00:16:36.300 --> 00:16:57.278
ما بنخافش من الى لقاء في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته