1
00:00:00.900 --> 00:00:18.950
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله بعد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

2
00:00:19.150 --> 00:00:42.300
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون القرآن انطق قلوبكم في اليومين الذين يعني منكم من ادرك التراويح ومنكم من استمع ومنكم من اقبل على القرآن

3
00:00:43.100 --> 00:01:11.850
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يقبل بقلوبنا وقلوبكم الى ما يحب ويرضى هذه السلسلة هي سلسلة اجود ما يكون الموسم الثاني نتكلم فيها عن هي اخلاق منسية ومعاني ايمانية بنحاول بقدر الامكان نتخلق بخلق النبي صلى الله عليه وسلم. نكون اجود ما نكون كما كان اجود ما يكون صلى الله عليه وسلم

4
00:01:11.850 --> 00:01:33.150
سلم في رمضان هنتكلم عن خلق هزا الخلق هنبدأه بقصة حدست للاديب عبدالوهاب مطاوع. كان بيحكي قصة حصلت معه القصة ديت آآ بيقول ان هو في يوم من الايام هو بيلعب

5
00:01:34.400 --> 00:01:55.600
وكان بيلعب مع الرفاق الكرة  فبيقول زات اصيل كنت العب مع رفاق الكرة وبينما نحن في تمام الحماس وقمة الاستمتاع اذا بطفلة صغيرة تمر بجوارنا حاملة في يدها اناء فارغا

6
00:01:55.800 --> 00:02:11.450
وبدا من هيئتها انها كانت في طريقها لشراء الفول البنت دي كانت رايحة تشتري فول وهم بيلعبوا كورة شباب بيلعبوا في الشارع فقاعدين يلعبوا والبنت ديت رايحة تجيب الفول بتاعها

7
00:02:11.700 --> 00:02:30.900
قال توقفت فجأة وراحت تتلمس جيوبها وبدأت تشتكي وتصرخ ايه في ايه؟ تبحس عن الشلن اللي كانت ماسكاه. انتم عارفين الشلن ده اللي هو القطعة المعدنية اللي بتساوي خمسة قروش

8
00:02:32.350 --> 00:02:51.500
والدتها ادتها الفلوس دي عشان تروح تجيب الفول يعني فهي وقع منها تقريبا قبل ما تقترب منهم وهم بيلعبوا. فلما يئست من العثور عليه كان تصرفها الاخير بداية لمسرحية درامية

9
00:02:51.600 --> 00:03:10.300
لكي تنجو من غضب امها فانفجرت هذه الفتاة الصغيرة تبكي وتولول ويا ريتها اكتفت بكده. لأ ده كمان جمعت على الموضوع دوت مشكلة. ايه هي المشكلة ان هي اتهمت عبدالوهاب

10
00:03:10.550 --> 00:03:35.200
انه اخذ هو المتسبب وهو اللي وقعها واخذ الايه؟ الشلن دوت او يعني ضيع الشلل سبحان الله هي قصة تحس ان هي بسيطة خالص لكن فيها معنى عالي قوي هذه الفتاة لما ظلت تبكي

11
00:03:35.900 --> 00:03:58.950
وتعيط يا ريتها اكتفت بكده يعني لأ ده ارتقت لمنزلة اعلى من كده وعمدت لتصرف ماكر ان هي لما شافت والدتها جاية وبدأت والدتها تصيح وتزعق قالت ان فلانا واشارت على عبدالوهاب

12
00:03:59.200 --> 00:04:16.700
هو من اسقط الشلن من يدها فاختفى في التراب يا امي فهو بيقول انا زهلت وصعقت لهزا الاتهام الجائر. وانا في الاساس اصلا لم اقترب من هذه الطفلة بولاقها ما جتش ناحيتها خالص

13
00:04:17.450 --> 00:04:44.450
سبحان الله فقلت لعلها متوهمة فسألتها انا يا فلانة انا يا بنتي فاجابت باصرار نعم انت فاسقط في يدي كيف لها ان تتهمني وانا بريء واعتبر ان بيقول يعني بيقول انا اعتبرت ان المسألة دي مسألة شرف حياة او موت. خلاص بقى يعني

14
00:04:44.600 --> 00:05:07.600
تربس دماغه خالص وقبل الشروع في القسم والدفاع عن النفس اذا بالام وبصوت جهوري اهتزت لها اركان القرية توبخني وتعنفني وتدعو علي ان بريت مدافعا عن نفسي باغلظ الايمان والناس بدأوا يجتمعوا الرفاق كلهم

15
00:05:08.700 --> 00:05:19.900
وسبحان الله لكن هيهات ان الام هتقتنع خلاص بنتها انتم عارفين طبعا كل واحد بيتعامل مع ابنه ده ان هو الصادق الامين في الحي يقول لك لأ انا مي قالت لي

16
00:05:20.400 --> 00:05:33.050
انا محمود قال خلاص محمود قال يا جماعة انتم عارفين ان محمود ده ده شخبطته تخطيط لمستقبل الام. فما بالك بقى اما يقول اكيد محمود ده بقى خلاص يعني ده ده تربيتي وانا عارفاه

17
00:05:33.650 --> 00:05:51.650
وهم يعني سبحان الله اول ما يقولوا كده تبقى انت ايه تمسك قلبك بقى فاجتمع الرفاق والاولاد اجتمعوا في ضم الكلام ده الام عرضت عرض عشان الموضوع ينتهي يعني فقالت ايه

18
00:05:52.250 --> 00:06:10.750
عرضت الام لما لقت الموضوع ده او هو اللي عرض يعني انه يجيب المصحف من البيت للحرف عليه لانه مش هو السبب في ضياع السلم المنهج وهو بيقول انا تخيلت ان ده هينهي القضية بسلام ويرد لي اعتباري انا اجيب المصحف واحلف

19
00:06:11.500 --> 00:06:37.500
يقول واذا بي اتلقى طعنة غادرة موجعة من اخر انسان اتوقع منه خزلان ويصطف مع الام وابنتها فمن عساه يكون؟ انها امي بيقول فوجئت بامي تتدخل من في الموضوع وتعتزر للامة عن شقاوتي وراعونتي

20
00:06:38.100 --> 00:07:03.800
ثم تسدد سهما قاتلا لي وتشهد علي شهادة زور بانني فعلا المسئول عن ضياع الشلل ثم اتبعت هذا التصرف بالقاء شلن تعويضا لها يقول فكدت انشق نصفين كمدا وقهرا وغطنا واحساسا بالظلم والخزلان

21
00:07:04.800 --> 00:07:26.350
شكوت لوالدي عندما عاد مساء من عمله فنظر الي بابتسامة تفيض ودا وعقلا وهمس انه ووالدتي متأكدان انني لم افعل ولكن ولكن هذا هو الخلق المنسي. احنا هنتكلم عليه النهاردة

22
00:07:27.150 --> 00:07:50.550
بيقول له ولكن الطفلة التي افترت علي عليك يعني كانت يا ولدي من قوم بسطاء الحال والشلن يمسل لهم قيمة كبيرة فارادت امه تعويضهم احسانا لهم وحماية للصغيرة. التي وجدت فيك مخرجا قريبا

23
00:07:50.900 --> 00:08:14.750
بيقول الام تزاحم عندها امرين امر ان هي تغلط ابنها وتيجي عليه وفي الاخر ترضيه بالليل او ان هي تقول لأ وتدافع. لكن هي شايفة الناس البسطاء وشايفة الام المسكينة

24
00:08:15.900 --> 00:08:31.100
وان الام ديت بتقول انا خايفة عن البنت البنت دي وجدت فيك انت مخرجا. فهلا كنت المخرج سبحان الله! يا جماعة فيه ناس كده رايقة اوي في ناس بيشوفوا الصورة كاملة

25
00:08:31.800 --> 00:08:49.850
في ناس بيكونوا شايفين الصورة كاملة اوي الطفل اللي بيبيع الحلوى في الشارع ده هو لا يكره الحلوى ولكنه يعرف انه ان اكل حلواه فلن يجد في المساء رغيفا دايما شف الصورة كاملة

26
00:08:50.950 --> 00:09:04.600
بائع الورد ده اللي قاعد بيبيع الورد هو راجل لا رومانسي ولا حاجة كل فيما في الامر انه يبحس عن لقمة العيش فحاول بقدر الامكان انك تشوف الصورة كاملة وانك تتعلم

27
00:09:05.250 --> 00:09:30.100
من انا الذي ضيعت السلم ان في في حوارات كتير وفيه خصومات كتير ممكن تتحل لو انت كنت عاقل وانك فوضت الفرصة وما سمحتش ان يتعكر قلبك ونفسيتك بهذه النقاشات لان في خصومات يا جماعة الداخل فيها خسران

28
00:09:30.600 --> 00:09:50.350
فيه خصومات اللي بيدخل فيها خسران ولو كسب في حوارات لو اتناقشت فيها مجرد النقاش مجرد النقاش هتخسر ويمكن انا حكيت القصة دي مرارا وتكرارا لما الاسد الخنزير بيقول له تصارعني قال له لأ

29
00:09:50.750 --> 00:10:06.600
قال له يبقى انت خايف مني. فالمهم يعني قال له يا اما تنازلني وتصارعني. لا اما انا هاقول في كل حتة ان انا طلبته للنزال والنزاع والمصارعة وخاف فقال له تحملي لكزبك اهون علي من ان تتلطخ يدي بدمك

30
00:10:07.000 --> 00:10:27.300
في حاجات كتير جدا يا جماعة انك ما تخشش في التفاصيل في احد المشايخ مشايخنا دخل بين اتنين يصلح بينهم علاقة مادية ده عليه ديون له والتاني. فالمهم اللي عليه ديون ما انا مش معي والتجارة خسرت والمفترض هو يشارك معي والقصص كبيرة يعني

31
00:10:27.750 --> 00:10:46.500
والتاني بيقول والله ما هافوت ولا جنيه. هو المفترض يدفع وهو وهو وهو وهو فالشيخ راجل عاقل فيريد الدار الاخرة وعنده بقى يا جماعة الميزان الحساس الاخلاق المنسية اجود ما يكون اخلاق الكبار في عملي

32
00:10:46.650 --> 00:11:01.550
ظل يصلح بينهم وبعدين خد كل واحد على جنب وبدأ يرتب الترتيبة الخاصة فراح للي له فلوس وقال له بقول لك ايه ما تيجي علي وانا اضمن لك الموضوع وناخد منه بس بالراحة

33
00:11:01.900 --> 00:11:14.400
ايه رأيك كل شهر نديك مبلغ وتصبر علينا ست سبع شهور لغاية ما نسد كل حاجة. وانا اللي في الوش يا سيدي وما تكلموش خالص بس هتقوم تبوس راسه وتعتزر له والموضوع انتهى

34
00:11:14.950 --> 00:11:29.000
قال له خلاص ما لكش دعوة انا هرتب معه ان هو يديها لك بالطريقة دي قال له خلاص وراح دخل على التاني وقال له خلاص هو عفا عنك وسامحك والموضوع انتهى وقدر الله وما شاء فعل وما تشغلش بالك بالموضوع ده

35
00:11:29.950 --> 00:11:40.650
ففي ناس كل شوية يسألوا اتصاحب المال ايه الاخبار؟ العلاقة يقول له لا والله ده ما شاء الله عليه ربنا يحفزه. كل يوم بيبقى كل شهر بيبعت لي الفلوس ربنا يجزيه خير

36
00:11:41.000 --> 00:11:52.250
ولا ده عارف ان الشيخ اللي بيدفع ولا التاني عارف ان الشيخ اللي بيخلص والموضوع انتهى كان واحد بيقول له انت بتعمل كده ليه ؟ قال له مش كل واحد له صدقات؟

37
00:11:53.150 --> 00:12:07.600
مش انا ممكن اتصدق على فقير وممكن اتصدق على كزا انا اصدق ان انا اصلح بين اتنين مسلمين اصلاح ذات بين فالاخلاق الكبيرة ديت يا جماعة في حد من الصالحين

38
00:12:07.750 --> 00:12:19.800
يقول لي انا امي عندها داء انها يعني عندها رقي عالي جدا. لدرجة لو فيه حد دخل البيت واتكلم على حاجة ممكن تديها له. يعني الله التلاجة بتاعتكم دي جميلة

39
00:12:20.350 --> 00:12:34.100
وهذا حدث ليس مجرد ان انا يعني ايه احكي مثالي يعني تديهم التلاجة يا جماعة في ناس كده؟ اه في ناس كده انت تشوفها ان هي ديت ان هي سزاجة براحتك

40
00:12:34.800 --> 00:12:50.300
ما هو سبحان الله اللي بينفق بيشوف اللي بيمسك ان هو بخيل والعكس التاني شايف وهو فيه واحد بقى ايه ما هو الامام احمد قال لعمو كده قال له لو كان عقلك مسل عقلي لاسترحت

41
00:12:50.650 --> 00:13:04.100
انت لو عقلك زي عقلي انت كنت هتستريح بس هو حضرتك ليك وجهة نزر وليك طريقة تفكير انا مختلفة تماما وده ليس دعوة للسزاجة ولا دعوة اه ان الانسان يبدد فلوسه. لأ

42
00:13:04.750 --> 00:13:17.250
هي فكرة التوازن ما هو الراجل ده ما بيعملش كده مع اي حد في الشارع بيقول الكلام ده لأ لكن سبحان الله ان يكون عندك المعنى ده ان يكون عندك المعنى الراقي ده

43
00:13:17.300 --> 00:13:30.750
ان يقول لك خلاص بقى وقعت عينه على الموضوع ده نديها له. خلاص شاركنا فيه وبتاع زي بالزبط انت اما تبعت واحد يجيب اه الوجبات بتاعتك يجيب اه طلب من مطعم ولا حاجة يجيب العامل بتاعه

44
00:13:31.200 --> 00:13:49.300
النبي صلى الله عليه وسلم يربينا يقول لك لأ اكله معك واكله ممن انت اكلت منه لكن تروح تخليه يجيب كنتاكي وهو ياكل مسلا من حضرموت. طيب ليه اه ليه ما ياكلش من المكان اللي انت جاي بغض النظر الاكل لونه الاحلى والهون الايه؟ الاقل جودة لكن الفكرة

45
00:13:49.600 --> 00:14:06.550
فكرة ان وقعت عينه ان نفسه تعلقت فهذه الفتاة لما وجدت في عبدالوهاب المخرج مسكت فيه. والدته ست عالية جدا. فالاعتراف بشيء جودا ورحمة لا يكلفنا بل ربما كان فيه حياة الاخرين

46
00:14:07.350 --> 00:14:23.350
والله يا جماعة في مواقف كتير لو انت اقريت انك انت اللي ضيعت الشلن هتبدو اكثر جمالا واقرب للقلب. وسيعرف فضلك وسيحفظ جميلك الناس عمرها ما هتنساك والناس بيبقوا عارفين كويس اوي

47
00:14:23.650 --> 00:14:34.050
ان الموضوع لا انت لك علاقة بدي ولا اي حاجة زي بالزبط النبي صلى الله عليه وسلم لما اثنى على المرأة التي لا تنام حدوث وتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى

48
00:14:34.300 --> 00:14:50.450
التي اذا ازت زوجها او ازاها زوجها يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيثني على نوع خاص بين المرأة ان المرأة دي ان لما يحصل بينها وبين زوجها توترات ان هي بتقول

49
00:14:50.750 --> 00:15:01.800
بتقول خلاص انا اللي غلطانة لأ لازم ترضى عني ولازم مش عارف ايه والكلام ده كله. طبعا ده ليس مفتوح على الايه؟ على البحري كده وان لكل واحد بقى ايه يؤزي زوجته والكلام ده

50
00:15:01.800 --> 00:15:19.100
فلأ لكن اقصد ايه في الهنات الطبيعية الصوت علي مش عارف ايه الحاجات البسيطة ديت فالانسان ايه اه في مسل هذه الاشياء اما واحد يجنو عليها ويأزيها في دينها ويؤزيها في حقوقها والكلام ده لأ هذا ايه ليس هذا الحديث آآ

51
00:15:19.200 --> 00:15:33.200
يتكلم عن هزه السياقات يعني لكن مما يحدس مما يحدس في بيوت الناس يعني طيب هل ده يعتبر كزب لأ يا جماعة الامام احمد عمر رضي الله عنه طبعا الكذب في اصلاح ذات البين مما ايه

52
00:15:33.400 --> 00:15:49.200
يقبل يعني في هذه المساحات يعني. طبعا عاوز ميزان دهب لما في يوم من الايام واحدة بتسأل انت بتحبي فلان زوجك. يعني قالت له لأ ما بحبهوش عمر لما اتعرضت عليه المشكلة ديت

53
00:15:49.250 --> 00:16:16.000
هي بتقول له يا امير المؤمنين اقسم علي زوجي هو الزوج اللي سأل اقسم علي زوجي اتحبونني فقال عمر فقالت له يا امير المؤمنين ااكذب وقال عمر اكذبي ايوة يا ستي الكل اكزبي. قولي له انت احلى واحد في الحياة. ان دخلتك علي ديت انت بتسد علي الافق. وهو فعلا بيسد عليك الافق. ما هو ما شاء الله

54
00:16:16.000 --> 00:16:27.650
اسمه الله اكبر عليه. بعد ما بيفتح الباب ما هو سد النور كله سد كل حاجة انت دخلتك علي ما يعني تسوى الدنيا. طب ما هي الدنيا اصلا هي جايبة جناح بعوضة

55
00:16:27.800 --> 00:16:46.600
فالواحد اما تقول يعني حتى يعني لو فعصنا في الجملة الجملة تعدي من ناحية ايه؟ من الناحية الشرعية تعدي. انت اكلك ده عمري ما شفت زيه انت فعلا عمرك ما شفت زيه. هو في حد بيعمل الاكل بالطريقة ديت؟ فانت طبيعي وقلت ان عمري ما شفت زيه وانت ما كزبتش

56
00:16:46.900 --> 00:17:09.350
فضلا بقى ان انت كزبت ما فيش مشكلة بقى انك تعدي. طبعا هذا الامر الذي انا اذكره اذكر في المساحات التي تحدس كسيرا في البيوت الهنات التي ايه يعني في كبد الحياة موجودة. لا اقصد طبعا التعدي والظلم واخز الحقوق والكلام ده كله لا طبعا الشرع ده يقر

57
00:17:09.350 --> 00:17:29.350
بهزا ابدا انا اتكلم في الامور الطبيعية زي بالزبط كده ان في حاجات هنات بينك وبين زميلتك في العمل بينك وبين جارتك بينك وبين آآ زميلتك في الجامعة بقى في حاجات كده مما يحدس بين الناس. لكن هي عما تتجنى عليك وتتهمك او تاخد منها تاخد منك حقك وتاخد منك مسلا الموبايل بتاعك

58
00:17:29.350 --> 00:17:51.500
اه هنا لا في مساحات يعني الاصل ما تحصلش. احنا بنتكلم على الاشياء التي تتكرر تليه في يعني في المجمل يعني  في مواقف كتير في الحياة انك تكبت شهوة الانتصار فيها هو ده يا جماعة المهم جدا. عمر رضي الله عنه

59
00:17:52.000 --> 00:18:04.200
زعل ابو بكر ابو بكر حصل بينه وبين عمر مشكلة فابو بكر بيقول له يعني اقبل يا عمر عذري وانا بستغفر الله يعني بطلب انك تسامحني فعمر ما ردش على ابي بكر

60
00:18:04.200 --> 00:18:17.500
ابو بكر اتضايق فزهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو عمرا فعمر اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جاي ابو بكر قاعد وبيحكي للنبي فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

61
00:18:17.550 --> 00:18:32.900
الم يرد النبي صلى الله عليه وسلم واغرب عن وجه عمر عمر التفت الى الجهة التي نظر اليها النبي قال السلام عليك يا رسول الله فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:18:33.450 --> 00:18:50.150
حين ازن عمر حسان في حاجة كبيرة فجثى على ركبته. راح قاعد على ركبته خلاص عارف انه مش قادر يتشال مش قادر يقف قال يا رسول الله ما قيمة الحياة وانت مغرب عن وجهي

63
00:18:50.550 --> 00:19:02.750
يا رسول الله طب والنبي زيه يعيش ليه وانت معرض عني ما هو خلاص بقى حياتي تروح فقال له النبي اما انتم تاركون لي صاحبي! انتم مش هتسيبوا صاحبي ده في حاله

64
00:19:04.250 --> 00:19:22.950
فحينئذ جسى ابو بكر على ركبته وقال يا رسول الله كنت انا والله اظلم يا سلام على الاخلاق الكبيرة! اخلاق الناس اخلاق اهل الجود ان على طول مش يقول ايه ؟ طيب بقى يلا عشان عمر بقى ياخد باله

65
00:19:23.300 --> 00:19:33.600
اه اقول لك سامحني وبتاع وتقول لي لأ اديك شفت النبي بعينك. ما حدش قال لك انت اللي شفت وكان ممكن بقى يعمل اكنه بيقرأ ورده؟ طب انا هروح يا رسول الله واتوضى كده واجي

66
00:19:33.700 --> 00:19:49.400
لا لا لا النفوس العالية دي مختلفة تماما عشان كده كان هو الصديق على طول مش ايوة وكده هو خلي بقى الشيخ يشد عليه. وخلي بابا بقى يقول له كلمتين وخلي اخويا الكبير اهو احرجه قدام الناس

67
00:19:49.550 --> 00:20:05.450
فسبحان الله بلاش يعني ايه اما تكون في في موقف الانتصار بلاش تدوس ففي مواقف كتير في الحياة او خلينا نقول في لعبة الحياة من الحكمة انك تكبد شهوة الانتصار فيها

68
00:20:06.100 --> 00:20:19.700
لان هو نصر مش هيشرفك زي بالزبط كده انك قاعد ماسك واحد ضعيف يعني انا اقول لكم على حاجة لو في واحد راجل قوي ماسك بنت في الشارع في الجامعة كده

69
00:20:19.850 --> 00:20:36.450
وقاعد اومال يضربها ويتخانق معها وكده. وبعدين وقعها ووقعها على الارض الناس بيشوفوا ان ده نزال قوي ان انت كده ما شاء الله عليك كسبت وايه الانتصار النجم لان ايه نجم الحاجة اللي انت عملتها ديت وانت حاجة كبيرة اوي وانت مش عارف ايه والكلام ده كله

70
00:20:37.050 --> 00:20:53.550
ولا بيشوفوا ايه هل بيشوفوا ان دي انتصار شهوة انتصار هل ده نصر يشرفه هل ده نصر يشرفه ام عار عليه طيب ليه عار عليه ليه ان ده ناصر لا يشرف

71
00:20:55.250 --> 00:21:13.600
لانه ما فيش تكافؤ. صح لان ما فيش تكافؤ وبدون ما حد يسمعنا من الاخوات اللي بتسمعنا. بدون ما حد كده بينا وبينكم اهو ما فيش مساواة اهو يعني هي عم بتطلبوا المساواة اطلبوا العدل. لا تطلبوا المساواة. اطلبوا العدل

72
00:21:14.900 --> 00:21:30.500
في حاجات كتير النهاردة احنا بنسني جدا على الشاب اللي بيسيب مكانه في الاتوبيس ويقعد وحده اه عم نبقى واقفين في الطابور بنسني جدا على الشباب اللي بيخلوا النساء يطلعوا الاول وهم اللي يخلصوا الورقة ليه

73
00:21:30.650 --> 00:21:49.900
لان سبحان الله فطر الله سبحانه وتعالى النساء لهم خصوصية اه خاصة. الشاهد يعني نرجع حتى لا نشتت انفسنا وانفسكم ان في مواقف كتير في مواقف كتير المواقف دي انك تكسب فيها

74
00:21:50.750 --> 00:22:07.950
انك تكسب فيها ده مش اسمه انتصار اعترافك بتضييع الشلن لا يعني ضعفك. ولا يعني جبنك بل يعني ترفعك وتعففك عن منازلة من لا يشرفك انك تقف امامه موقف الخصم

75
00:22:09.650 --> 00:22:25.100
النقطة دي مهمة جدا والتفاهم المتبادل يا جماعة في البيت جميل. ان الوالد يكون هو والوالدة عارفين البعد ده مش احرجت ابني ليه وبتاع لا لا فيه رقي ان هم فاهمين قوي

76
00:22:26.150 --> 00:22:50.850
عشان كده يا جماعة احيانا الانسحاب وانك ما تركزش يكون انبل ما فيك واجمل ما فيك. واختم بموقفين سريعا يوسف وموسى يوسف دخل السجن يوسف دخل السجن ولما دخل السجن وخدم جدا الشابين اللي كانوا معه من ضمن ان هو واحد طالع قال له ازكرني عند ربك

77
00:22:51.300 --> 00:23:04.200
بعد بضع سنين شاف رؤية والقصة المشهورة الملك ده شاف رؤية وحكاها المهم سقي الخمر ده ساقي الملك جري قال انا اقدر اقول لكم مين اللي يقول لكم؟ يوسف ايها الصديق افتنا

78
00:23:04.550 --> 00:23:20.300
يوسف قال له ايه كان ممكن يوسف يصفي حسابات قديمة. ياه! والله انت فاكر اسمي! ما شاء الله عليك! ده انا قلت ان هتقول لي مسلا ايه يا يونس هتقول موسى انت لسة فاكر وانا اسمي يوسف يعني ولسه عارف اني وفاكرني

79
00:23:20.350 --> 00:23:36.150
واسم الصديق كمان ما شاء الله عليك مش فاكر ان انا قلت لك على حاجة طب والله ما انا هحكي لك الرؤية. وعلى فكرة الرؤية ديت بتشير لحاجة خطيرة. خليكم بقى تاكلوا في نفسكم. يا جماعة انتم ملاحظين ان يوسف اصلا ما التفت

80
00:23:36.150 --> 00:23:57.850
ولا عاتب ولا لمح ولا حتى يعني فيها ايه ده ايه الرقي ده نفس الكلام سيدنا موسى رايح مع يوشع ورايحين يقابلوا الخضر يقول له بص انت مش قدامك اي حاجة انت جاي عشان مهمة واحدة بس. اول ما تشوف العلامة دي وان الحوت تشوفه تقول لي

81
00:23:58.300 --> 00:24:15.250
تقول لي هنا عشان ده العلامة. يقول له ماشي فين؟ يقول له ايه؟ احنا جوعنا ولا ايه؟ هاتنا غدانا قال له والله اكبر. نسيت اقول لك ايه؟ اصل الحوت وحصد وبتاع. عارف كانوا مشيوا قد ايه يا جماعة؟ مشوا اربعة وعشرين ساعة قدام

82
00:24:15.350 --> 00:24:31.650
يعني عدوا العلامة دي باربعة وعشرين ساعة يوم كامل. يعني يوم كامل مشيوا فاضطروا هيرجعوا موسى قال له ايه  انا بحس الصديق فينا الملتحي والمنتقبة ممكن ياكلوا تلات اربع اقلام كده

83
00:24:31.900 --> 00:24:51.900
او ممكن ياكلوا نزرات يقول له شف قسما بالزي خلقك وخلقني. اخر واول مرة تمشي معي. روح الهي ربنا سبحانه وتعالى ميرسي. انا من البداية اصلا انا واخدك وانا قلقان. انا اصلا ما بحبش حد يمشي معي. عرفت بقى وياخدوا الطريق كله راجعة يسمعوا متن

84
00:24:51.900 --> 00:25:09.450
اللي يعني سخرية كل الحاجة بقى ممكن يقولها معه صح ولا اي حاجة من الحاجات دي. ولا حتى في تلميح بالعكس ده كان الرد بتاعه كانه بيسني عليه. بيقول له الله عليك

85
00:25:10.800 --> 00:25:27.400
ذلك ما كنا نبغ هو ده انت عارف كده اما تقول له هو ده هو ده انا بحس ان احنا اكرمنا وادمننا هيقول له بص هذا فراقه بيني وبينك. فما فيش مشاكل بقى انت توكل على الله اطلع كده بقى ارجع تاني انا همشي من طريق وانت من طريق. يا عم انا

86
00:25:27.400 --> 00:25:38.200
مش عاوز امشي معك يعني والواحد في حياته لكن سبحان الله رجعوا مع بعض وسلام نفسي والكلام ده كله. ليه يا جماعة؟ لان الانسان لما بيبقى قلبه كبير وعقله كبير

87
00:25:38.300 --> 00:25:55.300
لا يلتفت لهذه الصغائر حضرتك ست ما شاء الله لا قوة الا بالله بتاخدي خمستلاف دولار في الشهر. اسرحي وحضرتك ست ما شاء الله الثروة بتاعتك عشرة مليون جنيه او عشرة مليون دولار بقى خلينا ايه طالما هنسرح

88
00:25:56.200 --> 00:26:10.050
في يوم من الايام وانت ماشية عند البنزينة بتدي الراجل عشان يفول العربية فاديتي له ربعمية جنيه فتقريبا وانت بتدي له كده فيه اتنين جنيه وقعوا على الارض جري طفل من اللي بيمسح العربيات دي كده راح واخدهم قال دي بتاعتي

89
00:26:10.250 --> 00:26:29.950
بتنزلي تتخانقي معه لا ليه؟ لان جندي شبعانة وكبيرة امتى تتخانقي اما تكون الحاجة دي كبيرة عندك امتى هتتخانق على الشلن او يبقى الشلن ده حاجة كبيرة عندك نفوس الناس يا جماعة اشتروا الناس

90
00:26:30.150 --> 00:26:43.000
انك تفوت فرصة بتشتري الناس خليه يكسب كان احد مشايخي يقول لي اما تلاقي اللي قدامك ده قاعد عمال يحرجم افتح له باب خليه يعدي في بعض الناس استاز ورئيس قسم

91
00:26:44.250 --> 00:27:06.050
لا يتحقق ولكن يحقق لازم نبهدلك وفي واحد سبحان الله يعمل اكنه يعني بالعكس ده مش واخد باله بس لأ كمان لأ ده يسألك سؤال يعني حتى قيل ان في اسم حاتم الاصم ليه سمي حاتم الاصم لان فيه امرأة كانت يعني بتسأله سؤال

92
00:27:06.300 --> 00:27:33.550
فخرج منها ريح فقال ارفعي صوتك فاني لا اسمعك انا مش سامعك علي صوتك. انت بتقولي ايه سبحان الله فتظاهر انه لا يسمع عشان ما يحرجش اللي قدامه وسبحان الله فهذه اخلاق منسية. اخلاق من اخلاق اهل الجود. نسأل الله ان يجود علينا بمثل ما هذه المعاني الطيبة. اسأل الله سبحانه وتعالى

93
00:27:33.550 --> 00:27:41.200
ان يحفزنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته