اه انا شاب اه اعتبر نفسي ملتزما وقمت بخطبتي فتاة لدينها وخلقها وبعد خطبتها بشهر واجبت بفتاة اخرى غيرها وحسيت ان هي دي اللي كنت بدور عليها وصل بي رحال لحد العشق
لتلك الفتاة اقف عند آآ هذا القدر. اخي الحبيب لماذا يعني الانسان يعشق شيئا يعرفه لكن تعشق شيئا ان تتجهله هذا دلالة على ان التقييم الحقيقي لك فيه خلل تعشق الصورة
هذا خلل موجود في القلب وموجود في العقل لكن الانسان اذا اراد ان يعشق يعشق شيئا هو يعلمه لان العشق حتى هذه الكلمة كلمة ينبغي ان آآ يعني آآ نتركها لان لها مجال وهذا المجال
يعني فيه كلام يعني هذا المجال فيه كلام ومعنى كلمة العشق عند الذين يقولون هذه الكلمة سواء من الصوفية او من ارباب الملذات معناها القلب في المحبوب هيام القلب في المحبوب ان القلب لا يكون في قلبه الا ذكر المحبوب
وذكر الصوفية وهذا الكلام غير صحيح ويحتاج الى تأمل يرون جواز عشق الله عز وجل. يقول لك احنا بنعشق ربنا هذا الكلام لا يجوز لان هذه الكلمة تحتاج الى نظر طويل وطويل؟ فقولك انك خطبت فتاة ثم بعد ذلك نظرت الى فتاة فعشقتها لماذا
ما الذي اطلعت عليه من هذه الفتاة؟ حتى تعشقها هذا العشق لدرجة انك تفكر انك تريد ترك آآ خطبة الفتاة الاولى آآ ماذا افعل؟ هل اترك مخطوبتي واذهب لخطبتها؟ لو فعلت ذلك ربما تجد هناك فتاة
اجمل منها فيذهب قلبك الى الفتاة الثالثة وتهيم بها فتقول اترك خطبتي الثانية للثالثة اذا خاطبت الثالثة ربما رأيت رابعة اجمل من الثالثة. وربما وجدت خامسة اجمل منه. لا لابد ان يكون لك معيار للاختيار
ولا ينبغي ابدا ان يكون معيار الاختيار هو الجمال لا ينبغي ابدا معيار الجمال هو اخر معيار يفكر فيه الشاب العاقل. لماذا؟ لان المعايير لابد ان ينتفع هالشخص وان ينتفع بها الولد وان تنتفع بها الامة
فمعيار الدين ينتفع به الشخص وينتفع به الولد وتنتفع به الامة ومعيار الحسب والنسب ينتفع به الشخص وينتفع به الولد وينتفع به الامة. ومعيار المال ينتفع به الشخص والولد والامة. اما معيار الجمال فلا
الى شخص واحد هو من وهو الزوج ثم ان هذا المعيار معيار جمال نسبي وثالثا هذا المعيار ربما يختلف. وربما يفوت وربما يذهب. فاذا جعلت معيار الجمال والمعيار الاساسي تحريك القلب نحو المطلوب
لم تهدأ في حياتك ولا اعلم بعض الشباب كانوا قبل الزواج لا ينظرون الى النساء الا قليلا. فلما تزوجوا صاروا مفتونين بالنساء. لماذا؟ لانه لم يحسن معيار الاختيار. ولم يجعل قلبه متوحدا للتوجه الى المطلوب الصحيح
فانا انصح اخي الحبيب الا يترك مخطوبته الاولى وان يقاوم نفسه وان يجتهد حتى ما بها من مرض ومن تعب يصبر على ذلك الامر لعل الله تعالى ان يبذله خيرا وان يوفقه للخير ان شاء الله