1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد فبدأ يعني فضيلة الشيخ احمد جلال بيشكر الناس ويعني كلنا طبعا مع بعض يعني على بفضل ومنة الله المشاركة الايجابية الكبيرة في موضوع الحضانة وفي مشروع الحضانة

2
00:00:20.100 --> 00:00:37.450
يعني احنا كده بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني يمكن عدينا تمن اول حضانة يعني فضل ومنة الله. ويعني شكر خاص لاخواتنا اللي بيطلعوا دهب بجد بفضل الله سبحانه وتعالى. يعني ابشروا يا اخواني يعني قال الله تعالى في الحديث القدسي اعددت لعبادي الصالحين

3
00:00:37.600 --> 00:00:57.250
ما شاء الله طب الشيخ احمد جلال بيقول امبارح في حاجة دهب مرصعة بالماس. بكم ده يا شباب طب فين ؟ طيب الحمد لله. راحت بقى الحمد لله. المهم يا اخواني فاحنا يعني ربنا يجزي كل خير والله

4
00:00:57.250 --> 00:01:17.250
يعني فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. اعددت لعبادي الصالحين لعبادي اللي بيعمل اعمال صالحة مش اللي بيتكلم كلام كويس. مش اللي بيقول انا جوايا مشاعر كويسة. اعددت يعني في اللحزة اللي احنا قاعدين

5
00:01:17.250 --> 00:01:37.250
فيها الوقت دي هزا النعيم جهز فعلا وموجود فعلا وكفى بهذا شوقا. اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت. اجمل المشهد شفته في حياتك اجمل منازر سياحية اطلعت عليها في حياتك ولا شيء في اللي ربنا بيتحدث عنه ولا اذن سمعت ده انت بقى مش

6
00:01:37.250 --> 00:01:57.250
حاجة شفتها ده انت حاجة سمعت عنها. انت ممكن سمعت عن المريخ بس عمرك ما شفته ولا هتشوفه. انت ممكن سمعت عن حاجات في السماوات ربنا ولكن ما شفتهاش ولا هتشوفها الان ولا اذن سمعت. ولا خطر على قلب بشر. ممكن انسان مدى التخيل بقى حاجة

7
00:01:57.250 --> 00:02:17.250
انت ممكن تتخيل ان فيه جبل من الارض للشمس انت ممكن تتخيل حاجة ما تجيش على فكر انسان اصلا. النعيم اللي ربنا قعده الصالحين اللي بيعملوا الاعمال الصالحة فوق تخيل الانسان. عارف يعني ايه نعيم؟ فوق التخيل؟ يعني الوقت نام كده واسرح

8
00:02:17.250 --> 00:02:37.250
ومهما تخيلت برضو مش هتوصل للنعيم اللي ربنا اعده لعباده الصالحين. قضية العمل يا اخواني في الله. قضية يعني كان في فكر زمان كده اسمه فكر الارجاء. الارجاء يعني نفصل العمل عن الدين. انا ممكن ابقى مسلم متدين مؤمن ملتزم. كويس جدا ما بعملش حاجة

9
00:02:37.250 --> 00:02:57.250
ما ليش دعوة بالعمل. المهم ان انا قلبي كويس. الفكر ده تغلغل جوانا. حتى جوة كثير من الملتزمين والملتزمات. انه فاصل الدين عن العمل الدين شغل يا اخواننا. الدين شغل عشان كده في سبب نزول قول الله سبحانه وتعالى. يا ايها الذين امنوا

10
00:02:57.250 --> 00:03:17.250
لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. اصح سبب نزول هزه الاية ان مجموعة من الصحابة كانوا قاعدين في المسجد النبوي فقاعدين يقولوا لو انا نعلم احب الاعمال الى الله لعملناه. يا ريتنا نعرف اكتر حاجة ربنا بيحبها ايه واحنا نعملها. فايه

11
00:03:17.250 --> 00:03:37.250
اذا بالله يأمر جبريل ان ينزل من فوق سبع سماوات على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. وينزل قرآن. سيدنا محمد ينادي الصحابة انت متخيل النبي هيقول لهم ايه ؟ ما شاء الله! ايه الهمة دي! ايه الاماني الطيبة دي! ايه المشاعر العظيمة دي! فايه

12
00:03:37.250 --> 00:03:57.250
بقول الله يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون هو الدين هيتحول لكلام اه لو اعرف بس ربنا تحب ايه ؟ كل ده صفر في الميزان. صفر صفر في الميزان. كل ده ما لوش اي وزن عند ربنا سبحانه وتعالى

13
00:03:57.250 --> 00:04:17.250
وزن بالعمل. الوزن انت عملت ايه النهاردة ؟ انت عبدت قد ايه النهاردة ؟ انت خدمت دينك قد ايه النهاردة ؟ انت عملت ايه من الاعمال الصالحة النهاردة هو ده اللي له وزن. عشان كده الاية اللي بتخلع القلب مع طلعات ونزلات الميزان يوم القيامة. فمن يعمل مثقال ذرة

14
00:04:17.250 --> 00:04:37.250
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الميزان بيطلع وينزل في اخر سورة الزلزال رسالة مع كل مثقال ذرة خير وشر بتتحط فيه. ربنا قال من مش قضية واحد عظيم واحد بسيط يعمل مش من عمل يعمل يعني

15
00:04:37.250 --> 00:04:57.250
استمر في العمل مثقال ذرة. ميزان الدهب بالجرام. ميزان البسكوت بتاع العربيات النقل لو حطيت عليه ميت كيلو ما يتحرك لازم بالاطنان ميزان القيامة رغم انه يسع السماوات والارض الا ان بمثقال الذرة بينزل وبيطلع

16
00:04:57.250 --> 00:05:17.250
ترى يعني العمل الصالح والعمل السيء هيتجسدوا على الميزان. يعني اللي شرب سجاير العلب كلها بالدخان كله بكل المعاصي دي تتجسد وتتحط في الميزان. اللي بنى بيت من مال حرام. البيت بالاساس بتاعه بالعواميد بتاعته. ييجي

17
00:05:17.250 --> 00:05:37.250
ويتحط في الميزان اللي عمل اي عمل اللي ودى اطعام لاسر فقيرة. الاطعام بالشنط بالكياس بالاكل اللي كان فيها ييجي يتحط في الميزان. من يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

18
00:05:37.250 --> 00:05:47.250
قضية العمل يا اخوانا قضية ان الدين مش كلام قضية ان الموضوع مش كلام احنا امبارح اول امبارح كنا بنتكلم ان اول مشهد في البعس لما الناس بتقوم من تحت التراب

19
00:05:47.250 --> 00:06:07.250
ان كل واحد عليه اثر طاعته او اثر معصيته. المتبرجة عليها ثياب التبرج. اللي مات والعياذ بالله. يعني على الزنا بيبعث على ما مات عليه اللي مات بيلبي بيطلع من تحت التراب بيلبي. اللي كان من اهل القرآن بيلاقي القرآن منتظر ويقول له انا صاحبك القرآن. اللي كان متصدق يلاقي

20
00:06:07.250 --> 00:06:27.250
الصدقة سحابة بتظلله. المتكبر يبقى اصغر من حجم الحشرة يداس بالاقدام. كل واحد اثر العمل بتاعه. مش الكلام يا جماعة. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى على فراش الاحتضار على فراش الموت يقظة ولكن على فراش الموت بيصور لنا او الاية

21
00:06:27.250 --> 00:06:47.250
بتصور لنا واحد بيموت لسة ما ماتش وهو في اللحظات الاخيرة ربنا بيقول حتى اذا جاء احدهم الموت هو لسة ما ماتش والموت جه جاء فجأة. يعني هو ما كانش مستعد له. وجاء احدهم يعني جا له لوحده. يعني اللي هيموت هيموت لوحده. مش هيموت. مش هيبقى في حد

22
00:06:47.250 --> 00:07:07.250
بيشجعوا فيها او حد مع فيها كل واحد هيواجه هذا وحده. حتى بيظل ناس كتير جدا غافلين حتى هزه اللحظة اذا جاء اذا اليقين يعني اللحظة دي جاية جاية. يعني الموضوع ده جاي جاي بلا اي مراء حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب

23
00:07:07.250 --> 00:07:27.250
ارجعون لعلي اعمل. يمكن اشتغل بقى يا رب. يمكن جوارحي دي تتحرك في عبادتك وفي طاعتك. لعلي اعمل صالحا. يعني كان عارف الصح من الغلط كان عارف الصالح من الطالح بس ما اعترفش غير في اللحظة دي. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا

24
00:07:27.250 --> 00:07:47.250
بعض المفسرين بيقول لك ان قبل ما بيتقال له كلا بيمر عمر قد عمره اللي قضاه في الدنيا. وهو غير مستجيب لله. لا يسمع الكلمة الا بعد ما يقعد يستغيس قد عمره كلا انها كلمة. ده بتاع كلام ده كلامنجي ده كان مقضيها في الدنيا كلام

25
00:07:47.250 --> 00:08:07.250
وانا نفسي وانا عايش وانا اتمنى وانا ارغب ولكن الدين هو الترجمة للعمل. انها كلمة هو قائلها افضل لحد يوم القيامة يقول الكلمة دي في قبره ويستغيث بها ولا يرد عليه. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. من لحظة الاحتضار

26
00:08:07.250 --> 00:08:27.250
كان بيكتشف ان القضية قضية عمل مش قضية كلام. قضية انت عملت ايه؟ سيبك من قلبك بيتمنى خير قد ايه. كل ده ما لوش وزن ما لوش وزن يعني ايه؟ يعني على الميزان الوزن بالعمل. بل ساعة العرض على الله. كل واحد لسانه ده بيتقفل. ليه

27
00:08:27.250 --> 00:08:47.250
ما عدش وقت كلام اللي بينطق الوقت الايدين والرجلين. ليه ؟ الاعضاء اللي اتحركت. اللي هينطق الوقتي مش عضو الكلام اللي هينطق الوقت اعضاء التنفيز والحركة. السلطة التنفيزية في الجسد. ايدين رجلين عينين اذن. كل عضو

28
00:08:47.250 --> 00:09:07.250
ويشهد بما عمل يبقى حتى في العرض على الله رسالة ان الموضوع ما كانش بالكلام. ان الموضوع لما معاذ ابن عفراء قعد يطلع صدقات كل ما يجي له حاجة يطلعها صدقة. فمراته زعلت كلمت اخواتها فخوال ولاده كلموه. قالوا له يعني انت يعني يعني

29
00:09:07.250 --> 00:09:27.250
مش مش كل حاجة تطلعها كده صدقة. قال لهم ابت نفسي. ابت نفسي الا ان استتر بكل شيء من النار. قضية عمل. قضية ان الدين الحقيقي ان الانسان ينفز حتى يا اخواننا في في ايات الجنة والنار

30
00:09:27.250 --> 00:09:47.250
حتى عند الموت في القبر لما الواحد في القبر يلاقي واحد داخل عليه حسن الوجه حسن الثياب طيب الرائحة يقول له من انت؟ يقول له انا عملك انا الشغل اللي انت اشتغلته مش انا كلامك. يا اخواننا احنا فينا ناس كتير قوي مخدوعة. ان لان انا شايل هم

31
00:09:47.250 --> 00:10:07.250
قلبي ان انا ابقى كويس. يبقى انا كويس. يا اخواني هو اللي بيحب الطب بقى دكتور! هو اللي بيحب المحاماة بقى محامي! هو اللي بيحب آآ هو اللي تحب الهندسة بقى مهندس. يا اخوانا دي امانة. هو اللي بيحب الفلوس بقى غني. يا اخوانا المشاعر هي قائد للعمل. انما لو ما نتجش عنها

32
00:10:07.250 --> 00:10:27.250
امل صفر ما ادتش لحاجة. اللي عايز يبقى مهندس هيدخل هندسة وهيتعلم هندسة. وهيتبهدل وهيسهر وهيمتحن. وهيتخرج تاخد شهادات وهياخد سنين خبرة عشان يبقى اسمه مهندس. في النهاية. الانسان لازم يبذل في لازم يبذل عمليا. عشان

33
00:10:27.250 --> 00:10:47.250
كده بيدخل عليه القبر يقول له من انت؟ انا عملك. انا العمل بتاع كل ملمح من ملامحي بعمل من الاعمال اللي انت عملتها في انا عملك. كلمة انا عملك دي مش في القبر بس. في الدنيا هتسمعها. في كل كربة من الكروبات هيعدي. هتعدي على الانسان هتسمعها

34
00:10:47.250 --> 00:11:09.000
انا عملك يا اما عمل صالح يفرج بسببه يا اما عمل سيء والعياذ بالله قد يشتد الكرب بسببه حتى ايات الجنة يا اخواني ربنا سبحانه وتعالى تسعين في المية من ايات الجنة لا تتحدس عن عموم نعيم اهل الجنة. اكتر من تسعين في المية من ايات الجنة

35
00:11:09.000 --> 00:11:29.000
القرآن ما بتتكلمش عن عموم النعيم اللي كل الناس هتتنعمه. ازاي؟ تسعين في المية من ايات الجنة تتحدس عن نعيم الصادقين. يعني بنسمع الايات كده ان المتقين في جنات وعيون. اه والناس بقى ايه مبسوطة؟ ده المتقين يا ابني ده المتقين دي في درجة المسلمين سم المؤمنين

36
00:11:29.000 --> 00:11:49.000
سم المحسنين سم المتقين. ده دي اللي فوق. ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها. كافورا واحنا مبسوطين. ده الابرار يا ابني اللي هو الطاهر نفوسهم من كل شهوة او شبهة. وطهرت قلوبهم من اي شيء سوى الله. الابرار عكس الفجار كمال الطهارة

37
00:11:49.000 --> 00:12:09.000
احنا بنتكلم في مين؟ والسابقون السابقون. اولئك المقربون ده قضية السابقين دول اهل الفردوس الاعلى. لما ربنا سبحانه تعالى يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان ذوات اثنان فيهما ده ربنا بيتكلم على اعلى مقام عشان كده بعدها ومن دون

38
00:12:09.000 --> 00:12:29.000
نعيم بقى عموم اهل الجنة بيزكر بعد كده. واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. ده الناس اللي بعد كده انما يا اخواني اكتر من تسعين في المية من النعيم اللي موصوف في الجنة ليس نعيم عموم اهل الجنة. وانما نعيم السابقين

39
00:12:29.000 --> 00:12:49.000
يعني قضية ان الجنة درجات اه النبي عليه الصلاة والسلام لما رأى سحابة في السماء وهو في عليه الصلاة والسلام لما رأى الصحابة في السماء فقال هو بيحسبها سحابة قالوا له هذا قصرك في الجنة. سحابة معلقة قصور معلقة زي السحب

40
00:12:49.000 --> 00:13:09.000
كده تتحرك حاجة عجيبة جدا. ده دي قصور الفردوس الاعلى. مش قصور عموم اهل الجنة. قصور الفردوس لخديجة بقصر من قصب لوصب فيه ولا نصب قصر من الجواهر المرصعة. ده دي قصور السابقين في الفردوس الاعلى. يعني قضية الجنة نفسها. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى

41
00:13:09.000 --> 00:13:29.000
بيقول متكئين على فرش بطائنها من استبرق. طب ربنا بيوصف باطن الحاجة اللي هتسند عليها ليه لانك اصلحت باطنك لله. يبقى النعيم ده للي اصلح باطنه لله. طب متكئين لانه تعب في الدنيا فيرتاح في الجنة

42
00:13:29.000 --> 00:13:49.000
يبقى النعيم ده للي تعب في الدنيا على فرش لانه ياما هجر الفرش عشان قيام الليل وعشان الدعوة الى الله. يبقى النعيم ده للي هجر الفرش في سبيل الله. بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان. يعني يقول لك اللي هتزرعه هتجنيه. السمار

43
00:13:49.000 --> 00:14:09.000
الجنة جاية لحد عنده ليه؟ لانه ياما سعى لها. يبقى النعيم ده للي كان بيسعى فيها للدنيا زي ايات النار كلها يا اخواني. ايات مترتبة على العمل. العمل لما ربنا يقول لك يعرف المجرمون بسيناهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام. طب ليه مش الايدين؟ طب

44
00:14:09.000 --> 00:14:29.000
اشمعنى الناصية هنا الفرنتال لوب ده مركز اتخاز القرار؟ قرار المعصية والرجلين دي يقول لك حتى اسمها الساق التي الانسان الى الخير او الشر. الرجل هي اللي نفزت. والناصية هي اللي قررت. الاتنين دول هم اللي يتعزبوا. جزاء من جنس العمل

45
00:14:29.000 --> 00:14:49.000
ربنا يقول لك كلا انها لفى مزاعة للشوى. يعني ايه الشوى؟ كثير من الناس بيسمع كلمة الشوى يتهيأ له يعني ان الناس هتتشوي يعني لأ الشوى اللي هو جلد الجبهة دهو والايدين والرجلين. طب اشمعنى يعني؟ يعني ايه النار بتنزع الاعضاء دي

46
00:14:49.000 --> 00:15:09.000
كانت اعضاء السجود. كانت اعضاء السجود اللي ما رضاش يصلي ويسجد لله العظيم. ينزع منه اعضاء. السجود جزاء من جنس العمل لما ربنا يقول يوم تقلب وجوههم في النار. يعني ايه تقلب وجوههم في النار؟ والعياذ بالله لما بيتقلب الراجل

47
00:15:09.000 --> 00:15:29.000
اللي بيقلب اللحمة على الشواية بيقلبها عشان النار تتعرض لكل اجزائها. فكل اجزائها تستوي. كل جارحة عصت ربنا تتعرض للنار فتقلب الوجوه حتى تقلب الجوارح. عشان كل جارحة عصت ربنا تنال نصيبها من العذاب. لما ربنا يقول فذوقوا

48
00:15:29.000 --> 00:15:49.000
فلن نزيدكم الا عذابا. ليه يا رب! هو عصاك اربعين سنة! طب يتعزب اربعين سنة! لا! ده كان لو فضل كمان الف سنة هيفضل الف سنة في المعصية. ولو فضل لانهم لم يكونوا يزيدوا الا ضلالا. ولم يكونوا يزيدوا الا فجورا. ولم يكونوا

49
00:15:49.000 --> 00:16:09.000
الا اعراضا يبقى جزاء من جنس العمل. كل حاجة يا اخوانا مبنية على العمل. ان هذا كان لكم جزاء وكان لو منكم مشكورا كان سعيكم مشكورا. ومن اراد الاخرة. اه انا نفسي في الدار الاخرة والله ونفسي في الجنة. ياه ده الواحد الواحد

50
00:16:09.000 --> 00:16:29.000
تعيط لما يفتكر الجنة يفتكر النار كل ده لوحده مش كفاية. امال ايه؟ وسعى لها. سعى نفز عمليا وكمان سعيها يعني ايه سعيها؟ اللي عايز يجيب شقة على المشاغر اللي عايز يجيب شقة في جوة البلد. كل حاجة لها تمن. يبقى اللي عايز الجنة لها تمن. سلعة

51
00:16:29.000 --> 00:16:49.000
والله الغالية لها تمن يبقى مش اي سعي ينفع للجنة. وسعى لها سعيها جزاء بما كانوا يعملون. مش بما كانوا يتكلمون يبقى عند الاحتضار انها كلمة ده كان كلامنجي. ساعة دخول القبر انا عملك. انا عملك هقف لك. هو مش واقف

52
00:16:49.000 --> 00:16:59.000
في القبر بس واقف لك في الدنيا وفي الاخرة كلها. بس انت المرة دي هتشوفه بقى عيني عينك. ساعة البعس كل واحد هيبعس على العمل اللي مات عليه. سواء طاعة

53
00:16:59.000 --> 00:17:19.000
او معصية ساعة العرض على الله اللي هينطق الجوارح. اعضاء العمل وليست عضو الكلام. ساعة الميزان مثقال ذرة عمل. هتطلعه وتنزلوا في حين ان اطنان وقناطير كلام هباء منثورا ولا لها اي نسمة. ولا لها اي قيمة. الجنة كل

54
00:17:19.000 --> 00:17:29.000
نعيم فيها جزاء من جنس العمل. عشان كده يقول لك شارب الخمر ما فيش خمر في الجنة. ازاي؟ هو كده. لو ما تابش الى الله. يقول لك والحق بقى والعياذ بالله بقى شارب

55
00:17:29.000 --> 00:17:49.000
المخدرات وشارب يقول لك يعني ممكن المعرض عن الله بمعصية معينة يحرم من النعيم المقابل لها في الجنة كل حاجة جزاء من جنس النار ما فيش ولا كلمة في ايات النار الا جزاء من جنس العمل. قضية العمل يا اخواني قضية خطيرة جدا. لما تقولون ما لا

56
00:17:49.000 --> 00:18:09.000
نزلت في صحابة كرام آآ عظماء قاعدين في المسجد مش قاعدين في بيوتهم وبيقولوا يا سلام نفسنا بس ايه نعمل احسن حاجة ربنا بيحبها. يعني كمان مش كانوا بيتكلموا في دنيا. ولكن كل ده مش ده التدين. مش ده الالتزام. الالتزام هو العمل. الالتزام هو كل

57
00:18:09.000 --> 00:18:31.050
واحد مننا عمل ايه ؟ قاعدة يعني خطيرة جدا. يعني ممكن تعتبر قاعدة عمر بالنسبة لكل واحد مننا ولكل اخت من اخواتنا مين ده اخواني عامل زي مسجد له خمسين باب. عامل زي مسجد له خمسين باب. مش المهم انت هتدخل من اي باب. المهم

58
00:18:31.050 --> 00:18:51.050
انك تدخل احيانا في واحد هو مصمم انه يعمل حاجة معينة في الدين. وممكن تكون مش ميسرة له. وممكن يكون الباب ده ربنا لم يفتح عليه يفضل واقف قدام الباب المقفول قاعد يخبط راسه ومحبط وزعلان ومهموم. في حين ان كل الابواب التانية ربنا فتحها له. مش المهم ما فيش

59
00:18:51.050 --> 00:19:11.050
طاعة احسن من طاعة. على الوجه العام ما فيش طاعة احسن من طاعة. العبادة مش اشرف من الدعوة والدعوة مش اشرف من الجهاد. والجهاد مش اشرف يا اخوانا المهم ان احنا ندخل. المهم انك تدخل. ربنا يفتح عليك بقى في العبادة. ربنا هيصطفيك لقيام الليل. ربنا هيستعملك في تربية اولادك. بس تربية

60
00:19:11.050 --> 00:19:31.050
ربنا يستعملك في الدعوة. هيستعملك في الجهاد. مش القضية انت دخلت من اي باب. القضية انك انت تدخل القضية انك تبقى جوة جوة حظيرة العبودية. كل واحد مننا لازم يشوف هو بيعمل ايه. سيبنا من نظرية الامانة

61
00:19:31.050 --> 00:19:51.050
طيبة والمشاعر الطاهرة والقلوب البيضا والاماني الكويسة والنفوس المتعطشة مصمصة الشفايف كل فنسمع عن الصالحين والسلف اه والله يا سلام يا دي الناس اللي كويسة. كل الكلام ده يا اخوانا كل الكلام ده قضى. كل الكلام ده لو لم يتبع بعمل

62
00:19:51.050 --> 00:20:11.050
زي اللي كان بيقول لك في المدرسة العيال اللي قاعدين يعيطوا ده كان فينا طلبة زمان في المدرسة بيطلعوا الاوائل على الجمهورية والمدرسين يعيطوا ده كان في هنا مدرسين في المدرسة اشطر مدرسين في الدنيا كلها ومخلصين. والمدير يعيط ده كانت المدرسة دي زمان. وفي النهاية المدرسة كل

63
00:20:11.050 --> 00:20:31.050
طب ايه القيمة؟ مسلمين عاملين كده الوقتي ده كان عندنا صحابة وكان عندنا سلف وما كانوش بيناموا وكانوا بيتصدقوا وبعدين والقصة النهاية ايه النهاية ان احنا كل ده مش هيخلينا ان احنا ننجح الا بالعمل. ربنا يرزقنا العمل الصالح. ويرزقنا ان نكون صادقين مع الله سبحانه

64
00:20:31.050 --> 00:20:51.050
وتعالى اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم استعملنا ولا اللهم استعمل كل جارحة من جوارحنا في طاعتك. اللهم املأ كل ساعة من اعمارنا بطاعتك. اللهم انا نسألك

65
00:20:51.050 --> 00:21:03.550
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وعملا متقبلا. انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك