بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه الحمد لله الواحد القهار. الحمد لله العظيم الجبار الحمد لله اللطيف الخبير. الحمد لله العزيز العليم
صلاة وسلاما على امام المجاهدين وقائد الغر الميامين محمد الصادق الوعد الامين وعلى اله واصحابه الفاتحين. من اذلوا ائمة الكفر من اذلوا ائمة الكفر والمشركين ومن سار على نهجهم من ائمة المجاهدين والصادقين الى يوم الدين
اما بعد فالله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء وهو القاهر فوق عباده وهو العليم الخبير الله سبحانه وتعالى هو القائل انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء. واليه ترجعون
وسبحانه اذ يقول ذلك ولو يشاء الله انتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم يهديهم ويصلح بالهم. ويدخلهم الجنة عن رفع لهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
الله سبحانه وتعالى حكيم والحكيم يعطي النصر لما لمن يستحقه ويمنعه عمن لا يستحقه والله سبحانه وتعالى العليم يعلم متى واين وكيف يأتي النصر والله سبحانه وتعالى الرحمن يوصل الخير للمسلمين بشدة الحروب ونيم السلام
الحليم الذي لا يعادل اليهود المغتصبين بالعقوبة لطيف يسوق الخير بمظاهره الشر يسوق الخير بما ظاهره الشر من قتل وقصف ودمار وتشريد وتهجير وهو في حقيقته خير من استشهاد والهاب لمشاعر الامة الواحدة وفضح لاعداء الله سبحانه وتعالى
فضح اعداءه بما ظاهره شر لكن في باطنه خير مواثيقهم ومعاهداتهم وحقوقهم وقوانينهم شر ولكنه خير فضح فيه المنافقين وذيول الكفرة والمجرمين لكي لا يبقى لاحد حجة في هذه الامة لينخدع بهؤلاء الكفرة والمنافقين
وهو سبحانه خبير. خبير بالشروط والاسباب والموانع لنهضة هذه الامة خبير بالشروط والاسباب والموانع اللي اعادة بعث هذه الامة خبير بالشروط والاسباب والموانع ليعود الجهاد في الامة الاسلامية عدل سبحانه وتعالى العدل له سنن وقوانين
صارمة تعبدنا بها اذ تعبدنا الله سبحانه وتعالى بسنن وقوانين جارية ولم يتعبدن بخوارق ولا بمعجزات واذا اردنا ان ندخل سريعا الى الى آآ الى هذه عنوان هذه المحاضرة اللي هو انا مختار
كيف انصر اخواني في غزة آآ انا احب انه نبدأ ببداية سريعة جدا بوقفات مع اه مع ايات من سورة ال عمران من الاية مية وتسعة وتلاتين الاية مية وتمانين
آآ بمرور سريع جدا باهم الدروس المستفادة من معركة احد التي عقب الله سبحانه وتعالى او الله سبحانه وتعالى علم المؤمنين فيها دروسا عظيمة تبتدأ تعليق او او قول الله سبحانه وتعالى على ما حدث في سورة
في معركة واحد بالاية مية وتسعة وتلاتين. ولا تهنوا ولا تحزن واول تعليق ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون؟ ان كنتم مؤمنين فمن البداية الله سبحانه وتعالى واسانا وخفف عنها عن هذه الامة مع انها
هزمت البداية ولا تهنوا ولا تحزنوا لان الوهن والحزن يزهر يذهب لب الانسان ويذهب قواه ويذهب الامل ويذهب الجهاد يذهب كل شيء. ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم
مؤمنين وبالفعل هذا ما حصل مع المؤمنين بعد هذه الهزيمة. في ختام الايات في التعليق على هذه المعركة بمعركة حمراء الاسد هم هم خرجوا بجراحهم وقتلهم مساء يلحقون الكفار فكان هزيمة للمسلمين بطعم النصر
وكان نصرا للكافرين بطعم الهزيمة لان الكافرين هربوا قالوا لعلهم يشتدوا ويتجمعوا فيهزمون. مع انه مع انه الكفار انتصروا ومع ذلك اسرع السير وهرب فلا تهنوا ولا تحزنوا. وهذا الدرس الاول. الدرس التاني
فقد مس القومة طرح مثله المسلمين واخوانا في غزة تعرضوا للكثير وما في داعي للتفصيل لكن الكفرة جميل انه نعرف انه في شعب وفي جزء كبير من من الصهاينة الان في الملاجئ
هزائم وقتل ودمار وهروب الههم مين الصهاينة الدرهم والدينار صح الاستثمار الاجنبي كثير منه يحاول الان الهروب من هذه الارض الغير امنة بالنسبة الهم نزول عملتهم لاضعف ما يكون. من من سنوات كثيرة. عملتهم في الارض
التهرب من الخدمة العسكرية لدرجة انه ابن نتنياهو للخدمة العسكرية. يعني ابن قائدهم مش في نص المعركة بكفيها لحالها هيك. يعني طعنة في في في شرف صهيونيته اه اذا فيها شرف
تقريبا اكثر من سبعميت الف قريب من سبعمية وخمسة وسبعين الف. اسرائيلي قدموا التنازل عن الجواز الاسرائيلي. معاملات تقدم تقدموا فيها للتنازل عن الجواز الاسرائيلي والكثير الكثير من من الاشياء التي
ان اصبنا بقرح الكفرة اصيبوا بقرح وتلك الايام نداولها بين الناس طب ليش ؟ ليش مرات المسلمين بينتصفوا مرات وينهزموا ؟ اظن اللي بيتبع التاريخ من بعثة سيدنا محمد صار في في زي صدمة للكفار بالتدريج. بداية بمؤتمر
فيها تقديم للروم وانتهاء بفتوحات في اواسط اوروبا وشرق اوروبا. وبعدها صارت كرة لنا وكر لهم. وبعدها صارت الكرة الهم هيك التاريخ بالملخص السريع جدا. تمام؟ بالنص تعادلت القوى. يعني في نص التاريخ الاسلامي تقريبا تعادلت قوى كانوا يعني كان كنا عم نفتح القسطنطينية
تمام بعدها الكفار صارت الغلبة الهم اكثر الهم اكثر الهم اكثر. الى ان وصلوا. وتلك الايام نداولها بين الناس ليش وليعلم الله الذين امنوا في اختبار الله سبحانه وتعالى لو ان القوة
دائما الامة في قوة لا ينكشف كثير من معادن الناس ما راح ينكشف انت مؤمن ومنافق اصلا ما يجوز لك صالح وهو طالح لان القوة بذاتها والنصر بذاته ايش ماله؟ من اعظم مؤلفات القلوب واعظم وتسويق لايش
لاي دعوة لاي دعوة لا مش للاسلام لاي دعوة فلذلك الله سبحانه وتعالى يرفع المؤمنين ويهزم المؤمنين لحكم كثيرة. واحد منها وليعلم الله الذين امنوا. هاي الاولى. الثانية اتخذ منكم شهداء. هاي جائزة عظيمة لمين ؟ للي نجحوا في هذا الاختبار للي ثبتوا في هذا الاختبار انه الله يتخذهم شهداء. وهذا من
الفوز لهم وكلنا بنعرف في حادثة سورة البروج اصحاب الخندق ربنا قال ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا عذاب جهنم ولهم عذاب الخرق خدوها خديد وخرقوا كل المؤمنين صح
التعليق الرباني ان الذين امنوا وعملوا الصالحات هدول انحرقوا ايش معلوم لهم جنات تجري من تحتها الانهار يا حرام حرام انهم ماتوا انهم اصلا ما ماتوا احنا احنا منهيين نحكي عنهم انه جمالهم
اموات بل هم في فوز وفوز عظيم كمان لاطفالهم واطفالهم سبقوهم الى الجنة. فهم ما في عليهم خوف. الخوف على مين الله سبحانه وتعالى ايضا يقول وليمحص الله الذين امنوا تمحيص للمؤمنين ليش ليش ينتصر المسلمين من هذه المسلمين؟ وليمحص الله الذين امنوا. شو يعني التمحيص
التنقية وتهذيب وتصنيف مؤمن قوي مؤمن ضعيف منافق مرتد هذا كلياته بيحصل بهذا التمحيص ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الله سبحانه وتعالى وهو اعلم لنرى علم الله سبحانه وتعالى
بتمييز الخبيث من ايضا ربنا قال في ستين مية وسبعة وستين من من تعريقة نفس معركة اخذ. وما اصابكم وما اصابكم يوم التقى الجمعاني فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين
نافقوا فهي غربلة بين المؤمنين المنافقين عشان يصير الحق واضح والكفر والنفاق شو معنى؟ واضح هذا كل من عظيم حكمة الله سبحانه وتعالى ايضا ولقد صدقكم الله وعده هاي هاي الدرس الرابع ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم
بابنا كانوا المؤمنين في البداية وهم ماخذين بالاسباب والشروط والموانع ونزول هاي اهم كلمة في محاضرة اليوم. هذول اهم تلات كلمات في المحاضرة. كلنا بناء المحاضرة عليها. اسباب موانع القضاء والقدر ماشي بهاي الطريقة. الله سبحانه وتعالى اسباب شروط موانع. لما المؤمنين
عدوا العدة ووضعوا خطة عسكرية مناسبة. وكان فيهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان فيهم الامام باقوى ما يكون. وكان في خطة عسكرية مناسبة للمكان مستوفين اسباب وشروط النصر ولا لا نعم
النتيجة النتيجة ايش؟ يا ايها الذين تنصروا الله ينصركم هون ولقد صداقتكم صدقكم الله وعده اذ يحسونا مشان تحسونا اهو بتجزوهم قاعدين. باذنه ايوا هلأ هون بده يبدأ في خلخلة في الاخذ بالاسباب والشروط
بدأ في مانع من موانع ايش؟ النصر وتخيلوا ما اصغره مانع واحد بس غلطة من فيلق كم كان تقريبا قدره عند علماء السيرة؟ خمسين هاي خمسين وشوي اكتر من كم؟ من ست مئة
وخمسين او اكثر شوي في ثلث منافقين انسحبوا ما بدنا اياهم. وما بيهزموا الامة المنافقين احسن انه مش معنا احسن ما كل واحد منافق احسن للام انه ما يكون معنا لانه كان معنا لو كانوا فيكم ما زادوكم الا ايش؟ خبرات تتحسروش عليهم بالعكس الحمد لله ان الله بفضحهم
الحمد لله اللهم افضح المنافقين. مع السلامة انسحب ثلث الجيش عبد الله بن ابي بن سلول ما مات يا جماعة. عبد الله بن ابي بن سلول كثير ومعكرهم. طيب؟ فهدول ما ما في عليهم اصلا انساهم ما تقومش بالمعاناة
المتبقين كانوا ستمية وستين ستمية وخمسين خمسين وستمية. ستمية قائمين بما عليهم ستمية قائمين بما عليهم من الاخذ بالاسباب والالتزام بالخطة في كمان هذي الاسباب المادية الاسباب الغيبية الرسول صلى الله عليه وسلم ايش
دعاه ولا ما دعا دعا ودعى كثير كمان طيب هاي برضه سبب لانه في اسباب غيبية في دعاء. هادا للناس بقول لك ليش بندعي والله ما بيستجب لنا. خلينا نكمل في نفس قصة ايش
قصة احد الرسول صلى الله عليه وسلم دعا. والخطة موجودة الى اخره. فالله صدقهم وعلا يفتح السنن باذنه. طيب بعدين بدأ هلأ هون في اختلاف واختلال في الاخذ بشروط نصبوا
بل حتى اذا فشلتم هلأ حنحكي شوية اشياء الام فيها فشلت وعشان نرجع نحييها كل واحد من مكانه. وهذا هو هذا هو المخالط. لب المحاضرة حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر. مين اللي تنازع؟ كل الصحابة
مين ؟ خمسين اهو الستين بس هدول بس سمي فشل لمين للجميع لانه لانه في سنن للنصر وفي سنن الخطأ كان جوهري في صلب ارض المعركة اظن معروف قصة عطفة ما في داعي للشرح
فهم من فوق من على تلة الرماة جبل الرماة. فيكم راح وشاف هذا المكان يستطيع منه الكفرة الالتفاف بسهولة بصير بصير من قدام المسلمين. امامهم كفار ومن خلفهم طيب حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر
وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون. معركة واحدة كانت مصر طب ليش هم هيك صاروا منكم من يريد الدنيا كم في الام من يريد الدنيا اكثر من الاخرة؟ من باني قرارات زواج؟
دراسة حياة هجرة عن بلاد الكفار بغض النظر عن اي شيء ثاني اغلب المسلمين الان او الجزء الاكبر من المسلمين باني قراراته منكم من يريد الدنيا. الدنيا اكبر همه وهاي كانت في معركة فيها الرسول صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم دعا
والرسول اصل دعاء مستجاب. والرسول وضع خطة عسكرية وهو من اعلى الناس كفاءة عسكرية وقيادية. والمسلمين فيهم فيهم مين خيار الامة من المبشرين بالجنة العشرات المبشرين بالجنة مش عشرة بس
عشرات المبشرين بالجنة في نفس الجيش شافوا المسلمين منتصرين شافوا الغنائم تركوا ثغورهم وتزكروا لي كلمة منيح لانه هاي برضه المحاضرة مبنية على اسباب شروط موانع. تغرق واحد الشروط واسباب نصرة المسلمين
شو سووا هم بثغرهم؟ المكان اللي هم عاملين فرافير هم شو سووا فيه؟ منكم من يريد الدنيا لكن مش الكل ومنكم من يريد الاخرة بس في سنة قانون ثم صرفكم عنهم
انتهى صباح النصر يبتليكم بس عشان ما يصير يأس. ركزوا بالله معي حتى وانا عم بحكي عشان ما يصير يأس اللي تابوا ولقد عفا عنكم ولقد عفا عنكم لان الله سبحانه وتعالى عفو كريم يحب العفو
بس بس سبحانه وتعالى حكيم بيعلمك الدروس رب يربيك بالمصائب والشدائد. ربنا يربينا هلأ. الله عم بيربينا بما يحصل في غزة. الله عم بيرب بنا. كلنا عم ربينا انه احنا لا نستطيع ان نفعل ولا شيء
متخيلين قمة القهر ولا شيء من زاوية مباشرة طبعا هاي ترباية لكل يوم مترباية لمليار ترباية عشان ايش ؟ رب يا ربي الشدائد عشان يقول لك في مليون اشي غلط
كل واحد يحاول ان شاء الله هلأ بنحكي كيف نحاول كل واحد يرجع من جهته يرجع للمعركة من جهته الواحد يرجع عالمعركة من جهة ثم صرفهم عنكم ليبتلكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل
على المؤمنين في هاي هذا الدرس بعض اسباب الهزيمة بعد النصر بعد النصر تنازع وما اكثر في الامة؟ والتناحر وما اكثر في الامة الى اول ما لهاش اخر والمعصية على كل الاصعدة وما اكثرها مش انتم وعصيتم صح؟ طب المعاصي كم نسبتها في
مع كل الاصعدة وما اكثرها مهرجان جرش افتتاحتها قبل غزة بشوي ومهرجان وموسم الرياض ختامتها مهرجان جرش قبل وموسم الرياض اثناء قمة القذارة منكم من يريد الدنيا فيترك الحلال والحرام ويترك مكانه ودوره في جسد الامة. فتنازم الامة. كم من الامهات
تركوا صغر المنزل. كم من الامهات تركوا ثغر المنزل. ونزلوا عشان يلموا فتات الدنيا زي ما الصحابة رضوان الله عليهم. نزلوا عشان يلموا الغنائم كم من اباء ترك كل ثغر المنزل عشان برضه ينزل يلم حطام الدنيا. عشان يجيب سيارة اغلى ويجيب فيلا اغلى ويجيب ويجيب كم
كم من عوائل مسلمة ايش ؟ تركة كل بلاد المسلمين. يعني فاهمين مش تركوا ارضنا. هم مش نزلوا تركوا كل ارض المعركة وين راحوا؟ هجروا بلاد الكفار كامل الدرس الخامس ولان قتلتم في سبيل الله او متم. يعني يعني اللي عم بصير مش في عم يصير خسارة؟ هل هي خسارة من كل وجه؟
اه والله ما هي خسارة بكل وجه. هذول اللي عم يقتلوا اخواننا في غزة الصامدين المؤمنين ولان قتلتم في سبيل الله امتم؟ لمغفرة من الله. يكزب الله ما يقوم رحمة
خير من الحطام اللي هو سبب الهزيمة خير مما يجمعون الدرس السادس احنا كل واحد فينا فيه اعظم نعمة في نفس السورة عم يعطيهم الدروس. قد من الله على المؤمنين. الله من علينا يا جماعة. اذ بعث فيهم رسولا
منهم يتلو عليهم اياته القرآن ويزكيهم والكفر والخبائث وايش ويعلمهم والحكمة اللي هي الحكمة السنة ووضع الاشياء في موضعها. وضع النصر في اسبابه وسننه. الحكمة هلأ احنا نتعلم جزء من الحكمة انه كل واحد يرجع يمسك مكانه
عشان ايش هذا الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا انه انه لا نؤتينه من قبل كل واحد فينا تخيل لو انك كافر لا سمح الله قدر الله تخيل لو انك كافر منتصر. اه
كافر منتصر في جميع الحروب مت بعد ذاك الله من عليك انه اصطفاك مؤمن من الامة المحمدية اللي هي في ضعف علينا كلنا الله بيمتن عليهم وهم في هزيمة احد
بس هذا يمن يقدر هاي النعمة. هاي النعمة عظيمة الله بيسلبها الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا على احد اقوال المفسرين وهو قول قوي راجح قال مين هو
الذين بدلوا نعمة الله كفرا. مين هاي النعمة؟ محمد صلى الله عليه وسلم الم ترى هذول اهل مكة. ترى الذين بذلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار
طيب فكل هذا هل هذا بينفعنا بعد ما خلود في النار؟ فانت في منة عظيمة مهما كنت من امة امة منهزمة الان لكنها ايش مالها خدوا الصف اللي اللي وراه. خدوا الصف الاول صح؟
اتفضل الدرس السابع. بالله تركزوا الدرس السابع. درس عظيم جدا. او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا الصحابة لما هزموا بعد ما انتصروا في بدر اول ما اصابتهم مصيبة قد اصبتم مثليها. انقتل من الصحابة كانوا سبعين. لكنهم في بدر قتلوا سبعين واسروا سبعين. فربنا عم يقولها ولما اصابتكم مصيبة
قد اصبتم مثليها وين ؟ في بدر قلتم عنا كيف ننهزم؟ مش هادا سؤال عند كتير مسلمين كيف ننهزم؟ جيش فيه محمد صلى الله عليه وسلم وخيار الخيار هجر ليش
قل هو من عندي قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير اخوانا في غزة صمدوا. فلهم الشرف ولهم الفخر ولهم العزة. ولهم لهم عند الله اجر عظيم جدا جدا جدا لانه هذا باب ماء في المسلمين
الا بقايا في الجهات. فلهم باب عظيم واجر عظيم. اما مجموع الامة فهزموا بخذلانهم اخوانهم في غزة الا من رحم الله ممن قام او سيقوم بما ان شاء سنشيرني لبعضهم
لان الحاضرين ان شاء الله نحسبكم ممن تريدون الخروج من هاي الهزيمة وسنتحدث ان شاء الله في هاي المحاضرة عن الخروج من هاي المصيبة. مصيبة خذلان اخوانا في غزة ولكن كويس نفهم ونوقف شوي نفهم بعض سنن الله فيما يحصل في الامة ونفهم ايش معنى كن هو
من عندي انفسكم من واقعنا اول شغلة هزيمتنا من عند انفسنا بما قدمت ايدينا ليش ؟ من رضا وتعظيم وتقديس لما فرقنا به سايكسوبيكو اللي هو مين وزير خارجية بريطانيا
لدولة سلمت الاحتلال اه؟ احنا الان نعظم ونقدس الحدود اللي رسموا لنا اياها مزقوا امتنا شيعة صارت كل بلد هزيل ضعيف لحاله مفتت لا نزال الان نعظمها ونقدسها. بداية النصر هو باسقاط الرايات الجانبية. بداية النصر هو باسقاط ايش؟ باسقاط الحدود
من قلوبنا وعقولنا لو ما اسقطنا هلأ خلي اولادنا يسقطوا خلي اللي بعديهم يسقطوا بس انت بتربي كل واحد فينا ابنه انه ما في اشي اسمه حدود. بين فلسطين والاردن
ولا في سوريا ولا في كمان شو انا ما ححكي على دور كل واحد ححكي على دكاترة الجغرافيا واساتذتي الجغرافيا والوطنية حكي شو دورهم. بالذات في هذا الاشي. من هذا من هذا الباب
من قبلهم نقطة فش اشي غير اسمه علم واحد لدولة المسلمين. فش اشي اسمه هاي الاعلام. طيب بس ما تروحوش تتخانقوا مع الناس اللي بتعمل اعلام لو مش فاهم ولا خطأ. اه هو يمكن يريد النصر باللي هو فاهمه
مش هاكل مع الناس اللي مش فاهمة. طيب هزيمتنا بما قدمت ايدينا من عبادة وسن العلمانية ونزع القداسة عن كلام الله سبحانه وتعالى وعن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. في كافة الادوار
يعني في الامومة وفي الامومة وفي في الابوة وفي الزوجية. وفي وفي كل ادوار كل الادوار تم نزع الدين وسحبه بالتدريج من من ادوارنا. من تخصصاتنا اغلب التخصصات لا يذكر فيها اسم الله
وهادا ان شاء الله رح نحكيه كمان شوي. فهاي العلمانية ونزع قداسة الاسلام ونزع قداسة الدين. وانه هو المصدر تبعنا الوحيد. هذا احد اهم اسباب دماء كسبت قل هو من عندي
انفسكم الاولى تمزيق دول المسلمين وتعظيم الحدود. اللي رسموها اعداءنا. الثاني تقديس العلمانية وسحب الدين من كل مجالات الحياة. تلاتة هزيمتنا هزيمتنا اتت من انفسنا بطاعة الذين كفروا والله وتعالى حذرنا وحذر النبي
عشرات المرات في القرآن ان تطيعوا الذين كفروا شو بسووا ؟ يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين في الدنيا والاخرة وامتنا اطاعت الكافرين. ولا يروح بالكم من المسؤولين والحكام بس نروح بقى لكم والله في كل التخصصات تقريبا وراح احكي كمان شوي. في كل التخصصات وفي كل الادوار. بل في النظرة للنفس وفي تحقيق الذات. وفي النجاح
في معاني السعادة. المعاني اللي هي كله بشرب دور عليه. قلدنا الكفار كل اشي رددنا على اعقاب خاسرين وخائبين هزيمتنا من من انفسنا بترك الشريعة شريعة ربنا ترك تحكيم الاسلام
دعكم للحكام خلينا في حالنا في في ايش ترك تحكيم الشريعة الاسلامية كل واحد في مسؤولياته. في نقاط قوته. في مكان اللي هو فيه وايش ماله وهو مسؤول فيه هزيمتنا الشغلة السادسة
جعل الشاشات تربي جيلا على التفاهة. وعن يوتيوبرز وعجلة الحياة وعلى وعلى السفور الهمة واتفقنا انه مين ترك هذا الثغر؟ الاب والام تركوه تركوه نزلوا من الجبل. نزلوا من جبل البيت. من تل الرماة. تل المنزل. نزلوا منه وتركوه
هزيمتنا وهزيمتنا وهزيمتنا لو بقيت اعد اسباب الهزيمة وهاي المصيبة فسيطولي الكلام. اظن انه الاشارة وصلت ها. فكويس انه هاي الاية فيها درس عظيم من عند انفسكم عزيمتنا من عند مين؟ من عند انفسنا. فما لا نذهب نلوم القدر. ها؟ لا تلوم القدر. نلوم مين
لوم نفسك لانك انت القدر. في جزء من انت جزء من القدر. وانت لم تقم بالاسباب والشروط. فالله سبحانه وتعالى هزمك الدرس قبل الاخير ولا تحسبن تأكيد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
احنا اللي ما عم يقوم بدوره طبعا. اللي ما عم يقوم بدوره هو الميت لكنه شكله شو ماله من برا سمية اما هؤلاء ظاهريا هم شو مالهم ماتوا لكنهم هم عند الله جمالهم. احياء وعند مين
عند الله عند ربهم يرزقون واسمعوا شو ؟ اسمعوا. اللي هي احنا نهينا ولا تهنوا ولا تحزن لمين ؟ لانهزموا. لكن هم شو ما لهم هم فرحين ما عليك منهم. تشوفه مقطع موصل اشياء. فرحين تذكر بدي هاي الصورة. تظل في الذهن
واضح؟ فالذكر انهم شو مالهم؟ لما تيجي بدك تتقطع عليهم تتقطعش لانهم مسامحينك ربنا بشرك ما لهم الحين طب الاطفال فرحين من تمام نعيم اهل الجنة اطفالهم في الجنة فرحين اه تذكروا شو ما لهم
هن كتير بحطا في بالك ما رح تستطيع تقوموا بالادوار الا اذا انت مستحضر وشو مالهم ذكر حالك اول ما تشوف الصور على اي قناة. تبث فيها تقطيع وتوصيل مع انه احنا لا نحب هذا. الا بقدر معين حسب الحكمة
تذكروا شو مالهم ما تنسوها. طيب الدرس الاخير طب ليش هيك الكفار؟ ليش هيك الامريكان بكل تبجح في كل العالم؟ وليش لبريطانيا؟ وليش وليش وليش وليش وليش وليك. الله سبحانه وتعالى جاوب
وتعالى اجاب ولا يحسبن الذين كفروا في نفس الصورة قبيل ختم هذا الدرس بايتين قال ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم. ايش يعني نملي لهم الاملاء هو الامهال. وترك المساحة بالتجبر والقوة على
على العزل وعلى النساء وعلى اطفالهم وينتصروا عالمجاهدين انتم شايفين اه هم انتصروا عمين العمارات عالاسمنت عالنساء عالاطفال على هدول انتصروا بس طيب ولا يحسبن الذين كفروا انما ننوي لهم خيرا لانفسهم
خيرا هم في الاية في قراءتنا في في قراءته احنا في قراءتنا خيرا لانفسهم. انما نملي لهم ليش اسمعوا اسمعوا شو الخير اللي في في الاملاء لهم ببطشهم وجبروتهم. انما نملي لهم ليزدادوا اثما
يعني عم تنزل رتبن في النار. نتنياهو وزفتياهو وكله. هدول ليش عم يعطوهن فرصة اكثر ليش ليش عشان يزدادوا اجراما واثما فيزداد عقوبتهم. فما تحزنوا. يعني كل الغطرسة هاي ايش مالها؟
مزيد نزول في دركات جهنم. ريح حالك انت. المهم انت بتشتغل بايش دورك طيب اظن اني اشارت لهذا بس انا برجع اكد عليه. يعني اختم كل هاي الدروس. لابد اللي بده ينصر اخوانه
اللي في حيرة عشان ينصر اخوانه بده يبغى يغير النظارة اللي بطلعها. فيها على اللي بصير اخوانه بده يغير النضارة اللي بتطلع فيها على ايش بصير الطريق بالله وعبوا للصفوف اللي ورا ويفتحوا الصفوف اللي جنب الباب. لا لأ. فضوا الصفوف اللي هون شوي لو سمحتي جنب الباب
ارجعوا وراء شوي عشان تتركوا مساحة اه لا استنى شوي. في في مساحة ورا طيب اللي بده ينشر اخوانه اتفقنا بده يغير ايش نظارة اليأس والحزن والتشاؤم اللي جواه. انا الكلام اللي حكيته قبل شوي بس عشان تبيين السنن والقوانين. اه محدش محدش محدش يزيد حاله
همه الا اذا كان هم فعال منتج راح تروح راح تروح من اليوم تطلع مغير لك شيء او حتعمل شيء من اللي حنقوله او شيئين او ثلاثة حتنشر كل اللي راح يقال
يكون عنده قدرة يغير تماما بس على الاقل ايش يسوي انشر اي شيء خير بتعرفه. طيب. بتغير النضارة اللي بتطلع فيها عاللي بصير. اللي بده يضل يطلع انه يا حرام. بضل يتطلع انه يا الله شو احنا مدعوس علينا. بدنا نتطلع شو هالذلة
اطلع يا حرام النساء والاطفال. هذا عاجز ما بقدر يسوي اشي في رحمة في قلوبنا لكن الان وقت ايش محاولة استخلاص الخير في الشر هاد. علشان اقوم وايش اعمل علشان اقوم واجمع اسباب النصر
واضح باختصار شديد الله سبحانه وتعالى حكيم. فلا يخلق شرا محضا. ما في اشي بصير شر. الكون لا يحصل شيء شر كامل ما في شرشر من كل وجوه لا يوجد
وانما هو شر جزئي صغير بصير باخوانا في غزة شر جزئي صغير وفيه خير عظيم كبير فيه في بدايات مصر بدايات نصر في احياء لامة فيه اجر عظيم جدا لكل من يقوم بما يستطيعه ويعتبر هو من الطائفة التي لا تزال على الحق لا يضرها من خالفها ولا من خذلها على قول كثير من العلماء
يعني مش بس مش بس اهل العلم. مش بس المجاهدين معي. لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم لا يضرهم. اللي يقتل في سبيل الله لا يضر انه قتل
ليش لانه فوز عظيم. لانه هو فرح واضح المعاني القرآنية كثير مهم ترجع نقويها هو فرح هو هو فيه خير خلاص فما في شر مهر في خير هذا الخير. نقدر نستلهمه زي ما حكينا
اذا انت بتقوم بما تستطيعه فانت من الطائفة التي لا تزال على الحق قائمة لا يضرها. من خذلها ولا من خالفها. لا المنافقين ولا الكفر حتى يأتي امر الله من امر الله انهم يقتلوا الشهداء ومن امر الله انه يقتل عادي ومن اه يموت عادي ومن امر الله ومن امر الله ومن امر الله
السلام ورحمة الله هذا شر فيه خير. قلنا فيه اجر عظيم جدا فيه احياء للامة. فيه الجنة والفوز الكبير. فيه احياء الولاء لله ورسوله يحيى الولاء لله ورسوله المؤمنين وعباده المؤمنين. بعد ما مات الولاء للمؤمنين
احنا وصلنا الى درجة انه بنحكي مع دكاترة الشريعة. ركزوا بالله معي انا بحكيه. عشان نشوف اسباب العزيمة. والله الذي لا اله الا هو بنحكي مع دكاترة الشريعة صار في نقاش انه هل النصارى واليهود كفار ولا لا
بعض دكاترة الشارع في الاردن وغيرها من بلاد المسلمين مع مع نشر دعوات التغريب جوة العلوم الشرعية اصبحوا يروا الكفار مسلمين واضح اعظم اشي في الدين انهدم اسس العقيدة البسيطة انهدمت
فش نصر لامي بتعرفش مين هي فش نصر لما ما بتعرف مين عدوها ومين المؤمن ومين الكافر ما في نصر هذا اللي صار سبحان الله منذ الامريكان ولبريطان واليابانيين والالمان تحديدا عم بحكي هدول اللي كانوا في هيئة الامم وصوتوا على وقف اطلاق النار
هذول كلياتهم الله سبحانه وتعالى فضحهم اللي فيه خير من هاي الامم مخدوع فيهم انهم تبعون حقوق انسان وانهم بحبوا الخير وانهم هم لطيفين وانهم كيوت الله سبحانه فضحهم عشان يرجع اللي فيه خير يصحى للخير اللي اللي حصل في هذا الشر اللي صار معهم غزة انه تحيا الولاء لله ورسول المؤمنين
من الكافرين والمشركين وانهم يقاتلون كافة كما امرنا ان نقاتلهم ايش؟ كافة كما يقاتلونك يعني كافة احد صورها هلأ البعض راح يقول لي في بوليفيا ارجنتين وو وفي اماكن محايدة نعاديهم لأ طبعا
واضح؟ بس المهم تفهم النسق العام انه انه ملل الكفر والشرك شو مالها واحدة وما يغركم انه في بعض الدول من اللي بكفروا الصحابة ويطعن ابو امنا عائشة وبقولوا عالقرآن محرف
انهم بيتاجروا بقضية المسلمين. ديروا بالكم برضه هادا كويس انه انه ينفضح في في هذه الدروس في مثل هذه الدروس من الشر اللي عم بصير الخير اللي عم يجينا منه اه فما يغركم ولا يغركم بعض القوى العالمية اللي عم تتنازع مع الامريكان فعم تحاول شو تعمل
الحالة انها شريفة في هذا الموقف لانه كل واحد فيهم من الروسيين من الروس انتهاكاتهم لاعراض اخواتنا في البوسنة والهرسك الصربيين والروس الشيشان واوا احنا ما بننساها وفي سوريا اخر اخر مجازر
ايران وو وحزب اللات كل هدول هدول جزرهم في اخواننا في سوريا وفي العراق لسا ما لسا الدم ما نزلش بقضايانا ها؟ ما حد يضحك عليك واضح هذا من خير انه كثير من العلماء صاروا يقدروا يحكوا. اه في صار مساحة. انك تحكي
من الدروس ايضا اللي اللي صارت واضحة جدا كسر الصورة الذهنية الخيالية لابطال الامريكان والكوماندوز وابطال اسرائيل والجيوش هاي وهذا والله ما بتتخيلوا الجيل عمره عشرة وعشرين وخمسة وعشرين. هدول الجيل اللي عاليوتيوب ومش عارف وهادا لما شاف واحد من القوات الخاصة الاسرائيلية بيندعس على راسه
اه هذا المشهد بمليار مليار مليار انا اظن لو الكفار بيستطيعوا كانوا اه ما يدخل بكل هاي الحرب. ولا تنشر الصور اللي نشروها نشروها اخواني المجاهدين في سبعة اكتوبر. يمكن قايضوهم عليها ما عندهم اي مشكلة
هاي الصور ترى فيها بدايات. بوادر تعرفوا في التفاعلات الكيميائية في ايش بدي بدي شرارة اه؟ في شرارة اللي صار بغزة شرارة هل حنختمنا اهو لا ده انا لا اعلم هذا هذا اللي بدنا نحكيه
لكن هاي الشرارة مش سهلة هاي الشرارة غالية عند الله سبحانه وتعالى. هاي الشرارة يا اخوانا بدمائهم ودماء اعراضهم ونسائهم واموالهم دفعوها هل حدا اتركوها تروح؟ ولا لا هذا هذا اللي بدنا نحكي فيه ان شاء الله
هذا من الدروس غير النظارات بلكاش تطلع عالموضوع التشاؤمية وشر. اه لانه التشاؤم لانه اليأس لانه الاحباط لانه الحزن لانه لانه انغلاق انه خلص كل شر ما راح يسمح لكم انه
طبق وتحاول تقوم بامل عالي جدا. انك تشتغل لتعرفوا اليأس ونزع الامل اليأس هو نزع الامل الباعث عن العمل والانسان لا يتحرك الا بالامل عفكرة. والامل هو جزئين انا بتحرك في اي اشي في حياتي
لاني عندي امل يا اني حيجيب لي خير. يا حيدفع عني المسلمين اذا احبطوا ويئسوا وتطلعوا الموضوع انه شو راح يصير فيهم؟ راح ينزع الامل. نزع الامل شو راح يصير؟
وضحت فلا نخدع. واي حدا بصور لنا معاناة اخوانا وببالغ فيها. ننتبه. ننتبه من متابعة الاخبار. هاي اول بداية. اول بداية لقبل يعني مقدمة كشرط تقدر تسوي اللي ان شاء الله بدنا نحاول نحكيه
ايش هو الشرط بعد ما غيرنا النظارة؟ خفف من الاخبار الى اقل حد ممكن ربع ساعة عشر دقايق باليوم تلت ساعة والساعة مش اكثر من هيك كثرة المتابعة مع عدم القدرة على العمل بتشل الامل. تشل تشل الامن من الداخل
بتعمل احباط شديد جدا. وبتخليك يائس ومحبط هو هادا ما بدنا اياه. واضح؟ طيب نعم بدنا ندخل فيه هلأ انه كيف انصرهم؟ اظن هادا هو السؤال واظن الاغلب جاي هذا السؤال صح؟ اليوم طيب ماشي فاهمين هذا الحكي الاغلب انت جمعت وشكرا بارك الله فيك. ايوه شو نعمل
كيف انصرهم؟ طيب بداية ليتم النصر لهذه الامة لابد من العلم انه لا تقم لا نهضة ولا نصر ولا جهاد الا باجتماع كما اتفقنا هدول الثلاثية لا تنسوا موانع زي اي تفاعل اله اسباب وشروط وموانع. زي زراعة حبة التفاح. اه حب التفاح. تخيلوا. مش امنا. مش نصر. مش نصر على كيد
لتزول منه هذا المكر حبة تفاح فيها كم شرط عشان عشان تطلع وتاكلها كم؟ ارض صالحة تربة صالحة صالحة واه بذور صالحة واه شمس مناسبة. وطبعا السقي طبعا كل وحدة من المكونات فيه له ايش
عيارات ونسب وبعدين مبيدات بحدود اللي هي اللي هي ازالة الافات اللي هي بتمنع الشروط تشتغل. بعدين في تسميد وتظبيط اكتر. بعدين طبعا اول اشي عنا استصلاح الارض. اللي هو هادا اليوم اعادة استصلاح الامة. هادا هادا اول اشي بدك تشتغل فيه. ما تشتغليش هسا دكتور
حطي التفاح فش ارض صالحة في كثير الاماكن والارض اللي صالحة ابني واللي بعده ابني واللي بعده ابني عشان تكتمل الشروط وتنتفي الموانع واضح طيب بعد ذلك ايش في التفاح؟ تخيلوا ابسط مثال بدك تضلك تتذكر مثال التفاح البسيط. عشان تشوف قديش الموضوع ايش ماله؟ بشغل
وبعدين ايش في عندي؟ قلنا انه المبيدات وقلنا بعدين القطف في الوقت المناسب صح؟ رموك كل هذه الشروط تحصل وبعدين التأخر عن القطف ايش بسوي عفوا او بيسقط او بيهاجمه من يهاجمه. طب في مش ماسك خيله خيله
بعد ذلك بعد القطف الكويس التخزين الكويس والا برضو فساد شوفوا شوفوا كم هادا فيه ايش ابو التفاح بعدين نقل جيد بعدين تخزين جيد بعدين تسويق جيد بعدين سعر مناسب
متخيلين فالتبسيط للاشياء تبسيط للاشياء جميل بس مش هيك شتي شي حومة بتتطلع بس على شغلة وحدة. هلأ اغلب الشباب ضيق نظره جدا جدا جدا يا بي لوي اسمحوا لي انزل بس نزلوني انا
انا اعتذر من البعض وانا يعني بارك الله بهذه الهمة. والله يزيد الخير اللي عنده هاي الخرقة. الله يبارك فيه ويتقبل منه. ولكن لربما لو نزلت لتكون لتكون ستكون هو مش الكل
ولك لانه اغلب الامة كما يعلم كلكم. اغلب الامة ممنوعة الان من القيام بالاسباب النصر المباشر صح؟ ممتاز ولذلك علماء الشريعة قالوا اذا سقطت الاستطاعة سقط التكليف بحسبه اذا سقطت الاستطاعة
سقط التكليف بايش ايش يعني القدرة ما في بقدر القدرة بصير في تكليف. ما في قدرة يذهب التكييف. طيب يعني الحمد لله معناتها ما عليناش اشي. لا سقوط ركزوا بالله معي منيح
سقوط التكليف في وجوب الجهاد علينا يساوي او نهضة امتنا او اعادة امتنا يساوي ركز منيح وجوب مباشر لازالة الموانع وبناء الشروط لاعادة الامة والجهاد نوعين سقوط الوجوب علينا لان غير قادرين
لنصرة اخوانا النصرة المباشرة بكل ما بكل ما هو معروف سقوط هذا يسقط الوجوب ولكن مباشرة ايش بيبني على الصعيد المباشر على الطريق الاخر. يبني وجوبا موازيا مباشرا لا لوجوب ازالة كل الموانع لتستطيع ان تزيلها من عندك
وبناء الشروط التي تعيد فينا هذه النهضة وهذه الامة وتزيل هذه الموانئ واضح شو الواجب عليك؟ عشان يكونوا داخلين هلأ هي دخلنا بلشنا نبلش في الاضواء اه بلشنا ندخل في كيف انصر اخواني انا محتار. تحتارش ابدأ بشو
ازالة الموانع التي تستطيعها اللي احنا حنفصل فيها قدر المستطاع ونعطي اشارات بناءا عليها طيب ارجع واكرر طيب ايش اعظم الموانع التي ينبغي العمل عليها الكل اعظم الموانع في كثير موانع
واشرت لبعضها وين لما قلنا وين في اي في اي في اي اية؟ قل هو من عندي بس بدي ارجع اؤكد اعظم وثن معاصر اعظم وزن هبل اللات المعاصرة. العلمانية
فصل الدين عن الحياة وعن التخصصات وعن الادوار وعن المواهب هذا اعظم وزن. هذا اذا ما كسر ما في امة مسلمة اصلا ما في ام مسلمة اذا ما اذا لم يكسر هذا الوثن من نفوسنا وقلوبنا كلن بحسب وسعه استطاعته ودوره وتخصصه ما في امة
كل فكرة للافكار راح ان شاء الله بعد بعد يعني بكرة ان شاء الله الغد نرسل ان شاء الله ضوابط فيك على الاقل كتاب او كتابين اشي بسيط اشي كبير بحسب
فيديوهات عالاقل. في كل وحدة من هدول الاشياء بحيث انه يصير في واجب عليك تتعلمها. واجب عليك تسقطها حياتك اللي تقدر عليه. وواجب عليك تنشر كل اللي عم تسمعه بما تستطيع
طيب هاي واحد العودة للعقيدة الصافية التي فهمها الصحب الكرام في كثير من من الكتب شرح الاصول الثلاثة القواعد الاربعة للشيخ ابن عثيمين وغيره وغيره. في كثير من الكتب بنقترح عليكم ان شاء الله. فمن دون تمسك بايش معاني
الايمان معاني الكفر وشروط الاسلام عشان الله يقبله منك ونواقض الاسلام راح نحكي كمان شوي بدور مين تحديدا احلى في يومنا ولكن هذا مسكه اشارة اه اذا ما لم يحيى شروط لا اله الا الله
ونواقد لا اله الا الله. كثير من المسلمين كثير من المسلمين يرتكب نواقض الاسلام جهارا نهارا. وهو لا يعلم انه يرتد عن الدين. وان كان معذور هو ومعزور لكن الامة الامة اللي تعلم كل هذا غير معذور. واحنا عم نزيل الموانئ احنا مش معقول اي واحد سمع مني الان بس هذا العنوان اقيمت عليه الحجة جزئيا
تروحوا تبحثوا بتدور يعني يعني اللي فيه دم اليوم ما بنام الا هو ما فيه دم اللي فيه دم اليوم ما بنام. الا وهو رايح وتأكد هل انا فاهم الشروط وانه واخد على الاقل؟ وهل وهل وهل انا
لا نطبقها ولا ننشرها ولا لا تنظيف الخبس والا نهلك وفينا الصالحون كما في البخاري قال الرسول صلى الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب الى اخره فاحدى الزوجات سألته قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون
اسمعوا هذا من الاسباب والموانع قال نعم قال نعم اذا الضابط مش وجود الخبر. عادي وجود لن يزال الخبث من الارض الى قيام الساعة. لن يزال كليا لن يزال لكن وين تهلك الامة؟
سنة سنة قانون لا يحابي احد تنظيف الخبث ولا نهلك وفينا الصالحون؟ بالعودة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة. كل بحسب قدرته بحسب قوته بحسب ما يستطيع بحسب علمه. بحسب بحكمة من دون ما يؤدي الى ضرر اكبر
مع التعلم يعني هذا لابد منه من ايش طيب لانه الذي لا يقوم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع في كل واحد في مكانه اه في اللي بقدر عليه
يعتبر مرتكب لكبيرة من الكبائر عند العلماء يعتبر مرتكب لكبيرة من الكبائر من حجر الهيثمي نقل ذلك كثير من علماء نقل غيرها نقلوا انه هذه ايش مالها كبيرة من الكبائر ترك امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما تستطيعه بس. الذي لا تستطيعه
هاي يعتبر ايش؟ كاميرا انه ساقط عنك التكليف بحسب طيب بل ان الله سبحانه وتعالى كما يقول الغزالي ولتكن منكم امة الى اخر الاية قالوا يستدل بهذا والاية الاخرى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؟ الاشتدال بهذا ان هذه علامة بين المؤمن والمنافق
في في سنن ابي داوود ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على ان يغيروا ثم لا يغيروا يوشك الله ان يعمهم بعقاب اصحاب السبت كنا نعرف قصة اصحاب السبأ
اللي نهوا عن المنكر ربنا افصح انه ماشي وابان انهم فدوى لكنها اللي اللي كانوا ضمن ضمن الشر وكانوا مع اهل اهل اصحاب السب. وكانوا يعني الفوا معاصيهم ولم ينكروا عليهم
مصيرهم الله اعلم به طيب من ربنا قال ولتكن منكم امة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون الاية اللي بعديها ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. فاحد اهم اسباب التفرق والاختلاف. هذا هذا هاي مصيبة رابعة
بالمعروف والنهي عن المنكر واضح هذا المانع الثالث مانع تالت امر معروف نهي عن المنكر. طبعا خوشير اشارات تفصيلية لكل واحد في مكانه. بس انا بس بدي يكون هذا واضح. قلنا محاربة العلمانية نشر التوحيد
نشر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اربعة تفعيل كل منا مكانه المعطل في جسد الامة تفعيل كل منا مكانه المعطل في جسد الامة لتفعيل مكانك المعطل في جزء منه. يعني انت في جسد مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل
كمثل ايش؟ الجسد الواحد انت انت يمكن تكون مكان الايد والبعض بكون بمكان الساق والبعض بكون بمكان الدماغ والبعض بكون مكان العين. والبعض بكون بمكان القلب والبعض بكون في اماكن للامعاء
لا تستقرف ولا تستقل دورك. كل واحد اله دوره. وتخيلوا لو انه خلايا الجسم قررت خلايا اي جهاز من الاجهزة انها تبطل تشتغل. شو بصير في الانسان هذا اللي عم بيصير في الامة. فكل كل واحد في مكانه
كل واحد في مكانه هو قطرة من قطرات النصر ان قام باسبابها او سبب من اسباب الهزيمة ان لم يقم بما يستطيع عليه تفعيل كل منا كل منا مكانه في هذا الجسد
في جسد هذه الامة. طيب كيف كيف يحصل هذا؟ اولا بفهم الوسع والطاقة. شو يعني فهم الوسع والطاقة؟ هلأ هذا امر طويل جدا. الاصل ان الانسان يحاول يضل يتعلم هذا الامر
ويراقب في نفسه ويحاسب نفسه عليه. زائد من الوسع والطاقة هو اني اعرف عدواني واقوم بحق وواجب الشرعي في كل دور من الادوار. يعني الام دور صح؟ وفي واجبات عن ام شرعية؟
ايش هي واجبات شرعية على اموال ام؟ هلأ كمان شوي رح اشيل رسائل رسائل سريعة رح تكون تفصيلية. لكل حد. بس كل واحد يعرف ادواره ويعرف ايش الواجب اللي عليه فيها
وايش المحرمات اللي في هذا الدور؟ ليش يفعل هذا ويترك ذاك تخصصات كمان شوي. كل التخصصات هزمنا منها احنا يا جماعة التف علينا الكفار من الجامعات التف علينا الكفار من الجامعات
التف الكفار علينا من الجامعات ومن المناهج وهزمونا الشر هزيلا شككونا في كل قواعد واصول دينا. شككونا في معنى العلم. شككونا انه الوحي اصلا علم دورك في مهنتك وهذا برضه راح اشير له اشارات. طبعا يمكن يمكن يكون في اربعين خمسين تطبيق بس ما استطعت ان احصي اكثر من ذلك. لاني انسان عم بحاول اخاطب اخاطب
يعني اخاطب جنس اجناس التخصصات والادوار واوه ولكن المقصود فيه هو فتح ايش فتح طريقة التفكير في اعادة نصر الامة بازالة هذه الموانع والعمل بالشروط طيب ففي مهنتك كل واحد في مهنته
الطباعة الشخصية كل واحد لما يفهم ايش الله اعطاه مواهب شخصية وقدرات وادوار معطيك قدرات سيطرة وقوة وقيادة. غير اللي معطيه الله قدرات لطف واجتماعية وشبك علاقات. كل واحد له دوره في الامة
حتى من وين ؟ من طباعك الشخصي لك دورك غير دورة غير تخص غير مهنتك ولو وهادا بهمني كرسالة امل. ولو كنت وانت عم تسمعني مخفق في دورك فما تخفق تخصصك. ولو كنت مخفق في تخصصك. حاول حاول حاول
تعال من طباعك مش قاعد في طباعك حاول من من اي جهة حاول توصل من اجل حاول توقف هذا النزيف للامة. جسد الامة كل واحد ساعد كل واحد فينا من جهته عم يخزق السفينة
طيب زائد زائد البحث عن كل واحد فينا يفعل مكانه البحث عن فروض العين روح ادرس علم ايش فرض العين علي انا في هذا الدور في هذا التخصص في هذه المهنة؟ وفروض الكفاية شو الامة بتحتاج مني كمان
لانه معلوم جدا اذا مات قروض العين معي ما اخطر اللي احنا عم نصير فيه. لانه كل اللي حكيناه قبل شوي شو هو؟ قروض عين اغلب اللي قلناه فروض عين صح؟ كل واحد طبعا على حسبه انه هو يعرف الحلال والحرام ويعرف
ادواره يعرف مكانته وينهى عن المنكر مما يستطيع ويحارب هالمانيا وينشر هذا فرض عين كل واحد ما حسم ايش ؟ استطاعته قبل ما يسقط قرض العين في اغلب مجموع العملاء
في حدا راح يقود عروض الكفاية كنسبة وتناسب كافية لنهضة وعودة الامة فهمتوا الفكرة؟ زائد هو تصعيد وتعقيد. ركزوا بالله معي. كل واحد فيكم بيعمل اي معصية واي خطأ واي جهل واي تخربيص. انت تصعب المهمة عالمصلحين
كل واحد بيعصي وصلوا له رسالة انت تصعب المهمة علينا. انت تصعب المهمة على كل من يقوم بفروض الكفاية. بتعقد المهمة علينا والله كنا شغالين في الاصلاح بيعرفوا الكم كم كم تعقد علينا المهام بسبب تضييع فروض العين من كل مسلم في مكان
تعقيد تعقيد للناصة الروسية نبدأ بسم الله في رسائل عملية لكل واحد في مكانه. اللي هو انا في حيرة يلا نبدأ. نبدأ اول اشي راح ابدأ بمين؟ بالمعلمين. بتخصصاتهم. رح ابدأ بمين؟ بامل الامة
اللي هم مين المعلمين وراح ابدأ في في اشرف العلوم. واعظم العلوم اللي هم معلمي العلوم الشرعية. ولما عم بحكي معلمي العلوم الشرعية. ارجو كل واحد في مكانه سواء معلم في مدرسة او في مركز قرآني
او دكتور شريعة او او ايا ما يكون بدنا نذكركم يا علماء انتم املنا. انتم انتم تقدمون لنا وتكشفون لنا ماذا يريد الله منا كل واحد في مكانه صح؟ لهنا هلأ قبل شوي كنت عم بحاول اعمل عنه جزء
هدول املنا هدول رح يحكوا لنا ايش نسوي ايش ما نسويه صح؟ هدول الكواشف هدول الاضاءة هدول الانارة فلا تخذلونا. لا يكن اكبر الهم المال والوظيفة والراتب في الدخول على هاي الاماكن
لا يكون هذا اكبر الهم رب الناس انه مش هذا يكون اكبر همكم. سواء همهم همة وهم مين هم الامة في المنابر فلفل. دايما صحصحوا الناس. طبيعي تحمل هم الدنيا. طبيعي
الاكل مش طبيعي يكون هم الدنيا هو الاكبر هاي الاولى تانيا المدارس والمراكز القرآنية. احياء فهم الايمان والكفر وبيان شروط الاسلام المقبول ونواقض الاسلام. في الجيل كمان مرة. اللي بيعلم باي مركز قرآني. مدرسة. استاذ تربية اسلامية. دكتور شريعة. حتقولوا لي ليش في الشريعة؟ ما بدي اسوي هاي الاشياء
والله العظيم يؤلمني ويؤسفني اغلب كليات الشريعة في العالم الاسلامي لا تدرس هذا ابدا الا من بعض الوجوه ها تعليم الايمان ومعانيه والكفر ومعانيه بيان شروط الاسلام المقبول. ونواقض الاسلام في الجيل
ايضا ايضا للمعلمين. وطبعا وانا عم بحكي هادا دور مين كمان كل الامهات الاباء والاخوان الصالحين والعمام الصالحين والاجداد الصالحين يعني افرض جد عنده هذا الامر نادي عيلتك بردوا عليك عيلتك وبحبوك ناديهم
وغني عن الكلام اي واحد فيكم بيتعلم هذا العلم بصير عليه بصير عليه فرض ينقله لمين لمن حوله واضح كيف كل واحد بينشر ليستطيع عليه احياء الولاء للمؤمنين والبراء من الكفار والكافرين والنهي
واحياء عفوا واحياء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذا يجب يحيى يحيى. هذا هذا خصوصا من هاي المنابر مع مراعاة عدم التسرع وتدريب الطلاب عالحكمة علشان في كثير من المتسرعين في طلب يعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
بعلموا طلابهم التصرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شو اللي بصير بيتصادموا بسرعة مع مجتمعاتهم. ومع اهاليهم وبتراجعوا. لأ شوي شوي. تقوية الايمان اولا. تقوية العقيدة اولا تقوية الاحكام تقوية الاخلاق. ركزوا بالله معي عشان هذا اللي في هاي الاماكن. تقوية الاخلاق ومع العقيدة مع الهدوء والصمت
ثم بعد سنة سنتين تلات اربع حسب نضج طالبك؟ احيي فيهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر رحيل في مكة مبادئ. وتابع تطبيقات هذا الشيء هذا نفسه اللي عم يسمعني ما عنده اي قدرات روح تعلم انت. نفسك شيخ داعية اه مدرس تربية اسلامية الى اخره. اب ام الى اخره
ايضا ادخال في المناهج احياء سورة ال عمران والانفال والتوبة والاحزاب ومحمد والممتحنة يحيى القرآن طبعا فهما وعملا ولكن ارجاع صورة ال عمران سورة الانفال سورة التوبة الاحزاب سورة محمد. سورة الممتحنة. سورة البينة. سورة الكافرون
وعدم الاكتفاء هذا للكل في كل واحد في مكانه ومنصبه. وعدم الاكتفاء في بالمناهج التي لا تكفي ولو كان طريقة التدريس بمنهج اثرائي داخل المدرسة او براء داخل الجامعة او براها داخل المركز او براه
اي مكان في البيت في الشارع في العمارة في اي مكان طيب العلماء والاساتذة والدكاترة الشرعيين. هلأ هلأ الكلام لمصطفى شوي انا اعتذر بس هاي رسالة هيك وراجع الكم. يعني للناس
المطلوب من منهم ايش مطلوب منهم؟ بيان اوجه الحلال والحرام التفصيلية الواقعية المعاصرة لجميع التخصصات وجميع الادوار والله هذا من اعظم الواجبات بواحدة من الطريقتين اما بجيب متخصص بدي احكي في الاي تي بدي احكي في الهندسة. اما بجيب متخصصين ثقات مثلا العلماء الشرعيين. عشان يشوفوا شو دور اي واحد فيكم متخصص
من العلوم هذا واحد من ادوار مين كل واحد كل ما اتقن تخصصك احسن. وفوت في سوق عمله احسن. فانت ايش بتسوي ؟ بختصر عالامة اللي بدي احكي لها انا شوفوا شو في طريقتين عنا. الطريقة الاولى انه يروح يسأل المتخصصين وياخد
دورات مكثفة في فهم معطيات الموضوع ومصالحه وفاسدة ومداخله ومخارجه. وفهم ايش ابرز المنكرات اللي فيه. فهم ايش القوة للامة تحتاج من هذا وهذا التخصص او التخصص في نفس التخصص اخد تخصص
يعني علماء الشريعة اللي فيهم فصائح واذكياء يروحوا شو يسووا يروحوا يغزوا العلوم ويأتوا العلوم من وين مش هم التفوا علينا وراء الجول نرجع نلتف عليهم. لانه بتعرفوا الاذكياء ومخلصين. هدول اذا دخلوا عندهم الخلفية الشرعية القوية ودخلوا عالتخصص نفسه
وبعدين بعدين وطالعوا واطلعوا من سوق العمل. شو اللي بصير؟ بصير هو اقوى في ايش في ارجاع ركزوا بالله معي. الكسرة العلمانية اتفقنا هي ابرز امانة اه. واحياء شر اللي هو ان نقيم الدين كل من كل الاماكن ومن كل التخصصات
واضح؟ هذا هو. نروح للعلوم الاجتماعية مدرسي العلوم الاجتماعية نفس التذكير لا يكن اكبر الهم المال والوظيفة والراتب نروح لمعلمي الجغرافيا معلمي الجغرافيا بكل اشكالهم وانت بتدرس يا عزيزي مدرس الجغرافيا. الخرائط الصحيحة درسها. وخليك من الخرائط بس تجيب لهم خريطة الاردن
يحطها من الشمال ومن الشرق ومن الجنوب فلسطين يحدها وما بعرف من وين وما بعرف من شو وما بعرف من ايش ايش بتسوي بتدرسهم هذا الاشي عشان محدش يحاسبك. طيب وبعدين شو بتسوي
قلت لهم عليها اكس وبعدين بتدرس لهم الخرائط تبعت بلدان المسلمين. هذا دورك وهذا من اعظم دورك بتقول لهم انه في واحد اسمه شايكس وواحد اسمه بيكو. قسموا المسلمين واحنا لا نعترف بهذا التقسيم
احنا قوتنا انما المؤمنون اخوة انا اخوي عقيدتي اللي في عقيدتي اخوي بس. الباقي بتعامله معهم حسب ما يريده الله سبحانه وتعالى. هذا المدرس الجغرافي وارجو هاي رسائل للاذكياء اللي بيفهموا
ايش يعني قيس يعني مش راح اقدر افوت لك في كل مرض اشارة زائد زناء احياء الخرائط اللي رسمها علماء المسلمين زائد احياء حارات الدول المسلمة وين كانت موصلة هذا كلياته ايش بسوي
رجع بعبي العزة وبعبي الامل. مع التنبيه انه ما تغتروش الماضي اسلافكم. تعالوا حاولوا ايش تسووه تستعيد ذلك مدرسي الوطنية بدلا من الاستدلال بحديث مكة بانه والله انك الى حب ارض الله الى الله
عند من يصححه او يحسنه. طيب بدل الاستدلال في هذا على وطن رسمه ساكس اه بلاش المسخرة هاي. ايش المسخرة هاي ؟ مرات انا بسمع مرات واحد دارس شريعة ولا بفهم منطق. ولا دارس تاريخ ولا فاهم جغرافيا. و ليش بالزبط ؟
الوطن الوطن في الاسلام هو كل مكان تستطيع ان تقيم فيه لا اله الا الله محمدا رسول الله. وكل ما كان فيه صلاحيات اكثر تقيم اكبر قدر ممكن التدريس انه الوطن الاسلامي هو وطنه مش الوطن الضيق اللي حطوه المحتلين
هادا بالدار يصرف المواطنة الصالحة. المواطن الصالح بترجع بتعيد احياء مفهوم ايش هو؟ هو الذي يهتم بشؤون المسلمين كلهم هو الذي لا يعترف بالحدود طيب مدرسي التاريخ. طبعا احدث عن مدرسي التاريخ لانهم باعظم دور واعظم مكان. مدرسي التاريخ. ايش يدرسوا
اول اشي بتدرسه زي ما اتفقنا من هاي اثرائي مرة السطح فوق العمارة تحت وين ما بدك درس اه طيب تدريس ايش تدريس تاريخ الغزوات الفتوحات النبوية كانوا الصحابة يلقنون
المغازي والسير لابنائهم كما تلقن احدكم السور من القرآن قل اعوذ برب الفلق. الحمد لله رب العالمين. ردد وراك القاعدة النورانية بتعرفوها الاحرف؟ كانوا بيعطوهم احرف البطولة والقوة والشهامة والعظمة
و بيعطوهم احرف القدوات. انت بدك تعطيه احرف برضه لمنظومة قدوات وقوة اول اشي بتدرسوا غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا مدرسي التربية الاسلامية بيقدروا يستعملوا كل اللي عم نحكيه طبعا واضح. بس كل واحد من مكانه عشان الطالب ما ينفصمش
ابطال بفوت تربية اسلامية بعدين موقف الجغرافيا اشي تاني بعدين في وطنية اشي تالت. بعدين في التاريخ اشي رابع. وبعدين بصير في عنده ايش ؟ مين معي؟ اشوط عمين ؟ حطه عارفين كيف بدك تلعب كورافة يسوي فريقك ؟ انت مش عارف مع مين صلح. ولا عارف مين قولك ولا قول عدوك
طيب. تدريس الغزوات الفتوحات النبوية ثم الراشدية. وبيان حقائق التاريخ المعاصر ودراسة سنن النصر والهزيمة الربانية في المجتمعات انطلاقا من القرآن هذا علم عظيم وما اعظمه من علم. وكلكم بتعرفوا الدكتور راغب السرجاني ومحمد علي الصلابي وكلكم بتعرفوا قديش الهم فضل عظيم جدا. لكن هذا لا يكفي هدول لفوق
لينزل هذا كل واحد مدرس مدرسة حكومية مدرس مدرسة خاصة دكتور الجامعة كل واحد في تخصصه. هذا ينزل في كل مكان. ما بكفوا. ما بكفوا صفوف الامة ما بكفي ما بكفي. انتم فاهمين زي اللي قاعد بجيب زي اللي قاعد بجيب كيلو بذور وبده يزرعه في الميتين الف دونم
ما بيكفي المصلحين مش ملحقين طيب بدرسوا قانون حقوقيين وقانون. اول اشي اول فرد عائن عليكم بيان فساد القوانين الوضعية مقارنة بالقوانين الشرعية وحرمة الاحتكام للاحكام والمصادر من الشريعة. ما في حكي
هذا اول شي بسووه هلأ عم يتعاملوا مع القوانين عشان بيمشوا حالهم برفعوا ظلم في فقه في الموضوع. بس لازم يقصروا بسلطة اي قانون غير قانون ربنا وعم بحكي انا في القوانين المصادمة الشريعة. القوانين الادارية التراتبية الى اخره. هذا كلام يعني ما بندخل في تفصيلا. انا بحكي بس في القوانين المصادمة
ومش غلط في هذا الوقت يا ريت تبينوا لهم انه القانون الدولي مسخرة يعني ازا بتحبه البروفيسورين حقوق طلاب حقوق اي مكان يوتيوبرز اي اي قدم حسب تخصصه بينوا خصوصا القانونية. انه قانون الدولة عبارة عن ايش
خشخاشة ومسخرة بستعملوها الكفار فقط ليش زي التجار الفاسدين. عارفين كيف بحطوا سحارة البندورة من برة ايش نحط احلى حبات بندورة صح؟ عشان يمشي ايش ؟ الخمج والقرف في بضاعته تحت
هيك القانون دوله والكثير من الاشياء. بس هذا من عند جماعة القانون جماعة اللغة العربية. كل واحد طبعا فاهمين هادا كله ثقافة لكل المربين. اه يعني واضح انه هذا الاولاد. كل الاماكن في كل المجالات. طيب اللغة العربية
بالله عليكم خص الاذكياء واللي عندهم قدرات لغوية عالية اللغة العربية ثغر عظيم جدا جدا تجميل اللغة العربية تبسيط اللغة العربية تسهيل اللغة العربية التحبيب فيها بيان دايما لما تيجي تدرس لغة عربية بين لهم لأ قبل ما تخلص
ان مفتاح الاسلام اللغة العربية كل واحد بدرس لغة عربية اها اللغة العربية مفتاح الاسلام. ومفتاح التاريخ الاسلامي. ومفتاح النصر. ومفتاح العزة. مفتاح الهوية. مفتاح الاعتزاز بالدين لسا اكتر من هيك. وعلموهم انه العرب كما ثبت ان اهل السنة والجماعة بعرف انه هذا الكلام غريب عن بعض. بعدين بنحكي في المراجع. هو موجود هادا في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم. نقل
نقل يا جماعة اهل السنة والجماعة على انه العرب خير الاجناس في العالم في البشرية العرب والحمد لله ان العربية باللسان مدرسين اللغة العربية. بعد ما يحكوا كل هذا الحكي يجمعوا ويبسطوا واوا. يحكوا للاولاد انه انت كل ما بتتعلم عربي اكتر بتصير من افضل الكواليتي في البشر
بس انت افضل جنس والعربية بشو ؟ اللسان ممتاز فبالتالي ما بتتعلم لسان اكتر شو بصير فيه؟ بتصير من افضل المعادن. وتقترب من خير الاخلاق هذا لجماعة اللغة العربية جماعة العلوم النفسية هاي فاضي هيك اه
العلوم النفسية باختصار عشان بديش اطول الكلام اولا الكفر بالنموذج الغربي. كنموذج حاكم في العلوم النفسية. والبحث عن النماذج الاسلامية كل واحد بحسب القريب منه. حنزل ان شاء الله في مجموعة تجارب جيدة وكويسة. بل
باخطائها بعماها بتخبيصها بلش نبلش بنموذج من اللي بتقدر عليه مع مراعاة متخصص. بلش باللي بتقدر عليه اجمع حاول سوي ازا في حدا تنزل تحت وهو اعلم منك انزل تحته. يتجمعوا الكل. نموذج اسلامي وعدم التقليد للكفار بقدر الموسى والطاعة
طيب علماء الاجتماع والمتخصصين في العلوم الاجتماعية والتخصصات اللي حواليها دراسة كيفية الخروج من هذه التبعية لهؤلاء المجرمين الكفرة هذا بده هذا بده علوم والتأسيس لعلم الاستغراب من الاستغراب للي ما بيعرف فيه علم اسمه علم الاستشراق
الاستشراق هو دراسة الاحوال النفسية والثقافية والاجتماعية والدينية للمسلمين الذي سبق والاستعمار الكامل بدراسة الشروط والموانع للقضاء عليها في منابعها الغرب درسنا دراسة تفصيلية طبعا مش متقنة انك اه خلصنا دراسة تفصيلية
ليعلم وين ما كان من القوة. ووين ما كان من الضعف علشان ايش يسوي علشان يعرف من اين يأتينا وكيف يأتينا وكيف يتدرج معنا وكل بلد بحسبها. وبحسب عاداتها وتقاليدها. ومن يحكمها كمان
وكيف اخذ من خطورتهم وكيف اقويهم؟ كيف يحصل هذا؟ هذا لا يحصل الا بدراسة علم الانستجرام وهذا لاذكياء العقلاء من المسلمين برضاكم للاسف انه التخصصات الاجتماعية دخولها الثقافة العامة فيها انه بيدخلها مين
الاقل قدرات واقل ذكاء ما بيزبط هذا الحكي. هاي من ادق العلوم واشرف العلوم هاي هاي علوم مقدمة. هاي علوم مقدمة نهضة يفهم اعداءنا يفهم كيف بفكروا. كيف ثقافتهم. وايش مكامل قوتهم ومكامن خسارتهم
طيب هيك خلصنا العلوم الاجتماعية ابو رسائل بعرف انه اختصرت كثير بس انا عشان زي ما اتفقنا لاني بدي احاول اوصل للحلاقين والحلاقات. اه في رسائل لكل الصالونات اه بحاول اوصل لكل
كل الفئات بحسب الوسع والطاقة العلوم الكونية نيجي العلوم الكونية عالعلوم الكونية للي يعني هاد يعني عم نحكي فيزياء كيميا وقيسوا عليها كل الهندسات المهندسين اولا نرجع ما يكون اكبر همك لما تدفع
يكون اكبر عنك المال والوظيفة والراتب والبريستيج ما بزبط عندك والله ما بيحيي امي واحد داخل اكبر همه من الهندسة ما راح يصنع للمسلمين هلأ حنحكيه ما راح ولا راح يضحي للمسلمين. ولا في باله المسلمين كلهم
هيروح في انترناشيونال كومبن يا زوز اخرته ويعلي راتبه ويهاجر اصلا المسلمين والله لا يردهم مش بس هيك راح يصير هو واحد من التروس اللي بتشغل شروط نهضة الغرب وشروط نهضة الكفار ياكلون
انا يا ريت لو حد يعمل لنا احصائية بعدد العلماء المسلمين الموجودين في امريكا وفي اوروبا وفي التخصصات الدقيقة والنادرة. من بداية من الهندسات النووية ووصولنا الطبية والله اظن لو يطلع احصائية والله لتنصبني. لو هاي الكفاءات كلها عنا. انا عارف راح يجي البعض ويقول ليش
استسلام هم لو اجوا ما بخلوا اصلا ما كانوش هيك صح. ركزوا معي صح الحل ايش نسوي نزيل المواهب نقدرها ولا ايش نسوي استسلم اغلب اغلب الاذكياء اللي بده يرتاح في دنياه عم يستسلم الهجرة هي عبارة عن انتحار
علماء الهجرة لدول الكفر الا للمضطر بفقه. هي عبارة عن انتحار وترك هاي الامة شروطها واسباب وانا الله لا يردها بمناسبة كتير من من هؤلاء اللي بروحوا ما بيتحملوا يرجع عني
لانه في تخلص فعلا. طب ما تيجي تحط ايدك معنا صح مش محتاجين كل واحد يجي يحط ايده مع مع المسلمين. احنا الكل يا عطوان بصير بروح اللهم دنياي بس فهذا مهم في الدخول على الهندسات والطب وهاي الاشياء
الفيزيا والكيميا والهندسات ازرعوا في طلابكم ان هذه العلوم لتقوية الامة المسلمة وانه الله سبحانه وتعالى قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة صح الكل بيعرف كامسلة القدير خان صح؟
عبد القدير خان للي ما بيعرفه يا ريت يرجع يعرفه. خصوصا ازا كان مهندس يعني ونشوف كيف صنع صنع سلاح نووي الى باكستان وكلكم بتعرفوا يحيى عياش صح؟ وبتعرفوا محمد الضيف صح؟ مهندسين
بس ايش سووا مهندستهم يحيى عياش ومحمد ضيف ومهندسين اللي بغزة لا يعلم قدر اجرهم العظيم ان ان اخلصوا النية الا الله سبحانه وتعالى. الا ان القوة الرمي والله العظيم بابسط المعدات. اطلعوا شو عم بسووا
بابسط المعدات هاي هندسة هندسة واي تي جماعة الهندسة والاي تي ها جماعة الاي تي اعد لهم ما استطعتم منصات مستقلة عشان ما تخترق منصات سوشيال ميديا ويب خاص اقمار صناعية خاصة هذا طبعا هندسة وايش
بعرف انه هذا الكلام زراعة بذور وانا واجبي حأحكم علي اني ازرع هاي البذور. لانه لا تدري يمكن واحد يسمعني تربة صالحة مع شروط اخرى وانت فاهم هون عنده تبهر هذه يكون جزء من
اه اللي بده يفهم حتى اكتر كقوى الدول. انتم عندكم رادار الكل بيعرفه صح معروف طب روحوا اقرأوا. روح شوف صناعة المسيرات صاروا عند اقوى المسيرات في العالم تركيا بنضرب الها سلام. كل العالم هلأ كل العالم الان يتسابق على الطائرات من غير طيار. وعلى على هذه الانظمة
اما اللي داخل بس يطلع فني ولا يطلع موظف مكتبي يطلع له كم هذا ويوقع له مش غلط. بس بس مين بده يصنع قوة اليوم بعدين انتم عارفين انتم ملاحظين وين عم بحكي. ما احلى شي بقول لك اين انتم يا علماء المسلمين؟
نداء اجوف صح؟ النداء لازم يكون لمين؟ اين انتم يا كل المسلمين ها؟ هذا من هون النهضة من هون رجعت ام المسلم لما كل واحد فيكم يطلع مدور عدوره. يلا نيجي للامهات والاباء
احكي كلام مجمل احيل على دورات وكتب والى اخره. لا لكسر واهانة الابناء في البيوت كسر واهانة الابناء في البيوت وبالمقابل لا للتدليل الخوف الزائد على الابناء والله اشي مؤلم جدا
ان الامهات النيوزلنديات والبريطانيات والاستراليات وقيسوا عليهم مؤلم جدا انهم انهم مع ولادهم. عندهم نوع من الثقافة اللي فيها شدة وعسكرية احسن من اغلب امهات المسلمين. خصوصا بحكي عن الام
ايش قصدي؟ لو تشوفوا كيف بتعاملوا و بطلعوهم رحل. بتعاملوا مع حشرات وتربة وطين ومي ومطر. احنا عنا اذا صار مطر تقول تقول انه حاجم ستة وتلاتين مليار فيروس عالولد. وراح يموت مش راح يمرض راح يموت
يتم تكميمه جميعا وبصير في جزء انذار انه في مطر. مشان الله ايش الولد اللي بده يطلع هاد كيف بده يتحمل عارفين في في اولاد ذكور. اذا بشوف اه دبانة ولا نحن زي كنه شيف اباتشي
والله ما بمزح حد يسقطني عليه رجولة؟ حد يعرف يضحي في في ازمنة الضعف اللي احنا فيها؟ هلأ بنعرف يحكي كلمة حق اذا صار عالم شريعة هذا راح يعرف واقف في البندقية. طبعا انا بعرف انه انه مش بالضرورة ممكن ان شا الله يصير اه فاهم. مفهوم
في ناس منطقين زيادة عن اللزوم يقول لك لا ما هو انا كنت اخاف من وما شاء الله عليك بطل انا عم بحكي كشروط وموانع. عم بحكي كتسمية. عم بحكي كتسميد. تسميد للارض. صالحة بعرفش شو البذرة لتطلع فانت سهل العملية ما تصعبهاش
والله في اولاد بنعالجهم والله بقول لي ازا بشوف القطة بقدرش هاي تربية مين طب قصر. فاهمين؟ فاهمين الاسئلة اللي بتطلع الشبهات عند عند الدلوعين؟ في مصادر للشبهات. في مصادر علمية في مصادر نفسية. مصادر نفسية واحد دلوع
اه بخاف من السرسور ومن البسة ومن القطة ومش عارف مين. هادا لتيجي تقول له مدافع ماذا يحصل في اخواننا هذا انا بشوف دمار يعني فاهمين هاد عنده الدمار اس اس كم
مليار فاهمين انا مش اتحمل مش صرصور. عم يتحمل دم ونزف حماش يجي تعلموا دورات تربية عند المتخصصين المنضبطين بالشريعة هاي يعني عشان احالة. وفي كتب كتب قدر المستطاع. اصنعوا التوجه هادا ايش واجب ايش ايش الصورة العامة اب وام ايش انا
اصنع التوجه العام لحب اهل الاسلام وعلماء المسلمين وديه زور علماء العلماء. اقول لك جيب حبة شوكولاطة معهم. حافظوا عالسكرة بلا سكر. طيب المهم حبة شوكولاتة للشيخ قول له اعطيها لابني ابوس ايدك
طبعا من باب المبالغة اه المبالغة المبالغة اه حببوا باهل العلم وبالدين وبالمسجد باللغة العربية هذا توجه عام في البيت. لا تخلي البيت مصنع لانتاج اعادة انتاج الادوات الرأسمالية الاستهلاكية الموجودة
ما يصير بيتك مكان احتفالات الكفار. بكفي عيد ابو عيد امه عيد حب وعيد بطيخ وعيد مش عارف ايش وعيد تقول البيت المسلم بشبه لبيت الكفار ترى عفكرة لو تشوفوا انتم اغلب الاحتفالات لو تعمل هيك عارفين بالهليكوبتر تطلع فوق بتشوفوا المسلمين صاروا يشابهوا الكفار طب بالله عليك كيف بدنا نشوفه كان في راسنا؟ ما انت
كل الاسوار النفسية في التميز لا للحرام في البيوت هذا باب وام. اي حرام موجود في البيت يجهر به يتحول اول خطوة الى الاصرار به. كيف يعني؟ مثال عملي. اب بدخن
على الملأ من نصرتك الاقصى مش قادر تترك الدخان ماشي. تدخنش قدام ولادك ايش تحول من الجهر لشو وان شا الله ربنا باذن الله بيعافيك وبتطلع من اللي صار وبتوه
كمان مرة اي واحد بيشرب الحرام في بيته. اي واحد بتحضر افلام ام بي سي زفت بارقام. اه بتسلسل طيب تحضر اسنان ايش تسوي عالاقل لا تحضر قدام ولادك بكفي تمزح فطرتهم. وتشوه ايمانهم ودينهم وعقيدتهم واخلاقهم وفطرتهم وعفتهم تحضرش قدام ولادك عالاقل
انتقل لوين وكل امتي معافى الا المجاهرون. كلهم الا المجاهرون اصحى تلقى الله بمجاهرة اصحى طلق الله بمجاهرة في البيت ام اصحي تلقى الله بتبرج قدوة لبناتك مسحة القلابي غيبة بنميمة عالملأ
قدر المستطاع ما في حرام في البيت ممنوع الحرام للولاد. حماية الاولاد من الحرام اهم ما تخدم به الاسلام والمسلمين وتنصر في الاسلام. احمي اولادك من الحرام اشد من حمايتهم من النار اللي في الدنيا
لانه زغير. لانه زغير. احميه من الحرام اكتر ما تحميه من النار. في حد فيكم بيرضى ابنه يحط ايده عالغاز عشرين ثانية ولساته صغير ساعة بتحطوهاش عالقنوات سلموهاش موبايل والله مشهد يحرق والله يحرق والله كل ما اشوفه قبل ما يصير غزة. كل ما اشوفه بكون انا عارفين انه
بدري بدري اه بكون من جوا انت بتولع من جوا. واحد ماسك توتي وفروتي ولوز وموز وفوز وبطيخ يعني وانتم فاهمين. وعاد بحضر اه باتمان بالانجليزي للاطفال اللي هي فيها
وسوبرمان وافلام ايش تتخيلها لا للاعراف المخالف للشريعة في قوانين المنزل بكفي نتحكم للعادات والتقاليد المخالفة للشريعة من كل التفاصيل الصغيرة وصولا حتى للزواج والطلاق وهاي الاشياء انتم بتشوفوا مجتمعاتنا خلص عندهم معتقدات بانينها بتصورات الجاهلية المعاصرة اللي احنا فيها وماشيين
هاد ايش عم بسوي مش عم تمشي على ما يحب الله ورسوله فهذا شو هيسوي كثر الخبث كل واحد من عنده يبلش نيجي للصنايعية والله كل واحد بوح بيعرف اي واحد الحلاق اللي بتحلق عنده هلأ بدي احكي كلام. هادا واجبك تودي له اياه
مش قادر تحكي جوبنت اه قص الفيديو مهاي مصرحة المبادرة كلها قصقصوها زي ما بدكم طيب وقل له اسمع اسمع هالمسكين بيقضي ضحك علي حسيت انه بفهم اسمع كلمتين وخلص
الحلة اللي بيحلقوا الشعرة ببلش بحلق الشباب بالله عليك من عندك انت في ثغر عظيم جدا. كل الحلقات الساقطة بتطلع وتقليد الكفار بطلع من عندك اني علماء انت انت من عندك اه بكفي مارينز وبكفي قزع وبكفي صاعقة رعدية وبرق هون في الحاجب شو اسمه ديك
وجاجة ونحلة واللي هو بكفي ولا اعمل لي زي آآ شو اسمه ايام ما كان كريستيانو كريستيانو ايام ما كان ميسي ميسي وبعديه هو اللي قبليه واحنا ايامنا كان رونالدو. رونالدو عمل شغلة ولا طنجرة ضغط
يعني عارفين كيف بس نحط المسطرة المساكة مش كريستيانو رونالدو البرازيلي. اه حنك كل اشي وترك لك هون هيك عشان المساكة. الطنجرة عرفت كيف؟ الشباب راحوا عملوا. جديدة عمل لي ساعة مش عارف شو متهيأ له. راح عملوا سبايكي لما طلع شعرواي ومش عارف مين. الشعراوي مش الشيخ. الشعراوي اللاعن. لما طلع
زي عصير زاكي تبعنا بتعرفوها المصاصة الفايعة اه زي الماكينة المصاعقة قاعدين وطلع. من عندك نوتة احمد بالله عليك تخيل لو الحلاقين الاباء ضايعين فين راح الحلاق عنده ولد قال له بالله احلق لي زي مش عارفين
ما بندخل بكثير تفاصيل بعرف انه ما دخل. بس يعني قدر المستطاع. طبعا ما تنمص الحواجب للرجال في في رجال بينمسوا حواجبهم. في رجال بنمسح حواجبهم انا من الكبائر بيننا صواجبه بحلق له اياه كله ولا
زبط لي اياه بصير بطلع يعني ايش اه شغل اه جاهز للتصوير للتصوير. طيب لا تحلقوا لحناس عن جماهير العلماء هذا حرام. طيب اقول لكم هاي مسألة خلافية بدها شي العدد مو موافق خلص ماشي ما استعملوش هاي الاشياء. طيب هاي مستوى اعلى للي مخلص ايش؟ هاظا
روحوا عاللي بعده. طيب يعني كل واحد يرتقي فيه. اللي بعده النساء الصالونات بنات طبعا اه وغني عن الكلام طفي الاغاني والافلام في الصالون طفي من هنا هون النصر من عندك بيجي. انت احد اسباب النصر من عندك
تسمحش الدخان في الصالون بدخن دخن برة الصالونات البنات حرمة النمص يحيي ويحيي وهدف تخصص كل واحد بدوره يحييه لا تكشفوا عورات لكشف اوراد غير عادي بصير في الصالونات. كشف حتى بعض بعض الاحيان عورات يعني مغلظة
طبعا غني عن كم اغاني اصنام الى اخره. طيب نيجي للمطاعم مطاعم صاحب مطعم اللي بتقدر على المطاعم طبعا اول اشي المقاطعة لانه هلأ احنا في فرض اه. المقاطعة لكل منتجات اللي بتعصر الكيان المحتل. والامريكان من الشركات ركزوا في تصنيفها
عشان اكون بس فقهين اي شركة تعلن تعلن الولاء لي الكفار سواء امريكان او او هذا في حربهم على المسلمين بوضوح. هاي مقاطعتها واجبة بقية الشركات هون في تفاصيل كتيرة ما بتدخل. واضح؟ احنا اللي بدنا مين همة
الشركات المعلنة اللي هي لتأييد الحكومة الامريكية فقط اللي بتعلن التأييد والدعم للكيان الصهيوني الغاز. هادا اول اشي بنا والله يجزيهم الخير. زي زي الضيعة والطازج معلش احنا بدنا نحيي يعني مش دعاية. معقولة بستاهلوا دعاية. وان شاء الله اليوم بمليون
المهم راحت المحاضرة كلها. طيب شالوا البيبسي والله حركة عظيمة. الله يأجرهم. مشان البيبسي نزلوا عصير مراعي ومش عارف ايش اه وفي كثير بعرف انه في كثير واللي ما منعرفه اكتر منعرفه بس بحكي هدول اللي اللي معروفين
الله يؤجره ويتقبل منه هذا هذا عم يعمل اللي بيقدر عليه وهذا ركزوا بالمي اللي بيعمل اللي بيقدر عليه قاعدة هذا اللي كنا عم نحكيه الواحد بيقدر عليه يعمل اللي يقدر عليه لما يجي الاصعب
الله يقدر عليه ما بعمل بقدر عليه وهو في لا يستطيع في الغالب عم بحكي كمجموع امي ما حدش يقول لي حالات فردية نادرة واضح في مجموع مجاميع الام عارفين ليش احنا ليش ليش احنا بندرس وبنبلش من كي جي ون وكي جي تو ليش ؟ عشان تزيد احتمالية انه ولادنا شوالهم يطلعوا عالشتا صح؟ طب كلهم يطلعوا عالشتا
لا وحطوا عينكم بعيني لا والله ما في. بس انت بتحاول شو تسوي اقرب النصر بس بس ما دخلك بعدين النتائج انه ربنا سبحانه وتعالى تقرب النصر او بتبعد النصر
طيب المقاطعة المقاطعة المقاطعة شوية عفوا طيب زائد الاغاني في المطاعم بكافة اعتبروها يا اصحاب المطاعم واللي بتدرسوا فندقة وكل الفندقيين هاي اللي بدرسوا فندق عندهم مبادئ منحرفة عندهم مسلمات انه تشغيل الاغاني يحزروا ليش عشان يعملوا
صوتي عشان صوتنا عورة عبعض بس الاغاني الحرام عادي اغلب المطاعم لما تروح عليه بقول لك يعني هذا سيستم قربنا بجسم مخالف لسيستم ولنظامه قل له هاي مخالفة للسيستم الاكبر
بقول له انت مخالف صاحب المطعم. قل له انت مخالف مين ؟ صار طبعا بتعرف بعد التحزير هاي بصير عنده تشويق وبقول له رب العالمين. في ناس فعلا يتأثروا. وفي ناس طبعا سلامتك مع حجامتك
طيب فنان الاغاني في المطاعم طبعا. وانا عم بحكي لكم لكل واحد بيعرف اي واحد في اي تخصص في اي مطعم في ايوصلوا رسالة الاغاني اللي في المطاعم طبعا من باب اولى المطاعم الموجودة في بلاد المسلمين بتقدم خمر
كيف ستلقون الله مش عارف مين. ومش عارف ايش وبعض بعض المولات اللي بتبيع اه بتبيع خمر وصلوا لهم رسالة احنا عم ناخد على ايديهم طيب الدكاكين والبقالات واضح المقاطعة المقاطعة المقاطعة. اذا قاطعوا اصحاب الدكاكين اللي هم وحدات التوزيع الرئيسية صح؟
هدول اقوى اشي في المقاطعة هدول اقوى مقاطعة الافراد وطبعا كل واحد يقاطع بين الافراد بس هاي مقاطعة من مين مين يجي غطسة قائمة تقدروا تخدموهم روحوا على يقولوا هاي القائمة انا بدي اسهل عليك
يصير لو سمحت تبيع الموجود عالاقل تقدير ازا بتقدر ترميه وانت غني ترميه يعني ترميه او تتصدق الى اخره الى الى فتواها بحيث المصالح اقل. لكن ما تاخدش ولا بضاعة
اصحاب الدكاكين والبقالات تخيلوا اللي هم المولات الاكبر اللي هم وياسر مول ومش عارف ايش وكل واحد في بلده هلأ عم يسمعونا من تخيل لو قاطعت الماركات الكبيرة والدكات الدكاكين والبقالات
هذا هذا نصره هذا هذا لم نؤتى من قبله لا لبيع الدخان والاراجيل بكفي بكفي تولع في رئات المسلمين يا كل صاحب دكانة يا كل صاحب بقالة يا كل من تبيع الدخان
يا كل من انت فاتح استثمار في في في الدخان وفي الاراجيل لحاله من باب اولى انت تحرق اجساد ونفوس واموال المسلمين انت مانع من موانع النصر من رب العالمين
انت تكثر الخبث في الامة الاعلاميين يا ريت الاعلاميين المسلمين اللي فيهم خير من يعني بوصلهم او يسمعوا انا مع انه يبينوا للعالم فجور الكفرة مية بالمية صح؟ يعني بيني وبينوا فجورهم وايش عم يعملوا من دمار صح؟
ولكن باقل قدر من احباط معنويات الامة. في كثير تقنيات ممكن يستعملوها بظل بتخفيف صورة بتخفيف كزا ومع بيان الدمار باقل باقل قدر ممكن زائد انا ما بهمني كتير العالم. هذا العالم لمين عم نوصل صوتنا للي بده يقصفنا يعني؟ طيب؟ لانه بده يحط اقف معك ويسحب سفيره بس
وان كان هذا مهم صح؟ بس مش ايش ايش الاهم؟ بس لا لا تحرقوا نفوس المسلمين وتحبطوهم يعني موازنة يعني طلع شوي وقفي شوي. ملاحظين الاعلام الاسرائيلي ايش اهم ميزة في الاعلام الاسرائيلي؟
لولا ان المشاهدين بصوروا ترى عفكرة عنده احنا ما شفنا صح شفت حدا مشلوخ راسه حتى الجنود اللي اعترفوا فيهم حطوهم مصورين كمان شوية بدك تطلع تخطبهم هذا ترى هذا وراه دراسات يا جماعة الاعلام عم بحكي مع الاعلاميين لانه يمكن عوام مش فاهمين. في اثر للصورة في اثر للخلفية في اثر للابتسامة. في اثر لكل شغلة
ويا اعلامي المسلمين يعني يعني بلشوا فيكم بالصناعة هاي ابرز انتصارات المشاهدين ولمعوها برضه بكل التقنيات الموجودة. وهذا مهم جدا في الحرب الاعلامية زائد وهو الاهم لانه لم تبدأ فيو تقريبا ولا قناة
حرب المصطلحات حرب المصطلحات حرب المصطلحات لم يبدأ في هذا. لم يبدأ المجاهدين الاعلاميين لسا ما بلشوا عنا الجهات الرسمية اللي باسم المجاهدين. عم بحكي قنوات الجزيرة وغيرها من القنوات اللي فيها بعض فيها بعض الناس اللي فيهم خير
حرب المصطلحات ايش قصدي بحرب المصطلحات؟ بس بضرب لكم مثال شفتوا بوقت افغانستان لما طلعوا الكفرة الامريكان من افغانستان في خبر واحد من صحيفة مسلمة تمت مين بتزكر شو سموهم
لا لا شو سموا الامريكان لما طلعوا. اخراج اه ايش سموهم الاجانب شو ما احلى الكلمة الكفار عمركم سمعتوا حدا بحكي بالكفار مفيش وهذول اللي بيزرعوا الثقافة اسرع الف اسرع الف مرة من كل اللي حكيناه
القنوات الاخبارية بتزرع الثقافة ليش؟ لانه هي فيها شو بتسوي مصطلح كل مصطلح مصطلحات في وراء خلفية. في وراه حب وبغض. في وراه ولاء وعداء اللعب في المصطلحات هذا امر عظيم جدا جدا جدا وهذا من فروض
على علماء الشريعة مع الاعلاميين. اللي هو اصدار ايش ؟ قوائم بالمصطلحات تبعتنا واحد واثنين استعمالها واللي عنده قناة لحاله يبلش. مين الفكرة يعني؟ يعني كلن بحسب ايش ؟ وسعوا واستطاعوا
طيب وهتستغربوا انه راح خاطب هدول بس انا راح اخاطبهم ما عندي مشكلة وحاخاطب الزعران والقبضايات باللغة السورية والمش عارف مين تبعون هدول الله اعطاك قوة والله لا تسأل عنها
هاي القوة اذا ما بتستعملها بالحق وتخاوي عالحارة بالحق مش عندك خاوي وقوي وزلمة من توبتك اللي من توبتك انك شو تسوي انك تمنع انه يجهر في الحرام في كل البيئات اللي انت مسيطر عليها
وخلي من توبتك بتعرف هدول الشباب الزغورتي اللي فيهم نشامة وفيهم قوة وفيهم هدول فيهن واحد بالف ومية الف وعشر تالاف توجه للحق انا ما بنسى الي صديق كان برضه من زعماء الشر اه طيب يعني كان
قل لي والله لما تبت رجعت عالشباب كانوا كانوا ستطعش كيلون سبعطعش وشلتي عارفين كيف احد الصحابة قال فان كلامكم ونساءه علي حرام ان لم تدخلوا في هذا الدين اه ما هي احياء فكرة الصحابة بس يعني عصورة ازغر
ما بحكوا انا مع واحد الا كلياتك يخبرني بعد سبع عشر سنين تقريبا او سبع او عشر سنين. واللي بفضل الله من ستطعش اربعطعش تابعوا الي هدول فيهم خير هذول فيكم نخوة فيكم قوة فيكم شامة حولوها للخير
بكفي تكونوا من جند الشيطان. كونوا من جند الرحمان طيب خطاب للمسؤولين ياكل مسؤول في كل مكان كل من يرى انه لا يستطيع ان يقوم بما يحبه الله ورسوله فليحاول الضرر والشر بما يستطيع
اي واحد باي مكان مسؤول باي مكان تقدر تخفف الشر والضرر وتخفف من التسريب في الامة وتستطيع باقل قدر بس عم تخفف خليك لا تستطيع ليس لك عذر امام الله سبحانه وتعالى
اخرج الان بعد سنة بعد سنتين اعمل خطتك تطلع والا كيف ستلقى الله سبحانه وتعالى اه في كتير ناس اغتصبناهم يا ميكانيكية تغشوش الناس يا يا انا بدي اتجاوز وقت صرت طيب ان شا الله انه تكون وسائل نافعة وعملية
ان شاء الله طيب بدي اختم بتلات توجيهات سريعة. توجيهات عام توجيهات للجميع هيها بعد ما حصلنا هيك بعض التفصيلات توجيهات الجميع توجه عام في الامة في المجتمع فينا كلياتنا لصناعة العلماء وطاعتهم
لكي لا تضيع الامة لانهم هم بيضة ميزان الامة الرسول صلى الله عليه وسلم كما في البخاري بقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد. يعني ما في الفسحة اللي عالم بطل عنده حكم احكام في القلالة ولا كيف ينزع؟
ولك ولكن يقبض العلم بقبض العلماء طيب اذا قبض العلماء وما اخلفته من امة مباشرة شوفوا في كرة القدم في عندي حداشر لاعب وفي عدكة الولاء كم في لعيبة عم تستنى احتياط وفي برا الاحتياط احتياط للاحتياط صح وفي صفقات وفي
الام اللعيبة الاساسية اللي فيها العلماء مين عم يجهزني وين دكة البدلاء؟ امة المسلمين كلها جمهور الا من رحم الله احنا عنا بيلعبوا اتنين وعنا بفضل الله مية مليون جمهور. الحمد لله
عنا تقريبا ولا واحد دعم مالي مدير المشروع فيش اتسع الخرق العلماء ما بيقدروا العلماء ما بيجي والله ما حدا يضل يجيب لي ماء بحكي عن جد انا فاذا ما في الصفوف وراء العلماء ما بقوموا العلماء
فش اشي اسمه صلاح الدين ولا في اشي ولا في اشي اسمه عز الدين قسمنا حالا ما فيش ما فيش اذا ما في جيل صلاح الدين فش اجيال تحمل وتسمع وتطيع وتكون ذكية وعبقرية في التطبيق والتنفيذ وفي الادارة ما في اشي اسمه
ما راح يجي واحد لحاله في اجيال بدها تصنع بعدين بيجي ان الله لا يقود العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقرض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤساء او رؤوسا جهالا
فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا بس خلص خلصت صمام الامان في الامة العلماء خصوصا اي علماء كل العلماء زي ما اتفقنا ولكن تحديدا مين علماء الشريعة اي علماء؟ الشريعة اللي
المواصفات اللي حكيناها كلها. الصحصحة عالواقع وفهم الواقع لانه ساقين للمجتهد. في الامة ساقين. ساق العلوم الشرعية وساق الواقع. اي نقص فيهم بيكون نقص بقدره وينقص من من علمه بقدره. وينقص من انه يكون صمام امان بقدره
طيب هاي خلصنا اول توجيه. التوجيه التاني. التوجيه الاول اللي عنده ابن ذكي. اللي عنده ابن ذكي. ومتدين ومخلص هذا اصنعه مش يدرس تخصصه واتنين وتلاتة واربعة وخمسة ستة وسبعة وتمانية وتسعة
فما بالك مش ايمن عبد الرحيم كلكم بتعرفوه صح؟ كم تخصص دارس تسعة رسميات هلأ مش رسميات اكثر وانا وانا وغيري وو كل واحد فينا اثنين ثلاث اربعة وجاي الحبل عالجراف التخصصات
اللي عندهم قدرات علمية هدول يوجهوا وقد ما بتقدر تبنيهم وتصنعهم وتنفخ فيهم هذا الاشي. مش ضروري يكون هو اللي بضرب البارودة. فاهمين يعني بلاش يكون اليوم بس بحط الجون
الام بس بتدور على مين بحط الجول على اللقطة الاخيرة في مصانع لهدول لولا الشيخ احمد ياسين كل هذا ما بتشوفوه بعد فضل الله سبحانه وتعالى وتوفيقه الا ان يشاء باسباب اخر. لكن من من زاوية ما قدره الله بسبب لا يكون الا بذلك السبب. كما يقول العلماء في العقيدة وفي قضاء وقدر
لولا همة ونهضة مشلول هو مش مشلول والله مش هو المشلول هذا هذا هذا هذا ايش عكس المشنول هذا السليم. احيا المشلولين في الامة ايش كان يسوي ؟ وزع حلو؟
ويمشي في المساجد ويمشي بالليل ويوقع وحلقات حلق قرآن فيها اخي شوي عقيدة وشوية جهاد وشوية صح وكان واصل للرحم وكان يشارك في كل المناسبات الاجتماعية في اي مكان عرس عزا
وكان عندي جزء من القرآن لا اتركه هو شاف شاف احمد ياسين او الرنتيسي او من بعدهم شافوا هذا الاشي قبل ما شافه لكنه ونكتب ما قدموا واثار اي من اثارهم
هنيئا لهم والله صلاح الدين الايوبي بتعرفه بميزان حسنات مين نعم مين اللي حكم صلاح الدين الايوبي في ميزان حسنات الامام الغزالي الذي لم يتكلم في الجهاد بشكل مباشر هو وعبد القادر الجيلاني من العلماء اللي ما تكلموا في الجهة. بشكل مباشر
والبعض اتهمهم. لكن من كان منصف وفاهمكم يعني خلقوا في ازمنة تشابه ازمنتنا الا شفطة. فكان يروا انه المشكلة الرئيسية من وين ؟ من داخل الامة. في جهاز المناعة الداخلي زي ما احنا هلأ عم نحكي. ملاحظين احنا شو سوينا ؟
صحصحنا ايش جهاز المناعة الداخلية. فهم رأوا انه المشكلة عنا خلينا نشتغل من عنا هادا بيطلع ايش ماله؟ هذا نتيجة مش سبب بيجي هذا هذا نتيجة مش مقدمة الامام الغزالي بحركة الاصلاح اللي سواها. طبعا هذا كلام هذا واجب ان شاء الله راح نطلق فيه مسابقة
راح نطلق مسابقة في الكتاب هكذا ظهر جيل صلاح الدين. وهكذا عادت القدس الدكتور ماجد ارسال الكلى طبعا مش معناه انه مش عليه بعض المؤاخذات العقدية مفهوم لكن كتاب من افضل ما كتب فيما في نوعه ويشرح
يشرح سنن النصر والتاريخ وو بل هو بيرجع لورا لقبل مية وخمسين سنة من ظهور صلاح الدين. المدارس الاصلاح اللي سواه تولد عنه مصلحين هدول المصلحين ولد عنهم اربعة وعشرين جامعة تقريبا
هذول الاربعة وعشرين جامعة تولد عنهم الدولة الزنكية والمتطوعين في الجيوش الانكشارية انتم بتعرفوا اغلب اللي كانوا في الجيش صراحة كانوا كانوا متطوعين يكفيكم اللي بيعرف اسباب الهزيمة بعدين. انه هناك صلاح الدين الايوبي قسموا الدولة بينهم. ورجعوا تفرقت الامة
احد من الاسباب انه نفسهم الجحد رجعوا خلصنا خلصنا من اللي علينا هذا الاصلاح الكامل سواء كان من اساسات بناء دور الزنكية. الزنكية تطلعت مين ؟ مظاهر جيل مع صلاح الدين
مش شخص الغزالي بس باختصار شديد هو هو نقد نقد داخل الامة. وقال انه اكبر سبب لهزيمة الامة العلماء والامراء فساد رسالتي هؤلاء الاتنين بتشتغل فيهم اغلب توجه الاصلاحي كان هناك
وعمل كثير طبعا بالمناسبة الغزالي له وعلي وفي عليه اشكالات ونقل موضوعات ونقل تصوف فلسفي لكنه كما قال الكبار المنصفين زي ابن تيمية وغيره قال لم يكن يعرف سوى هذه الطريقة
ما وصلوا من اهل الحديث من من هو لا في البلاط ولا في المكان ولا في الزمان. ولا في التوقيت المناسب انه اصلا يسمع منه كثير من الظروف واضح هذا الكبار زي ابن تيمية اعذره فيعني الرجاء من الصغار يهتموا الاعلم منهم ويتوقفوا عندما توقف منهم من هو اعلم منهم
هذا التوجه الاول. التوجه الثاني. طبعا فساد دراسات العلماء والامراء واشتغل في اصلاح رسائل العلماء والامراء تحديدا طيب التوجه التاني اللي اغنياء. رسالة لمين هلأ للاغنياء. اول اشي صاحبوني طيب؟ لأ
رسالة رسالة للاغنياء معلش بس حاسبوا بعضكم بده يعيط. فحسيت انه يعني هيك صار الجو شوي. طيب بالنسبة للاغنياء الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من احتبى حرسا من احتبس فرسا في سبيل الله
ايمانا بالله وتصديقا بوعده. يعني هو مؤمن بالله ومصدق انه في اجر وفي جنة وفي وفي معنى احتبس الاغنياء يعني وقف المسلمين كانوا كانوا الصحابة اذا وجد ساعة من مال اوقف. شو يعني اوقف؟
اخد حبس عين المال على انه يكون هذا فقط لنصرة المسلمين في اي مشروع من المشاريع اللي حكيتها انا قبل شوي او غيرها فبيجي كان يجي يحط الفرس يقول لهم هادا الفرس هيك ماله
وقف لله سبحانه وتعالى للمجاهدين اسمعوا شو الاجر قال الرسول صلى الله عليه وسلم فان اتباعه يعني شبه الحصان ومش هو عطش فارتوى وروسه فضلات. وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات
اين الاغنياء موقفنا المشاريع النوعية في الامة. وتأكدوا واعملوا لها ادارة وتتركوش مش مصاري مع اي حد باي طريقة ممكنة مسموحة او فيها يعني طريقة قانونية ممكن او توثيق برة طريق محامين او الى اخره. بس لا يموت الايقاء الوقف للمسلمين
لا يوجد دعم مش كنا قبل شوي في فريق في العالم عشان يفوز فريق كرة قدم اه تافه مش مش امة شو قوام هذا النادي؟ قوامه نشق قال ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم ايش مالها
ياما فيها قيام اموركم. قوتكم طيب الاخير الاخير اخر شيء نختم فيه التوجيه الاخير التالت لمجموع الام ليكن مش احنا قلنا انه بالله عليكم ما يكون اكبر همنا الدنيا صح؟
يقول ايش اكبر همي لما اشوف هارلي ولا اشوف اه اشوف لي اه لامبرجيني ولا اشوف لي بورش كاين اس ولا اشوف لي قصر وفيلا انتم احنا احنا كلنا كلنا
شوف لي اي شيء من الرفاهية الدمير. بلاش فتحة التم الناس المغفلين من بني اسرائيل لما شافوا قارون وهو خارج بكنوزه مش طبعا بس احنا ما شاء الله هاي اقسم بالله دروس بتهنم. بتبني دروس
على بساطة قول الله يعينه عاختباره اه هاي واحد انتم شفتوا شو قالوا؟ قال الذين يريدون الحياة الدنيا. ما خرج عليهم في زينة كورونا ها؟ ان قارونا كان من قوم موسى فبغى عليهم
واديناه من الكنوز ما ان مفاتيحه لا تنوء ومن شر خلق الله اذ قال له قوم نوح الى اخره لما طلع خرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا
زي ما بنعمل احنا هاي احنا بندرس عشان يكون يا ليت لنا مثل ما اوتي اهل الدنيا احنا اغلب نياتنا في كثير من الشغلات الها دخل. خصوصا في العلمي هو قوام امر الامة
وفي قراراتنا اغلبها الا من رحم الله. ايش هو؟ قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو الطابونة شو تكون؟ في في في النصوص امر عظيم. الرسول لما يقول لا حسد الا في اثنتين. الرسول موجه
كل هادا جواك تمني الافضل. هادا هادا موجود. راح يكون مية بالمية انت واولادك فاما فاما بتوجهه نحو ايش اسمع شو قال رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق
اللي هو تبعون الاوقاف علي بضل مصاريف في سبيل الله في المشاريع. وخصوصا مش مشاريع حتى لو طعام وشرب وهاي مهمة وعظيمة وممتازة. وكله له لكن اي مشاريع الاشياء المستدامة سواء ماليا او اقتصاديا او صناعيا. يعني وين اغنياء المسلمين يعملوا مشاريع صناعة ويضحوا؟ وانا عارف انه في عرقلات فوق ما يتخيل اغلبكم. بعرف
يهدين بالله المسلمين طاردة. يا اخي روحوا بلاد المسلمين اللي اللي ايش مالها ليش بتسوي ؟ الجاذبة. زي في كتير بلدان دعاية لتركيا. طيب مش خالصين اليوم ان شاء الله. الله الله يسترها. طيب. ورجل اتاه
الله الاول الاول ايش تسلطوا على حركتي في الحق. التاني رجل اتاه الله حكمة وهو يقضي بها ويعلمه الحديث متفق عليه الحكمة علم؟ ايوا كوكتيل العلوم كلها الحكمة كوكتيل فهم الشرع وفهم الواقع
طريقة طويلة وفي رواية وفي رواية اخرى لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله قرآن فهو يتلوه اناء الليل بتعرف في ناس طبعهم مش كتير علميين ولكن يستطيعون الحكمة. هدول اللي بيتلو القرآن هدول اللي هم اللي هم زي اقرب للاخبار اللي بيحفظوا العلوم
زي كثير من احبار امتنا وطلاب العلم وصلت او ما اقرب لشوء الاحبار ايش يعني احبار؟ يعني حافظ النصوص وفاهم النصوص زي ما هي الواقع ما بيعرف يسوس الناس فيه ولا يربي فيها الناس. هذا مين اسمه شو اسمه مين بيعرف شو اسمه في القرآن الربانيين. فالحسد يكون يا لرباني يا لحب
ابنك يكون اكبر همه كيف تعرف انك يائس ؟ يا حظر يا حسب قدراته وطاقاته او مليونير بس شو ماله يهلك المال في ايش طبعا هو ايه هو هو يستثمر هو في ايش
فيما يحيي في سبيل الله بين قوسين في سهم في سبيل الله في في كل ما فيه نصرة الدين وعلماء الدين وتقوية الدين بكل بكل الاشياء لكن من دون تهور من دون تسرع
شفتوا انتم الامة عندها حمير. امة عظيمة. عن جد مع كليتها الا انها اعظمون. وفيها الخير اكتر من كل الامم. والشر اللي فيها كل اللي حكيناه عشان ما حد يحضر. اقل من كل
عبر التاريخ البشري الشر في امة المسلمين اقل من كل الملل الاخرى. والشر في اهل السنة اقل من كل من الشيعة وكل الخارجين عن السنة والخير اللي فيهم اكثر من كل الامم
في خير عظيم. بس ديروا بالكم حقي هذا الكلام اللي احنا بنلعب فيه عن فكركم ومشاعركم وتروحوا انت تروح لي على قنوات مشبوهة اللي تحت اسم غزة و مش غزة وتروحوا شو تسوي
تروح تدفع تبرعات وانت انت هيك يا الله لله ولعلها تكون خير ولعله يتوب ويرتدي عن سرقته ونصبه واحتياله لعلها. طيب يعني اذا كنت مش عارف بس انا عرفت ما حد يسرق مصاري
واضح ان شا الله توخد اجر اصل النية بس بعد ما عرفت الجماعات النصابة او الناس المشبوهة طيب انا ختمت سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك بارك الله فيكم جميعا شكر الله لكم تقبل الله منا ومنكم