واضح بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه الحمد لله الواحد القهار الحمد لله العظيم الجبار الحمد لله اللطيف الخبير والحمد لله العزيز العليم
صلاة وسلاما على امام المجاهدين وقائد الغر الميامين محمد الصادق الوعد الامين وعلى اله واصحابه الفاتحين. من اذلوا ائمة الكفر من اذلوا ائمة الكفر والمشركين ومن سار على نهجهم من ائمة المجاهدين والصادقين الى يوم الدين
اما بعد فالله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء وهو القاهر فوق عباده وهو العليم الخبير الله سبحانه وتعالى هو القائل انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون، فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء. واليه ترجعون
وسبحانه اذ يقول ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عن رفع لهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
الله سبحانه وتعالى حكيم والحكيم يعطي النصر لما لمن يستحقه ويمنعه عمن لا يستحقه والله سبحانه وتعالى العليم يعلم متى واين وكيف يأتي النصر والله سبحانه وتعالى الرحمن يوصل الخير للمسلمين بشدة الحروب. ولين السلام
الحليم الذي لا يعادل اليهود المغتصبين بالعقوبة لطيف يسوق الخير بمظاهره الشر يسوق الخير بما ظاهره الشر من قتل وقصف ودمار وتشريد وتهجير وهو في حقيقته خير من استشهاد والهاما لمشاعر الامة الواحدة وفضح لاعداء الله سبحانه وتعالى
فضح اعداءه بما ظاهره شر لكن في باطنه خير فضح مواثيقهم ومعاهداتهم وحقوقهم وقوانينهم شر ولكنه خير فضح فيه المنافقين وذيول الكفرة والمجرمين لكي لا يبقى لاحد حجة في هذه الامة لينخدع بهؤلاء الكفرة والمنافقين
وهو سبحانه خبير. خبير بالشروط والاسباب والموانع لنهضة هذه الامة خبير بالشروط والاسباب والموانع اللي اعادة بعث هذه الامة. خبير بالشروط والاسباب والموانع ليعود الجهاد في الامة الاسلامية عدل سبحانه وتعالى العدل له سنن وقوانين
قارمة تعبدنا بها اذ تعبدنا الله سبحانه وتعالى بسنن وقوانين جارية ولم يتعبدن بخوارق ولا بمعجزات واذا اردنا ان ندخل سريعا الى الى آآ الى هذه عنوان هذه المحاضرة اللي هو انا مختار
كيف انصر اخواني في غزة آآ انا احب انه نبدأ ببداية سريعة جدا بوقفات مع اه مع ايات من سورة ال عمران من الاية مية وتسعة وتلاتين للمية الاية مية وتمانين
آآ بمرور سريع جدا باهم الدروس المستفادة من معركة احد التي عقب الله سبحانه وتعالى او الله سبحانه وتعالى علم المؤمنين فيها دروسا عظيمة تبتدأ تعليق او او قول الله سبحانه وتعالى على ما حدث في سورة
في معركة احد بالاية مية وتسعة وتلاتين. ولا تهنوا ولا تحزنوا اول تعليق ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون شرق ان كنتم مؤمنين فمن البداية الله سبحانه وتعالى واسانا وخفف عنها عن هذه الامة مع انها
هزمت البداية ولا تهنوا ولا تحزنوا لان الوهن والحزن يزهر يذهب لب الانسان ويذهب قواه ويذهب الامل ويذهب الجهاد يذهب كل شيء. ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم
تمانين وبالفعل هذا ما حصل مع المؤمنين بعد هذه الهزيمة في ختام الايات في التعليق على هذه المعركة بمعركة حمراء الاسد. هم هم خرجوا بجراحهم وقتلهم مساء يلحقون الكفار فكان هزيمة للمسلمين بطعن النصر
وكان نصرا للكافرين بطعم الهزيمة لانه لانه الكافرين هربوا هربوا قالوا لعلهم يشتدوا ويتجمعوا فيهزمون. مع انه مع انه الكفار انتصروا ومع ذلك اسرع السير وهربوا فلا تهنوا ولا تحزنوا. وهذا الدرس الاول الدرس التاني
ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله المسلمين واخوانا في غزة تعرضوا للكثير وما في داعي للتفصيل لكن الكفرة جميل انه نعرف انه في شعب وفي جزء كبير من من الصهاينة الان في الملاجئ
هزائم وقتل ودمار وهروب الههم مين يحيى الصهاينة؟ الدرهم والدينار صح الاستثمار الاجنبي كتير منه يحاول الان الهروب من هذه الارض الغير امنة بالنسبة الهم نزول عملتهم لاضعف ما يكون من من سنوات كثيرة عملتهم في الارض
التهرب من الخدمة العسكرية لدرجة انه ابن نتنياهو هارب من الخدمة العسكرية. يعني ابن قائدهم مش في نص المعركة بكفيها الى حالها هيك. يعني طعنة في في في شرف صهيونيته اه اذا فيها شرف
طيب تقريبا اكثر من سبعمية الف قريب من سبعمية وخمسة وسبعين الف. اسرائيلي قدموا التنازل عن الجواز الاسرائيلي. معاملات تقدم تقدموا فيها للتنازل عن الجواز الاسرائيلي والكثير الكثير من من الاشياء التي
ان اصبنا بقرح الكفرة اصيبوا بقرح وتلك الايام نداولها بين الناس طب ليش ؟ ليش مرات المسلمين بينتصفوا مرات وينهزموا ؟ اظن اللي بيتبع التاريخ من بعثة سيدنا محمد صار في في زي صدمة للكفار بالتدريج بداية بمؤتمر
فيها تأديب للروم وانتهاء بفتوحات في اواسط اوروبا وشرق اوروبا. وبعدها صارت كرة لنا وكر لهم. وبعدها صارت الكرة الهم هيك هيك التاريخ بالملخص السريع جدا. تمام؟ بالنص تعادلت القوى. يعني في نص التاريخ الاسلامي تقريبا تعادل قوى كانوا يعني كنا عم نفتح القسطنطينية
بنخسر الاندلس تمام بعدها الكفار صارت الغلبة الهم اكثر الهم اكثر الهم اكثر الى ان وصلوا. وتلك الايام نداولها بين الناس ليش وليعلم الله الذين امنوا في اختبار الله سبحانه وتعالى لو ان القوة
دائما الامة في قوة لا ينكشف كثير من معادن الناس ما رح ينكشف انت مؤمن ولا منافق اصلا ما يجوز لك صالح وهو طالح لان القوة بذاتها والنصر بذاته ايش ماله؟ من اعظم مؤلفات القلوب واعظم وتسويق لايش
لاي دعوة لاي دعوة لا مش للاسلام لاي دعوة فلذلك الله سبحانه وتعالى يرفع المؤمنين ويهزم المؤمنين لحكم كثيرة. واحد منها وليعلم الله الذين امنوا. هاي الاولى. الثانية ويتخذ منكم شهداء. هاي جائزة عظيمة لمين؟ للي نجحوا في هذا الاختبار للي ثبتوا في هذا الاختبار انه الله يتخذهم شهداء. وهذا من
الفوز لهم وكلنا بنعرف في حادثة سورة البروج اصحاب الخندق ربنا قال ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق خدها خديد وخرقوا كل المؤمنين صح
التعليق الرباني ايش ان الذين امنوا وعملوا الصالحات هدول اللي حرقوا ايش معلوم لهم جنات تجري من تحتها الانهار يا حرام يا حرام انهم ماتوا انه اصلا ما ماتوا احنا واحنا بنحكي عنهم انه جمالهم
انهم اموات بل هم في فوز وفوز عظيم كمان باطفالهم واطفالهم سبقوهم الى الجنة. فهما ما في عليهم خوف. الخوف على مين علينا طيب الله سبحانه وتعالى ايضا يقول وليمحص الله الذين امنوا. تمحيص المؤمنين. ليش ليش ينتصر المسلمين من هزه المسلمين؟ وليمحص الله الذين امنوا. شو يعني التمحيص
اه التنقية وتهذيب وتصنيف مؤمن قوي مؤمن ضعيف منافق مرتد هذا كلياته بيحصل بهذا التمحيص ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز بيميز الله سبحانه وتعالى وهو اعلم يميز لنرى علم الله سبحانه وتعالى
بتمييز الخبيث من من الطيب ايضا ربنا قال في اية مية وستة وستين مية وسبعة وستين من من تعريقة نفس معركة احد. وما اصابكم وما اصابكم يوم التقى الجمعاني فباذن الله
وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا فهي غربلة بين المؤمنين وبين المنافقين عشان يصير الحق واضح والكفر والنفاق شو معنى؟ واضح هذا كل من عظيم حكمة الله سبحانه وتعالى ايضا ولقد صدقكم الله وعده. هاي هاي الدرس الرابع. ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه. كانوا
مؤمنين في البداية وهم ماخذين بالاسباب والشروط والموانع واكزوا لي هاي اهم كلمة في محاضرتي اليوم. هدول اهم تلات كلمات في المحاضرة. كل بناء المحاضرة عليها. اسباب شروط موانع قضاء القدر ماشي بهاي الطريقة الله سبحانه وتعالى اسباب شروط موانع. لما المؤمنين
عدوا العدة ووضعوا خطة عسكرية مناسبة وكان فيهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان فيهم الامام باقوى ما يكون. وكان في خطة عسكرية مناسبة للمكان مستوفين اسباب وشروط النصر ولا لا؟ نعم
النتيجة النتيجة ايش؟ يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم هون ولقد صداقتكم صدقكم الله وعده اذ تحسونه مشان تحسونهم بتجزوهم قاعدين تحسونهم باذنه ايوا هلأ هون بده يبدأ في خلخلة في الاخذ بالاسباب والشروط
بدأ في مانع من موانع ايش؟ النسب وتخيلوا معه اصغره مانع واحد بس غلطة من فيلق كم كان تقريبا قدره عند علماء السيرة؟ خمسين من خمسين وشوي اكتر من كم؟ من ستمية
وخمسين او اكثر شوي في ثلث منافقين انسحبوا ما بدنا اياهم. وما بيهزموا الامة المنافقين احسن انه مش معانا احسن ما كل واحد منافق احسن للام انه ما يكون معنا لانه كان معنا لو كانوا فيكم ما زادوكم الا ايش؟ ما تتحسروش عليهم بالعكس الحمد لله ان الله بفضحهم
الحمد لله اللهم افضح المنافقين مع السلامة انسحب ثلث الجيش عبد الله بن ابي بن سلول ما مات يا جماعة. عبد الله بن ابي بن سلول تكلف كثير ومع اكثرهم. طيب فهدول ما ما في عليهم اثر انساهم ما تحطهمش بالمعاناة
طيب المتبقين كانوا ستمية وستين ستمية وخمسين تخيلوا خمسين وستمية. ستمية قائمين بما عليهم كم تتمية قائمين بما عليهم من الاخذ بالاسباب والالتزام بالخطة في كمان هذه الاسباب المادية الاسباب الغيبية الرسول صلى الله عليه وسلم ايش
دعا ولا ما دعا لا دعا ودعى كثير كمان طيب هاي برضه سبب لانه في اسباب غيبية. في دعاء. هذا للناس بيقول لك ليش بندعي والله ما بيستجيب لنا خلينا نكمل في نفس قصة ايش
قصة احد فالرسول صلى الله عليه وسلم دعا والخطة موجودة الى اخره. فالله صدقهم وعده افتحوا السنن باذن الله. طيب بعدين بدأ هلأ هون في اختلاف واختلال في الاخذ بشروط النصر هون
قال حتى اذا فشلتم هلأ حنحكي شوية اشياء الام فيها فشلت وعشان نرجع نحييها كل واحد من مكانه. وهذا هو هذا هو المحاضرة. لب المحاضرة حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر. مين اللي تنازع؟ كل الصحابة
مين الخمسين او الستين بس هدول بس سمي فشل لمين للجميع. لانه لانه في سنن للنصر وفي سنن الخطأ كان جوهري في صلب ارض المعركة اظن معروف قصة احد فما في داعي للشرح
فهم من فوقق من على تلة الرماة جبل الرماة فيكم راح وشاف هذا المكان يستطيع منه الكفرة الالتفاف بسهولة بصير بصير من قدام المسلمين. امامهم كفار ومن خلفهم طيب حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر
وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون طب ليش هم هيك صاروا فيهم منكم من يريد الدنيا كم في الامة من يريد الدنيا اكثر من الاخرة؟ من باني قرارات زواج
دراسة حياء هجرة عن بلاد الكفار بغض النظر عن اي شيء ثاني اغلب المسلمين الان او الجزء الاكبر من المسلمين باني قراراته منكم من يريد الدنيا الدنيا اكبر همه وهاي كانت في معركة فيها الرسول صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم دعا
ورسول الاصل دعاؤه مستجاب. والرسول وضع خطة عسكرية وهو من اعلى الناس كفاءة عسكرية وقيادية. والمسلمين فيهم فيهم مين في انخيار الامة فيهم من المبشرين بالجنة العشرات لان ترضى المبشرين بالجنة مش عشرة بس
فيهم عشرات المبشرين بالجنة في نفس الجيش شافوا المسلمين منتصرين شافوا الغنائم تركوا ثغورهم وتزكروا لي كلمة منيح لانه هاي برضه المحاضرة مبنية على اسباب شروط موانع تغرق واحد الشروط واسباب نصرة المسلمين
قال شو سووا هم بثغرهم؟ المكان اللي هم شو سووا فيه تركوه منكم من يريد الدنيا لكن مش الكل ومنكم من يريد الاخرة بس في سنة في قانون ثم صرفكم عنهم
انتهى وراح النصر ليبتليكم بس عشان ما يصير يأس. ركزوا بالله معي حتى وانا عم بحكي عشان ما يصير يأس اللي تابوا ولقد عفا عنكم ولقد عفا عنكم لان الله سبحانه وتعالى عفو كريم يحب العفو
بس بس سبحانه وتعالى حكيم بيعلمك الدروس رب يربيك بالمصائب والشدائد. ربنا يربينا هلأ. الله عم بيربينا بما يحصل في غزة. الله عم بربي بنا. كلنا عم بربينا انه احنا لا نستطيع ان نفعل ولا شيء
متخيلين قمة القهر ولا شيء من زاوية مباشرة طبعا صح هاي ترباية لكل امي ترباية لمليار ترباية عشان ايش ؟ رب يا ربي الشدائد عشان يقول لك في مليون اشي غلط
كل واحد يحاول ان شاء الله هلأ بنحكي كيف نحاول كل واحد يرجع من جهتنا يرجع للمعركة من جهته اه؟ كل واحد يرجع عالمعركة من جهة طيب ثم صرفهم عنكم ليبتلكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل
على المؤمنين في هاي هذا الدرس بعض اسباب الهزيمة بعد النصب بعد النصر تنازعوا ما اكثر في الامة والتناحر وما اكثر في الامة شيع وفرق الها اول ما لهاش اخر
والمعصية على كل الاصعدة وما اكثرها مش انتم وعصيتم صح؟ طب المعاصي كم نسبتها في الامور؟ عكل الاصعدة وما اكثرها. مهرجان جرش افتتاحتها قبل غزة بشوي. وموسم الرياض ختامتها مهرجان جرش قبل وموسم الرياض اثناء
قمة القذارة منكم من يريد الدنيا فيترك الحلال والحرام ويترك مكانه ودوره في جسد الامة. فتنازم الامة. كم من الامهات تركوا ثغر المنزل. كم من الامهات تركوا ثغر المنزل ونزلوا عشان يلموا فتات الدنيا زي ما الصحابة رضوان الله عليهم نزلوا عشان يلموا الغنائم
كم كم من اباء تركوا كل ثغر المنزل عشان برضه ينزل يلم حطام الدنيا. عشان يجيب سيارة اغلى ويجيب فيلا اغلى ويجيب ويجيب كم كم من عوائل مسلمة تركت ايش ؟ تركت كل بلاد المسلمين. يعني فاهمين مش تركوا ارضنا. هم مش نزلوا تركوا كل ارض المعركة. وين راحوا؟
قدر بلاد الكفار كم الدرس الخامس ولئن قتلتم في سبيل الله او متم يعني يعني اللي عم بصير مش فيه عم تصير خسارة؟ هل هي خسارة من كل وجه؟ لا والله ما هي خسارة بكل وجه. هذول اللي عم يقتلوا اخواننا في غزة الصامدين المؤمنين. ولئن قتلتم في سبيل الله متم. لمغفرة من الله. اكذب الله معكم. رحمة
خير من الحطام اللي هو سبب الهزيمة خير مما يجمعون الدرس السادس احنا كل واحد فينا في اعظم نعمة في نفس السورة عم يعطيهم الدروس. لقد من الله على المؤمنين. الله من علينا يا جماعة. اذ بعث فيهم رسولا
منهم يتلو عليهم اياته قرآن ويزكيهم ترك الشرك والكفر والخبائث وايش ويعلمهم والحكمة اللي هي الحكمة السنة ووضع الاشياء في موضعها. وضع النصر في اسبابه وسننه. الحكمة هلأ احنا نتعلم جزء من الحكمة انه كل واحد يرجع يمسك مكانه
عشان عشان ايش؟ هذا الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا انه انه لا نؤتينه من قبل كل واحد فينا هيا لو انك كافر لا سمح الله قدر الله تخيل لو انك كافر منتصر. اه
كان الكافر منتصر في جميع الحروب ثم مت بعد ذاك على الكفر الله من عليك انه اصطفاك مؤمن من الامة المحمدية اللي هي في ضعف قايمين علينا كلنا الله بيمتنع عليهم وهم في هزيمة احد
بس هذا لمن يقدر هاي النعمة هاي نعمة عظيمة الله بيسلبها الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا على احد اقوال المفسرين وهو قول قوي راجح قال مين هو؟
امتار الذين بدلوا نعمة الله كفرا. مين هاي النعمة؟ محمد صلى الله عليه وسلم المتر هذول اهل مكة. ترى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم نار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار
طيب فكل هذا هل هذا بينفعنا؟ بعد ما خلود في النار؟ فانت في منة عظيمة مهما كنت من امة امة منهزمة الان لكنها ايش مالها خدوا الصف اللي اللي وراه. خدوا الصف اللي هم صح
اه تفضل طيب الدرس السابع بالله تركزوا الدرس السابع درس عظيم جدا او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا الصحابة لما هزموا بعد ما انتصروا في بدر اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها انقتل من الصحابة كانوا سبعين. لكنهم في بدر قتلوا سبعين واسروا سبعين. فربنا عم يقولها ولما اصابتكم مصيبة
قد اصبتم مثليها وين؟ في بدر قلتم ان كيف ننهزم مش هادا سؤال عند كتير مسلمين كيف ننهزم؟ جيش فيه محمد صلى الله عليه وسلم وخيار الخيار هجر ليش قل هو من عندي
قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير اخوانا في غزة صمدوا فلهم الشرف ولهم الفخر ولهم العزة. ولهم لهم عند الله اجر عظيم جدا جدا جدا لانه هذا باب مات في المسلمين
تقريبا الا بقايا في الجهات. فلهم باب عظيم واجر عظيم. اما مجموع الامة فهزموا بخذلانهم اخوانهم في غزة الا من رحم الله ممن قام او سيقوم بما ان شاء سنشير لبعضهم
لان الحاضرين ان شاء الله نحسبكم ممن تريدون الخروج من هذه الهزيمة فسنتحدث ان شاء الله في هاي المحاضرة عن الخروج من هاي المصيبة. مصيبة خذلان اخوانا في غزة ولكن كويس نفهم ونوقف شوي نفهم بعض سنن الله فيما يحصل في الامة ونفهم ايش معنى كن هو
من عندي انفسكم من واقعنا اول شي هزيمتنا من عند انفسنا بما قدمت ايدينا ليش ؟ من رضا وتعظيم وتقديس لما فرقنا به سايكسوبيكو اللي هو مين وزير الخارجية البريطاني
اللي دولته سلمت الاحتلال اه احنا الان نعظم ونقدس الحدود اللي رسموا لنا اياها مزقوا امتنا شيعة فصارت كل بلد هزيل ضعيف لحاله مفتت ولا لا نزال الان نعظمها ونقدسها. بداية النصر هو باسقاط الرايات الجانبية. بداية النصر هو باسقاط ايش؟ باسقاط الحدود
من من قلوبنا وعقولنا لو ما اسقطنا هلأ خلي ولادنا يسقطوا بس انت بتربي كل واحد فينا ابنه انه ما في اشي اسمه حدود. بين فلسطين والاردن ولا في سوريا ولا في كمان شوية لما ححكي على دور كل واحد حكى عدكاترة الجغرافيا واساتذة الجغرافيا والوطنية حكي شو دورهم. بالذات في هذا الاشي. من هذا من هذا الباب
من قبلهم نقطة فش اشي غير اسمه علم واحد لدولة المسلمين. فش اشي اسمه هاي الاعلام. طيب بس ما تروحوش تتخانقوا مع الناس اللي بتعمل اعلام لو مش فاهمه ولا خطأ اه يمكن يريد النصر باللي هو فاهمه اه فما
مشاكل مع الناس اللي مش فاهمة. طيب اتنين هزيمتنا بما قدمت ايدينا من عبادة وسن العلمانية ونزع القداسة عن كلام الله سبحانه وتعالى وعن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. في كافة الادوار
يعني في الامومة وفي الابومة وفي في الابوة وفي الزوجية وفي وفي كل ادوار كل الادوار تم نزع الدين وسحبه بالتدريج من من ادوارنا. من تخصصاتنا اغلب التخصصات لا يذكر فيها اسم الله
وهذا ان شاء الله رح نحكيه كمان شوي. فهاي العلمانية ونزع قداسة الاسلام ونزع قداسة الدين. وانه هو المصدر تبعنا الوحيد. هذا من احد اهم اسباب بما كسبت قل هو من عندي
انفسكم قلنا الاولى تمزيق دول المسلمين وتعظيم الحدود لرسموها اعداءنا. الثاني تقديس العلمانية وسحب الدين من كل مجالات الحياة. تلاتة هزيمتنا هزيمتنا اتت من انفسنا بطاعة الذين كفروا. والله وتعالى حذرنا وحذر النبي
عشرات المرات في القرآن ان تطيعوا الذين كفروا. شو بسووا ؟ يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين في الدنيا والاخرة فامتنا اطاعت الكافرين ولا يروق بالكم من المسؤولين والحكام بس روح بالكم والله في كل التخصصات تقريبا وراح احكي كمان شوي. في كل التخصصات وفي كل الادوات. بل في النظرة للنفس وفي تحقيق الذات. وفي النجاح وفي
في معاني السعادة المعاني اللي هي كله بشرب دور عليه. قلدنا الكفار في كل اشي رددنا على اعقابنا ايش معنى خاسرين وخائبين عزيمتنا من من انفسنا بترك الشريعة شريعة ربنا
ترك تحكيم الاسلام ودعكم من الحكام خلنا في حالنا اه في في ايش لترك تحكيم الشريعة الاسلامية في كل واحد في مسؤولياته في نقاط قوته في مكان اللي هو فيه ويش ماله
قوي وهو مسؤول فيه هزيمتنا الشغلة السادسة وجعل الشاشات تربي جيلا على التفاهة. وعاليوتيوبرز وعصايعة وعجلة الحياة وعلى وعلى سفون الهمة واتفقنا انه مين ترك هذا الثغر؟ الاب والام تركوه
تركوه نزلوا من الجبل. نزلوا من جبل البيت من تل الرماة. تل المنزل. نزلوا منه وتركوه هزيمتنا وهزيمتنا وهزيمتنا لو بقيت اعد اسباب الهزيمة وهاي المصيبة فسيطول الكلام. اظن انه الاشارة وصلت ها. فكويس انه هاي الاية فيها درس عظيم من عند انفسكم
عزيمتنا من عند مين؟ من عند انفسنا. لا نذهب نلوم القدر. اه لا تلوم القدر. نلوم مين لوم نفسك لانك انت القدر في جزء من انت جزء من القدر. وانت لم تقم بالاسباب والشروط فالله سبحانه وتعالى هزمك
طيب الدرس قبل الاخير ولا تحسبن تأكيد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا احنا الاموات اللي ما عم يقوم بدوره طبعا ما بدي حد ياخد بطاقة. اللي ما عم يقوم بدوره هو الميت
لكنه شكله جماله من برا طيب سمية اما هؤلاء ظاهريا هم شو ما لهم ماتوا لكن المهم عند الله شو ما لهم؟ احياء وعند مين عند الله حياء عند ربهم يرزقون واسمعوا شو ؟ اسمعوا اللي هي احنا نهينا ولا تحزن ولا تحزن لمينا اللي انهزموا. لكن هم شو ما لهم
فرحين هم فرحين فخامة ما عليك منهم. تشوفه مقطع موصل اشياء فرحين اتذكر بهاي الصورة. تظل في الذهن فرحين واضح؟ فالذكر انهم شو مالهم؟ لما تيجي بدك تتقطع عليهم تتقطعش هلأ مسامحينك ربنا بشرك ما لهم
فالحين طب الاطفال فرحين من تمام نعيم اهل الجنة اطفالهم في الجنة فرحين اه اتذكروا شو ما لهم؟ مهن كتير بتحطها في بالك ما ما رح تستطيع تقوموا بالادوار اللي حنحكيها. الا اذا انت مستحضرنا شو مالهم
ذكر حالك اول ما تشوف الصور على اي قناة تبث الصور اللي فيها تقطيع وتوصيل مع انه احنا لا نحب هذا. الا بقدر معين حسب الحكمة اتذكروا شو مالهم؟ ما تنسوها. طيب الدرس الاخير
طب ليش هيك الكفار؟ ليش هيك الامريكان بيكون تبجح في كل العالم؟ وليش لبريطانيا؟ وليش وليش وليش وليش وليش وليك. الله سبحانه وتعالى جاوب انا وتعال اجاب ولا يحسبن الذين كفروا
في نفس الصورة قبيل ختم هذا الدرس بايتين قال ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم. ايش يعني نملي لهم الاملاء هو الامهال وترك المساحة بالتجبر والقوة على على العزل وعلى النساء وعلى اطفالهم. وين تصاروا عالمجاهدين انتم شايفين اه هم انتصروا عمين
عالامارات عالاسمنت عالنساء عالاطفال على هدول اللي انتصروا بس طيب ولا يحسبن الذين كفروا انما ننوي لهم خير لانفسهم غير هم في الاية في قرائتنا في في قراءته احنا افتراضنا خيرا لانفسنا. انما نملي لهم ليش
اسمعوا اسمعوا شو الخير اللي في الاملاء لهم ببطشهم وجبروتهم. انما نملي لهم ليزدادوا اثما يعني عم تنزل رتبن في النار. نتنياهو وزفتياهو وكله. هدول ليش هم عم يعطوهن فرصة اكثر ليش
ليش عشان يزدادوا اجراما واثما فيزداد عقوبتهم. فما تحزنوا. يعني كل الغطرسة هاي ايش مالها مزيد نزول في دركات جهنم. ريح حالك انت. المهم انت بتشتغل بايش بدورك. طيب واظن اني اشرت لهذا بس انا برجع اكد عليه. يعني اختم كل هاي الدروس. لا بد اللي بده ينصر اخوانه
اللي في حيرة عشان ينصر اخوانه بده يغير النظارة اللي بتطلع فيها على اللي بصير يعني بده ينصر اخوانه بده يغير النضارة. اللي بيطلع فيها على ايش بصير افتحوا له الطريق بالله وعبوا للصفوف اللي ورا ويفتحوا الصفوف اللي جنب الباب. لا لأ. فضوه الصفوف اللي هون شوي لو سمحتي جنب الباب
ارجعوا وراء شوي عشان تتركوا مساحة اه لا استنى شوي. في في مساحة ورا طيب اللي بده ينصر اخوانه اتفقنا بده يغير ايش نظارة اليأس والحزن والتشاؤم اللي جواه. انا الكلام اللي حكيته قبل شوي بس عشان تبيين السنن والقوانين اه ما حدش ما حدش ما حدش يزيد حاله
وهم فوق همه الا اذا كان هم فعال منتج راح تروح من اليوم تطلع مغير لك شيء او حتعمل شيء من اللي راح نقوله او شيئين او ثلاثة حتنشر كل اللي راح يقال انه مش
تكون عنده قدرة يغير تماما بس على الاقل ايش تسوي انشر اي شيء خير بتعرفه. طيب بتغير النضارة اللي بتطلع فيها عاللي بصير. اللي بضل يطلع انه يا حرام. بضل يتطلع انه يا الله شو احنا مدعوس علينا بدنا نتطلع شو هالفلة
اطلع يا حرامي النساء والاطفال هذا عاجز ما بقدر يسوي اشي في رحمة في قلوبنا لكن الان وقت ايش وقت محاولة استخلاص الخير في الشر هاد. علشان اقوم وش اعمل
علشان اقوم واجمع اسباب النصر واضح باختصار شديد الله سبحانه وتعالى حكيم فلا يخلق شرا محضا. ما في اشي بصير شر. الكون لا يحصل شيء شر كامل ما في شرشر من كل وجوه. لا يوجد
وانما هو شر جزئي صغير اللي بصير باخوانا في غزة شر جزئي صغير وفيه خير عظيم كبير فيه في بدايات مصر بدايات مش نصب بدايات نصر في احياء لامة فيه اجر عظيم جدا لكل من يقوم بما يستطيعه ويعتبر هو من الطائفة التي لا تزال على الحق لا يضرها من خالفها ولا من خذلها على قول كثير من العلماء
يعني مش بس مش بس اهل العلم. مش بس المجاهدين لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم لا يضرهم. اللي يقتل في سبيل الله لا يضره انه قتل
ليش لانه هو فوز عظيم لانه فرح واضح المعاني القرآنية كثير وين نرجع نحكيها هو فرح هو هو في خير خلاص؟ فما في شر معه في خير هذا الخير نقدر نستلهمه زي ما حكينا
اذا انت بتقوم بما تستطيعه فانت من الطائفة التي لا تزال على الحق قائمة لا يضرها. من خذلها ولا من خالفها. لا المنافقين ولا الكبار حتى يأتي امر الله من امر الله انهم يقتلوا شهداء ومن امر الله انه يقتل عادي ومن يموت عادي ومن امر الله ومن امر الله ومن امر الله
السلام ورحمة الله فهذا شر فيه خير. قلنا فيه اجر عظيم جدا فيه يحيى للامة. فيه الجنة والفوز الكبير. فيه احياء الولاء لله ورسوله ماشي يحيى الولاء لله ورسوله والمؤمنين وعباده المؤمنين. بعد ما مات الولاء للمؤمنين
احنا وصلنا الى درجة انه بنحكي مع دكاترة الشريعة. ركزوا بالله معي انا بحكيه. عشان تشوف اسباب الهزيمة. والله الذي لا اله الا هو نحكي مع دكاترة الشريعة انه صار في نقاش بينك وبين انه هل النصارى واليهود كفار ولا لا
بعض دكاترة الشريعة في الاردن وغيرها من بلاد المسلمين مع مع نشر دعوات التغريب جوة العلوم الشرعية اصبحوا يروا الكفار مسلمين واضح اعظم اشي في الدين انهدم اسس العقيدة البسيطة انهدمت
فش نصر لهم بتعرفش مين هي فش نصر لما ما بتعرف مين عدوها ومين المؤمن ومين الكافر ما في نسى فهذا هذا اللي صار سبحان الله من نفرزة الامريكان ولبريطان
واليابانيين والالمان تحديدا عم بحكي هدول اللي كانوا في في في رئاسة الامم وصوتوا على وقف اطلاق النار هذول كلياتهم الله سبحانه وتعالى فضحهم كان اللي فيه خير من الامة مخدوع
فيهم ان هم يتابعون حقوق انسان وانهم بيحبوا الخير وانهم لطيفين وانهم كيوت الله سبحانه وتعالى فضحهم عشان يرجع اللي فيه خير يصحى للخير اللي اللي حصل في هذا الشر اللي صار محوره غزة انه تحيا الولاء لله ورسوله المؤمنين
براء من الكافرين والمشركين وانهم يقاتلون كافة كما امرنا ان نقاتلهم ايش؟ كافة كما يقاتلونك يعني كافة احد صورها هلأ البعض راح يقول لي في بوليديا مش عالارجنتين وفي اماكن محايدة انا هاديهم لأ طبعا
واضح؟ بس المهم تفهم النسق العام انه انه ملل الكفر والشرك شو مالها واحدة وما يغركم انه في بعض الدول من اللي بكفروا الصحابة ويطعن ابوه من عائشة وبقولوا عالقرآن محرف
انهم بيتاجروا بقضية المسلمين. ديروا بالكم برضه هذا كويس انه انه ينفضح في في هذه الدروس في في مثل هذه الدروس من الشر اللي عم بصير الخير اللي عم يجينا منه اه فما يغركم ولا يغركم بعض القوى العالمية اللي عم تتنازع مع الامريكان فعم تحاول شو تعمل
تعمل حالها انها شريفة في هذا الموقف لانه كل واحد فيهم من الروسيين من الروس انتهاكاتهم لاعراض اخواتنا في البوسنة والهرسك الصربيين والروس في الشيشان احنا ما بننساها وفي سوريا اخر اخر مجازر
ايران وو حزب اللات كل هدول هدول مجازرهم في اخواننا في سوريا وفي العراق لسا ما لسا الدم ما نزلش وما يمتازوا بقضايانا ها؟ ما حد يضحك عليك واضح هذا من الخير انه كتير من العلماء صاروا يقدروا يحكوا اه في صار مساحة انك تحكي
مية من الدروس ايضا اللي اللي صارت واضحة جدا كسر الصورة الذهنية الخيالية لابطال الامريكان والكوماندوز وابطال اسرائيل والجيوش هاي وهذا والله ما بتتخيلوا الجيل اللي عمره عشرة وعشرين وخمسة وعشرين. هدول الجيل اللي عاليوتيوب ومش عارف وهادا لما شاف واحد من القوات الخاصة الاسرائيلية بيندعس على راسه
اه هذا المشهد بمليار مليار مليار انا اظن لو الكفار بيستطيعوا كانوا اه ما يدخله بكل هاي الحرب. ولا تنشر الصور اللي نشروها. نشروها اخواني المجاهدين في سبعة اكتوبر. يمكن قايضوهم عليها ما عندهم اي مشكلة
هاي الصور ترى فيها بدايات. بوادر تعرفه في التفاعلات الكيميائية في ايش؟ بدي بدي شرارة اه مش في شرارة اللي صار في غزة شرارة هل حنكتمنا هؤلاء؟ هذا انا لا اعلمه هذا هذا اللي بدنا نحكيه
لكن هاي الشرارة مش سهلة هاي الشرارة غالية عند الله سبحانه وتعالى. هاي الشرارة اخوانا بدمائهم ودماء اعراضهم ونسائهم واموالهم دفعوها هل حتتركوها تروح ولا لا؟ هذا هذا اللي بدنا نحكي فيه ان شاء الله
فهذا من الدروس غير النظارة بلكاش تطلع عالموضوع بتشاؤمية وشر. اه لانه التشاؤم لانه اليأس لانه الاحباط لانه الحزن لانه لانه غلاق انه خلص كل شر ما راح يسمح لكم انه
طبق وتحاول تقوم بامل عالي جدا انك تشتغل لتعرفوا اليأس ونزع الامل اليأس هو نزع الامل الباعث عن العمل والانسان لا يتحرك الا بالامل عفكرة. والامل هو جزئين انا بتحرك في اي اشي في حياتي
لاني عندي امل يا اني حيجيب لي خير يا حيدفع عني شر. المسلمين اذا احبطوا ويئسوا واطلعوا الموضوع انه شربوا شو رح يصير فيهم؟ راح ينزع الامل. نزع الامل شو راح يصير؟
بطل في عمي وضحت فلا نخدع. واي حدا بصور لنا معاناتكن وببالغ فيها. ننتبه. ننتبه من متابعة الاخبار. هاي اول بداية. اول بداية لقبل يعني مقدمة كشرط تقدر تسوي اللي ان شاء الله بدنا نحاول نحكيه
ايش هو الشرط بعد ما غيرنا النظارة؟ خفف من الاخبار الى اقل حد ممكن ربع ساعة عشر دقايق باليوم تلت ساعة او الساعة مش اكثر من هيك كثرة المتابعة مع عدم القدرة على العمل بتشل الامل. تشل تشل الامن من الداخل
بتعمل احباط شديد جدا. وبتخليك يائس ومحبط وهذا ما بدنا اياه. واضح؟ طيب نعم اللي بدنا ندخل فيه هلأ انه كيف انصرهم. اظن هذا هو السؤال واظن الاغلب جاي لهذا السؤال صح؟ اللي هو طيب ماشي فاهمني هذا الحكي الاغلب حقها. طيب انت جمعت وشكرا بارك الله فيك. ايوه شو نعمل
طيب كيف انصرهم؟ طيب بداية ليتم النصر لهذه الامة لابد من العلم انه لا تقم لا نهضة ولا نصر ولا جهاد الا باجتماع كما اتفقنا ايش خلاص هدول الثلاثية لا تنسون لو سمحتوا
موانع زي اي تفاعل اله اسباب وشروط وموانع. زي زراعة حبة التفاح اه حب التفاح. تخيلوا. مش امنة. مش نصر مش نصر على كيد. فكان لتزول منه الجبال هذا المكر حبة التفاح فيها كم شرط عشان عشان تطلع وتاكلها كم؟
ارض صالحة و تربة صالحة وقاية صالحة بذور صالحة وشمس مناسبة وطبعا السقي طبعا كل وحدة من المكونات فيه ايش عيارات ونسب كان يزبط بعدين بعدين مبيدات بحدود اللي هي اللي هي ازالة الافات اللي هي بتمنع الشروط تشتغل. بعدين
في تسميد وتظبيط اكتر. بعدين طبعا اول اشي عنا استصلاح الارض. اللي هو هادا اليوم اعادة استصلاح الامة. هادا هادا اول اشي بدك تشتغل فيه. ما تشتغليش هسا دكتور فتحة الاتفاق فش ارض صالحة في كثير من الاماكن والارض اللي صالحة ابني واللي بعده ابني واللي بعده ابني عشان تكتمل الشروط وتنتفي الموانع
واضح طيب بعد ذلك ايش في التفاح؟ تخيلوا ابسط مثال بتضلك تتذكر مثال التفاح البسيط. عشان تشوف قديش الموضوع ايش ماله؟ بشغل طيب وبعدين ايش في عندي عندي قلنا انه المبيدات وقلنا بعدين
القطف في الوقت المناسب صح لانه ممكن كل هذه الشروط تحصل وبعدين التأخر عن القطف ايش بيسوي بعفن او بيسقط او بيهاجمه من يهاجمه. طيب في مش ماسك خيله بخيله
بعد ذلك بعد القذف الكويس التخزين الكويس والا برضو فساد شوفوا شوفوا كم هادا فيه ايش ابو التفاح بعدين نقل جيد بعدين تخزين جيد بعدين تسويق جيد معناه سعر مناسب
انتم متخيلين فالتبسيط للاشياء تبسيط الاشياء جميل بس مش هيك مش تيجي عمر شو مش فاهم بتطلع بس على شغلة وحدة. هلأ اغلب الشباب ضيق نظره جدا جدا جدا. يا بي لو يسمحوا لي انزل بس نزلوني انا
انا اعتذر من البعض وانا يعني بارك الله بهذه الهمة. والله يزيد الخير اللي عنده هاي الخرقة. الله يبارك فيه ويتقبل منه. ولكن لربما لو نزلت لتكون لتكون ستكون وعبءا منك
و مش الكل ديرو بالكم ندون تعميم ولك خلينا نكمل لانه اغلب الامة كما يعلم كلكم. اغلب الامة ممنوعة الان من القيام بالاسباب النصر المباشر صح ممتاز. ولذلك علماء الشريعة قالوا
اذا سقطت الاستطاعة سقط التكليف بحسبه اذا سقطت الاستطاعة سقط التكليف بايش ايش يعني بحسبه؟ بحسب القدرة اذا ما في بقدر القدرة بصير في تكليف. ما في قدرة يذهب التكييف. طيب يعني الحمد لله معناته ما عليناش اشي. لا
سقوط ركزوا بالله معي منيح سقوط التكليف في وجوب الجهاد علينا يساوي او نهضة امتنا او اعادة امتنا يساوي رقمين وجوب مباشر لازالة الموانع وبناء الشروط لاعادة الامة والجهاد اعيد
سقوط الوجوب علينا لاننا غير قادرين لنصرة اخوانا النصرة المباشرة بكل ما بكل ما هو معروف اه سقوط هذا يسقط الوجوب ولكن مباشرة ايش بيبني على المباشر؟ على الطريق الاخر. يبني وجوبا موازيا مباشرا لا
ليش لوجوب ازالة كل الموانع لتستطيع ان تزيلها من عندك وبناء الشروط التي تعيد فينا هذه النهضة وهذه الامة وتزيل هذه الموانئ كلها. واضح شو الواجب عليك؟ عشان يكونوا داخلين هلأ هي دخلنا بلشنا نبلش في الاضواء اه بلشنا ندخل في كيف انصر اخواني؟ انا محتار. تختارش ابدأ بشو
ازالة الموانع التي تستطيعها اللي احنا حنفصل فيها قدر المستطاع ونعطي اشارات بناء عليها. طيب ارجع واكرر طيب ايش اعظم الموانع التي ينبغي العمل عليها الكل اعظم الموانع كعظو في كثير موانع
واشرت لبعضها وين لما قلنا وين؟ في اي اية؟ قل هو من عندي انفسكم بس بدي ارجع اؤكد اعظم وثن معاصر اعظم وزن هبل اللات المعاصرة. العلمانية فصل الدين عن الحياة وعن التخصصات وعن الادوار وعن المواهب
هذا اعظم وزن. هذا اذا ما كشر ما في امة مسلمة اصلا ما في امة مسلمة اذا ما اذا لم يكسر هذا الوثن من نفوسنا وقلوبنا كلن بحسب وسعه واستطاعته ودوره وتخصصه ما في امة
كل فكرة من الافكار راح ان شاء الله بعد بعد يعني بكرة ان شاء الله في الغد نرسل ان شاء الله ضوابط فيك على الاقل كتاب او كتابين اشي بسيط اشي كبير بحسب الوسع
قرأوا فيديوهات على الاقل. في كل وحدة من هدول الاشياء بحيث انه يصير في واجب عليك تتعلمها. واجب عليك تسقطها حياتك اللي بتقدر عليه. وواجب عليك تنشر كل اللي عم تسمعه
بما تستطيع طيب هاي واحد اتنين العودة للعقيدة الصافية التي فهمها الصحب الكرام في كثير من من الكتب شرح الاصول الثلاثة القواعد الاربعة للشيخ ابن عثيمين وغيره وغيره في كثير من الكتب بنقترح عليكم ان شاء الله. فمن دون تمسك بايش معاني
الايمان ومعاني الكفر وشروط الاسلام عشان الله يقبله منك ونواقض الاسلام وهاظا رح نحكي كمان شوي بدور مين تحديدا احلى في يومنا ولكن هذا مسك اشارة اه اذا ما لم يحيى شروط لا اله الا الله
ونواقض لا اله الا الله. كثير من المسلمين كثير من المسلمين يرتكب نواقض الاسلام جهارا نهارا. وهو لا يعلم انه يرتد عن الدين. وان كان معذور هو وهو معذور لكن الامة الامة اللي تعلم كل هذا غير معذور. واحنا عم نزيل الموانئ احنا مش معقول اي واحد سمع مني الان بس هذا العنوان. اقيمت عليه الحجة جزئيا
تروح تبحس وبتدور وما يعني يعني اللي فيه دم اليوم ما بنام الا هو ما فيه دم اللي فيه دم اليوم ما بنام. الا وهو رايح وتأكد هل انا فاهم الشروط وانه واخد على الاقل؟ وهل وهل وهل انا
وهل انا نطبقها ولا ننشرها ولا لا تلاتة تنضيف الخبث والا نهلك وفينا الصالحون كما في البخاري قال الرسول صلى الله عليه وسلم ويل للعرب من شر قد اقترب الى اخره فاحدى الزوجات سألته قالت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون
اسمعوا هذا من اسبابه والموانع قال نعم قال نعم اذا الضابط مش وجود الخبر. عادي وجود لو لن يزال الخبث من الارض الى قيام الساعة. لن يزال كليا لن يزال
لكن وين تهلك الامة سنة سنة قانون لا يحاب احد سنة ايش كثر فتنظيف الخبث ولا نهلك وفينا الصالحون؟ بالعودة للامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة. كل بحسب قدرته بحسب قوته بحسب ما يستطيع وبحسب علمه. بحسب بحكمة من دون ما يؤدي الى ضرر اكبر
مع التعلم يعني هذا لا بد منه من ايش تعلم طيب لانه الذي لا يقوم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع في كل واحد في مكانه اه في اللي بقدر عليه
يعتبر مرتكب لكبيرة من الكبائر عند العلماء يعتبر مرتكب لكبيرة من الكبائر ان حجر الهيثمي نقل ذلك كثير من علماء نقل ذلك نقلوا انه هذه ايش مالها كبيرة من الكبائر ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما تستطيعه بس ما الذي لا تستطيعه
لا يعتبر ايش؟ بمعنى انه ساقط عنك التكليف بحسب طيب بل ان الله سبحانه وتعالى كما يقول الغزالي ولتكن منكم امة الى اخر الاية قالوا يستدل بهذا والاية الاخرى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر؟ الاستدل بهذا ان هذه علامة بين المؤمن والمنافق
في في سنن ابي داوود ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على ان يغيروا ثم لا يغيروا يوشك الله ان يعمهم بعقاب سنة اصحاب السبت كلنا نعرف قصة اصحاب السبعة
اللي نهوا عن المنكر ربنا افصح انهم ايش؟ وابان انهم ندوة لكنها اللي اللي كانوا ضمن ضمن فيلق الشر وكانوا مع اهل اهل اصحاب السب. وكانوا يعني الفوا معاصيهم ولم ينكروا عليهم
مصيرهم الله اعلم به طيب بل ربنا قال ولتكن منكم امة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. الاية اللي بعديها ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. فاحد اهم اسباب التفرق والاختلاف هذا هذا هاي مصيبة رابعة
وخامسة وسادسة لترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واضح هذا المانع الثالث منع تالت امر بالمعروف والنهي عن المنكر. طبعا راح اشير اشارات تفصيلية لكل واحد في مكانه. بس انا بس بدي كون هذا واضح. محاربة العلمانية نشر التوحيد
نشر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اربعة تفعيل كل منا مكانه المعطل في جسد الامة تفعيل كل منا مكانه المعطل في جسد الامة تريد لتفعيل مكانك المعطل في جزء منه. يعني انت في جسد مثلا المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل
كمثل ايش؟ الجسد الواحد انت انت يمكن تكون مكان الايد والبعض بكون بمكان الساق والبعض بكون بمكان الدماغ والبعض بكون بمكان العين. والبعض بكون بمكان القلب والبعض بكون في اماكن للامعاء
لا تستقرف ولا تستقل دورك. كل واحد اله دوره. وتخيلوا لو انه خلايا الجسم قررت خلايا اي جهاز من الاجهزة انها تبطل تشتغل. شو بصير في الانسان مهلك هذا اللي عم بصير في الامة. فكل كل واحد في مكانه
كل واحد في مكانه هو قطرة من قطرات النصر ان قام باسبابها او او سبب من اسباب الهزيمة ان لم يقم بما يستطيع عليه فتفعيل كل منا كل منا مكانه في هذا الجسد
في جسد هذه الامة. طيب كيف كيف يحصل هذا؟ اولا بفهم الوسع والطاقة. شو يعني فهم الوسع والطاقة؟ هلأ هذا امر طويل جدا. الاصل الانسان يحاول يضل يتعلم هذا الامر
ويراقب في نفسه ويحاسب نفسه عليه. زائد من الوسع والطاقة هو اني اعرف عدواني واقوم بحق وواجبي الشرعي في كل دور من الادوار. يعني الام دور صح؟ طب في واجبات عن ام شرعية؟
ايش هي واجبات شرعية على الام والاب؟ هلأ كمان شوي رح اشيل رسائل رسائل سريعة رح تكون تفصيلية لكل حد. بس كل واحد يعرف ادواره ويعرف ايش الواجب اللي عليه فيها
وايش المحرمات اللي في هذا النوع؟ ليش كان يفعل هذا ويترك ذاك تخصصات صار مشترك كمان شوي. كل التخصصات هزمنا منها احنا يا جماعة التف علينا الكفار من الجامعات التف علينا الكفار من الجامعات
اعيد التف الكفار علينا من الجامعات ومن المناهج وهزمونا الشر هزيلا شككونا في كل قواعد واصول دينا. شككونا في معنى العلم. شككونا انه الوحي اصلا علم دورك في مهنتك وهذا برضه رح اشير له اشارات. طبعا يمكن يمكن يكون في اربعين خمسين تطبيق بس ما استطعت اني احصي اكثر من ذلك لاني انسان عم بحاول اخاطب اخاطب
يعني اخاطب جنس اجناس التخصصات والادوار واوه ولكن المقصود فيه هو فتح ايش فتح طريقة التفكير في اعادة نصر الامة بايه؟ بازالة هذه الموانع والعمل بالشروط طيب ففي مهنتك كل واحد في مهنته
الطباعة الشخصية كل واحد لما يفهم ايش الله اعطاه مواهب شخصية وقدرات وادوار لا الله معطيك قدرات سيطرة وقوة وقيادة. غير اللي معطيه الله قدرات لطف واجتماعية وشبك علاقات. كل واحد له دوره في الامة
حتى من وين؟ من طباعك الشخصية لك دورك غير دورة غير تخص غير مهنتك ولو وهذا بهمني كرسالة امل. ولو كنت وانت عم تسمعني مخفق في دورك فما تخفق تخصصك. ولو كنت مخفق في تخصصك. حاول حاول حاول
تعال من طباعك مش قاعد في طباعك حاول من من اي جهة حاول توصل من اي جهة حاول توقف هذا النزيف للامة؟ جسد الامة كل واحد كل واحد فينا من جهته عم يخزق السفينة
طيب زائد زائد البحث عن جوة كل واحد فينا يفعل مكانه البحث عن فروض العين روح ادرس تعلم ايش فرض العين علي انا في هذا الدور في هذا التخصص في هذه المهنة. وفروض الكفاية شو الامة بتحتاج مني كمان
لانه معلوم جدا اذا مات فروض العين مرزوق الله معي ما اخطر اللي احنا عم نصير فيه. لانه كل اللي حكيناه قبل شوي شو هو قروض عين اغلب اللي قلناه فروض عين صح؟ كل واحد طبعا على حسبه انه هو يعرف الحلال والحرام ويعرف
ادواره يعرف مكانته وينهى عن المنكر مما يستطيع ويحارب من ينشر هذا فرض عين كل واحد ما حسم ايش؟ استطاعته قبل ما يسقط قرض العين في اغلب مجموع العمال في حدا راح يقود
عروض الكفاية كنسبة وتناسب كافية لنهضة وعودة الامة فهمتوا الفكرة؟ زائد هو تصعيب وتعقيد. ركز بالله معي. كل واحد فيكم بيعمل اي معصية واي خطأ واي جهل. واي تخربيص. انت تصعب المهمة على المصلحين
كل واحد بيعصي وصلوا له رسالة انت تصعب المهمة علينا. انت تصعب المهمة على كل من يقوم بفروض الكفاية. بتعقد المهمة علينا والله واللي شغالين في الاصلاح بيعرفوا الكم كم كم تعقد علينا المهام بسبب تضييع فروض العين من كل مسلم في مكان
تعقيد تعقيد للنصر وسير طيب نبدأ بسم الله برسائل عملية لكل واحد في مكانه. اللي هو انا في حيرة يلا نبدأ. نبدأ اول اشي راح ابدأ بمين؟ بالمعلمين بتخصصاتهم ورتبهم. راح ابدأ بمين؟ بامل الامة
اللي هم مين المعلمين وراح ابدأ في في اشرف العلوم واعظم العلوم اللي هم معلمي العلوم الشرعية. ولما عم بحكي معلمي العلوم الشرعية. ارجو كل واحد في مكانه سواء معلم في مدرسة او في مركز قرآني
مسجد او دكتور شريعة او او ايا ما يكن بدنا نذكركم يا علماء انتم املنا. انتم انتم تقدمون لنا وتكشفون لنا ماذا يريد الله منا كل واحد في مكانه صح؟ اللي هو انا هلأ قبل شوي كنت عم بحاول اعمل انه جزء
هدول املنا هدول رح يحكوا لنا ايش نسوي ايش ما نسويه صح؟ هدول الكواشف هدول الاضاءة هدول الانارة فلا تخذلونا لا يكن اكبر الهم المال والوظيفة والراتب في الدخول على هاي الاماكن
لا يكون هذا اكبر الهم رب الناس انه مش هادا يكون اكبر همكم. سواء همهم هم او هم مين ؟ هم الامة في المنابر فلفل دايما صحصحوا الناس. طبيعي تحمل هم الدنيا طبيعي
لكن مش طبيعي يكون هم الدنيا هو الاكبر هاي الاولى. التانية في المدارس والمراكز القرآنية احياء فهم الايمان والكفر وبيان شروط الاسلام المقبول ونواقض الاسلام في الجيل كمان مرة اللي بعلم باي مركز قرآني مدرسة استاذ تربية اسلامية دكتور شريعة. حتقولوا لي ليش في الشريعة؟ ما بدرسوا هاي الاشياء
والله العظيم يؤلمني ويؤسفني واغلب كليات الشريعة في العالم الاسلامي لا تدرس هذا ابدا الا من بعض الوجوه فا كمان مرة تعليم الايمان ومعانيه والكفر ومعانيه بيان شروط الاسلام المقبول. ونواقض الاسلام في الجيل
ايضا ايضا للمعلمين. وطبعا وانا عم بحكي هادا دور مين كمان كل الامهات الاباء والاخوان الصالحين والاعمام الصالحين والاجداد الصالحين يعني افرض جدو عنده هذا نادي عيلتك واولادك انتم بردوا عليك عيلتك وبيحبوك ناديهم
وغني عن الكلام اي واحد فيكم بيتعلم هذا العلم بصير عليه بصير عليه فرض ينقله لمين لمن حوله واضح كيف كل واحد بينشر اللي يستطيع عليه احياء الولاء للمؤمنين والبراء من الكفار والكافرين والنهي
واحياء عفوا واحياء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا يجب يحيى يحيى. هذا هذا خصوصا من هاي المنابر مع مراعاة عدم التسرع وتدريب الطلاب على الحكمة علشان في كثير من المتسرعين في طلب يعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
بعلموا طلابهم التصرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شو اللي بصير بيتصادموا بسرعة مع مجتمعاتهم. ومع اهاليهم وبتراجعوا. لأ شوي شوي. تقوية الايمان اولا. تقوية العقيدة اولا تقوية الاحكام تقوية الاخلاق ركزوا بلا معي عشان هذا اللي في هاي الاماكن. تقوية الاخلاق ومع العقيدة مع الهدوء والصمت
ثم بعد سنة سنتين تلات اربع حسب نضج طالبك احيي فيهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر احيي في مكة مبادئ. اتابع تطبيقات هذا الشيء اذا نفسه اللي عم يسمعني ما عنده اي قدرات روح تعلم انت. نفسك شيخ داعية اه مدرس تربية اسلامية الى اخره. اب ام الى اخره
ايضا ادخال في المناهج احياء سورة ال عمران والانفال والتوبة والاحزاب ومحمد والممتحنة احياء كل القرآن طبعا فهما وعملا ولكن ارجاع سورة ال عمران سورة الانفال سورة التوبة سورة الاحزاب
سورة محمد سورة الممتحنة سورة البينة سورة الكافرون وعدم الاكتفاء هذا للكل كل واحد في مكانه ومنصبه عدم الاكتفاء في بالمناهج التي لا تكفي ولو كان طريقة التدريس بمنهج اثرائي داخل المدرسة وبراه داخل الجامعة او براها داخل المركز او براه
في اي مكان في البيت في الشارع في العمارة في اي مكان طيب العلماء والاساتذة والدكاترة الشرعيين. هذا هذا الكلام لمستوى شوي انا اعتذر بس هاي رسالة هيك وراجع الكم يعني للناس
مطلوب من منهم ايش مطلوب منهم؟ بيان اوجه الحلال والحرام التفصيلية الواقعية المعاصرة لجميع التخصصات وجميع الادوار فوالله هذا من اعظم الواجبات بواحدة من الطريقتين اما بجيب متخصص بدي احكي في الاي دي بدي احكي في الهندسة. اما بجيب متخصصين ثقات مثلا العلماء الشرعيين. عشان يشوفوا شو دور اي واحد فيكم متخصص
من العلوم هذا واحد من ادوار مين كل واحد كل ما اتقنت تخصصك احسن وفوت في سوق عمله احسن. فانت ايش بتسوي ؟ تختصر عالامة. اللي بدي احكي لها انا شوفوا شو في طريقتين عنا. الطريقة الاولى انه يروح يسأل المتخصصين وياخد
ايضا دورات مكثفة في فهم معطيات الموضوع ومصالحه وفاسدة ومداخله ومخارجه وفهم ايش؟ ابرز المنكرات اللي فيه فهم ايش القوة للامة بتحتاجه من هذا الدور وهذا التخصص او التخصص في نفس التخصص اخد تخصص
يعني علماء الشريعة اللي فيهم فصائح واذكياء يروحوا شو يسووا يروحوا يغزوا العلوم ويؤتوا العلوم من وين مش هم التفوا علينا وراء الجول نرجع نلتف عليهم. لانه بتعرفوا اذكياء ومخلصين. هدول اذا دخلوا عندهم الخلفية الشرعية القوية ودخلوا عالتخصص نفسه
وبعدين بعدين وطالعوا واطلعوا من سوق العمل. شو اللي بصير؟ بصير هو اقوى في ايش بارجاع ركزوا بالله معي. الكسرة العلمانية اللي اتفقنا هي ابرز مانا ها. واحياء شر اللي هو ان نقيم الدين كل من كل الاماكن ومن كل التخصصات
واضح؟ هذا هو. نروح للعلوم الاجتماعية. مدرسي العلوم الاجتماعية نفس التذكير لا يكن اكبر الهم المال والوظيفة والراتب ونروح لمعلمي الجغرافيا معلمي الجغرافيا بكل اشكالهم وانت بتدرس يا عزيزي مدرس الجغرافيا. الخرائط الصحيحة درسها. وخليك من الخرائط بس تجيب لهم خريطة الاردن
يحطها من الشمال ومن الشرق ومن الجنوب فلسطين يحدها ما بعرف من وين وما بعرف من شو وما بعرف من ايش آآ ايش بتسوي ؟ بتدرسهم هذا الاشي عشان محدش يحاسبك. طيب؟ وبعدين شو بتسوي ؟
وتحط لهم عليها اكس و بعدين بتدرس لهم الخرائط تبعت بلدان المسلمين. هذا دورك وهذا من اعظم دورك وتقول لهم انه في واحد اسمه ساكس وواحد اسمه بيكو قسموا المسلمين واحنا لا نعترف بهذا التقسيم
احنا اخوتنا انما المؤمنون اخوة انا اخوي عقيدتي اللي في عقيدتي اخوي بس. الباقي بتعامله حسب ما يريده الله سبحانه وتعالى. هذا المدرس الجغرافيا وارجو هاي رسائل للاذكياء اللي بيفهموا
قيسوا ايش يعني قيس يعني مش راح اقدر افوت لك في كل مرض اشارة زائد زناء احياء الخرائط اللي رسمها علماء المسلمين زائد احياء حارات الدول المسلمة وين كانت موصلة هذا كلياته ايش بسوي
رح يرجع بعبي العزة و بعبي الامل. مع التنبيه انه ما تغتروش بماضي اسلافكم. تعالوا حاولوا ايش تسووه تستعيد ذلك مدرسي الوطنية بدلا من الاستدلال بحديث مكة بانه والله انك الى حب ارض الله الى الله. اه عند من يصححه او يحسنه. طيب بدل الاستدلال في هذا على
وطن رسمه ساك سوبيكو اه بلاش المسخرة هاي. ايش المسخرة هاي ؟ بتصير مرات وانا بسمع مرات واحد دارس شريعة ولا بفهم منطق ولا دارس تاريخ ولا فاهم جغرافيا و ليش بالزبط
الوطن الوطن في الاسلام هو كل مكان تستطيع ان تقيم فيه لا اله الا الله محمدا رسول الله. وكل ما كان فيه صلاحيات اكثر تقيم اكبر قدر ممكن اشعار ليلى ونصر فهو وطنه
فالتدريس انه الوطن الاسلامي هو وطنه مش الوطن الضيق اللي حطوه المحتلين هادا بدرسه في المواطنة الصالحة. المواطن الصالح بترجع بتعيد احياء مفهوم ايش هو هو الذي يهتم بشؤون المسلمين كلهم
هو الذي لا يعترف بالحدود طيب مدرسين التاريخ. طبعا نحدث عن مدرسي التاريخ لانهم باعظم دور واعظم مكان. مدرسين التاريخ. ايش يدرسوا اول اشي بتدرسه زي ما اتفقنا منهاج اثرائي برا السطح فوق العمارة تحت وين ما بدك درس اها طيب تدريس ايش
تدريس تاريخ الغزوات والفتوحات النبوية كانوا الصحابة يلقنون المغازي والسير لابنائهم كما تلقن احدكم السور من القرآن باش تيقول اعوذ برب الفلق الحمد لله رب العالمين. ردد وراك. القاعدة النورانية بتعرفوها الاحرف
كانوا بيعطوهم احرف البطولة والقوة والشهامة والعظمة و بيعطوهم احرف القدوات. انت بدك تعطيه احرف برضه لمنظومة قدوات وقوة اول اشي بدرسوا غزوات النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا مدرسي التربية الاسلامية بيقدروا يستعملوا كل اللي عم نحكيه طبعا واضح. بس كل واحد من مكانه عشان الطالب ما ينفصمش
الطالب بفوت باخد تربية اسلامية بعدين بوقف الجغرافيا اشي تاني بعدين في الوطنية اشي تالت بعدين في التاريخ اشي رابع. وبعدين بصير في عنده ايش مع مين العب انا مين معي؟ اشوت عمين كيف ازا بتلعب كورافة يسوي فريقك انت مش عارف مع مين صلح. ولا عارف مين قولك ولا قوى العدوك
طيب فتدريس الغزوات الفتوحات النبوية ثم الراشدية. وبيان حقائق التاريخ المعاصر ودراسة سنن النصر والهزيمة الربانية في المجتمعات انطلاقا من القرآن وهذا علم عظيم وما اعظمه من علم. وكلكم بتعرفوا الدكتور راغب السرجاني ومحمد علي الصلابي. وكلكم بتعرفوا قديش الهم فضل عظيم جدا. لكن هذا لا يكفي هدول لفوق
وبرروا للمثقفين لينزل هذا كل واحد مدرس مدرسة حكومية مدرس مدرسة خاصة دكتور الجامعة كل واحد تخصصه. هذا ينزل في كل مكان. ما بكفوا. ما بكفوا صفوف الامة ما بكفي ما بكفي بيوتهم. انتم فاهمين زي اللي قاعد بجيب زي اللي قاعد بجيب كيلو بذور وبده يزرعه في ميتين الف دونم
ما بكفي المصلحين مش ملاحقين طيب بدرسوا قانون حقوقيين وقانون. اول اشي اول فرد عائن عليكم. بيان فساد القوانين الوضعية مقارنة بالقوانين الشرعية وحرمة الاحتكام للاحكام والمصادر من الشريعة. ما في حكي
هذا اول شي بيسووه هلأ عم يتعاملوا مع القوانين عشان بمشوا حالن برفعوا ظلم في ثقة في الموضوع. بس لازم يقصروا بسلطة اي قانون غير قانون ربنا وعم بحكي انا في القوانين المصادمة بالشريعة. القوانين الادارية التراتبية الى اخره. هذا كلام يعني ما بندخل في تفصيلا. انا بحكي بس في القوانين المصادمة الشريعة
ومش غلط في هذا الوقت يا ريت تبينوا لهم انه القانون الدولي مسخرة يعني ازا بتحبه بروفيسورين حقوق طلاب حقوق اي مكان يوتيوبرز اي حدا حسب تخصصه بينوا خصوصا القانونية. انه قانون الدولة عبارة عن ايش
هنخشخاشة ومسخرة بستعملوها الكفار فقط ليش زي التجار الفاسدين. عارفين كيف بمنطقة سحارة البندورة من برة ايش بحط احلى حبات بندورة صح؟ عشان يمشي ايش؟ الخمج والقرف في بضاعته تحت
فهيك القانون الدولي والكثير من الاشياء. بس هذا من عند جماعة القانون جماعة اللغة العربية كل واحد طبعا فاهمين هذا كله ثقافة لكل المربيين اه يعني واضح انه هذا الاولاد في كل الاماكن في كل المجالات. طيب اللغة العربية
بالله عليكم خص الاذكياء واللي عندن قدرات لغوية عالية اللغة العربية ثغر عظيم جدا جدا تجميل اللغة العربية تبسيط اللغة العربية تسهيل اللغة العربية التحبيب فيها بيان دايما لما تيجي تدرس اللغة العربية بيني لهم لأ قبل ما تدخل القصة
ان مفتاح الاسلام اللغة العربية كل واحد بدرس لغة عربية. اها اللغة العربية مفتاح الاسلام. ومفتاح التاريخ الاسلامي. ومفتاح النصر ومفتاح العزة ومفتاح الهوية. مفتاح الاعتزاز بالدين لسا اكتر من هيك. وعلموهم انه العرب كما ثبت ان اهل السنة والجماعة. بعرف انه هذا الكلام غريب عن بعض. بعدين بنحكي في المراجع. هو موجود هادا في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم. نقل
نقل اجماع اهل السنة والجماعة على انه العرب خير الاجناس خير جنس في العالم في البشرية العرب والحمد لله ان العربية باللسان اعيد مدرسي اللغة العربية بعد ما يحكوا كل هذا الحكي يجمعوا وينبسطوا وا وا يحكوا للولاد انه انت كل ما بتتعلم عربي اكتر بتصير من افضل الكواليتي في البشر
بس انت افضل جنس والعربية بشو ؟ باللسان ممتاز فبالتالي كل ما بتتعلم لسان اكتر شو بصير فيه؟ بتصير من افضل المعادن وتقترب من خير الاخلاق هذا لجماعة اللغة العربية
جماعة العلوم النفسية هاي فاضي هيك اه العلوم النفسية باختصار عشان بديش اطول الكلام اولا الكفر بالنموذج الغربي. كنموذج حاكم في العلوم النفسية. والبحث عن النماذج الاسلامية كل واحد بحسب القريب منه. حنزل ان شاء الله في مجموعة تجارب جيدة وكويسة. بل
باخطائها بعماها بتخبيصها. بلش نبلش بنموذج باللي بتقدر عليه مع مراعاة انك تكون متخصص تبلش باللي بتقدر عليه اجمع حاول سوي ازا في حدا تنزل تحت وهو اعلم منك انزل تحته يتجمعوا الكل نموذج اسلامي وعدم التقليد للكفار بقدر الوسى والطاقة
طيب علماء الاجتماع والمتخصصين في العلوم الاجتماعية والتخصصات اللي حواليها دراسة كيفية الخروج من هذه التبعية لهؤلاء المجرمين الكفرة هذا بده هذا بده علوم والتأسيس لعلم الاستغراب عمل استغراب للي ما بيعرف فيه علم اسمه علم الاستشراق
ام الاستشراق هو دراسة الاحوال النفسية والثقافية والاجتماعية والدينية للمسلمين الذي سبق والاستعمار الكامل بدراسة الشروط والموانع للقضاء عليها في منابعها الغرب درسنا دراسة تفصيلية طبعا مش متقنين كتير بس متقنين كتير كتير كتير اه يعني
درسنا دراسة تفصيلية ليعلم وين ما كان من القوة. ووين مكامن الضعف علشان ايش يسوي علشان يعرف من اين يأتينا؟ وكيف يأتينا؟ وكيف يتدرج معا وكل بلد بحسبها. وبحسب عاداتها وتقاليدها. ومن يحكمها كمان
وكيف اخذنا خطورتهم وكيف اقويهم؟ كيف يحصل هذا؟ هذا لا يحصل الا بدراسة علم الانستجرام وهذا لاذكياء العقلاء من المسلمين ديروا بالكم للاسف انه التخصصات الاجتماعية بدخولها الثقافة العامة فيها انه بيدخلها مين
الاقل قدرات واقل ذكاء ما بيزبط هذا الحكي. هاي من ادق العلوم واشرف العلوم هاي هاي علوم مقدمة. هاي علوم مقدمة نهضة نفهم اعدائنا يفهم كيف بيفكروا. كيف ثقافتهم. وايش مكان من قوتهم. مكان من خسارتهم
طيب هيك خلصنا من العلوم الاجتماعية كروسائل بعرف كثير بس انا عشان زي ما اتفقنا لاني بدي احاول اوصل للحلاقين والحلاقات. اه في رسائل لكل الصالونات اه؟ رح احاول اوصل لكل
كل الفئات بحسب الوسع والطاقة العلوم الكونية نيجي للعلوم الكونية على العلوم الكونية للي يعني هذا مصدر. يعني عم نحكي فيزياء كيميا وقيسوا عليها كل الهندسات المهندسين اولا نرجع ما يكون اكبر همك لما تدفعوا التخصص
لا يكون اكبر همك المال والوظيفة والراتب والبريستيج. ما بزبط عالاكل والله ما بيحيي امي واحد داخل اكبر همه من الهندسة ما راح يصنع للمسلمين هلأ حنحكيه ما راح ولا راح يضحي للمسلمين. ولا في باله المسلمين كلهم
هو راح يروح في ازا زبطت معه اه. اخرتها ويعلي راتبه ويهاجر اصلا يترك المسلمين والله لا يردهم مش بس هيك راح يصير هو واحد من التروس اللي بتشغل شروط نهضة الغرب
وشروط نهضة الكفار ياكلون انا يا ريت لو حد يعمل لنا احصائية بعدد العلماء المسلمين الموجودين في امريكا وفي اوروبا وفي التخصصات الدقيقة والنادرة. من بداية من الهندسات النووية ووصولنا الطبية
والله اظن لو يطلع احصائية والله لتنصدموا. لو هاي الكفاءات كلها عنا. انا عارف راح يجي البعض ويقول لي ايش والاستسلام هم لو اجوا ما بخلوا اصلا ما كانوش هيك صح. ركزوا معي صح
الحل ايش نسوي نزيل المواد مقدارها ولا ايش نسوي استسلم اغلب اغلب الاذكياء اللي بده يرتاح في دنيا عم بستسلم. الهجرة هي عبارة عن انتحار مركز علماء الهجرة لدول الكفر
الا للمضطر بفقهه. هي عبارة عن انتحار وترك هاي الامة شروطها واسبابها ان الله لا يردها فما سمحت كتير من من هؤلاء اللي بروحوا ما بيتحملوا يرجع عني لانه في تخلف فعلا. طب ما تيجي تحط ايدك معنا
صح؟ مش محتاجين كل واحد يجي يحط ايده مع مع المسلمين. احنا الكليات وين بصير نروح اللهم دنياي بس فهذا مهم في الدخول على الهندسات والطب وهاي الاشياء طيب الفيزيا والكيميا والهندسات ازرعوا في طلابكم ان هذه العلوم لتقوية الامة المسلمة
وان الله سبحانه وتعالى قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة صح الكل بيعرف كامثلة القدير خان صح؟ عبد القدير خان للي ما بيعرفه يا ريت يرجع يعرفه. خصوصا ازا كان مهندس يعني
ويشوف كيف صنع صنع السلاح النووي لباكستان وكلكم بتعرفوا يحيى عياش صح؟ وبتعرفوا محمد الضيف صح؟ مهندسين صح بس ايش سووا مهندستهم يحيى عياش ومحمد ضيف ومهندسين اللي بغزة لا يعلم قدر اجرهم العظيم ان ان اخلصوا النية الا الله سبحانه وتعالى. الا ان القوة الرمي والله العظيم بابسط المعدات. اطلعوا شو عم بسووا
بابسط المعدات اي هندسة هندسة واي تي جماعة الهندسة والاي تي ها جماعة الاي تي فهموا ايه اعدوا لهم ما استطعتم منصات مستقلة عشان ما تخترق منصات سوشيال ميديا خاص اقمار صناعية خاصة هذا طبعا هندسي وايش
اي تي بعرف انه هذا الكلام زرعك بذور وانا واجبي ححكم علي اني ازرع هاي البذور. لانه لا تدري يمكن واحد يسمعني تربة صالحة مع شروط اخرى وانت فاهم هون عنده تبهر هذه يكون جزء من
اه اللي بده يفهم حتى اكتر كقوة دول. انتم عندكم الكل بيعرفه صح معروف طب روحوا اقرأوا. روح شوف صناعته سيارات صاروا من اقوى المسيرات في العالم قال تركيا بنضرب لها سلام. كل العالم هلأ كل العالم الان يتسابق على الطائرات من غير طيار. وعلى على هذه الانظمة نفسها
اما اللي داخل بس يطلع فني ولا يطلع موظف مكتبي يطلع له كم هذا ويوقع له مش غلط. بس بس مين بده يصنع قوة اليوم مين طيب بعدين انتم عارفين انتم ملاحظين وين عم بحكي. ما احلى شي بقول لك اين انتم يا علماء المسلمين؟
ده اجوف صح؟ النداء لازم يكون لمين؟ اين انتم يا كل المسلمين ها؟ هذا من هون النهضة من هون رجعت امي مسلمة لما كل واحد فيكم يطلع مدور عدوره يلا نيجي للامهات والاباء
طيب احكي كلام مجمل احيل على دورات وكتب والى اخره. لا لكسر واهانة الابناء في البيوت لا لكسر واهانة الابناء في البيوت. وبالمقابل لا للتدليل الخوف الزائد على الابناء والله اشي مؤلم جدا
انه الامهات النيوزلنديات والبريطانيات والاستراليات وقيسوا عليهم مؤلم جدا انهم انهم مع ولادهم عندهم نوع من الثقافة اللي فيها شدة وعسكرية احسن من اغلب امهات المسلمين. خصوصا بحكي عن الامم
ايش قصدي لو تشوفوا كيف بتعاملوا و بطلعوهم رحل. بتعاملوا مع حشرات وتربة وطين ومي ومطر. احنا عنا اذا صار مطر اه تقول تقول انه حاجم ستة وتلاتين مليار فيروس عالولد. وراح يموت مش راح يمرض راح يموت
يتم تكميمه جميعا فاهمين بصير هيك. و بصير في انذار انه في مطر. مشان الله ايش الولد اللي بده يطلع هاد كيف بده يتحمل؟ عارفين في في اولاد ذكور. اذا بشوف اه دبانة ولا نحن زي كنا شاف اباتشي
والله ما بعزق حد يسقط لي عليه رجولة؟ حد بده يعرف يضحي في في ازمة الضعف اللي احنا فيها؟ هادا بيعرف يحكي كلمة حق اذا صار عالم شريعة هذا راح يعرف يوقف في البندقية. طبعا انا بعرف انه انه مش بالضرورة ممكن ان شا الله يصير. اه فاهم؟ مفهومش
انت بتعرفي ناس منطقين زيادة عن اللزوم يقول لك لا ما هو انا كنت اخاف من وما شاء الله عليك بطل اصلا انا عم بحكي كشروط وموانع. عم بحكي كتسمية. عم بحكي كتسميد. تسميد للارض. كعرض صالحة بعرفش شو البزرة اللي تطلع فانت سهل العملية ما تصعبهاش
والله في اولاد بنعالجهم والله بيقول لي ازا بشوف القطة بقدرش محاي تربية مين قطة طب قزر فاهمين؟ فاهمين الاسئلة اللي بتطلع الشبهات عند عند الدلوعين؟ وترى في مصادر للشبهات. في مصادر علمية في مصادر نفسية. مصادر نفسية واحد دلوع
اه بيخاف من السرسور ومن البسة ومن القطة ومش عارف مين. هادا لما تيجي تقول له مدافن مازا يحصل في اخوانا هاد لما يشوف دمار يعني فاهمين هاد عنده الدمار اس اس كم
اس مليار فاهمين انه مش تتحمل مش صرصور. عم بده يتحمل دم ونزف فماش يجي تعلموا دورات تربية عند المتخصصين المنضبطين بالشريعة هاي يعني عشان احالة. وفي كتب كتب قدر المستطاع. اصنعوا التوجه هادا ايش واجب ايش ايش الصورة العامة اب وام ايش انا
اطلب مني. اصنع التوجه العام لحب اهل الاسلام وعلماء المسلمين وديه زور علماء حببوا من العلماء. اقول لك جيب حبة شوكولاتة معاهم فحافظوا عالسكرة بلا سكر. طيب المهم. طيب حبة شوكولاتة للشيخ قول له اعطيها لابني ابوس ايدك
طبعا من باب المبالغة المبالغة المبالغة حببوا باهل العلم وبالدين وبالمسجد حبب اللغة العربية هذا توجه عام في البيت. لا تخلي البيت مصنع لانتاج اعادة انتاج الادوات الرأسمالية الاستهلاكية الموجودة
لا يصير بيتك مكان احتفالات الكفار. بكفي عيد اب وعيد ام وعيد حب وعيد بطيخ وعيد مش عارف ايش وعيد تقول البيت المسلم بيشبه لبيت الكفار ترى عفكرة لما تشوفوا انتم اغلب الاحتفالات لو تعمل هيك عارفين بالهليكوبتر تطلع فوق بتشوفوا المسلمين صاروا مشابهة والكفار طب بالله عليك كيف بدنا نشوفوا كافر اصلا؟ ما انت
كل الاسوار النفسية في التمايز للمسلم لا للحرام في البيوت هذا باب وام اي حرام موجود في البيت يجهر به يتحول اول خطوة الى الاصرار به. كيف يعني مثال عملي؟ ام بدخن
على الملأ من نصرتك الاقصى مش قادر تترك دخان ماشي. ادخنش قدام ولادك ايش تحول من الجهر لشو ؟ لسه وان شاء الله ربنا باذن الله بيعافيك وبتطلع من اليسار وبتوب
كمان مرة اي واحد بجرب الحرام في بيته. اي واحد بتحضر افلام ام بي سي زفت يعني بارقامها. اها بتسلسل طيب تحضر اسلام؟ ايش تسوي عالاقل لا تحضر قدام ولادك بكفي تمزح في رقم. وتشوه ايمانهم ودينهم وعقيدتهم واخلاقهم وفطرتهم و شو ؟ وعفتهم تحضرش قدام ولادك عالاقل
انتقل لوين للي صار وكل امتي معافى الا المجاهرون. كلهم الا المجاهرون اصحى تلقى الله بمجاهرة اصحى تلقى الله بمجاهرة في البيت بمعصية. ام اصحي تلقى الله بتبرج بقدوة لبناتك
اصحي تلقي الله بغيبة بنميمة عالملأ قدر المستطاع فما في حرام في البيت ممنوع الحرام للولاد. حماية الاولاد من الحرام اهم ما تخدم به الاسلام والمسلمين وتنشر فيه الاسلام. احم اولادك من الحرام
اشد من حمايتهم من النار اللي في الدنيا اعيد لانه زغير. لانه زغير. احميه من الحرام اكتر ما تحميه من النار. في حد فيكم بيرضى ابنه يحط ايده عالغاز عشرين ثانية
طب ما نقول لساته صغير طب ساعة ما تحطوهاش على القنوات ما تسلموهاش موبايل والله مشهد يحرق والله يحرق القلب والله كل ما اشوفه قبل ما يسلم غزة. كل ما اشوفه بكون انا عارفين انه
يبدري بدري اه بكون من جوا انت بتولع من جوا. واحد ماسك توتي وفروتي ولوز وموز وفوز وبطيخ يعني وانتم فاهمين. وعاد بيحضر باتمان بالانجليزي للاطفال اللي هي فيها وسوبرمان وافلام
ايش تتخيل هاد لا للاعراف المخالف للشريعة في قوانين المنزل بكفي نتحكم للعادات والتقاليد المخالفة للشريعة من كل التفاصيل الزغيرة وصولا لحتى للزواج والطلاق وهاي الاشياء انتم بتشوفوا مجتمعاتنا خلص عندهم معتقدات بانينها بتصورات الجاهلية المعاصرة اللي احنا فيها وماشيين
فيها هاد ايش عم بسوي في الاسلام مش عم تمشي على ما يحب الله ورسوله فهذا شو حيسوي كثر الخبث فكل واحد من عنده يبلش طيب نيجي للصنايعية بالله كل ما حدبوح بيعرف اي واحد الحلاق اللي بتحلق عنده هلأ بدي احكي كلام هادا واقفك بودي له اياه
مش قادر تحكي جوبنت. اه قص الفيديو هاي مصرحة بتاخدوا المبادرة كلها قصقصوها زي ما بدكم طيب وقولوا اسمع اسمع هالمسكين ضحك علي حسيت انه بفهم. اسمع كلمتين وخلص طيب الحلة اللي بيحلقوا الشعر اه ببلش بحلق الشباب
بالله عليك من عندك انت في ثغر عظيم جدا. كل الحلقات الساقطة بتطلع وتقليد الكفار بطلع من عندك ابني علماء انت انت من عندك اه بكفي مارينز وبكفي قزع وبكفي صاعقة رعدية وبرق هون في الحاجب شو اسمه ديك
وجاجة ونحلة واللي هو بكفي بالله اعمل لي زي اه شو اسمه ايام ما كان كريستيانو كريستيانو ايام ما كان ميسي ميسي وبعديه هو اللي قبليه واحنا عيالنا كان رونالدو. رونالدو عمل شغلة ولا طنجرة ضغط
يعني عارفين كيف بس نحط المسترك المساكة مش كريستيانو رونالدو البرازيلي اه حلق كل اشي وترك لك هون هيك عشان المساكة. طنجرة عرفت كيف صاروا الشباب راحوا عملوا جديدة عامل لي صاعقة قاعدين مش عارف شو متخيله. راحوا عملوا سبايكي لما طلع الشعراوي ومش عارف مين الشعراوي مش الشيخ. الشعراوي اللاعم. لما طلع
زي رعاية عصير زاكي تبعنا تعرفوها المصاصة الفايعة. اه زي وطلع. من عندك نقط يا احمد بالله عليك تخيل لو الحلاقين الاباء ضايعين ولماذا؟ خير راح الحلاق؟ عنده ولد؟ قال له بالله احلق لي زي مش عارفين
قال له عمه ما بتدخل بكتير تفاصيل بعرف انه بعرف ما دخل. بس يعني قدر المستطاع. طبعا ما تنمص الحواجب للرجال في في رجال بينسوا حواجبهم. في رجال بينسوا حواجبهم
هذا من الكبائر فبينا صواجبه بحلق له اياه كله ولا بزبط له اياها بصير بطلع يعني ايش اه شغل اه جاهز للتصوير للتسويق. طيب؟ لا تحلقوا لح الناس عن جماهير العلماء هذا حرام. طيب اقول لكم هاي المسألة بديش العدد مو موافق خلص ماشي ما استعملوش هاي الاشياء. طيب هاي مستوى اعلى للي مخلص ايش؟ هذا هو
روحوا عاللي بعده. طيب يعني كل واحد يرتقي فيه. اللي بعده النساء الصالونات البنات طبعا اه وغني عن الكلام طفي الاغاني والافلام في الصالون طفي من هنا هون النصر من عندك بيجي. انت احد اسباب النصر من عندك
تسمحش الدخان في الصالون اللي بيدخن يدخن برة الصالونات البنات حرمة النمص احيوا احيوا هدف تخصص. كل واحد في دوره يحييه لا تكشفوا عورات في كشف اوراد غير عادي بصير في الصالونات. كشف حتى بعض الاحيان عورات يعني مغلظة
طبعا غني عن كم اداءني اسلام الى اخره. طيب نيجي للمطاعم مطاعم صاحب مطعم اللي بتقدر على المطاعم طبعا اول اشي المقاطعة لانه هلأ احنا في فرض الوقت اه. المقاطعة لكل منتجات اللي بتخصها بالكيان المختل. والامريكان من الشركات ركزوا في تصنيف
شركات عشان نكون بس فقهين اي شركة تعلن تعلن الولاء الكفار سواء امريكان او او هذا في حربهم على المسلمين بوضوح. هاي مقاطعتها واجبة طب بقيت الشركات هون في تفاصيل كتير ما بدخل. واضح؟ احنا اللي بدنا مين همه
الشركات المعلنة اللي هي لتأييد الحكومة الامريكية فقط اللي بتعلن التأييد والدعم للكيان الصهيوني الغاز. هادا اول اشي منهم والله يجزيهم الخير زي زي الضيعة والطازج معلش احنا بدنا نحكي يعني مش دعاية معقولة بستاهلوا دعاية. وان شاء الله اليوم بمليون
هاتوا لكم نص المهم طيب راحت المحاضرة كلها. طيب شالوا البيبسي والله حركة عظيمة. الله يأجرهم. مشان البيبسي نزلوا عصير مراعي ومش عارف ايش اه وفي كتير بعرف انه في كتير واللي ما بنعرفه اكتر منعرفهم ازا بنحكي هدول اللي اللي معروفين
الله يؤجره ويتقبل منه هذا هذا عم يعمل اللي بيقدر عليه وهذا ركزه بالمي اللي بيعمل اللي بيقدر عليه قاعدة هذا اللي كنا عم نحكيه كل واحد بيقدر عليه اللي بيعمل اللي بيقدر عليه لما يجي الاصعب باذن الله الله يقدره عليه
ما بيعمل بيقدر عليه وهو فهل لا يستطيع في الجانب عم بحكي كمجموع امي ما حدش يقول لي حالات فردية نادرة واضح في مجموع مجاميع الام عارفين عارفين ليش احنا ليش احنا بندرس وبنبلش من كي جي ون وكي جي تو ليش؟ عشان تزيد احتمالية انه ولادنا شوالهم يطلعوا عالشتا صح؟ طب كلهم يطلعوا عشتى
لو حطوا عينكوا بعينكوا لا والله بس انت بتحاول شو تسوي تقرب النصر بس بس ما دخلك بعد النتائج انه ربنا سبحانه وتعالى تقرب النصر او بتبعد النصر طيب فالمقاطعة المقاطعة المقاطعة
لحظة شوي عفوا طيب زائد الاغاني في المطاعم بكفة تعتبروها يا اصحاب المطاعم واللي بتدرسوا فندقة وكل الفندقيين قال بدرسوا فندق عندهم مبادئ منحرفة عندهم مسلمات انه تشغيل الاغاني يحزروا ليش عشان يعملوا
ستار صوتي عشان صوتنا عور عبعض. بس الاغاني الحرام عادي مش اغلب المطاعم لما تروح عليه بقول لك يعني هذا سيستم ان تلقى الربنة بجستم مخالف لسيستم ولنظامه كله هاي مخالفة للسيستم الاكبر
انا يابا من كرناس انا بقول له انت مخالف صاحب المطعم بقول له مين ؟ قل له انت مخالف مين صار طبعا بتعرف بعد التحزير هاي بصير عنده تشويق وبقول له رب العالمين. في ناس فعلا يتأثروا وفي ناس طبعا سلامتك مع بجامتك
وينهم طيب فلان الاغاني في المطاعم طبعا وانا عم بحكي اهلا لكم بكل واحد بعرف اي واحد في اي تخصص في اي مطعم في ايوصل له رسالة فلا للاغاني اللي في المطاعم
وطبعا من باب اولى المطاعم الموجودة في بلاد المسلمين بتقدم خمر كيف ستلقون الله مش عارف مين. ومش عارف ايش وبعض بعض المولات اللي بتبيع اه تبيع خمر وصلوا لهم رسالة احنا عم ناخد على ايديهم
طيب الدكاكين والبقالات واضح المقاطعة المقاطعة المقاطعة. اذا قاطعوا اصحاب الدكاكين اللي هم وحدات التوزيع الرئيسية صح؟ هدول اقوى اشي في المقاطعة هدول اقوى مقاطعة الافراد وطبعا كل واحد يقاطع بين الافراد بس هاي مقاطعة من مين ؟
فاهمين يجي خطصة قائمة تقدروا تخدموهم روحوا على قولوا هاي القائمة انا بدي اساعدك بسهل عليك بصير لو سمحت تبيع الموجود على اقل تقدير ازا بتقدر ترميه وانت غني. ترميه يعني ترميه او تتصدق الى اخره الى الى فتواه بحيث المصالح اقل. لكن تاخدش ولا بضاعة
تخيلوا اصحاب الدكاكين والبقالات تخيلوا اللي هم المولات الاكبر اللي هم تفوي وياسر مول ومش عارف ايش وكل واحد في بلده قال لي عم يسمعونا تخيل لو قاطعت الماركات الكبيرة والدكاترة والدكاكين والبقالات
هذا هذا نصره هذا هذا لم نؤتى من قبله زائد لا لبيع الدخان ولا اراجيل بكفي بكفي تولع في رئات المسلمين يا كل صاحب دكانة يا كل صاحب بقالة يا كل من تبيع الدخان
يا كل من انت فاتح استثمار في الدخان وفي الاراجيل لحاله من باب اولى انت تحرق اجساد ونفوس واموال المسلمين انت مانع من موانع النصر من رب العالمين انت تكثر الخبث ذنوبنا
نيجي للاعلاميين يا ريت الاعلاميين المسلمين اللي فيهم خير من يعني بوصلهم او يسمعوا انا مع انه يبينوا للعالم فجور الكفرة مية بالمية صح؟ يعني بينوا فجورهم وايش عم يعملوا من دمار صح؟
ولكن باقل قدر من احباط معنويات الامة. في كثير تقنيات ممكن يستعملوها ظل بتخفيف صورة بتخفيف كزا ومع بيان الدمار باقل باقل قدر ممكن زائد انا ما بهمني كثير العالم هذا العالم لمين بدنا نوصل صوتنا للي بده يقصفنا يعني؟ طيب لانه بده يروح يقف معك ويسحب سفيره بس
وان كان هذا مهم صح بس مش ايش مش الاهم. بس لا لا تحرقوا نفوس المسلمين وتحبطوهم يعني موازنة يعني طلع شوي وقفي شوي. ملاحظين الاعلام الاسرائيلي ايش اهم ميزة الاعلام الاسرائيلي؟
لولا ان المجاهدين بصوروا ترى عفكرة عندهم احلى مشكلة صح شفت حدا مشلوخ راسه حتى الجنود اللي اعترفوا فيهم حطوهم مصورين كمان شو بدك تطلع تخطبهم صح حدا ترى هذا وراه دراسات يا جماعة الاعلام عم بحكي مع الاعلاميين لانه يمكن عوام مش فاهمين. في اثر للصورة في اثر للخلفية في اثر للابتسامة. في اثر لكل شغلة
فيا اعلامي المسلمين يعني يعني بلشوا فيقوا من بالصناعة هاي ابرزوا انتصارات المجاهدين ولمعوها برضه بكل التقنيات الموجودة. وهذا مهم جدا في الحرب الاعلامية زائد وهو الاهم هندي لانه لم تبدأ فيه تقريبا ولا قناة
حرب المصطلحات حرب المصطلحات حرب المصطلحات لم يبدأ في هذا لم يبدأ المجاهدين الاعلاميين لسا ما بلشوا عنا انسوا الجهات الرسمية اللي باسم المجاهدين. احكي. عم بحكي قنوات الجزيرة وغيرها من القنوات اللي فيها فيها بعض الناس اللي فيهم خير
حرب المصطلحات ايش قصدي بحرب المصطلحات؟ بس بدي اضرب لكم مثال شفتوا بوقت افغانستان لما طلعوا الكفرة الامريكان من افغانستان في خبر واحد من صحيفة مسلمة تمت. مين بتزكر شو سموهم؟
لا لا شو سموا الامريكان لما طلعوا. اخراج ايه ايش سموهم الاجانب شو ما احلى الكلمة ما بيسموهم كفار عمركم سمعتوا حدا بحكي بالكفار مفش صراحة وهذول اللي بيزرعوا الثقافة اسرع الف اسرع الف مرة من كل اللي حكيناه
قنوات الاخبارية بتزرع الثقافة ليش؟ لانه هي فيها شو بتسوي المصطلح كل مصطلح مصطلحات في وراءه خلفية. في وراه حب وبغض. في وراه ولاء واعداء اللعب في المصطلحات هذا امر عظيم جدا جدا جدا وهذا من فروض
على علماء الشريعة مع الاعلاميين. اللي هو اصدار ايش ؟ قوائم بين مصطلحات تبعتنا واحد واتنين استعمالها واللي عنده قناة لحاله يبلش. مين الفكرة يعني؟ يعني كلن بحسب ايش ؟
وسعوا واستطاعوا طيب راح تستغربوا انه راح خاطب هدول بس انا راح اخاطبهم ما عندي اي مشكلة راح اخاطب الزعران والقبضايات باللغة السورية والمش عارف مين تبعون هدول الله اعطاك قوة
والله لا تسأل عنها هاي القوة اذا ما بتستعملها بالحق وتخاوي عالحارة بالحق مش عندك خاوي وقوي وزلمة قل لي من توبتك قال لي من توبتك انك شو تسوي انك تمنع انه يجهر في الحرام في كل البيئات اللي انت مسيطر عليها
وخلي من توبتك تعرف هدول الشباب الزقورتي اللي فيهم نشامة وفيهم قوة وفيهم هيدا هدول فيهن واحد بالف ومية الف وعشر تالاف ان توجه للحق انا انا ما ما بنسى الي صديق كان برضه من زعماء الشر اه طيب يعني كان
واللي والله لما تبت رجعت عالشباب كانوا كانوا سطعش كانوا ورا سبعطعش وشلتي عارفين كيف احد الصحابة قال فان كلام آآ كلامكم ونساء علي حرام ان لم تدخلوا في هذا الدين
اه ما هي احياء فكرة الصحابة بس يعني صورة ازغر قال لهم انا ما عم بحكوا انا مع واحد الا كلياتكم وقف يخبرني بعد سبع عشر سنين تقريبا او سبع لعشر سنين. واللي بفضل الله من ستطعش اربعطعش تابعوا الي
وهدول فيهم خير هدول فيكم نخوة فيكم قوة فيكم شامة حولوها للخير بكفي تكونوا من جند الشيطان. كونوا من جند الرحمن طيب خطاب للمسؤولين يا كل مسؤول في كل مكان
كل من يرى انه لا يستطيع ان يقوم بما يحبه الله ورسوله فليحاول تخفيف الضرر والشرب ما يستطيع اي واحد باي مكان مسؤول باي مكان تقدر تخفف الشر والضرر تخفف من
التسريب في الامة وتستطيع باقل قدر بس عم تخفف خليك لا تستطيع ليس لك عذر امام الله سبحانه وتعالى اخرج الان بعد سنة بعد سنتين اعمل خطتك تطلع والا كيف ستلقى الله سبحانه وتعالى
طيب اه في كتير ناس اغتصبناهم يا ميكانيكية غشوش الناس يا يا انا بدي اتجاوز واختصر طيب ان شا الله انه تكون وسائل نافعة وعملية ان شاء الله طيب بدي اختم بتلات توجيهات سريعة توجيهات عام
توجيهات للجميع هيها بعد ما حصلنا هيك بعض التفصيلات للوجيهات الجميع توجه عام في الامة في المجتمع فينا كلياتنا لصناعة العلماء وطاعتهم لكي لا تضيع الامة لانهم هم بيضة ميزان الامة
الرسول صلى الله عليه وسلم كما في البخاري بقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد. يعني ما في الفسخة اللي عالم بطل عنده حكم احكام في القلالة ولا كيف ينزع
راس مالنا قال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء طيب اذا قبض العلماء وما اخلفته من امة مباشرة نشوفو في كرة القدم في عندي حداشر لاعب وفي عدكة الولاء كم في لعيبة عم بتستنى احتياط وفي برا الاحتياط احتياط للاحتياط صح وفي صفقات وفي
الام اللعيبة الاساسية اللي فيها الام مين ؟ العلماء مين عم يجهز ليخلفهم وين دكة البدلاء امة المسلمين كلها جمهور الا من رحم الله. احنا عنا اللي بيلعبوا اتنين. وعنا بفضل الله مية مليون جمهور. الحمد لله
الفن عنا تقريبا ولا واحد داعم مالي اه. مدير فش اتسع الخرق العلماء ما بيقدروا العلماء ما بيجرى وما حد يضل يجيب لي قال له مو مش مايل على يمكن امرك
بحكي عن جد انا فاذا ما في صفوف وراء العلماء ما بقوموا العلماء فش اشي اسمه صلاح الدين ولا في اشياء ولا في اشي اسمه عز الدين قسمنا حالا ما فيش
ما فيش اذا ما في جيل صلاح الدين فش اجيال تحمل وتسمع وتطيع وتكون ذكية وعبقرية في التطبيق والتنفيذ وفي الادارة ما في اشي اسمه ما راح يجي واحد لحاله
في اجيال بدها تصنع بعدين بيجي ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزع من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤساء او رؤوسا جهالا
فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا بس خلص خلصت امي صمام الامان في الامة العلماء خصوصا اي علماء كل العلماء زي ما اتفقنا ولكن تحديدا مين علماء الشريعة اي علماء؟ الشريعة اللي
بالمواصفات اللي حكيناها كلها. الصحصحة عالواقع وفهم الواقع لانه ساقين للمجتهد. في الامة ساقين. ساق العلوم الشرعية وساق الواقع. اي نقص فيهم بيكون نقص بقدره وينقص من من علمه بقدره وينقص منه انه يكون صمام امان بقدره
طيب هاي خلصنا اول توجيه. التوجيه التاني. التوجيه الاول اللي عنده ابن ذكي. اللي عنده ابن ذكي. ومتدين ومخلص هذا اصنعه مش يدرس تخصصه واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة وسبعة وتمانية وتسعة
فما بالك مش ايمن عبد الرحيم كلكم بتعرفوه صح؟ كم تخصص دارس تسعة تسعة رسميات هلأ مش رسميات اكثر طيب وانا وانا وغيري وو كل واحد فينا اثنين ثلاث اربعة وجاي الحبل عالجراف التخصصات
اللي عندهم قدرات علمية وهدول يوجهوا وقد ما بتقدر تبنيهم وتصنعهم وتنفق فيهم هذا الاشي. مش ضروري يكون هو اللي بضرب البارودة. فاهمين يعني بلاش يكون اللي هو بس بحط الجول
الام بس بتدور على مين قال بحط الجول عاللقطة الاخيرة في مصانع لهدول لولا الشيخ احمد ياسين كل هذا ما بتشوفوه بعد فضل الله سبحانه وتعالى وتوفيقه الا ان يشاء باسباب اخر. لكن من من زاوية ما قدره الله بسبب لا يكون الا بذلك السبب. كما يقول العلماء في العقيدة في قضاء وقدر
لولا همة ونهضة مشلول هو مش مشلول والله مش هو المشلول هذا هذا هذا هذا ايش عكس المشنول هذا السليم احيا المشلولين في الامة ايش كان يسوي ؟ وزع حلو؟
ويمشي في المساجد ويمشي بالليل ويوقعوا وحلقات حلق قرآن فيها شوية عقيدة وشوية جهاد وشوية صح وكان واصل للرحم وكان يشارك في كل المناسبات الاجتماعية في اي مكان عرس عزا
وكان عندي جزء من القرآن لا اتركه بهاي البساطة هو شافها شاف احمد ياسين او الرنتيسي او من بعدهم شافوا هذا الاشي قبل ما شافوه لكنه ونكتب ما قدموا واثار
اي من اثارهم هنيئا لهم والله صلاح الدين الايوبي بتعرفه بميزان حسنات مين نعم طيب مين اللي حكم صلاح الدين الايوبي في ميزان حسنات الامام الغزالي الذي لم يتكلم في الجهاد بشكل مباشر
هو وعبد القادر الجيلاني من العلماء اللي ما تكلموا في الجهة بشكل مباشر والبعض اتهمهم. لكن من كان منصف وفاهمكم يعني خلقوا في ازمنة تشابه ازمنتنا الا شفطة. فكان يروا انه المشكلة
الرئيسية من وين؟ من داخل الامة. في جهاز المناعة الداخلي زي ما احنا هلأ عم نحكي احنا شو سوينا صحصحنا ايش اجهزة المناعة الداخلية. فهم رأوا انه المشكلة عنا خلينا نشتغل من عنا هادا بيطلع ايش ماله؟
هذا نتيجة مش سبب بيجي هادا هادا نتيجة مش مقدمة الامام الغزالي بحركة الاصلاح اللي سواها. طبعا هذا كلام هذا واجب ان شاء الله ونطلق فيه مسابقة ان شاء الله
راح نطلق مسابقة في الكتاب طب هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس الدكتور ماجد ارسال الكلى طبعا مش معناه انه مش عليه بعض المؤاخذات العقدية مفهوم لكن الكتاب من افضل ما كتب فيما في نوعه ويشرح
يشرح سنن النصر والتاريخ وو بل هو بيرجع لوراء لقبل مية وخمسين سنة منذ ظهور صلاح الدين. المدارس الاصلاح اللي سواه تولد عنه مصلحين هدول المصلحين تتولد عنهم اربعة وعشرين جامعة تقريبا
هذول الاربعة وعشرين جامعة تولد عنهم الدولة الزنكية والمتطوعين في الجيوش الانكشارية لازم تعرفوا اغلب اللي كانوا بجيش صراحة كانوا كانوا متطوعين ويكفيكم اللي بيعرفوا اسباب الهزيمة بعدين. الاولاد صلاح الدين الايوبي قسموا الدولة بينهم. ورجعوا تفرقت الامة
احد من الاسباب انه نفسهم الجهد رجعوا بلبنان خلصنا خلصنا اليوم من الاعلان فاهمين هذا الاصلاح الكامل سواء كان من اساسات بناء دور الزنكية. الدولة الزنكية اطلعت مين ؟ وظهرت جيل مع صلاح الدين
مش شخص الغزالي بس باختصار شديد هو هو نقد نقد داخل الامة وقال انه اكبر سبب لهزيمة الامة العلماء والامراء فساد رسالتي هؤلاء الاتنين بتشتغل فيهم اغلب توجه الاصلاحي كان هناك
وعمل كتير اشياء تانية طبعا بالمناسبة الغزالي لا هو عليه وفي عليه اشكالات ونقل موضوعات ونقل تصوف فلسفي وو لكنه كما قال الكبار المنصفين زي ابن تيمية وغيره قال لم يكن يعرف سوى هذه الطريقة
ما وصلوا من اهل الحديث من من هو لا في البلاط ولا في المكان ولا في الزمان. ولا في التوقيت المناسب انه اصلا يسمع منه لكثير من الظروف واضح هادا الكبار زي ابن تيمية اعذره اه فيعني الرجاء من الصغار يهتموا الاعلى منهم ويتوقفوا عندما توقف منهم من هو اعلم منهم
طيب هذا التوجه الاول. التوجه الثاني. طبعا فساد دراسات العلماء والامراء واشتغل في اصلاح رساة العلماء والامراء تحديدا وعمل الشأن طيب التوجه التاني اللي اغنياء. رسالة لمين هلأ للاغنياء. اول اشي صاحبوني طيب؟ لأ طبعا
طيب رسالة رسالة للاغنياء معلش بس حاسكوا بعضكم بده يعيط فحاسين انه يعني مو مش الا ان يكسر الجو شوي. صحيح بالنسبة للاغنياء الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من احتبس حرسا
من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده. يعني هو مؤمن بالله ومصدق انه في اجر وفي جنة وفيه وفيه معنى احتبس الاغنياء. يعني وقف شو يعني وقع
يعني المسلمين كانوا كانوا الصحابة اذا وجد سعة من مال اوقف. شو يعني اوقف؟ اخد حبس عين المال على انه يكون هذا فقط لنصرة المسلمين في اي مشروع من المشاريع اللي حكيت انا قبل شوي
او غيرها فبيجي كان يجي يحط الفرس يقول لهم هادا الفرس اكماله وقف لله سبحانه وتعالى للمجاهدين اسمعوا شو الاجر قال الرسول صلى الله عليه وسلم فان تباعه وريه يعني شبع الحصان
ومش هو عطش فارتوى وروثه اللي بخرجوا فضلات. وبوله في ميزانه يوم القيامة حسنات اين الاغنياء اوقفونا المشاريع النوعية في الامة. وتأكدوا واعملوا لها ادارة وتتركوش مش مصاري مع اي حدا
باي طريقة ممكنة مسموحة او فيها يعني طريقة قانونية ممكن او توثيق برة عن طريق محامين او الى اخره. بس لا يموت الايقاع الوقف للمسلمين لا يوجد دعم مش كنا قبل شوي في اي فريق في العالم عشان يفوز فريق كرة قدم اه تافه مش مش امة
شو قوام هذا النادي؟ شو قوامه؟ شو قوام مشاريع امة؟ هيك ربنا شو؟ قال ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم ايش مالها قيامة ياما فيها قيام اموركم. قوتكم
طيب الاخير الاخير اخر شيء نختم فيه التوجيه الاخير التالت لمجموع الام ليكن مش احنا قلنا انه بالله عليكم ما يكون اكبر همنا الدنيا صح؟ ما يكونش اكبر همي لما اشوف حارلي ولا اشوف اه اشوف لي لامبرجيني ولا اشوف لي ولا اشوف لي قصر وفيلا انتم احنا احنا كلنا كلنا
لأ شوف لي اي شيء من رفاهية الدنيا. بلاش فتحة التم تبعت الناس المغفلين من بني اسرائيل لما شافوا قارون وهو خارج بكنوزه مهوش طبعا بس احنا ما شاء الله
هاي اقسم بالله دروس بتهنم وبتبني دروس بغى بساطة قول الله يعينه عاختباره هي واحد اتنين شفتوا شو قالوا؟ قال الذين يريدون الحياة الدنيا. ما خرج عليهم في زينة قارون ها؟ ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم
واتيناه من الكنوز ما ان مفاتيحه لتنوء بالعصبة لك وهو من شر خلق الله اذ قال له قوم الى اخره لما طلع خرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا
زي ما بنعمل احنا هاي هاي احنا بندرس عشان يكون يا ليت لنا مثل ما اوتي اهل الدنيا احنا اغلب نياتنا في كثير من الشغلات الها دخل. خصوصا في العلمي هو قوام امر الامة
وفي قراراتنا اغلبها الا من رحم الله. ايش هو؟ قال الذين يريدون يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو ايش غتكون طبونا شو تكون في في في النصوص هنا امر عظيم. الرسول لما يقول لا حسد الا في اثنتين. رسولنا موجه
كل هادا جواك تمني الافضل. هادا هادا موجود. راح يكون مية بالمية انت واولادك فلان فاما فاما بتوجهه نحو ايش اسمع وشهم قال رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق
اللي هو تبعون اوقاف علي بضل مصاريف في سبيل الله في المشاريع. وخصوصا مش مشاريع اكل وطعام وشرب وهاي مهمة وعظيمة وممتازة. وكله له. لكن اي مشاريع الاشياء المستدامة سواء ماليا او اقتصاديا او صناعيا. يعني وين اغنياء المسلمين يعملوا مشاريع صناعة ويضحوا؟ وانا عارف انه في عرقلات فوق ما يتخيل اغلبكم. بعرف
يدين بالله المسلمين طاردة. يا اخي روح بلاد المسلمين اللي اللي ايش ما لها؟ ليش بتسوي ؟ الجاذبة. زي في كتير بلدان. في كتير بلدان. دعاية لتركيا. اها. بقول لك احنا. طيب ما عندهوش
خالصين اليوم ان شاء الله الله الله يسترها طيب ورجل اتاه الله الاول الاول ايش تسلطه على حركته في الحق. التاني رجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمه هذا حديث متفق عليه
حكمة الحكمة تعلم؟ ايوا حكمة كوكتيل العلوم كلها الحكمة كوكتيل فهم الشرع وفهم الواقع طريقة طويلة وفي رواية وفي رواية اخرى لا حسد الا في اثنتين بجنون علمه الله قرآن فهو يتلوه
اناء الليل بتعرف في ناس طبعهم مش كتير علميين ولكن يستطيع ابواب الحكمة. هدول اللي بيتلو القرآن هدول اللي هم اللي هم زي اقرب للاحضار اللي بيحفظوا العلوم زي كتير من احبار امتنا وطلاب العلم وصلتنا وما اقرب لشو
للاحباط. ايش يعني احبار؟ يعني حافظ النصوص وفاهم النصوص زي ما هي في الواقع ما بيعرف يسوس الناس فيه ولا يربي فيها الناس. هذا مين اسمه شو اسمه ومين بيعرف شو اسمه في القرآن؟ الربانيين. فالحسد ليكون يا لرباني يا لحب
ابنك يكون اكبر همه كيف تعرف انك ناجح؟ يكون نفسه يكون يا ايش يا حبر يا رباني وحسب قدراته وطاقاته او مليونير بس شو ماله يهلك المال في ايش طبعا هو ايه هو هو يستثمر هو في ايش
فيما يحيي في سبيل الله بين قوسين في سهم في سبيل الله في في كل ما فيه نصرة الدين وعلماء الدين وتقوية الدين بكل بكل اشياء لكن من دون تهور من دون تسرع
لانك شفتوا انتم الامة عندها حمية امة عظيمة عن جد مع كليتها الا انها اعظمون. وفيها الخير اكثر من كل الامم والشر اللي فيها كل اللي حكيناه عشان ما حد يحبط. اقل من كل
عبر التاريخ البشري الشر في امة المسلمين اقل من كل الملل الاخرى. والشر في اهل السنة اقل من كل من الشيعة وكلنا خارجين عن السنة والخير اللي فيهم اكثر من كل الامم
ففيه خير عظيم. بس ديروا بالكم حد يقتنص هذا الكلام اللي احنا بنلعب فيه يوم فكركم ومشاعركم وتروحوا انت تروح لي على قنوات مشبوهة بتحت اسم غزة ومش غزة وتروح وشو تسوي
روح تدفع تبرعات وانت انت هيك يا الله لله ولعلها تكون خير ولعله يتوب ويرتدي عن سرقته ونصبه واحتياله لعلها. طيب يعني اذا كنت مش عارف بس انا عرفت ما حد يسرق مصاريف
واضح ان شا الله توخد اجر اصل النية بس بعد ما عرفت الجماعات النصابة او الناس المشبوهة طيب انا ختمت سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك بارك الله فيكم جميعا شكر الله لكم تقبل الله منا ومنكم