1
00:00:00.500 --> 00:00:38.950
رأى الناس البصيرة فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح اذا ما الدهر ينطق بالفضاء فليس سواك يذكر انشراحي السلام عليكم ورحمة الله. احمدوا الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين. واصلي واسلم

2
00:00:39.100 --> 00:00:58.400
على اندى العالمين صلى الله عليه وسلم لقاء اتصور انه مسك الختام مع فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني حيث نجول في هذه الدقائق المعدودات مع ندى المصطفى صلى الله عليه وسلم مع رفيق دربه وحبيبه ابي بكر

3
00:00:58.450 --> 00:01:18.250
ونادى ابي بكر الصديق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. سلام عليكم فضيلة الشيخ. وعليكم السلام ورحمة الله. يمكن حبيت حضرتك ان يكون مسك الختام ان احنا نتوقف وحضرتك قلت يمكن قلت احنا محتاجين البرنامج كان كله نتحدس فقط في ندى النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي بكر الصديق وندى ابي بكر

4
00:01:18.250 --> 00:01:41.150
الصديق مع المصطفى عليه الصلاة والسلام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين آآ انا يعني آآ تتبعت سيرة ابي بكر بنفسي من الكتب المسندة

5
00:01:42.400 --> 00:01:58.200
وآآ كنت يعني شرحت في سنة من السنين عزمت في آآ في رمضان من سنين ان اتكلم عن فضائل الصحابة بطبيعة الحال ابو بكر على رأس كان على رأس هؤلاء جميعا

6
00:01:59.600 --> 00:02:24.550
الكلام فيه طويل لكن انا ساخذ لقطات اولا النبي صلى الله عليه وسلم رفع من شأن ابي بكر بحيث انه يعجز اي انسان ان يباريه حتى بشهادة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. لما النبي صلى الله عليه وسلم دعا الى التصدق بالمال

7
00:02:24.750 --> 00:02:40.250
اتى ابو بكر بماله كله واتى عمر بنصف ما له وهو يقول اليوم اسبق ابا بكر فلما جاء ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا تركت لاهلك؟ قال تركت لهم الله ورسوله

8
00:02:40.550 --> 00:03:00.550
اي ما ترك في البيت شيئا الا ان ينظر الله عز وجل الى هذا البيت ويكفيه جاء عمر وهو يعني متبجح انه سيسبق ابا بكر يعني آآ في هذه المرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر ماذا تركت؟ قال تركت مثل هذا

9
00:03:01.350 --> 00:03:15.950
تمام فلما جاء عمره اولا عفوا تقول عمر جاء اولا. نعم. فقال له تركت مثل هذا. مم. وانتظر ان يأتي ابو بكر فلم قال ماذا تركت لاهلك؟ قال تركت لهم الله ورسوله

10
00:03:16.050 --> 00:03:28.450
قال لا جرم لا اسابقك ابدا. خلاص خلاص. يعني اي بني ادم يغسل يديه ان يصل الى مرتبة ابي بكر الصديق. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه

11
00:03:29.050 --> 00:03:57.700
قال ان امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا اذا اتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله فبكى ابو بكر وقال يا وهل انا ومالي الا لك يا رسول الله

12
00:03:58.350 --> 00:04:11.250
لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امن الناس علي اي ان الذي يجوز ان يمن علي بنعمة لا يكون الا ابو بكر فقط للبشر. نعم. من البشر. نعم

13
00:04:11.450 --> 00:04:28.450
مين اللي ممكن يمن على النبي صلى الله عليه وسلم؟ بل هو يمن عليهم جميعا. صلى الله ان اخرجهم الله سبحانه وتعالى من الكفر الى الايمان. نعم واخد بالك فما فيش حد يستطيع ان يقول انا لي منة على النبي عليه الصلاة والسلام. لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا

14
00:04:28.600 --> 00:04:50.550
يقول ان امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذ اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لكن هذه هذه الصفة لا يكون المرء خليلا الا اذا تخللت محبته كل مسام القلب

15
00:04:52.650 --> 00:05:04.350
لزلك سمي خليلا لاجل هذا. نعم. تسلمت المحبة الى كل مسام القلب فقيل خليل. وهذه المنزلة لا تجوز في قلب النبي صلى الله عليه وسلم الا لرب العالمين نعم. فقط

16
00:05:04.900 --> 00:05:23.350
عشان كده قال لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لا يجد الا مثل ابي بكر رضي الله عنه. نعم حتى بلغت يعني بلغ الالتحام بين ابي بكر وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان يتكلموا

17
00:05:23.450 --> 00:05:45.300
بكلام واحد لا لم يتواطأ عليه ما حصل في سورة الحديبية. ده الموجة اللي حضرتك بتتكلم بقى. اه. الموجة. اه. تمام لما جاء عمر بن الخطاب ولم يعجبه ما حصل في صلح الحديبية ورأى ان هذا فيه من الجور على المسلمين ما فيه معناه ابطال ونستطيع ان ندخل

18
00:05:45.300 --> 00:06:01.800
على قريش ونستطيع ان نقاتله وما ننتصر عليهم والى اخره. لا سيما انتصرنا عليهم في بدر وحده ومش عارف ايه والكلام ده الصانعين فما المانع اننا ننتصر عليهم الان ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال الست رسول الله حقا؟ قال بلى

19
00:06:01.900 --> 00:06:18.100
قال السنا على الحق ودون على الباطل؟ قال بلى قال الم تخبرنا ان نأتي البيت العام انا نأتي ان نأتي البيت ونطوف به. قال اخبرتك انك تأتيه العام؟ قال لا. قال فانك اتيه ومطوف به

20
00:06:18.550 --> 00:06:38.000
تمام عمر الخطاب يقول لم نعطي الدنية في ديننا؟ هم. فقال انا رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فتلات حاجات عمر بن الخطاب آآ يعني آآ غلبه ما يجد فذهب الى ابي بكر الصديق لان ما يعرفش يناقش النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. بحرية

21
00:06:38.000 --> 00:06:51.200
يعني. نعم. خشية ان ينزل فيه قرآن او الكلام ده. بل هو استحث راحلته لما لقى نفسه يعني كأنما وقف موقف المعترض خاف ان ينزل فيه وحي فحث راحلته وتقدم

22
00:06:52.000 --> 00:07:12.250
وحتى يعني في نفس الرواية وان كان بلاغا اه ولم يؤسر الاسناد في البخاري يعني. قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا مم. يعني اعمال كتيرة من الصالحات عشان يداوي ما ظن انه كان اعتراضا على النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. لكنه ذهب

23
00:07:12.250 --> 00:07:26.750
بما يجد في نفسه الى ابي بكر رضي الله عنه. قال يا ابا بكر ليس رسول الله حقا النبي عليه الصلاة والسلام على بالك قال السنا على الحق ودون على الباطل

24
00:07:27.100 --> 00:07:42.750
قال الم يخبرنا انا نأتي البيت فنطوف به؟ قال هل اخبرك انك تأتيه العام فقال له لا قال فانك اتيه ومطوف به قال لمن اعطي الدنية في ديننا؟ قال ايها الرجل

25
00:07:42.900 --> 00:08:10.600
استمسك بغرزه فانه رسول الله وليس يعصيه وهو ناصره. الله اكبر ده ده تواطؤ لا يمكن ان يكون الا اذا قال الفرض للاخر يا انا دي بس اذا وصل الانسان مع صاحبه ان يقول له يا انا يحدث هذا يحدث هذا التواصل

26
00:08:10.950 --> 00:08:26.350
وهذا انا لا اعلمه لاحد غير ابي بكر رضي الله عنه حتى لما اه يعني اه قربت وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وكما في حديث ابي سعيد في الصحيحين وصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر

27
00:08:26.800 --> 00:08:45.500
تعرض بالامر قال ان عبدا خيره الله بين زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده قال ابو سعيد فبكى ابو بكر وقال نفديك بابائنا امهاتنا يا رسول الله

28
00:08:47.350 --> 00:09:02.200
قال ابو سعيد فتعجبنا من هذا الشيخ ليه ما يبكي يعني المسألة النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن عبد يعني خيره الله عز وجل بين زهرة الحياة الدنيا وبينما عنده فاختار ما عنده

29
00:09:02.600 --> 00:09:15.100
قال ابو سعيد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا. جميعا. جميعا برسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال نفديك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله

30
00:09:16.400 --> 00:09:37.700
اه الحقيقة ابو بكر يعني له منزلة في قلبي  جدا يعني يعني قد يعجز لفظي في هذه اللحظات يعني ان اتكلم عن ابي بكر المعنى في قلبي واسع الى درجة ان لفظي لا يحيط به

31
00:09:37.750 --> 00:09:58.750
ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم اياه لا يبلغها لم يبلغها احد قط حتى انه لما اراد ان يهاجر لم يخبر الا ابا بكر تمام وابو بكر رضي الله عنه اول ما النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قد اذن لي في الهجرة

32
00:09:59.250 --> 00:10:25.900
بكى في بعض طرق الحديث تقول عائشة وهذه اول مرة ارى فيها فيها انسانا يبكي من الفرح وقال الصحبة يا رسول الله اي اسألك الصحبة واشترى ابو بكر راحلتين بيألفهم علشان يبقى راحلة للنبي صلى الله عليه وسلم. وراحلة لابي بكر. الصلاة والسلام. الصديق رضي الله عنه وهم رايحين المدينة

33
00:10:27.350 --> 00:10:49.650
فلما اذن للنبي عليه الصلاة والسلام ان هو  فقال ابو بكر يا رسول الله هذه راحلة لك والحديث في البخاري. هم. قال النبي صلى الله عليه وسلم بالثمن طيب النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امن الناس علي في صحبتي وذات يده ابو بكر

34
00:10:50.000 --> 00:11:05.100
وانفق ما له كله تمام فكيف يرفض النبي صلى الله عليه وسلم سمن دابة وقد انفق ابو بكر منذ اسلم كل ما له تقريبا. نعم. واخد بالك وقال له بالثمن

35
00:11:05.350 --> 00:11:21.650
وابى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقبل هذه الراحلة الا بثمنها. نعم. طبعا ليه؟ لان الهجرة كانت معلما كبيرا جدا. واراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون هذا خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى. ليس لاحد فيه شيء

36
00:11:21.850 --> 00:11:38.700
يعني انا عايز اقول يعني انت ورطتني في الكلام عن ابي بكر آآ الحقيقة في الحلقة الاخيرة. الكلام اكبر بكثير. يمكن يا شيخنا يعني حصل مواقف كتيرة في حياة ابو بكر الصديق

37
00:11:38.700 --> 00:11:55.000
صديق يشعرنا بهذا الندى المتبادل على نفس الموجة زي حضرتك برضه بتقولها دي مسلا موقف ربيعة بن كعب الاسلمي قد ايه النبي عليه الصلاة والسلام رغم انه آآ يعني وفي موقف لسيدنا عمر انا مش عارف اتزكره اللي هو لما قال

38
00:11:55.000 --> 00:12:08.400
قال له يعني ابو عمر اعترف. اه اه طبعا معروف معروف. نعم. معروف الحديث طبعا. نعم. انهم ان ابا بكر وعمر الحديس في البخاري ومسلم ان ابو بكر اختصم في شيء

39
00:12:09.150 --> 00:12:25.000
وكان ابو بكر رضي الله عنه عنده حدة كأنما احتد على عمر في الكلام لكنه كان يسرع الفيئة منها يراجع نفسه بسرعة. نعم. ما يمشيش يعني فقال لعمر اغفر لي

40
00:12:25.700 --> 00:12:43.150
فقال عمر لا لا اغفر لك يبقى الملاذ بقى في المسألة دي اللي يحل المشكلة اصبح عمر له مظلمة. عند ابي بكر رضي الله عنه. نعم. وابو بكر مش قادر يتحمل هذه المظلمة. مين اللي ممكن يسقط عنه المزلمة دي؟ او الرسول صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام

41
00:12:43.150 --> 00:12:57.500
فبحث ابو بكر عن مجلس النبي صلى الله عليه وسلم حتى وجده كان ابو بكر الصديق رافع الملابس بتاعته رافع يعني ماسك طرف ثيابه من الاسفل. نعم. وكده. زي طبيعة اي واحد عايز يجري بسرعة. عايز يجري بسرعة

42
00:12:57.500 --> 00:13:14.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم اول ما رأى ابا بكر من بعيد قال اما صاحبكم فقد غامر دخل في مغامرة. نعم. فجاء ابو بكر وقال يا رسول الله حدث بيني وبين عمر كذا وكذا

43
00:13:14.450 --> 00:13:27.500
فقلت له اغفر لي فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر النبي صلى الله عليه وسلم ما استناش عمر قال يغفر الله لك يا ابا بكر

44
00:13:27.550 --> 00:13:43.400
تمام؟ ثم ان عمر ندم انه قال هذا لابي بكر وقال لا اغفر لك فذهب الى البيت فلم يجده فعلم انه لابد ان يكون وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فالتمس مجلس النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:13:44.750 --> 00:14:05.150
قال فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم رأى عمر تمعر وجهه وتغير على عمر وقال جئتكم وقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي؟

46
00:14:06.600 --> 00:14:27.500
قال فما اوذي بعدها كلمة فهل انتم تاركوا لي صاحبي لان ابا بكر رضي الله عنه كما اه في سورة التوبة نوه الله به في القرآن. نعم ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

47
00:14:27.600 --> 00:14:48.200
وكان ابو بكر ثاني اثنين في كل شيء كان ثاني اثنين في الاسلام في اول الاسلام وكان ثاني اثنين الهجرة وكان ثاني اثنين في الغار وكان ثاني اثنين امامة الصلاة

48
00:14:49.000 --> 00:15:08.900
وكان ثاني اثنين في المجلس وكان ثاني اثنين في الخلافة وكان ثاني اثنين في القبر هو ثاني اثنين في كل شيء. نعم. رضي الله عنه وارضاه. ونوه بها ايضا في سورة الاحقاف

49
00:15:10.200 --> 00:15:33.650
كمان ابو بكر الصديق. نعم. وفي سورة الليل والليل اذا يغشى. نعم. والذي جاء بالصدق اظن يعني جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون. لأ اللي هو حتى اذا بلغ اشده بلغ اربعين سنة ده اللي انا اقصده. اه نعم نعم. نعم. قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. نعم. وعلى والدي. اه نعم. ده

50
00:15:33.650 --> 00:15:53.650
المقصود به ابو بكر الصديق. نعم. كما اه يعني اه وبرضو في سورة الزمر برضه واه سيتجنبه الاتقى. نعم. في سورة برده قالوا ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فابو بكر كان ثاني اثنين في كل شيء. فلما يقول فهل انتم تاركوا لي

51
00:15:53.650 --> 00:16:11.900
صاحبي دي اثرت في عمر ابن الخطاب بعد ذلك دي سقيفة بني ساعدة نعم. معلش انا يعني آآ اريد ان آآ يعني طالما انك فتحت الموضوع انا قلت لك انت ورطتني في الكلام عن ابي بكر في مثل حلقة يعني. وهي اجمل ورطة. نعم آآ

52
00:16:11.900 --> 00:16:25.850
ربنا يرضى عن حضرتك يا رب. اللهم امين واياك. فهو يعني انا عايز آآ برضو يعني ربما ازيد في وقت الحلقة قليلا يعني على اساس مسك الختام. نعم. ان شاء الله. اتفضل. ظهر هذا

53
00:16:26.100 --> 00:16:35.850
في آآ تصرف عمر بن الخطاب مع ابي بكر في سقيفة بني سعد. بعد موته النبي صلى الله عليه وسلم احنا عارفين المهاجرين والانصار اختلفوا. منا امير ومنكم امير والكلام ده

54
00:16:37.200 --> 00:16:54.400
قال عمر وكنت زورت كلاما لاتكلم به بين يدي ابي بكر. زورت كلاما يعني طول الليل. اه. يكتب. بالزبط كده. اه. على اساس انه لما يتكلم ينوه بفضل لابي بكر انه اولى الناس بالخلافة واولى الى اخره يعني

55
00:16:55.950 --> 00:17:09.100
اللي بزور الكلام يعني مستعد له من بدري المحافز هو هيقول ايه ؟ احسن من اللي بيرتجي. وجاي بالزبط كده ، وجايب كل حاجة لفز جميل ولفز حسن وكلام قال فلما اردت ان اتكلم

56
00:17:09.150 --> 00:17:26.150
اشار اليه ابو بكر وقال على رسلك. اي تمهل قال فكرهت ان اغضبه دي اولها اهو. دي اولها. اه. يعني عارف مقامه كويس. تمام؟ نعم. فكرهت ان اغضبه اتكلم ابو بكر على بديهته

57
00:17:26.250 --> 00:17:52.100
كلام مش محضره. نعم يقول عمر ابن الخطاب ان كلامه على بديهته كان ابلغ من تزويره الذي نعم. يعني ما اتى على شيء اردت ان اقوله الا اربى عليه وزاد في الحسن. نعم. وقال ان هذا الامر لا يعرف الا لهذا الحي من قريش الى اخره. نعم. تمام

58
00:17:52.100 --> 00:18:06.800
فلما حصل لغط يعني فابو بكر الصديق قال ايه؟ آآ اني اختار لكم احد هذين الرجلين. كان ابو عبيد عمر بن الخطاب. عمر بن الخطاب قال وما كرهت من كلامه غيرها. نعم

59
00:18:07.300 --> 00:18:29.150
ثم قال تدل على فهل انتم تاركون لصاحبي؟ وعلى مكانة ابي بكر. نعم. قال ولان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتقدم على ان اتأمر على قوم فيهم ابو بكر

60
00:18:29.200 --> 00:18:47.950
الله اكبر. يعني يقول ان ضرب عنقي بشرط لا يقربني من اثم وده احتراز رائع لم لم يطلقها. نعم. ليه ؟ لانه لان ازا كان يقربه من اثم لأ. يبقى المسألة ليست كذلك. نعم. لان فيه حساب وعقاب. دقة وحرص على اللي بيتقال باللسان

61
00:18:47.950 --> 00:19:04.300
طبعا. نعم. آآ احب الي من ان اتأمر على قوم فيهم ابو بكر. فواضح المكانة حتى نفسها حتى ان اه في في الصحيح اه ان اعتقد من حديث شقيق ابن سلمة اه ابي وائل

62
00:19:04.350 --> 00:19:18.750
انه كان جلس عمر بن الخطاب وعمر آآ قال انه اراد ان يفعل شيئا. يعني زي ما تقول يعمل مرتباتي آآ او يعمل حاجة جديدة. نعم. واخد بالك فقال له الشقيق ابن سلمة ما انت بفاعل

63
00:19:19.600 --> 00:19:44.700
فقال له لم؟ قال لانه لم يفعله صاحباك النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر عقب عمر قائلا نعم المرآن يقتدى بهما الله اكبر قال انك لن تفعل. هو تمنى ان يفعل شيئا. قال انا انك لن تفعل لماذا؟ قال لان صاحبك لم يفعلا. نعم. لان صاحبيك لم يفعل

64
00:19:44.700 --> 00:20:00.900
نعم فقال هما المرآن يقتدى بهما واخد بالك وابي بكر. اه النبي وابو بكر كنت فاكر موقف يا شيخنا ما هو الوقت هياخدنا مش مشكلة بقى الناس يعني الموقف اللي هو كان خاص لما خرج عمر ووجد الناس

65
00:20:01.250 --> 00:20:16.350
يقارنون بينه وبين ابي بكر الصديق كان في موقف كده كان عمالين يقولوا ابو بكر افضل ولا عمر افضل حتى انه سيدنا عمر بن الخطاب لما خرج يعني كان بيقول انا كنت آآ آآ في قومي كالبعير. يعني في ضلال

66
00:20:16.450 --> 00:20:32.700
وابو بكر ليلة من ليالي ابو بكر يعني يعني اشعروا بهذا الموقف ويمكن ده بيخلينا نرجع تاني نقف يمكن هحتاج من حضرتك ان شاء الله لو في عجالة عشان اختم هذا الكلام لان هذا الموقف جمع بين

67
00:20:32.900 --> 00:20:53.350
آآ ابي بين النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر في نفس المصاب الا وهو كان في موقف آآ حادث الافك. اه. يعني قد ايه هذا الموقف ظهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنداه بندى لم لم يتصوره احد حتى من المخالفين للنبي او الذين كانوا يشنئون رسول الله

68
00:20:53.350 --> 00:21:08.450
ونفس الكلام مع ابي بكر الصديق ينزل القرآن فيه وهو الذي اصيب في عرضه آآ وحلف ان هو مش هينطق تاني على مسطح وعلى الرغم من زلك نجد ندى ما وجدناه الا في رسول الله وفي ابي بكر

69
00:21:08.950 --> 00:21:31.950
لأ انت كده هتوره عايز تورطني اكثر يعني ليه؟ لانه طبعا آآ حادثة الافك دي انا ارجو ان افرد لها حلقات حديسة الافك حديسة الافك وتكون ملحقة بهذا. ملحقة بهذا حتى وان كانت هي حادثة يعني ممكن تاخد هيكل خاص. لكن

70
00:21:32.250 --> 00:21:49.350
فيها من العبر والندى سواء من النبي صلى الله عليه وسلم او من ابي بكر مع المرارة التي ذاقها المجتمع المسلم كله. نعم. ولم ينزل بالمجتمع المسلم مصيبة اعظم من ان تتهم الصديقة

71
00:21:49.350 --> 00:22:04.300
بنت الصديق. نعم. طاهرة الزيل فعالية الكعب ان تتهم بهذه الفرية العظيمة. نعم. فانا يعني آآ يعني استميح عذرا. واستميح المجاهدين ايضا عذرا في ان اخوض في هذا لان الحديث

72
00:22:04.300 --> 00:22:14.300
الشجون والمسألة طويلة يعني. طب يعني ما هو احنا عشان نختم معهم حلقات رمضان هل يعني ان شاء الله ناخد وعد من حضرتك ان نستكمل حلقات اندى العالمين في وقت لاحق نبدأ

73
00:22:14.300 --> 00:22:28.550
بحادثة الافك مثلا والله انا يعني ارجو انا لا اعد بشيء ولكن ارجو ان يسر الله لهذا الامر افعل ما شاء الله. يجزيكم خيرا فضيلة الشيخ ويعني انا مش عارف اقول لحضرتك انا

74
00:22:28.700 --> 00:22:41.800
استمتعتم بصحبة حضرتك على مدار العشرين حلقة دول واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياك الصدق والاخلاص ايها الاخوة الاحباب هذا مسك الختام في حديثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند العالمين

75
00:22:41.850 --> 00:22:55.400
مع حبيبه ورفيقه ابي بكر الصديق ان شاء الله بازن الله جل وعلا الشيخ يرجو ونحن نتمنى من الله سبحانه وتعالى ان يحقق رجاؤه بان نلتقي في سلسلة نستكمل فيها كلامنا

76
00:22:55.400 --> 00:23:15.400
عن اندى العالمين صلى الله عليه وسلم. باشكر فضيلتك على حضورك وعلى مجهودك. جزاك الله خير. وربنا يجعل ذلك كله في ميزان حسناتك امين. حين تلقاه بعد عمر الطويل ربنا يكرم عمر حضرتك. انا بشكركم اه يعني على انكم تحملتموني مع الشيخ هذا الوقت الطويل. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمتع

77
00:23:15.400 --> 00:23:34.350
بالصحة والعافية. وان يأتي عليكم العيد وانتم في طاعة الله جل وعلا. وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وان يجعلنا في رمضان هذا من عتقائه من النار ومن المقبولين وصلى الله وسلم على اندى العالمين. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

78
00:23:38.650 --> 00:24:18.650
الستم خير من ركب المطايا واندى اندى العالمين بطون راحي. لكم شموا الجبال من الرواسي هو اعظم اعظم اعظم سيل معتلج البطاحين. رأى الناس فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح. اذا مد

79
00:24:18.650 --> 00:24:52.500
ينطق بالفضاء فليس سواك يذكر بانشراحي رأى الناس البصيرة فاستقاموا وبينت المراد من الصحاح اذا ما الدهر ينطق بالفضائل. فليس سواك يذكر بانشراحي