السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج زكاتي. وما زلنا في موضوع المصطلحات اللي هنستخدمها في الحلقات اللي جاية ان شاء الله زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت وعرفنا ان في حاجة عندي اسمها نسبة الزكاة. النهاردة هاتكلم معكم من نسبة الزكاة ممكن تكون مختلفة. ممكن تكون نسبة الزكاة اتنين ونص في المية
ممكن تكون نسبة الزكاة خمسة في المية وممكن تكون نسبة الزكاة عشرة في المية وممكن تكون نسبة الزكاة عشرين في المية. هي دي اشهر النسب اللي ممكن تكون موجودة عندنا في الزكاة. اتنين
نص في المية وهي الاشهر لان ديت زكاة النقود. وممكن زكاة الدهب وزكاة عروض التجارة. كل دي بتبقى بنسبة اتنين ونص في المية. وقلنا لو احنا هنشتغل على الحول الميلادي
تبقى اتنين وخمسمية سبعة وسبعين من الف في المية مراعاة للحداشر يوم اللي هو الفرق ما بين الحول الهجري والحول الميلادي. ودي خاصة بالزكاة الشركات لان مضطرين ان هم يحسبوا
على حسب الحول الميلادي. انما الاصل هو الحول الهجري. النقطة التانية اللي لازم تعرفها نسبة الزكاة لو خمسة في المية بنخاطب بها شريحة جديدة وهي شريحة زكاة الزروع الزروع دي عندنا فيها احتمالين يا اما تكون بكلفة يعني انت بتروي عن طريق الالات والمعدات والري والتكلفة عن طريق السماد العضوي
وغيره اللي هو المعروف عندنا طبعا في مصر وفي غيره. دي بتبقى نسبة الزكاة فيها بنسبة خمسة في المية. اما لو كانت الزروع بدون كلفة يعني انت بتروح عن طريق ماية المطر او عن طريق الابار او عن طريق آآ المياه الجوفية وغيره فكل ده انت ما بتتكلفش حاجة في الزروع وبالتالي نسبة
تعلى شوية وتبقى بنسبة عشرة في المية. طيب لو واحد بيقول لي انا آآ بزرع نص السنة عن طريق المية المطر ونص السنة التاني عن طريق التكلفة. فبناخد متوسط قصة نسبة الزكاة تبقى سبعة ونص في المية. طيب يبقى كده انا عندي نسبة اتنين ونص في المية ونسبة خمسة في المية ونسبة سبعة ونص في المية ونسبة عشرة في المية. تعالوا بقى لنسبة عشرين
في المية ودي بيسموها زكاة الركاز اول حاجة اللي بتبقى موجودة بتخرج من باطن الارض زي المعادن وزي البترول في بعض الاقوال المعايير الشرعية الخاصة بالزكاة وبالتالي النسبة بتاعتها عالية جدا. ودي اعلى نسبة زكاة ممكن تكون خضعت لها الاموال وهي نسبة عشرين في المية. طيب تقسيم الاموال في الفقه الاسلامي عبارة عن ايه؟ في عندي الاموال
يا اما نقود يا اما عروض النقود اللي هي فيها نقود مقيدة وفيها نقود مطلقة النقود المطلقة زي الذهب والفضة والنقود المقيدة زي البنكنوت اللي موجود معنا بقى كله اللي هو الجنيه او الريال او الدولار او ايا كان من العملات اللي موجودة. آآ ومتاحة في الساحة بتاعتنا او في كل دول العالم
طيب النوع التاني من الاموال حاجة اسمها العروض وكلمة العروض تساوي عند المحاسبين الاصول العروض هو بيقسمها لتلات انواع الفقهاء بتقسمها لعروض تجارة. وعروض مستغلات وعروض قونية. طيب تعالوا ناخد مسال عشان يبقى الكلام سهل. على نفس
بتاعتي. لو العربية انا جايبها عشان ابيعها واشتريها فبقت اسمها عروض تجارة لو العربية انا جبتها عشان خاطر ااجرها للغير زي تاكسي او غيره فدي اسمها عروض مستغلات طب لو العربية جبتها عشان اركبها لاستخدام الشخصي او الاستخدام المشروع انقل بها البضايع بتاعة المشروع. بقت اسمها عروض قونية
يبقى لو عروض قونيا ما فيهاش زكاة. ولو عروض مستغلات برضو ما فيهاش زكاة. امال الزكاة من الناتج اللي جاي منها اذا بلغ النصاب وحال عليه لو انا جايبها عشان اتاجر فيها هيبقى زكاتها زكاة عروض التجارة وبالتالي تقوم بقيمتها السوقية في تاريخ الحول وتزكى بالقيمة
السوقية بتاعتنا. طيب يبقى انا كده عندي تلات انواع براجعهم معكم عروض التجارة وعروض القونية وعروض المستغلات الدنيا ما فيهاش زكاة المستغلات ما فيهاش زكاة والتجارة هي اللي فيها زكاة وتقاوم بقيمتها السوقية في تاريخ الحول. والتلات حاجات دول هيساويهم عند المحاسبين. حاجة اسمها اصول سابتة. وحاجة اسمها اصول متداولة
دول ان شاء الله اللي هناخدهم بالتفصيل بند بند من جوة حاجة اسمها الميزانية العمومية للشركات. فتابعونا وانتزرونا في الحلقة اللي جاية واشوفكم على خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته