1
00:00:01.800 --> 00:00:29.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج زكاتي. وما زلنا في موضوع المصطلحات اللي هنستخدمها في الحلقات اللي جاية ان شاء الله زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت وعرفنا ان في حاجة عندي اسمها نسبة الزكاة. النهاردة هاتكلم معكم من نسبة الزكاة ممكن تكون مختلفة. ممكن تكون نسبة الزكاة اتنين ونص في المية

2
00:00:29.850 --> 00:00:39.850
ممكن تكون نسبة الزكاة خمسة في المية وممكن تكون نسبة الزكاة عشرة في المية وممكن تكون نسبة الزكاة عشرين في المية. هي دي اشهر النسب اللي ممكن تكون موجودة عندنا في الزكاة. اتنين

3
00:00:39.850 --> 00:00:49.850
نص في المية وهي الاشهر لان ديت زكاة النقود. وممكن زكاة الدهب وزكاة عروض التجارة. كل دي بتبقى بنسبة اتنين ونص في المية. وقلنا لو احنا هنشتغل على الحول الميلادي

4
00:00:49.850 --> 00:00:59.850
تبقى اتنين وخمسمية سبعة وسبعين من الف في المية مراعاة للحداشر يوم اللي هو الفرق ما بين الحول الهجري والحول الميلادي. ودي خاصة بالزكاة الشركات لان مضطرين ان هم يحسبوا

5
00:00:59.850 --> 00:01:19.850
على حسب الحول الميلادي. انما الاصل هو الحول الهجري. النقطة التانية اللي لازم تعرفها نسبة الزكاة لو خمسة في المية بنخاطب بها شريحة جديدة وهي شريحة زكاة الزروع الزروع دي عندنا فيها احتمالين يا اما تكون بكلفة يعني انت بتروي عن طريق الالات والمعدات والري والتكلفة عن طريق السماد العضوي

6
00:01:19.850 --> 00:01:39.850
وغيره اللي هو المعروف عندنا طبعا في مصر وفي غيره. دي بتبقى نسبة الزكاة فيها بنسبة خمسة في المية. اما لو كانت الزروع بدون كلفة يعني انت بتروح عن طريق ماية المطر او عن طريق الابار او عن طريق آآ المياه الجوفية وغيره فكل ده انت ما بتتكلفش حاجة في الزروع وبالتالي نسبة

7
00:01:39.850 --> 00:01:59.850
تعلى شوية وتبقى بنسبة عشرة في المية. طيب لو واحد بيقول لي انا آآ بزرع نص السنة عن طريق المية المطر ونص السنة التاني عن طريق التكلفة. فبناخد متوسط قصة نسبة الزكاة تبقى سبعة ونص في المية. طيب يبقى كده انا عندي نسبة اتنين ونص في المية ونسبة خمسة في المية ونسبة سبعة ونص في المية ونسبة عشرة في المية. تعالوا بقى لنسبة عشرين

8
00:01:59.850 --> 00:02:19.850
في المية ودي بيسموها زكاة الركاز اول حاجة اللي بتبقى موجودة بتخرج من باطن الارض زي المعادن وزي البترول في بعض الاقوال المعايير الشرعية الخاصة بالزكاة وبالتالي النسبة بتاعتها عالية جدا. ودي اعلى نسبة زكاة ممكن تكون خضعت لها الاموال وهي نسبة عشرين في المية. طيب تقسيم الاموال في الفقه الاسلامي عبارة عن ايه؟ في عندي الاموال

9
00:02:19.850 --> 00:02:40.200
يا اما نقود يا اما عروض النقود اللي هي فيها نقود مقيدة وفيها نقود مطلقة النقود المطلقة زي الذهب والفضة والنقود المقيدة زي البنكنوت اللي موجود معنا بقى كله اللي هو الجنيه او الريال او الدولار او ايا كان من العملات اللي موجودة. آآ ومتاحة في الساحة بتاعتنا او في كل دول العالم

10
00:02:40.300 --> 00:02:58.600
طيب النوع التاني من الاموال حاجة اسمها العروض وكلمة العروض تساوي عند المحاسبين الاصول العروض هو بيقسمها لتلات انواع الفقهاء بتقسمها لعروض تجارة. وعروض مستغلات وعروض قونية. طيب تعالوا ناخد مسال عشان يبقى الكلام سهل. على نفس

11
00:02:58.600 --> 00:03:18.650
بتاعتي. لو العربية انا جايبها عشان ابيعها واشتريها فبقت اسمها عروض تجارة لو العربية انا جبتها عشان خاطر ااجرها للغير زي تاكسي او غيره فدي اسمها عروض مستغلات طب لو العربية جبتها عشان اركبها لاستخدام الشخصي او الاستخدام المشروع انقل بها البضايع بتاعة المشروع. بقت اسمها عروض قونية

12
00:03:18.800 --> 00:03:38.800
يبقى لو عروض قونيا ما فيهاش زكاة. ولو عروض مستغلات برضو ما فيهاش زكاة. امال الزكاة من الناتج اللي جاي منها اذا بلغ النصاب وحال عليه لو انا جايبها عشان اتاجر فيها هيبقى زكاتها زكاة عروض التجارة وبالتالي تقوم بقيمتها السوقية في تاريخ الحول وتزكى بالقيمة

13
00:03:38.800 --> 00:04:00.100
السوقية بتاعتنا. طيب يبقى انا كده عندي تلات انواع براجعهم معكم عروض التجارة وعروض القونية وعروض المستغلات الدنيا ما فيهاش زكاة المستغلات ما فيهاش زكاة والتجارة هي اللي فيها زكاة وتقاوم بقيمتها السوقية في تاريخ الحول. والتلات حاجات دول هيساويهم عند المحاسبين. حاجة اسمها اصول سابتة. وحاجة اسمها اصول متداولة

14
00:04:00.100 --> 00:04:11.200
دول ان شاء الله اللي هناخدهم بالتفصيل بند بند من جوة حاجة اسمها الميزانية العمومية للشركات. فتابعونا وانتزرونا في الحلقة اللي جاية واشوفكم على خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

15
00:04:12.750 --> 00:04:21.213