1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين هذا الخطاب من الله عز وجل يخاطب فيه اهل الايمان بالاستعانة بالصبر والصلاة

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.000
خاطبهم تحديدا لان اهل الايمان هم اهل الصبر. ولان عموم عادة فيهم صفة الجزع. وفيهم صفة السخط. وفيهم صفة التشكي. ولذلك الله سبحانه وتعالى قال قال ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا. واذا مسه الخير منوعا الا المصلين. هنا نجد ان الله سبحانه وتعالى قال استعينوا

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
بالصبر والصلاة مناديا اهل الايمان. يا ايها الذين امنوا وذلك ان المؤمن مع هذا كله رغم ايمانه بالله عز وجل رغم قربه من الله الا انه بحاجة ماسة الى الاستعانة بالصبر

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
لان حياة المؤمن لا تحلو الا بالصبر. ولذلك كان يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ورضي الله عنه اصبحت ومالي موضع من مواضع السرور الا في مواضع الصبر على قضاء الله وقدره

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
اصبحت ومالي موضع من مواضع السرور الا بالصبر على قضاء الله وقدره. بمعنى انه رغم ما يصاب من الام من عذابات من اوجاع لكن الذي يخفف عليه ويصيبه بالفرح والسرور والغبطة والحبور ان ذلك من الله تبارك

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
وتعالى. ولهذا كان يقول الصحابي الجليل عمر رضي الله عنه وارضاه وجدنا خير عيشنا بالصبر وجدنا خير عيشنا بالصبر. المؤمن حينما يعيش في هذه الدنيا يصاب كثيرا بنكبات وابتلاءات والام

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
وعذابات وهذا كله ايها الاحبة الكرام لا يمكن ان يتقوى فيه المؤمن الا بالله سبحانه وتعالى اولا. وبصبره ثانيا والصبر هو حبس النفس عن التسخط وحبس النفس عن الجزع. وحبس النفس عن الشكوى للغير

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
تذمرا مما اعطى الله سبحانه وتعالى. وتسكين القلب بما عند الله سبحانه وتعالى من حسنات ومن اجور لذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى ذكر ايات الصبر في القرآن الكريم كما قال الامام احمد احصيت ايات الصبر في القرآن فكانت احدى

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
تسعون اية واحد وتسعين اية في القرآن الكريم كل الحديث فيها عن الصبر واغلب الحديث فيها عن الصبر لاهل الايمان والصلاح والخير والرشد. اذا هم بحاجة الى هذا الامر. بحاجة الى الصبر على ثلاثة مواطن. اول موطن

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
الصبر على طاعة الله. ان يصبر المرء على طاعة الله تبارك وتعالى. من فرائض من واجبات من نوافل من مستحبات مندوبات يصبر على ذلك. لان هذا آآ الحقيقة بحاجة الى صبر. هو يصبر في اداء الصلوات. يصبر

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
احيانا يكون ذلك ربما آآ ثقيلا عليه. لكن يخرج من بيته يخرج من يقوم من نومه. يأتي يصلي لله عز وجل يطيع الله آآ يترك الفراش الوفير والسرير الدافئ ويقوم الليل آآ يصوم النهار في ظمأ الهواجر

12
00:03:50.000 --> 00:04:05.700
اه هذا كله بالحقيقة بحاجة الى صبر. الصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى وهذا الصبر على طاعة الله هو افضل نوع من انواع الصبر. لان انواع الصبر سأذكرها ثلاثة. لكن افضل نوع من انواع الصبر

13
00:04:05.700 --> 00:04:25.700
الصبر على طاعة الله. ان يستشعر الانسان بانه يحب الله فاذا احب الله صبر على طاعاته التي يأمره بها سبحانه وتعالى ومع هذا كله فان الله عز وجل لا يأمرنا بما يكلف علينا ولا بما يشق علينا. لكن هذا لا لا شك انه بحاجة الى صبر. ولذلك

14
00:04:25.700 --> 00:04:44.150
الله عز وجل قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وقال الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها وقال الله عز وجل ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذي من قبلنا وربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. ثبت في صحيح

15
00:04:44.150 --> 00:05:04.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن ربه عز وجل في الحديث القدسي انه قال قد فعلت. لا تحملنا ما لا طاقة لنا به. قال الله قد فعلت اذا الله سبحانه وتعالى لن يحملنا ما لا طاقة لنا به. ولكن مع هذا كله قد يكون في عبادات في عباداتنا مشقة. ولذلك ثبت في صحيح الامام

16
00:05:04.150 --> 00:05:24.150
ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم قال اه لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها اصبري اصبري فان اجرك على قدر نصبك. الاجر على قدر التعب. الاجر على قدر التعب

17
00:05:24.150 --> 00:05:44.150
وهنا كان يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى كلمة عظيمة تكتب بماء الذهب. قال من لمح من لمح ظلام التكليف هان عليه فجر التشريف. وان كانت الكلمة فيها يعني بعض اهل العلم

18
00:05:44.150 --> 00:06:04.150
اخذ عليه هذا الكلام قال ظلام التكليف يعني شدة التكليف وما فيه من اعمال ويحتاج الى صبر على طاعة الله هان عليه فاجر التشريف. انه لما يصبح الفجر في الصباح يحمد القوم السرى. ويأنسون بما فيه من صباح واصباح وارتياح. والصباح

19
00:06:04.150 --> 00:06:26.350
اهل الايمان هو الخير وحياتهم كلها في الجنة اصلا صباح. فالقصد من الكلام كل هذا ايها الاحبة صبر على طاعة الله. الصبر الثاني الصبر عن معصية الله كما ذكرت لكم الصبر على طاعة الله افضل من الصبر عن معصية الله. ما معنى الصبر عن معصية الله؟ الا يقال في الانسان ذنب ولا حرام ولا كبيرة

20
00:06:26.350 --> 00:06:46.350
ولا موبق من الموبقات. هذا كذلك يحتاج الى صبر. يحتاج الى الى ان يذم نفسه بالصبر العظيم الذي يجعله لا يقارن في المعصية. تأتيه المعصية تأتيه المعصية. تدعوه المعصية. تقول له هيت لك فيصبر. ولا يفعل ذلك

21
00:06:46.350 --> 00:07:06.350
باعمال كثيرة جدا. وهذا كله ايها الاحبة الحقيقة لا يخرج كذلك الا من نفس مؤمنة قوية متعلقة بالله سبحانه وتعالى والصبر الثالث هذا الصبر الذي يجب على جميع الناس. او اننا نقول هذا الصبر الذي تجتمع فيه حتى البشرية كلها

22
00:07:06.350 --> 00:07:26.350
ولكن من صبر منها فهذا خير له ومن لم يصبر منها فذاك شر عليه. هذا الصبر هو الصبر على قضاء الله وقدره. ومن قضاء الله وقدره ما هو مونس للنفس ومنه ما هو مؤلم ومزعج وهذا الصبر في الحقيقة هو الذي يحتاج

23
00:07:26.350 --> 00:07:46.350
الى آآ يعني مصابرة وكاد لانه كثير من القضاء والقدر قد يكون شديد. وصعب اخذ لاموال اخذ لانفس سرقة يسرق الانسان مثلا بيته ماله يموت ابنه يصاب باعاقة يصاب باعز الناس اليه باشد الامراض. هو يصاب في نفسه

24
00:07:46.350 --> 00:07:56.350
بمرض باذى هذا كله بحاجة الى صبر. هذا قضاء الله. هو الانسان الحقيقة لا يرغب ذلك. ولا يتطلب ذلك. لكن هو لابد له من الصبر. لكن هذا كذلك هو يحصل حتى

25
00:07:56.350 --> 00:08:16.350
الكافر. يعني الكافر كذلك يأتيه القضاء والقدر. وهو في جميع الاحوال. سواء تسخط او لم تسخط ليس له في ذلك اجر. لكن المؤمن له في ذلك الاجر. كما في حديث صهيب رضي الله عنه وارضاه. عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير

26
00:08:16.350 --> 00:08:36.350
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. والشاهد وليس ذلك لاحد الا للمؤمن اذا المؤمن يا اخواني الكرام هو الذي يستشعر هذه المعاني. الصبر على قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره. خاصة

27
00:08:36.350 --> 00:08:57.554
وحينما فعلا يصاب باشياء ربما لا تطيقها الجبال. هو يصبر. فاذا كل هذا يدعونا الى ان نقول ان الله عز وجل قال استعينوا اي اطلبوا الصبر. اخي الكريم لا تنس الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس