1
00:00:00.000 --> 00:00:24.450
رحمه الله شيخ هنا الى انواع النسك وهي ثلاثة تمتع الكرام والافراد في حديث عائشة الذي يشير اليه انفا قد خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بحج منا من اهل بعمرة منا من اهل بحج وعمرة

2
00:00:24.600 --> 00:00:45.000
وقال النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فحلوا حين قدموا واما من هل الحج او بالعمرة والحج فلم يحل الا يوم النحر افضل هذه الانساك محل خلاف مشهور بين اهل العلم

3
00:00:45.350 --> 00:01:08.900
فقيل تمتع مشهور مذهب الحنابلة وقيل القران حنيفة وقيل الافراد الشافعي ومالك رحمهم الله تعالى اجمعين شيخ الاسلام له جمع بين هذه الاقوال فهو يرى ان القران افضل لمن ساق الهدي

4
00:01:10.950 --> 00:01:23.050
في حجه صلى الله عليه وسلم ولم يكن الله تعالى ليختار لنبيه صلى الله عليه وسلم الا افضل من نسك فاذا ساق الهدي وهذا يكاد يكون في حكم نادر الان

5
00:01:24.200 --> 00:01:44.350
وهي سنة يعني ما عادت تطبق الله المستعان فيكون قارنا يشرب حقي انا اكون قارن والافضل قران في حقه من لم يسك الهدي الافضل في حقه ان يتمتع من حج في سفرة واعتمر في سفرة

6
00:01:44.550 --> 00:02:02.500
يقول شيخ الاسلام فالافضل في حقه ان يكون مفرد وبهذا تجتمع الاعتداء لكن التمتع في الجملة افضل لادلة اولا لانه ايسر يا اخوان ايسر الانسان يعتمر ثم اه يلبس ثيابه

7
00:02:03.100 --> 00:02:23.300
ويعمل كل شيء اثنين لانه اكثر عملا في عمرة كاملة وحج كامل  عمرة منفصلة عن الحج نسك تام الثالث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت

8
00:02:24.350 --> 00:02:46.400
ما سوق الهدية ولولا ان معي الهدي لاحللت الرابع ان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان يفسخوا من لم يسق الهدي منهم ان يفسخوا نسكهم الافراد او القران الى عمرة