1
00:00:02.600 --> 00:00:30.550
قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:30.800 --> 00:00:47.750
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات المعوذتان

3
00:00:48.550 --> 00:01:07.100
وكنا بفضل الله سبحانه وبحمده آآ استعرضنا ما يتعلق اقم معاني سورة الفلق وحقوق مباني آآ سورة الفلق اه تمن حقوق اه تقريبا وبقي لنا حقان حق اه التعليم وحق الدعوة

4
00:01:07.350 --> 00:01:23.100
بس حبيت الحقيقة في النص كده اقحم حاجة مهمة جدا اللي احنا خدناه وكأنه نسخة مستورة. عايزين نشوف الكلام ده بقى كنسخة منظورة فممكن ناخده بعد التعليم او الدعوة والتعليم ممكن ناخده في اللحزة دي فانا اثرت ناخده في اللحزة دي

5
00:01:23.150 --> 00:01:41.800
او في المكان ده بالذات يعني مم لان الحقيقة اهل الاية او اهل السورة او اهل القرآن هم الناس اللي عملوا به. النبي صلى الله عليه وسلم قال اه في حديث في صحيح مسلم يأتي القرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا

6
00:01:42.400 --> 00:01:52.800
فالعامل بالقرآن اصبح من اهله يعني المعتني بمعانيه صار من اهله تمام لذلك حتى ابن القيم يقولوه اهل القرآن هم العالمون به ان يعملون بما فيه وان لم يحفظوه عن ظهر قلب

7
00:01:53.050 --> 00:02:07.350
اما من حفظه ولم يفهم ولم يعمل بما فيه فليس من اهله. وان اقام حروفه اقامة السهم مش كلامي ما كلام النبي صلى الله عليه وسلم وتعليق العلماء عليه وبناء عليه اللي اعتني بمعاني سورة الفلق على مستوى فهمها

8
00:02:07.400 --> 00:02:19.100
وعلى مستوى تدبرها وعلى مستوى اتباعها والعمل بها صار من اهلها لكن بنقول دايما ان هو يبقى من اهلها من الدرجة التالتة اللي اسمها التمرة المؤمن الذي يقرأ لا يقرأ القرآن ويعمل به كالتمرة

9
00:02:19.250 --> 00:02:35.950
آآ طعمها طيب ولا ريحة له اذا اراد انه يترقاه يعتني بالمباني بالاقراء المؤمن الذي يقرأ القرآن ويعمل به كالاترج طعمها طيب وريحها طيب. يبقى كده صار معها الايمان ليحق المعاني. وصار معها الاقراءة والقرآن الوحي

10
00:02:35.950 --> 00:02:49.050
حقوق المباني طيب لو اراد ان يرتقي اكثر هيجي بقى اللي هنتكلم عنه ان شاء الله في الحلقة القادمة والتي بعدها ان هو يبدأ يعلم المعاني والمباني دي. فكده يكون من اهل القرآن من الدرجة الاولى خيركم او الرباني

11
00:02:49.400 --> 00:03:07.200
طيب اه النهاردة هنبدأ نستعرض بعض اهل سورة الفلق ونشوف سورة الفلق او خلينا نقول بمعنى ادق المعنى الذي جاءت به سورة الفلق في حياة هؤلاء مين هؤلاء؟ يا جماعة ببساطة احنا عندنا

12
00:03:07.300 --> 00:03:17.300
اه في شخص هو اسوتنا. اسوتنا يعني ايه؟ يعني احنا مش مطالبين ان احنا نقتدي به في حاجة ولا حاجتين. لا في كل حاجة. ولما نقتدي به في حاجة ما يبقاش

13
00:03:17.300 --> 00:03:25.450
خمسة في المية عشرة في المية بل نجتهد على قد ما نقدر انها تكون مية في المية وهو محمد صلى الله عليه وسلم. لقد بين لكم في رسول الله اسوة حسنة

14
00:03:25.550 --> 00:03:43.200
والنبي صلى الله عليه وسلم باختصار هو نسخة منظورة من ذاك الكتاب المستور القرآن الكريم. ودائما نقول من اراد ان ان يطالع نسخة تطبيقية القرآن الكريم فليطالع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. واللي بيقرأ سنة النبي وسيرته كأنما يقرأ القرآن من زاوية تطبيقه

15
00:03:43.750 --> 00:03:56.250
طيب دي نقطة في عندنا ناس تانيين مهمين برضه هم قدوة طب النبي اسوة صلى الله عليه وسلم والباقيين قدوة هم قدوة اجمالا واسوة في بعض الايه المسائل او الامور

16
00:03:56.500 --> 00:04:12.150
الانبياء قال الله اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى عندنا كمان الصحابة الكرام الصحابة الكرام احنا مطالبين باتباعهم السابقون الاولون المهاجرين والانصارى الذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه

17
00:04:12.550 --> 00:04:24.200
المهم دول اللي بيهمونا الحياة لحد كبير. فعشان كده المعنى اللي جاب في سورة الفلق او اللي تمحورت حوالين سورة الفلق هو توحيد الله عز وجل مستعاذا به من المرهوبات

18
00:04:24.650 --> 00:04:36.000
ماشي؟ آآ ده عايزين نشوفه نشوفه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع سورة الفلق خصيصا ونشوفه في حياة غيره من الانبياء مع المعنى ده. هم ونشوفه في حياة

19
00:04:36.150 --> 00:04:52.050
السابقين من غير الانبياء مثلا زي السيدة مريم. ونشوف في حياة الصحابة الكرام ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الحلقة وقتها مش هيتسع ان احنا نتكلم عنهم كلهم لكن ان شاء الله احيلكم على الكتاب كيف نسعد بسورة الفلق هتجدوا في مبحث

20
00:04:52.150 --> 00:05:06.200
بيتكلم عن اهل سورة الفلق نماذج واقعية بنشوفها بعنينا لكن انا اطوف سريعا كده فيما يعني يسعفنا به الوقت. اول حاجة النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم امن بسورة الفلق ايمانا كاملا

21
00:05:06.400 --> 00:05:21.250
كان من اهلها بل كان افضل اهلها على الاطلاق امتثل وصية الله عز وجل له اكمل امتثال تخلق بها كعادته مع القرآن الكريم ومر بنا نصوص كتير واحاديس كتير تقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم ازاي اصلا

22
00:05:21.350 --> 00:05:37.150
سورة الفلق آآ كان آآ حريص على كل تقريبا ما يتعلق كل تقريبا المنشود في التعامل معه على مستوى قرائتها استنكر على مستوى استماعها سانكر على مستوى تعليمها سواء كان على مستوى اتباعها تقريبا كل حاجة

23
00:05:37.750 --> 00:05:50.400
بل اصلا احنا يعني لما اتكلمنا في في حلقة من الحلقات او الحلقة الماضية عن ما نسميه بخارطة التعوذات لما هنشوف اصلا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هنجد ان

24
00:05:50.800 --> 00:06:09.750
هيهولك اللي تجده من من تعوذات النبي صلى الله عليه وسلم من الشرور توسيع آآ نطاق الاستعاذة فايه الاستعاذة تقريبا في كل المرهوبات؟ خريطة تعوذات مكانية وزمانية وذهنية فريدة كمان

25
00:06:09.900 --> 00:06:26.450
قضية الاستعاذة كانت في حياة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم منهج حياة يعني النبي صلى الله عليه وسلم آآ احكي لكم مثلا موقف واحد. سيدنا جابر بيقول لما نزلت هذه الاية قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم

26
00:06:26.550 --> 00:06:41.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال ويلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اهون هذا ايسر. فبتشوف هنا تفاعل النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن

27
00:06:41.600 --> 00:06:55.850
شوف هنا النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا الاستعاذة اه حديث بيحكي سيدنا جابر برضو بيقول جاء رجل يقال له غورث ابن الحارث حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف قال انت محمد؟ قال نعم

28
00:06:56.300 --> 00:07:11.050
تخافني طيب حطوا نفسكم مكان النبي صلى الله عليه وسلم ماذا اذا انت دلوقتي نايم اهو او قاعد ولقيت واحد فوق راسك بالسيف وهو يريد ان يقتلك وموتور وبيدور عليك وبيتتبعك عشان يقتلك

29
00:07:11.300 --> 00:07:22.450
فكر في ايه ساعتها بعضنا يقول ايه؟ اه مش عارف اجيب رجله اه مش عارف ايه افتكر الحركة اللي شفتها في الفيلم الفلاني اتصرف في الشارع في كزا اعمل كزا. البعض اصلا ممكن يموت من الخوف يعني ممكن خلاص يتوسل ومش عارف

30
00:07:22.450 --> 00:07:37.200
قل له ايه معلش سامحني مش عارف كده فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال اما تخافون؟ قال لا قال ما يمنعك مني واحد يقول له الشرطة البوليس آآ مش عارف اصل انا اهلي كزا اصل كزا ينادي على مش عارف ايه يعمل ايه

31
00:07:37.950 --> 00:07:54.850
قال الله فسقط السيف من يده اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يمنعك من قال كن خير اخذ سبحان الله قوة القلب دي دي صورة يعني اهل الصورة يا جماعة هم نماذج واقعية

32
00:07:55.150 --> 00:08:19.000
حددنا المعنى ازاي حاضر في حياته النبي صلى الله عليه وسلم بابي وامي ونفسي وروحي احنا احوج منه لتوسيع دائرات الاستعاذة ونطاقها النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده يقين عالي قوي في اللي ربنا بيخبر به لما انزل الله عز وجل عليه والله يعصمك من الناس يعني اخرج آآ رأسه

33
00:08:19.000 --> 00:08:38.250
او من خيمته وقال لاصحابه انفضوا عني فقد عسى فقد عصمني ربي فهنا احنا قدام يعني انموذج عملي تطبيقي واضح آآ يعني لو تابعنا الحاجات دي نفسها هننبهر بمساحة عناية النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:08:38.450 --> 00:08:58.250
بما اوصى الله عز وجل به في سورة الفلق مش بس تطبيقا لأ كمان تعليما كمان دعوة اه عايزين نشوف المعنى ده برضو في حياة بقية الانبياء. يعني سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة

35
00:08:58.850 --> 00:09:15.550
قال وتتخذنا هزوا؟ قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين هو هنا بيقول ان انا يعني نجاتي من الجهل ده وانا اه بستعيذ بالله حتى في انه يصرف عني الجهل ولا يجعلني من الجاهلين

36
00:09:15.900 --> 00:09:27.850
سيدنا نوح برضو قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين. قال ربياني اعوذ بك ان

37
00:09:27.850 --> 00:09:46.850
انت لك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين برضو هنا بنشوف قد ايه سيدنا نوح برضو بيستعمل الاستعاذة كمان عندنا سيدنا يوسف وده برضو سيدنا يوسف الحقيقة احتاج وقفة خاصة يعني

38
00:09:47.150 --> 00:10:08.000
اه لان ده نوع من الاستعاذة اللي احنا بنهمله. الاستعاذة اه من الشرور اللي بتهدد الايمان الاستعاذة من الشرور اللي بتهدد علاقة العبد بالرحمن للنوع ده من الشرور احنا للاسف ربما لا ينتبه اليك يمكن اغلب مجهوداتنا منصرفة للشرور اللي بتهدد الابدان

39
00:10:08.150 --> 00:10:25.750
وبنهمل الشرور اللي بتهدد الايمان وربما حتى كمان اللي بتهدي الوجدان ربنا بيقول وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون

40
00:10:26.600 --> 00:10:43.400
يعني هو هنا استعاذ بربنا حتى ربنا يقول كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين بقراءة للمخلصين سبحان الله بنشوف هنا سيدنا آآ يوسف صلى الله عليه وسلم قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي

41
00:10:43.500 --> 00:11:00.800
ما عدش يستقوي بقى ويقول اصل انا كذا وانا كذا وانا اقدر واعمل واودي بدون استعاذة بالله سبحانه وبحمده قال والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين آآ ولذلك كان حاضر الكلام ده بين عينين سيدنا يوسف بشكل واضح. آآ لما لما

42
00:11:01.200 --> 00:11:16.050
يعني دعا في نهاية حياته قال ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض وغيرها من من النصوص اللي بتؤكد ان سيدنا يوسف كان مستشعر الذي منا من الله سبحانه وبحمده عليه

43
00:11:16.750 --> 00:11:29.350
برضو سيدنا آآ يوسف الكلام ده ما كانش بالنسبة له مرة ولا ولا اتنين ولا تلاتة ده كان منهاج حياة قال معاذ الله ان نأخذ الا والا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون

44
00:11:29.900 --> 00:11:50.000
فحرصه دايما على مسألة التعوذ بالله عز وجل واللجوء الى الله سبحانه وبحمده والاحتماء به كمان عندنا سيدنا آآ داوود يعني يروى عنه في صحيح الادب المفرد انه كان يقول كل اليتيم كالاب الرحيم واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد وما اقبح الفقر بعد الغنى

45
00:11:50.050 --> 00:12:03.950
واكثر من ذلك واقبح ذلك الضلالة بعد الهدى واذا وعدت صاحبك فانجز له ما وعدته فانت في الا دفع ليورس بينك وبينه عداوة وتعوذ بالله من صاحب ان ذكرت لم يعنك

46
00:12:04.500 --> 00:12:17.700
او ان ذكرت لم يعنك وان نسيت لم يذكرك برضو تأكدي على مسألة الوصية او التعوذ بالله سبحانه وبحمده في برضو طيب حد يقول كلهم رجال ومش عارف وايه طب احنا بقى نصيبنا فين كنساء

47
00:12:18.950 --> 00:12:34.950
اه لان نقول لهذه الاخت الفاضلة لك في مريم او في مريم اه رضوان الله عليها لك فيها اه اسوة هي لك قدوة فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا

48
00:12:35.000 --> 00:12:58.300
قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت انها تعلقت تلك الطاهرة العفيفة بربها سبحانه وبحمده وسبحان الله ومن قبلها امرأة عمران. فلما وضعتها قالت ربياني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

49
00:12:58.750 --> 00:13:10.700
ازاي حاضرة في انجس سابقين كمان لو حبينا نبص على الصحابة هنجد عندنا انموذج واضح جدا وسيدنا عقبة بن عامر لو صح التعبير احنا ممكن نسميه بطل سورة الفرقات لو صح التعبير يعني

50
00:13:10.950 --> 00:13:28.950
وفعلا في العناية بسورة الفلق ويعني كل المرويات والكلام اللي احنا بنحكيه ده اغلبه من رواية سيدنا عقبة بن عامر وكان عنده حرص شديد على هذه السورة وحرص شديد على العمل بما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بها لما قال لا تنساهن آآ

51
00:13:29.250 --> 00:13:43.600
قال وحق لي الا انسون وقد امرني الصلاة والسلام الا انساهن. آآ فيعني حاجات كتيرة ومواقف كتيرة قوي قوي ورواياته للكلام ده وحرصه عليه  يعني سيدنا عقبة في النصوص اللي مرت بنا

52
00:13:44.300 --> 00:13:53.700
حد يستحق انه يتوقف معه. ولذلك حتى كنت بقول سبحان الله شوف سيدنا عقبة ازاي استعمل للنبي صلى الله عليه وسلم اخبر به فيما يتعلق بسورة الفلق. احنا فين بقى من الكلام ده

53
00:13:54.050 --> 00:14:08.700
يعني عندنا بقى نمازج كتيرة زي سيدنا عبدالله بن عباس وكتير من النمازج الوقت مش هيتسع لها بس هختم بحاجة طيب احنا فين من الكلام ده احنا برضو زي ما قلنا قبل كده في التفكر في الحال في التدبر احنا بنعتبر ده التدبر الاخير او

54
00:14:08.950 --> 00:14:22.650
زي الاخير او الاسقاط الاخير انا بنزل الكلام ده على نفسي اسقطه على نفسي احنا فين طيب شفنا اهو النبي صلى الله عليه وسلم شفنا دول احنا في ليه يعني بنترك فج هؤلاء ونسلك فج غيرهم

55
00:14:23.600 --> 00:14:39.950
اين نحن من حالهم؟ يا ريت نقيم انفسنا في ضوء احوال الناس دي آآ اولئك الاكارم ونتفقد مواطن الخلل اللي عندنا وفعلا نقعد مع نفسنا قعدة مفتشة كده ومكاشفة لعل ذلك يعيننا على حسن استثمار ذلك الكنز

56
00:14:40.000 --> 00:15:20.750
جور المهدور وسورة الفلق اسأل الله عز وجل ان يجعلنا يا وان يجعلنا واياكم بعد الناس بها اقول قولي هذا واستغفر الله السلام عليكم وبركاته قل اعوذ برب   افات من شر حاسد اذا حسد