1
00:00:00.650 --> 00:00:21.750
قال العز ازاري والكبرياء ذكر ان من صفات الله اللي هو الازار والرداء يعني يقول على ظاهره وهذا مو بصحيح  يعني السلف ليسوا على هذا السلام ورحمة الله عليهم على ان

2
00:00:21.850 --> 00:00:38.200
هذا المراد به ليس المراد من جنس ما يكون للناس اللي هو الازار والرداء لله تبارك وتعالى هذا غلط وشيخ الاسلام رحمه الله له بحث في بيان تلبيس الجهمية على هذا قال رحمه الله ان الحديث اصلا

3
00:00:38.400 --> 00:01:05.200
وارد في نفي الازار والريدان. كيف نفي الازار اين تأخذ هذا من الحديث ها  نعم وقبله قبله انظروا الى قوله العز ازا والكبرياء اليس كذلك انت لو نقول منك بريائك

4
00:01:05.350 --> 00:01:20.400
انك تحتاج الى ثوب تحتاج ثوب تغطيه به عورتك هل هذا من الكبرياء  الحديث هو نفسه يرد هذا  على كل حال يعني ما نطيل بهذا لكن يعني هذا من الخطأ على

5
00:01:20.750 --> 00:01:34.900
على اعتقاد السلف او على فهم السلف والحقيقة انه ما يحصل يعني بعض الفضلاء من يعني التأول مثل حسرة على ما فرطت في جنب الله اثبات الجنب واشبه ذلك. ما يحصل لي بعض اهل الفضل

6
00:01:35.000 --> 00:01:55.450
لذلك كما ذكرنا في مسألة الصورة ما يحصل لبعض الفضلاء من الخطأ على مذهب السلف سببه شيء واحد انه لم يرجع الى لو رجع لوجدها موجود وكلام الائمة كلام احيانا احمد موجود وكلام الشافعي موجود وكلام مالك وكلام الائمة الكبار ابن المبارك وابو زرعة

7
00:01:55.450 --> 00:02:14.600
عقائدهم وجودهم منبه اليها خطأ خطأ ما ينبغي للانسان ان يترك القراءة بالذات في الاعتقاد ان يوغل في بيان مسائل الحقيقة انهاء المسائل ذي تكلمنا عن هالسلف اكثر من الف سنة

8
00:02:15.000 --> 00:02:27.700
هي تجاربهم وهي علمهم وهي يعني موروثهم اقرأ بها احسن من انك تبدأ من جديد وتظن انت ظنا ولا سيما في تفسير حديث صلى الله عليه وسلم اظن ان هذا هو المراد

9
00:02:28.450 --> 00:02:33.043