1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اه كثيرا ما يركز المشايخ في اهم في دعواهم الى الله على على جانب العقيدة. ومعلوم ان ذلك له اهمية الكبرى ومكانته العظيمة. اذ ان تأسيس العقيدة والركيزة الكبرى في الاسلام. ولكن نرجو توجيه العناية بالاخلاق الاجتماعية ومحاربة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
زائد آآ في بناء العقيدة فلماذا نرى غالبا العلماء يهملون هذا كثيرا؟ المعروف عند العلماء بهذا وهذا العقيدة مثل ما تركت ايها السائل هي الركيزة وهي الاساس ولهذا اغلب اهل العلم في بلدان العالم لا

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
يهتمون بالعقيدة ضد ما قلت يتكلمون في الاخلاق في اشياء اخرى في الصلاة في الزكاة في الاوقات في الصلاة اشياء اخرى والعقيدة مهبلة حتى عقدت بينهم قبور من دون الله وحتى وقع الشرك بالله بينهم وهم لا يشعرون وربما وقع نفس العالم في الشرك الشرك بالله

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
لانه عاش على الشرك مع ابيه ومع عمه ومع شيخه فعاشوا على الشرك باسباب عدم خوضهم في العقيدة وعدم عنايتهم بالعقيدة تجده اليهود في المسجد يدرس ثم يدعو البدوي ويدعو الحسين ويدعو عبد القادر لانه عاش على اهله وابوه وجده واصحابه

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
هذا هذه النتائج العقيدة وهذا العناية بالعقيدة وتجد وتجد جهد مصيرا في احكام الطلاق في احكام الاوقاف في احكام الاجارة في الزكاة في وصايا في اشياء اخرى لانه درسها واعتنى بها. اما العقيدة فلا يعتني بها ولا يعرفون جماعة

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
كان جيدا فهو يعتني بالعقيدة المتكلمين وما يقوم به المتكلمون من امام جهة الكلام والعقائد التي ساقها اهل كلام للاشعرية والجميلة والمعتزلة وغفل عن العقيدة السلفية التي درج عليها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرج عليها السلف الصالح في اثبات الاسماء والصفات

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
الايمان بالله وتوحيد العبادة ونفي الشرك بالله الشرك بالله عز وجل والعناية بهذا الامر. فالحاصل انه يجب وجوبا عظيما وجوبا مؤكدا بالعقيدة العلماء بايضاح هذا الناس للعامة والخاصة الدروس غالبا تعتدي بها مع العناية بالاخلاق

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
والاحكام الاخرى لا يهمل هذا ولا هذا ولا عناية كبرى في العقيدة. وكان الشيخ محمد رضوان عليه رسائله يقول بعض خصومه اليهم ويفصلون في العقيدة يقول اني اريد منكم ان تدرسوا العقيدة كما تدرسوا كتاب الاوقات يعني كما انكم

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
وتعترف بالاوقات اوصاف الناس فارجو منكم ان تدرسوا العقيدة باب حكم مرتد مثال عنايتهم بباب حساب الاوقاف. فلو انهم درسوا نموذج في في كتب الفقه التي الفها العلماء في كل مذهب لو درسوا بعض حكومة واعتنوا به لظهر لهم ما هم فيه من الباطل والشرك ولكن

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
هم يغفلون عن ذاك الباب لان السؤال ما يجيه سؤال فيه ولا عناية به وتجدهم مشغولين بالاوقات واولياء الاوقاف يفعل بالاجارة كيف يؤجر؟ كيف بيفعل مال اليتيم؟ فاشتغلوا بهذه وضيعوا العقيدة لعدم عنايتهم بها

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
فلهذا جمدت وغفل عنها وصار الناس في غاية من الشرك بالله عبادة والنور والاولياء بسبب هذه الرحمة البدوي وين البدوي وفلان وفلان في مصر والشام والعراق وكل مكان تجده معمودا مع الله والعلماء يعممون يدعون الى ذلك ويفعلون

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
كذلك مع العامة قدسوا هذا الامر وضيعوه لعدم عنايتهم حتى وقعت العامل بشرك باسبابهم فصاروا يعقبون على القبور ويدعونها مع الله وبها يستغيثون ويسألون قضاء العادات وشفاء المرضى والنصارى الاعلى هكذا وقع بين الناس ومن استنكر هذا

13
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
وسافر الى الخارج فليمر على قبر البدوي والحسين وفلان وفلان يجد الناس حوله عاكفين هذا يقول يا سيدي فلان المدد اشفي مريضي حتى يسألونهم ان تحمل نسائهم اولادا وان يعطوا كذا ويعطوا كذا نسأل الله العافية نسأل

14
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
لا حول ولا قوة الا بالله واخر من احد الاخوة يسأل سماحة الشيخ زيارة المنطقة الشرقية وعمل حلقة او محاضرة في الجامع الموجود بالدمام او في صالة الجامعة لتواجد الشباب ومعرفة ذلك بالنسبة للجميع هناك وجزاكم الله خيرا

15
00:04:40.150 --> 00:04:46.350
نسأل الله ان يسهل لنا الحق نعم