اذا تبين لك ذلك فان الحاكم او المفتي او المتكلم في المسائل الشرعية لا يجوز له ان يتكلم رعاية لحقه نفسه ورعاية لقلاص نفسه من الاثم ثم رعاية لحق جميعا وتبريا من القول على الله بلا علم الا اذا حصل له امران الامر الاول
تتصور القضية المطروحة تماما بحيث لا تلتبس عليه بقضية اخرى ولا تشترك في تصوره وفهمه بمسألة اخرى لانه احيانا تشترك بعض المسائل وتقترب الصورة مسألة من صورة مسألة اخرى فينتقل ذهنك الى مسألة مشابهة فعند ذلك تقع في الخطأ. الامر الثاني ان
لتعلم حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم في هذه المسألة بعينها لا في المسألة التي تشابهها