1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الدروس هذه يعطى فيها متن لمدة وجيزة. قد يكون المتن يمكن تدريسه في سنة. كل اسبوع درس في كل اسبوع وعند درس وينجح من يدرسه. لكن لو ظلمتها جميعا ان يشرح مثلا في اسبوع ربما لم يستطعه ذاك

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
الذي يستطيعه في سنة تجد انه ربما شرح اربع ورقات او ثلاث صفحات ثم ترك اكثر من ثلثي الموضوع ثلثي المتن بلا شرح لهذا من المهم لمن ينظم ومن المهم ايضا للمعلم لطالب العلم او للشيخ ان ينظر في

3
00:00:40.150 --> 00:01:03.050
ان ينظر في تقسيم في تقسيم المتن على الزمن عنده ثمانية عشر درسا اذا كان كل يوم درس كل اسبوع فيه ستة دروس وعندنا في ثلاثة اسابيع مثلا ثمانية عشر درقا في عندنا في اسبوعين كم؟ اثنى عشر درسا وهكذا فاذا يقسمه

4
00:01:03.050 --> 00:01:23.050
والذي حصل في دورات كثيرة سواء في هذا المسجد او في غيره ان علم الشيخ او علم المعلم او علم طالب العلم كان اكبر من زمن الدورة. ففصل تفصيلات كثيرة ومفيدة لكن ضاق الوقت. فترك الطلاب بلا ادمان. والملاحظ

5
00:01:23.050 --> 00:01:43.050
ان الذين يستفيدون من الدورات ليسوا هم الذين يحضرون. انتم تحضرون وقد يبلغ عددكم بالمئات لكن من من الدورات الاف عشرات الالاف بل ربما مئات الالاف. وحدثني بعض الاخوة من الدعاة والمشايخ ممن زاروا

6
00:01:43.050 --> 00:02:03.050
بعض البلاد في افريقيا او في اوروبا وجدوا فيها الدورات التي اقيمت في هذا المسجد او في غيره مسجلة على الاشرطة لكن انما ينتفع الناس بكتاب الذي شرح كاملا بالمتن الذي شرح كاملا يوجد عندهم مجموع في عشرة اشرطة في ثمانية اشرطة الى اخره. فلهذا

7
00:02:03.050 --> 00:02:22.000
اوصي المشايخ وطلبة العلم واوصي المعلمين في هذه الدورات في اي مكان ان يرتبوا الزمن والا ينساه ووراء المعلومة فينقضي الزمن ولم ينقض من الكتاب الا صفحة او او صفحتان. لهذا

8
00:02:22.050 --> 00:02:37.400
كان من اللوازم ان ينبه ايضا ينبه القائمون على الدروس ان ينبهوا الشيخ فيما لو استطرد في البداية لو مضى درسان وهو مستطرد وفاة يفوت جزء من الوقت ان ينبهوه على ضرورة الزمن

9
00:02:37.450 --> 00:02:45.407
الاهتمام بالزمن وان يكون الشرح متواكبا مع قصر المدة وما ينبغي كذا