1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
مسلم. قال فرض كفاية وفرض عين. هذه المنظومة اختصت بالكلام في القسم ايش؟ الثاني. وهو الواجب عينيه وهو الواجب ايش؟ العينين. قال فهاك في ثانيهما منظومة. ثانيهما اللي هو ايش؟ فرض العين. فهكذا ايش معنى هكذا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.950
ها اسم فعل امر بمعنى خذ خلاص فهكذا في ثانيهما منظومة وجيزة واضحة مفهومة ليس فيها تعقيد موجزة كلها خمسين بيت ولذلك انا لا اعذر احدا يحضر الدورة تمام ان لم يكن قد حفظ متنا

3
00:00:40.950 --> 00:01:00.950
في الفقه لا عذره انما يحفظ هذا النوع. اذا كان يعني اما ليس بالضرورة يحفظه لكن لابد يحفظ. لا بد من الحفظ ولذا يقول الناظم وهو الشيخ عبد الله الحكمي ايظا في عدة الطلب جايبين لكم بظاعتكم ها يقول في عدة الطلب

4
00:01:00.950 --> 00:01:20.950
والحفظ اولاها بالاهتمام وهو طريق السلف الاعلامي لا تصغيا اخي للارجاف ولتتبع مناهج الاسلاف واسمع لما اسنده الخطيب في جامعه عن الامام الصيرفي ليس بعلم ما حوى القمطر ما العلم الا ما حوى الصدر. وقال عنه ابن ابي الحديد في

5
00:01:20.950 --> 00:01:40.950
ولنظمه الفصيح فاعرفي وبعدك العلم اذا لم ينضبط. بالحفظ لم ينفع. ومن مار غلط وجلنا يحفظ قول الرحب في نظمه المحرر المستعذب اذ قال وهو حافظ همام فاحفظ فكل حافظ همام. فالحفظ لابد منه. نعم. وآآ لذلك

6
00:01:40.950 --> 00:01:55.450
فيقول نحنا الدورة هذي يوم واحد لكن بعد هذا اليوم تستمر لمدة ان شاء الله خمسين يوم كل يوم تحفظ بيت واحد الا اذا كنت والله طالب علم ولك اشتغال بحفظ متن فقهي لا معذور