1
00:00:00.750 --> 00:00:18.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد

2
00:00:18.800 --> 00:01:04.250
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فان شمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وخصاله العظيمة  صفاته المباركة وخلاله الطيبة الجميلة معرفتها تعد بابا عظيما  العلم وشرفه فان العلم بسيرته عليه الصلاة والسلام

3
00:01:04.950 --> 00:01:40.350
وصفاته وشمائله علم بالسيرة احب عباد الله اليه وافظلهم عنده علم بصفات خليل الله ومصطفاه ومجتباه من كمل له ربه ومولاه مقام العبادة وزكاه فهو ازكى البشرية خلقا واحسنهم معاملة

4
00:01:41.350 --> 00:02:11.850
واطيبهم نفسا واحسنهم معرفة بالله وتحقيقا لتقواه كما قال عليه الصلاة والسلام ان اعلمكم بالله واتقاكم لله انا واعظمهم تحقيقا للعبودية لله عز وجل قد اصطفاه ربه سبحانه وتعالى ليكون

5
00:02:12.050 --> 00:02:44.600
واسطة بينه وبين العباد في بلاغ الدين وسفيرا بينه وبين العباد بالدلالة على شرع رب العالمين قد اختاره الله جل وعلا من اعرق البشرية نسبا وخصه جل وعلا باكمل صفات البشر من حيث الخلق

6
00:02:45.200 --> 00:03:20.750
والخلق وخصه سبحانه وتعالى باجمل الصفات وازكاها واطيبها كما خصه سبحانه وتعالى باجمل الاخلاق وارفعها وانبلها فصار عليه الصلاة والسلام في ذلك كله في ذلك كله قدوة ل العالمين واسوة لعباد الله

7
00:03:21.300 --> 00:03:44.950
اجمعين كما قال الله سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا قال الحافظ ابن كثير عن هذه الاية قال هي اصل كبير

8
00:03:45.200 --> 00:04:08.100
بالتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله واحواله ومن اراد لنفسه تحقيق ما دلت عليه هذه الاية من تأس بل رسول بالرسول عليه الصلاة والسلام واقتداء به

9
00:04:08.600 --> 00:04:43.100
وسير على منهاجه فانه يحتاج الى العلم بشمائله وخصاله وخلاله لان التأسي فرع عن العلم بالشمائل  صفات هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اذ لا يتأتى اقتداء به واتباع لنهجه

10
00:04:44.100 --> 00:05:15.700
الا بمعرفة سيرته وشمائله وخصاله العظيمة ولهذا كان متأكدا على كل مسلم ان يعنى لدراسة شمائل النبي عليه الصلاة والسلام عناية مقدمة على العناية بغيره من البشر والشمائل والصفات غيره

11
00:05:15.850 --> 00:05:46.050
من البشر لانه عليه الصلاة والسلام ازكى البشرية وخير عباد الله وقدوة العالمين وسيد ولد ادم اجمعين ومن هنا تأتي هذه الدورة المباركة التي تقيمها الرئاسة العامة لشؤون الحرمين جزاهم الله خيرا

12
00:05:47.000 --> 00:06:17.200
نصحا للعباد وتذكيرا لهم بهذا الباب الشريف العظيم من ابواب العلم وكم هي حاجة الناس ماسة الى ان يذكروا بين وقت واخر بشمائل نبيهم والصفات قدوتهم واسوتهم صلوات الله وسلامه عليه

13
00:06:17.600 --> 00:06:53.300
ليكون ذلك عونا لهم على التحلي بصفاته والتأسي بهديه والسير على منهاجه القويم ودراسة شمائل النبي عليه الصلاة والسلام التأمل فيها والنظر في مضامينها له فوائد كثيرة جدا واثار عظيمة متعددة

14
00:06:54.450 --> 00:07:34.550
ولعلي اشير الى عشرة من هذه الفوائد التي يفيدها المسلم في تعلمه  معرفته بالشمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اولى هذه الفوائد ان من واجبات الايمان وواجبات اهل الايمان الايمان بالنبي عليه الصلاة والسلام

15
00:07:35.850 --> 00:08:04.400
الايمان بالنبي عليه الصلاة والسلام ولا يكون ذلك الايمان به الا بمعرفته ولهذا كل ما ازدادت المعرفة به قوي هذا الايمان بالرسول عليه الصلاة والسلام وازداد الاتباع له صلوات الله وسلامه وبركاته عليه

16
00:08:05.800 --> 00:08:41.850
ولهذا كان واجبا على المسلمين ان يعنوا ب معرفة موجبات الايمان به من معرفة اه اخلاقه العالية واوصافه الكاملة وشمائله العظيمة صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ومن عرفه حق المعرفة

17
00:08:42.800 --> 00:09:14.150
لم يرتب في صدقه وصدق ما جاء به من الحق والهدى والدين القويم فصفاته وشمائله عليه الصلاة والسلام وافعاله اخلاقه وادابه هذه كلها تعد اكبر داع للايمان به ولهذا حث الله

18
00:09:14.350 --> 00:09:37.100
على تدبر احوال الرسول عليه الصلاة والسلام و اوصافه الداعية للايمان به كما قال الله عز وجل قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة

19
00:09:37.500 --> 00:10:04.700
ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد وافادت الاية ان غير المسلم ان تفكر واحسن التفكر في احوال الرسول هداه هذا التفكر الى الايمان به الفائدة الثانية ان محبة هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

20
00:10:05.350 --> 00:10:33.950
فريضة طردها الله على العباد وليس هذا فحسب بل الواجب ان يحب محبة مقدمة على الوالد والولد والناس اجمعين بل على النفس قال عليه الصلاة والسلام كما في حديث انس

21
00:10:35.100 --> 00:10:54.200
والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين متفق عليه وفي البخاري من حديث عمر قال قلت يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي

22
00:10:54.550 --> 00:11:17.800
قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه. قال الان يا عمر وهذه المحبة عقد من عقود الايمان التي لا يتم الايمان ولا يكمل الا بها وما من ريب ان

23
00:11:18.350 --> 00:11:48.700
معرفة شمائل النبي واوصافه واخلاقه وادابه اكبر عون على تقوية هذه المحبة وتمتينها وكما يقول اه ابن القيم في جلاء الافهام العبد كلما اكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه

24
00:11:49.050 --> 00:12:14.900
تضاعف حبه له وتزايد شوقه اليه انتهى كلامه رحمه الله وبناء على هذا فكم للعناية بمناقبه وشمائله وصفاته واخلاقه وادابه من اثر بالغ في زيادة اه محبته في القلوب الامر الثالث

25
00:12:16.350 --> 00:12:34.700
ان الله عز وجل قد جعل هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام قدوة للعالمين كما تقدم معنا في قول الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

26
00:12:34.850 --> 00:12:53.200
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا قد تقدم قول الحافظ ابن كثير عن هذه الاية انها اصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم باقواله وافعاله واحواله

27
00:12:54.150 --> 00:13:15.900
وامر جل وعلا باتباعه والسير على منهاجه قال تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

28
00:13:16.750 --> 00:13:45.500
وهذه المتابعة الرسول عليه الصلاة والسلام المأمور بها التأسي به والسير على منهاجه هي فرع عن معرفة شمائله فكلما زاد المرء معرفة بشمائله زاد تأسيا به وسيرا على منهاجه القويم عليه الصلاة والسلام

29
00:13:46.950 --> 00:14:10.150
الفائدة الرابعة ان الله عز وجل قد جعل هذا الرسول صلى الله عليه وسلم اولى بكل مؤمن من نفسه كما قال الله تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وجاء في

30
00:14:10.850 --> 00:14:33.500
صحيح البخاري من حديث ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما من مؤمن الا وانا اولى به في الدنيا والاخرة قال اقرأوا ان شئتم ان النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم

31
00:14:35.500 --> 00:14:56.950
اولى بكل مؤمن من نفسه لانه احرص على كل مؤمن من نفسه وانصح لكل مسلم من نفسه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

32
00:14:58.750 --> 00:15:36.650
اولى بهم عليه الصلاة والسلام لانه بذل لهم نصحه شفقته رأفته كان ارحم الخلق وارأفهم ولهذا هو انصح لكل نفس منها انصح لكل نفس او لكل امرئ من نفسه ولهذا ايضا كما تقدم وجبت وجبت وجب تقديم

33
00:15:37.050 --> 00:15:59.350
محبته على محبة النفس فاذا كان مقامه بهذا المقام العلي اولى بالمؤمنين من انفسهم فجدير المؤمنين ان يعرفوا شمائل هذا الذي هو اولى بهم من انفسهم وانصح لهم واحرص عليهم

34
00:15:59.950 --> 00:16:29.300
ان يعرفوا شمائله وخلاله واوصافه ما يزدادون به حبا واتباعا له عليه الصلاة والسلام الخامسة ان الله عز وجل اقسم في القرآن على كمال خلق هذا النبي وان خلقه خلق عظيم

35
00:16:31.350 --> 00:16:54.200
قال تعالى نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون. وانك لعلى خلق عظيم فاقسم جل وعلا في هذه الاية على كمال خلق هذا

36
00:16:54.300 --> 00:17:25.850
النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فوصفه ربه بكمال الخلق ولما وسئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان خلقه قالت كان خلقه القرآن قالت كان خلقه القرآن يقول ابن القيم

37
00:17:27.150 --> 00:17:52.850
رحمه الله تعالى في كتابه التبيان في اقسام القرآن فهذه كانت اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم المقتبسة من مشكاة القرآن فكان كلامه مطابقا للقرآن تفصيلا له وتبينا وعلومه علوم القرآن

38
00:17:53.850 --> 00:18:16.600
واراداته واعماله ما اوجبه وندب اليه القرآن واعراضه وتركه لما منع منه القرآن ورغبته فيما رغب فيه وزهده فيما زهد فيه وكراهته لما كرهه ومحبته لما احبه وسعيه في تنفيذ اوامره

39
00:18:17.700 --> 00:18:44.150
وتبليغه والجهاد في اقامته فترجمت ام المؤمنين رضي الله عنها لكمال معرفتها بالقرآن وبالرسول عليه الصلاة والسلام وحسن تعبيرها عن هذا كله بقولها كان خلقه القرآن وفهم هذا السائل لها

40
00:18:44.750 --> 00:19:05.350
عن عن هذا المعنى فاكتفى به واشتفى رحمه الله بقوله فاكتفى به واشتفى الى قول راوي الحديث سعد بن هشام بن عامر ففهم فهممت ان اقوم ولا اسأل احدا عن شيء حتى اموت

41
00:19:05.900 --> 00:19:33.450
يعني يرى ان الجواب الذي قد سمعه منها جواب وفين شاف السادس ان الله سبحانه وتعالى امر العباد بالصلاة والسلام عليه بعد ان اخبر جل وعلا بصلاته وصلاة ملائكته عليه

42
00:19:34.650 --> 00:19:58.850
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما امرهم جل وعلا ان يصلوا ويسلموا على هذا النبي بعد ان اخبر انه هو سبحانه وتعالى

43
00:20:00.200 --> 00:20:38.300
ملائكته يصلون على هذا النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه وكلما ازداد المرء بصيرة وعلما بالشمائل ومعرفة بها ازدادت صلاته على النبي عليه الصلاة والسلام وحسنت الامر السابع ان شمائل النبي عليه الصلاة والسلام وسيرته

44
00:20:39.750 --> 00:21:14.050
تعد منهج حياة منهج حياة لكل مسلم يرجو لنفسه الخير والرفعة والحياة الكريمة في الدنيا والاخرة ولهذا فحياته تعد مدرسة للاجيال يربى على عليها الابناء وينسى عليها الاجيال ولهذا اذا حاد النشء

45
00:21:15.200 --> 00:21:45.150
عن الارتباط بالسيرة هذا الرسول عليه الصلاة والسلام حل بهم الضياع حل بهم الضياع عندما تكون همة الشاب او الشابة قراءة في سير من لا وزن لهم ولا شأن ويتركون سيرة افضل البشرية

46
00:21:46.650 --> 00:22:13.950
وخيرهم وقدوتهم عليه الصلاة والسلام. هذا يعد ضياع واذا كان هذا يعد ضياعا فان تمام الزكاة والصلاح الارتباط بسيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام قراءة لها ومدارسة مما يتحقق به

47
00:22:14.800 --> 00:22:47.950
العبد السعادة والله علق سعادة الدارين بمتابعته وجعل الشقاء في الدارين بمخالفته الامر الثامن ان معرفته عليه الصلاة والسلام من اعظم الامور التي تزيد الايمان بل انها من اعظم الامور التي توجب الايمان في حق من لم يؤمن

48
00:22:48.600 --> 00:23:14.800
وتزيد الايمان في حق من امن ولهذا قال الله تعالى ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي ان معرفة الرسول عليه الصلاة والسلام موجبة للايمان ولهذا في زمانه وبعد زمانه خلق كثير

49
00:23:15.250 --> 00:23:38.450
كان سبب دخولهم في الاسلام وقوفهم على جوانب مسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام وجوانب من شمائله لان شمائله تدعو الى الايمان به تحرك في القلب حسن الاتباع نهجه هادية عليه الصلاة والسلام

50
00:23:40.400 --> 00:23:59.150
في زمانه عليه الصلاة والسلام كانت هناك دعايات ردة يشوهون سمعته وسيرته فاذا وفق المرء في ذلك الزمان الى الوقوف على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب وقرب

51
00:24:01.600 --> 00:24:20.700
دخل مباشرة في هذا الاسلام ولهذا سبحان الله كان يأتي اليه في زمانه اشخاص ليس على وجه ليس عندهم على وجه الارض اضغط اليهم منه اما ان يروه ويقف على

52
00:24:21.050 --> 00:24:44.100
تعامله وخلقه وادبه الا ويتحول من ساعتهم وليس على وجه الارض احب اليهم منه ومن يقرأ السيرة يجد قصص كثيرة جدا في في هذا الباب قد قال الله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب

53
00:24:44.250 --> 00:25:22.900
لانفضوا من حولك الامر التاسع ان سيرته وشمائله عليه الصلاة والسلام تعد ميزانا راجحا توزن به الاعمال والاخلاق والاقوال لمن اراد ان يميز بين الحق والضلال والهدى والباطن فهي تعد ميزان راجح ميزان دقيق

54
00:25:24.750 --> 00:25:48.100
روى الخطيب البغدادي في مقدمة كتابه الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع عن سفيان ابن عيينة رحمه الله انه كان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والميزان الاكبر فعليه

55
00:25:48.200 --> 00:26:19.400
تعرض الاشياء على خلقه وسيرته وهديه كما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل انتهى كلام سفيان رحمه الله كان واجبا على كل ناصح لنفسه مريد لنجاتها ان يعرف من هدي هذا الرسول

56
00:26:20.300 --> 00:26:54.200
وسيرته وخصاله ما يكون ميزانا له عادلا راجحا يزن به الامور ويميز به بين الصالح والطالح والهدى والضلال والحق والباطل الامر العاشر ان معرفة الشمائل شمائل النبي عليه الصلاة والسلام

57
00:26:55.150 --> 00:27:22.750
نافعة جدا فيما يتعلق التحقق من صحة الرؤية المنامية للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام او عدم صحتها لان هذا باب زلت فيه اقدام وظل فيه اقوام فكم من اناس اتاهم ات في المنام وقال انه رسول الله صلى الله عليه وسلم

58
00:27:23.900 --> 00:27:47.350
لكن لا تكون الرؤية التي رآها المرء للنبي صلى الله عليه وسلم في المنام صحيحة الا اذا كانت مطابقة لشمائله صفاته لان الشيطان لا يتمثل به كما في الحديث من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي

59
00:27:48.100 --> 00:28:06.350
لكن قد يأتي الشيطان للانسان بصورة اخرى نأتي بسورة اخرى اه ابن عباس رضي الله عنهما اتاه رجل وقال له انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال له ابن عباس صف لي من رأيت

60
00:28:07.700 --> 00:28:30.950
صف لي من رأيت فلما فلما فلما قال له ابن عباس رضي الله عنهما لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تنعته فوق هذا يعني مطابق فهذا يفيد ان معرفة اه الشمائل وصفات النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية

61
00:28:31.700 --> 00:29:02.450
نافع في هذا الباب باب تمييز الرؤيا الصادقة من الاشياء التي هي من الشيطان يريد بها حرف الانسان عن صراط الله المستقيم وسبيله القويم ولهذا عظمت عناية اهل العلم ب

62
00:29:02.600 --> 00:29:42.400
بيان شمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وعدها منهم من افرد شمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام  مصنفات خاصة بشمائله عليه الصلاة والسلام ومنهم من ظمنها المصنفات الجوامع في احاديثه عليه الصلاة والسلام

63
00:29:43.550 --> 00:30:09.250
مثل ما صنع البخاري رحمه الله في كتابه الصحيح في ضمن ابواب مثل باب اللباس وباب الاستئذان كتاب اللباس وكتاب الاستئذان وكتاب الاداب امام مسلم مثلا في فضائل النبي عليه الصلاة والسلام كتاب فضائل النبي

64
00:30:10.150 --> 00:30:39.600
وكتاب البر والصلة والاداب الترمذي مثلا في ابواب البر والصلة ابن ماجة كتاب الاداب كتاب الزهد هذه كلها تضمنت حديثا عن شمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وصفاته ومن اهل العلم من افرد الشمائل

65
00:30:40.300 --> 00:31:12.750
بمصنفات خاصة منهم من افرد الشمائل بمصنفات خاصة ومن اقدم من افرد الشمائل بالتصنيف ابو البختري وهب بن وهب الاسدي المتوفى عام مئتين للهجرة في مؤلف له سماه صفة النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:31:15.200 --> 00:31:44.350
وبعده ابو الحسن المدائني متوفى مئتين واربعة وعشرين صنف كتابا سماه ايضا صفة النبي عليه الصلاة والسلام بعده داوود الاصبهاني المتوفى مئتين وسبعين الف كتابا سماه صفة اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام

67
00:31:45.700 --> 00:32:14.550
بعده الحافظ الترمذي متوفى مئتين وتسعة وسبعين الف كتابه كتابه الشمائل المعروف وسماه شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وكثرت بعد ذلك التصانيف في ذكر شمائل النبي الكريم صلوات الله وسلامه

68
00:32:15.400 --> 00:32:42.100
وبركاته عليه ويعد كتاب الشمائل للترمذي شمائل النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم وانفع الكتب المؤلفة في شمائل النبي عليه الصلاة والسلام وقد اتى فيهم مؤلفه الامام الترمذي على

69
00:32:42.350 --> 00:33:12.650
درر هذا الموضوع وجوامع اخبار النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ورتبه ترتيبا نافعا بديعا مفيدا المسلم قال الحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية قال وقد صنف الناس في شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما وحديثا كتبا كثيرة

70
00:33:13.300 --> 00:33:40.900
مفردة وغير مفردة ومن احسن من جمع في ذلك فافاد واجاد الامام ابو عيسى محمد ابن عيسى ابن ثورة الترمذي رحمه الله افرد في هذا المعنى كتابه المشهور بالشمائل ولنا به سماع متصل اليه

71
00:33:42.600 --> 00:34:08.750
انتهى كلام ابن كثير ثم ساق ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهاية عيون ما اورده الترمذي فيه وزاد عليه اشياء مهمة لا يستغني عنها المحدث والفقيه وهذا الكتاب اعني كتاب الشمائل

72
00:34:09.050 --> 00:34:42.550
للترمذي رحمه الله قد عظمت عناية اهل العلم قديما وحديثا به عظمت عنايتهم بهذا الكتاب و اثنوا عليه ثناء العاطر لما حواه من خير عظيم وفوائد جليلة ومحاسن كبيرة تميز بها هذا الكتاب

73
00:34:44.150 --> 00:35:10.600
ولهذا تعددت عنايات اهل العلم به ما بينا مختصر له مختصرات كثيرة ومهدد او ناظم نظم آآ نظم آآ كتابه الشمائل مظامين عديدة فيه في منظومات افردت في ذلك وايضا

74
00:35:10.850 --> 00:35:34.750
اعتني بشرحه فله شروحات كثيرة جدا قديمة وحديثة و ايظا اعتني بترجمته فترجم الى العديد من اللغات واحسب والله اعلم ان هذا من البركة التي جعلها الله سبحانه وتعالى في هذا

75
00:35:35.000 --> 00:36:02.150
الكتاب النافع كتاب شمائل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام للترمذي رحمه الله وقد رتبه ترتيبا نافعا وقسمه تقسيما بديعا فجعله في ستة وخمسين بابا وجمع فيه خمسة عشر واربع مئة حديث

76
00:36:02.200 --> 00:36:22.500
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأه بذكر صفات النبي عليه الصلاة والسلام الخلقية من حيث طوله ولون بشرته وذكر شعره وصفة وجهه وغير ذلك من صفاته الخلفية عليه الصلاة والسلام

77
00:36:24.100 --> 00:36:50.900
ثم اتبع ذلك بالكلام على حاجياته ومقتنياته ومتاعه وذكر ما يتعلق بسيفه وما يتعلق بلباسه ونحو ذلك بابواب ثم انتقل رحم الله الى الكلام عن شمائله واخلاقه وادابه ومعاملاته ثم انتقل الى الكلام عن عبادته

78
00:36:51.100 --> 00:37:24.800
و تقربه الى الله سبحانه وتعالى صلاته وصيامه نحو ذلك من العبادات ثم ختم الكتاب برؤيته في المنام وذكر بهذا الباب من الاثار وايضا الظوابط التي تتعلق الرؤيا ويا هو في المنام ومدى صدقها

79
00:37:25.350 --> 00:37:50.350
ان كانت وقعت للعبد وذكر في ذلك آآ رحمه الله تعالى ضوابط نافعة مفيدة فهو يعد من انفع و اجمع واحسن ما كتب في هذا الباب باب شمائل النبي عليه الصلاة والسلام

80
00:37:50.850 --> 00:38:20.300
ولهذا يحسن كل مسلم ان يكون من مقتنياته في بيته كتاب الشمائل الترمذي رحمه الله ويقرأ بالبيوت اه تذكيرا بشمائل النبي و خصاله وخلاله القويمة المباركة الشريفة صلوات الله وسلامه

81
00:38:20.450 --> 00:38:59.900
وبركاته عليه آآ ابن الجزري رحمه الله مرة في مجلس كتم فيه كتاب الشمائل للترمذي ختم فيه كتاب الشمال الترمذي وكان حاضرا ذلك المجلس فقال في خاتمة المجلس بيتين جميلين معبرين عن اهمية هذا الكتاب ومكانته العظيمة

82
00:39:01.650 --> 00:39:34.800
واحسن واجاد قال انشط الحبيب انشط الحبيب وربعه وعز تلاقيه ونأت منازله وفاتكم ان تبصروه بعينكم فمات فما فاتكم بالسمع هادي شمائله فما فاتكم بالسمع هذي شمائله اي دونكم هذا الكتاب

83
00:39:35.300 --> 00:40:06.650
باب الشمائل اللي آآ الترمذي لتنهلوا منه معرفة بشمائل النبي الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه اسأل الله العظيم ربى العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يزيدنا اجمعين معرفة

84
00:40:07.200 --> 00:40:36.650
بهذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وبالشمائله وخصاله العظيمة وان يزيدنا اجمعين محبة له عليه الصلاة والسلام وان يزيدنا اجمعين حسن اتباع لهذه القويم صراطه المستقيم صلوات الله وسلامه عليه

85
00:40:37.600 --> 00:41:09.150
وان يوفقنا لحسن التأسي به و السير على منهاجه صلى الله عليه وسلم  ان يحشرنا تحت لوائه وان يجمعنا به  جنته سبحانه وتعالى وان يصلح لنا شأننا كله وان يهدينا اليه صراطا مستقيما

86
00:41:10.000 --> 00:41:37.550
وان يغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا

87
00:41:37.750 --> 00:41:58.950
واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

88
00:41:59.100 --> 00:42:09.500
استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين