1
00:00:00.300 --> 00:00:14.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:15.250 --> 00:00:43.950
يا ريت لو الصوت واضح آآ حد من الكرام اكتب تعليقا  ارجو ان يكون الصوت واضحا نبدأ مستعينين بالله تبارك وتعالى نبدأ اولا بالدعاء لاخواننا في غزة نسأل الله تبارك وتعالى ان يربط على قلوبهم

3
00:00:44.650 --> 00:01:03.950
وان آآ يثبتهم وان يحفظهم وان ينزل السكينة على قلوبهم وان يهلك عدوهم وان يثبت من جاهد في سبيله والحمد لله رب العالمين آآ ثم نثني بهذا الدعاء العظيم الذي علمنا الله سبحانه وتعالى

4
00:01:05.350 --> 00:01:26.050
حد بياكل لي الصوت ضعيف وحد بيقول الصوت كويس اه موضوع البث هو اه ما هي الامور التي اه يعلمها الوالد ولده في هذه الاحداث. اهم الامور التي آآ يحتاج الولد ان يتعلمها تنفعه في هذه الاحداث وفي آآ غيرها ان شاء الله

5
00:01:27.550 --> 00:01:48.000
آآ اه نبدأ ايضا بهذا الدعاء المبارك الذي علمنا الله سبحانه وتعالى آآ قال والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما وكذلك من دعاء المؤمنين واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

6
00:01:48.850 --> 00:02:09.250
اه انا هنا اتكلم مع الوالدين اه بصفتي اخ لهما اه فنحن في مركب واحد يعني انا كثيرا ما افكر في الوالد والوالدة آآ كثير من الاباء والامهات آآ يحمل في قلبه مسئولية ولده

7
00:02:09.700 --> 00:02:24.900
يعلم يعني هو بين امرين هو يحب ولده طبعا كلمة الولد في لسان العرب تشمل الذكر والانثى. البنت والولد يعني آآ فهو يحمل مسئولية ولده. نحبه ويريد ان يكون ولده صالحا

8
00:02:25.350 --> 00:02:41.850
آآ حتى لو كان هو مقصرا لكنه يريد من ولده ان يكون صالحا ويريد منه ان يكون موفقا في كل امر يدخل فيه هذه جهة الجهة الاخرى آآ جهة المسئولية انه مسئول عن ولده امام الله

9
00:02:42.200 --> 00:03:01.800
قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة اذا استطعنا اذا استطعنا ان آآ حد بيقول الذي ليس له اولاد هي هي امور عامة مهمة جدا لكل مسلم ومسلمة

10
00:03:01.900 --> 00:03:20.800
ولكن هنا انا اريد ان يتعلمها الوالد وتبقى في قلبه ثم يعلمها ولده آآ الله تبارك وتعالى بين ان اعظم ما يقدمه الوالد لولده ان يقيه من النار يعني ان يأخذ بالاسباب التي تقي ولده من النار

11
00:03:21.350 --> 00:03:35.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ونحن عندنا جانبان هنا جانب الحب انك تحب ولدك تريد له الخير وتريد ان يكون صالحا ان يكون موفقا ان يكون مهديا

12
00:03:35.150 --> 00:03:49.400
يعني ان يفعل الصواب في كل شيء من امره انت تريده ان يكون مسلما تقيا صالحا ذكيا ناجحا فالحا نشيطا. انت نفسك ابنك يكون افضل آآ نموذج في كل باب

13
00:03:50.350 --> 00:04:07.350
الجهة الاخرى هي جهة المسؤولية انك ستسأل عنه ربنا قال انما اموالكم واولادكم فتنة انما اموالكم واولادكم فتنة الفتنة الاختبار معناها انك مبتلى مختبر في في هذا الولد وفي هذه البنت يرى الله سبحانه وتعالى هل ستعلمه هل سترى

14
00:04:07.350 --> 00:04:27.900
هل هل ستؤسسوا على الايمان والهدى وتتفقده وتتابعه ام لا؟ هل تفلح ام تخسر اليس كل الناس آآ يكون آآ فالحا في هذه المسئولية العظيمة فبالتالي انت بين هذا وذاك تريد ان ان ان تعلم

15
00:04:28.100 --> 00:05:24.800
آآ ما هي الاسباب التي آآ يعني تكون سببا في هداية ولدك هذه الحلقة فكرته هذا الامر. فكرتها ان ان بسم الله نبض اظن الصوت واضح الان   نعم طيب ارجو الان اني كنت طيب الحمد لله

16
00:05:25.400 --> 00:05:36.850
معلش انا دايما بتحقق لان في الدروس في الصباح احيانا يكون امشي مدة كبيرة في الدرس وبعد كده يكون مش مسموع اه كتير من الاباء والامهات عنده مشكلة كبيرة بيقول

17
00:05:36.950 --> 00:05:51.250
كل هذه الفتن التي يعيشها ولدي يعني آآ فتنة الشهوات والشبهات وآآ كثرة البرامج وكذلك الفتن التي والمصائب التي تنزل بنا الولد في المدرسة او في الشارع او مع اصحابه

18
00:05:51.350 --> 00:06:05.550
اه لا يجد من يعلمه دينه بل يجد في المقابل من يجره الى الفساد والمنكرات فهو الوالد مشغول جدا كيف ينجو ولدي من كل هذه الفتن؟ كيف يمكن ان يهتدي

19
00:06:06.500 --> 00:06:24.300
اول معلومة لازم تفهمها ان الله تبارك وتعالى بين ان الشيطان يخوف اولياءه يعني الشيطان يخوف المؤمن من اوليائه انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه يعني يجعلك تخاف من اولئك من شياطين الانس والجن

20
00:06:24.350 --> 00:06:40.100
يخليك دايما آآ عندك فزع وعندك هلع. لأ المؤمن يعلم ان القلوب بيد الله تبارك وتعالى وان الله تبارك وتعالى اذا اراد ان يهدي عبدا فلا مضل له واذا اراد ان يضل عبدا فلا هادي له

21
00:06:40.450 --> 00:06:58.550
لذلك ربنا قال في ختام سورة الصافات والتي بين الله سبحانه وتعالى آآ ما يفعله شياطين الانس والجن الصد عن سبيل الله قال فانكم وما تعبدون ما انتم علي بفاتنين الا من هو صال الجحيم

22
00:06:59.050 --> 00:07:16.650
يعني انتم وشياطين الانس والجن لن تستطيعوا ان تضلوا عبدا الا اذا اراد الله اضلاله يبقى انت كمؤمن لما يكون عندك يقين يعني في فرق بين انك تأخذ بالاسباب وانت عندك يأس وهلع وجزع وعندك خوف

23
00:07:16.850 --> 00:07:33.350
وفي المقابل يعني تكون تأخذ بالاسباب ولكن عندك يقين في الله بان الله تبارك وتعالى معك يهديك وينصرك الشيطان ليس له سلطان على احد. ربنا تبارك وتعالى قال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان

24
00:07:33.550 --> 00:07:53.650
يبقى دي مقدمة مهمة جدا لابد ان احنا آآ نعي هذه المقدمة وهي ان الله تبارك وتعالى معك معك يهديك وينصرك ويسددك فاذا ليس عليك الا ان آآ تكثر من الدعاء وتحسن الاخذ بالاسباب وتصبر

25
00:07:54.000 --> 00:08:15.850
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. وكثير من الناس عنده ارادة لكن ليس عنده عزم. يعني آآ لا يتخذ الاسباب لا يتخذ الاسباب ثم هو يشكو من ولده ان ولده ليس مهتديا او ان ولده آآ يقصر او طبعا والعياذ بالله ان ولده

26
00:08:15.850 --> 00:08:38.300
دخل في الالحاد او في المنكرات فلذلك نحن الان ما هو باختصار موضوع هذه الجلسة مع الاباء اه نحن نعيش في فتن وفي احداث وفي مصائب وفي نوازل هذه النوازل تحتاج ان نتواصى فيما بيننا بالحق والصبر. يبقى احنا عندنا امران هنا

27
00:08:38.400 --> 00:08:55.900
نتواصى بالحق يعني ما هي الامور المهمة التي نتواصى بها في تنشئة ابنائنا على الايمان وتأسيسهم على الهدى والتقوى اريد منهم ان يكون عندهم محكمات تزيل الشبهات ويقين يذهب الشك

28
00:08:56.100 --> 00:09:14.450
وتقوى يستعينون بها على طاعة الله وعلى ترك معصية الله وعندهم من العلم بالله ركز بقى في هذه عندهم من العلم بالله ما يجعلهم يستطيعون خوض هذه الحياة بما فيها من البلاء والفتن والمصائب

29
00:09:15.000 --> 00:09:35.500
وهذا لا يمكن ان يأتي ابدا آآ ارتجاليا لابد ان يكون الوالد على وعي قضية تنشئة الابناء وتأسيسهم ونحن ندعو الله تبارك وتعالى ببركة اجتماعنا على هذا الامر ان يهدي الله تبارك وتعالى ابناءنا وان يجعل كلمة لا اله الا الله

30
00:09:35.500 --> 00:09:51.100
باقية في عقبنا الى يوم الدين والا يكون من عاقبنا الا من هو مرضي عنه عند الله تبارك وتعالى عاصر هذا اللقاء خمسة الاول اساسيات عند الوالدين. فيه امور اساسية

31
00:09:51.150 --> 00:10:09.650
لا ينبغي ابدا ان يتجاوزها الوالد. زي ما احنا بنقول كده هي هي الفاتحة الامر الثاني آآ اثر الوالدين على الابن. الامر الثالث خطوط التعليم آآ الامر الثالث آآ قيمة التأسيس واثره آآ اتكلم عن التأسيس اللي هو الوقاية

32
00:10:09.800 --> 00:10:27.500
ان بعض الاباء بعد ما يترك ولده سنوات او يترك ابنته سنوات ليس بينهما صلة ولا ود ولا محبة ولا يتفقده ولا يرعاه يفاجأ ان الولد صار ضائعا او البنت صارت في علاقات محرمة

33
00:10:27.500 --> 00:10:45.500
او انقطعت الصلات فهو يريد ان يصلح الامر. فيبذل جهدا كبيرا. فنحن نتكلم عن الوقاية والتأسيس واخر امر هو اهم الامور التي يحتاج ولدك ان يتعلمها في هذه الايام طبعا لا شك ان سبب هذه المحاضرة

34
00:10:45.600 --> 00:10:58.550
يعني انا عندي خطوط مع الوالدين منذ زمن ومع الابناء. في قناة صبغة اه صبغة الله او بيت ابناء الاسلام. وفي مع الوالدين قناة في نتدارس فيها اهم الامور وعملت دورة

35
00:10:58.700 --> 00:11:13.800
اه كيف تعلم ولدك محكمات الاسلام وتكلمت فيها بتفصيل يعني دورة فيها اتنين وتلاتين محاضرة تقريبا لكن سبب هذا اللقاء هو ما نمر به منذ تقريبا اربعين يوما احداث غزة معروفة

36
00:11:13.900 --> 00:11:34.200
كثير من ابنائنا او شبابنا يرى يرى كثيرا من الشباب مثل الورود والابناء والنساء. قتلوا ظلما ومنهم من قطعت آآ رجله ومنهم من فقد فقد عينيه ومنهم من فقد يده ومنهم من سقطت عليه المباني

37
00:11:34.200 --> 00:11:57.050
ومنهم من فقد داره واهله وولده هذه المصائب العظيمة وهذه الفتن آآ وهذا الابتلاء انت كوالد ما دورك تجاه ولدك يعني كيف تكون انت سببا في تهيئة ولدك للتعامل مع هذه المصائب او هذا الابتلاء حتى يخرج من هذا الابتلاء مرضيا عنه

38
00:11:57.250 --> 00:12:19.600
لان كثير من الناس في هذا الابتلاء يشك في الله او يسيء الظن في الله او يغتر بقوة الكافر او يفتن او ربما يكون قريبا من النفاق او يكفر ربنا تبارك وتعالى ذكر اقواما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كفروا بسبب مثل هذا. قال هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان. وقال

39
00:12:19.600 --> 00:12:34.850
في بعضهم لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم وقال في بعضهم ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها. وما تلبثوا بها الا يسيرا. يعني لو الاحزاب دخلوا عليهم اللي هم الكفار وطلبوا منهم ان

40
00:12:34.850 --> 00:12:54.800
ليس عندهم يقين يثبتهم على الايمان رغم هذا الابتلاء سبب هذه الجلسة اللي هي يعني جلسة مناخ لاخوانه ونحن جميعا اباء ونحن جميعا نحب ابناءنا ونحن جميعا نرجو ان يثبت الله ابناءنا على الهدى حتى نلقاه

41
00:12:54.900 --> 00:13:09.500
بلا شك نحن نريد ان نتواصى بالحق وبالصبر. قبل ان نتكلم عن الصبر لابد ان نتكلم عن الحق ما هي الاساسيات اه المهمة التي ينبغي ان تكون في قلب الوالد والوالدة

42
00:13:09.750 --> 00:13:27.200
اول اساس تكلمنا عن المسئولية انك مسئول. القصة مش قصة انك انت بتحب ابنك فانت نفسك يكون كويس. لا. انت مسئول عنه امام الله يعني ان الله تبارك وتعالى سيوقفك امامه ويسألك ماذا علمت ولدك

43
00:13:27.350 --> 00:13:47.350
وهل سعيت في هدايته؟ الهداية بيد الله لكننا نأخذ بالاسباب. فرق بين انسان يدعو لولده وهو قدوة لولده ويأخذ الاسباب ويبذل ويسعى ويتعاهد ويتفقد. ثم ضل ولده. فهو ليس عليه شيء. نوح عليه السلام بقي يدعو ولده سنوات حتى

44
00:13:47.350 --> 00:14:03.450
بعدما قال الله له لن يؤمن من قومك الا من قد امن بقي يدعوه. وقال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. ثم قضى كافرا ويعني تذكر سورة هود يعني حزن آآ نوح عليه السلام على ولده

45
00:14:04.200 --> 00:14:19.650
فنحن لابد اولا ان نأخذ بالاسباب ثم بعد ذلك نسأل الله تبارك وتعالى ان يهديهم حتى يكون الدعاء هذا هو التوكل ان ان الانسان يدعو الله تبارك وتعالى ويحسن الظن فيه. واذا احسن الظن احسن العمل

46
00:14:20.100 --> 00:14:34.050
يبقى اذا اول امر هو المسئولية انك مسئول هذا ليس امرا تتبرع به لولدك او انك انت تمن عليه به لا. هذه مسئولية ستحاسب عنها. كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

47
00:14:34.350 --> 00:14:54.500
الامر الثاني الحب لا يتصور والد حتى لو كان كافرا الا يحب ولده. لكن اعظم اعظم خصلة في الحب هي ان تسعى في هدايته يعني اي انسان يحب شخصا ولا يسعى فيما ينفعه في دينه فحبه ناقص

48
00:14:54.850 --> 00:15:07.600
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب عمو ابو طالب كان يحميه ولكنه كان يحميه يحميه لكونه يحبه لم يكن يحميه لوجه الله لانه لم يكن مسلما

49
00:15:07.850 --> 00:15:20.550
النبي صلى الله عليه وسلم بقي يدعوه الى الاسلام الى اخر لحظة في عمره. جاءه وهو في يحتضر وقال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله

50
00:15:20.600 --> 00:15:33.500
لكنه لم ينقلها وحزن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وانزل الله تبارك وتعالى قوله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين انت تلاحظ هنا

51
00:15:33.700 --> 00:15:49.700
مثلا ابراهيم مع والده في ماذا كان يكلم ابراهيم والده؟ القرآن ذكر لنا في سور كثيرة. في سورة مريم وفي سورة آآ في في سورة كذلك الانعام وفي غيرها. كان دائما يقول يا يا

52
00:15:49.700 --> 00:16:07.100
لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا كان يدعوه لعبادة الله لعلمه انه لا يفلح الكافرون فاعظم ما يقدمه والد لولده او ولد لوالده هو ان يدعوه الى الله. ان يكون سببا في قربه من الله

53
00:16:07.150 --> 00:16:25.300
كثير من الناس بيفكر ان هو يجيب لابنه موبايل في حديث او ايباد او مثلا ياخدوا رحلة لباريس او انه يجيب له ملابس جديدة فقط ولا يفكر الا في هذا. بينما هو لم يكلمه عن الله ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن الاسلام وهذا هو الذي سيسأل عنه

54
00:16:25.400 --> 00:16:40.950
يعني سيذهب الموبايلات والسيارات والفلل والعربيات وكل شيء كل شيء انت اتيت به لولدك سيذهب وانا لجاهلون ما عليها صعيدا جلسا لن يبقى الا العمل الصالح والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير

55
00:16:40.950 --> 00:17:00.450
ايه ده اعظم ما يقدمه والد لولده هو ان يكون سببا في قربه من الله وانصرافه عن السيئات يعني ان يكون هو سببا في ان يكون ولده محبا لله عالما بالله متقيا لله تبارك وتعالى

56
00:17:00.550 --> 00:17:17.800
يبقى ده اول امر اللي هو الحب. ان تعلم كيف تحب له الخير الامر الثالث احنا اتكلمنا عن المسئولية والحب. ثالثا قوة الصلة بين الوالد وولده لازم تفهم ان مسألة التعليم انت لما بتعلم ولدك وتتفقده

57
00:17:17.950 --> 00:17:42.650
لابد ان يكون بينكما صلة حب وود واهتمام. لابد ان الولد يشعر انك تحبه. مش انك فقط تعلمه وتأمره وتنهاه افعل لا تفعل. لماذا فعلت؟ لماذا لم تفعل؟ لا لابد انك انت في الاساس لابد ان الولد يشعر انك تحبه وتهتم به وتستمع اليه وانا عملت حلقة مهمة

58
00:17:42.750 --> 00:17:56.000
مساحات الفراغ في نفس ولدك يملؤها غيرك اتكلمت فيه عن هذه الفكرة لكثير من الابناء لماذا لماذا لا يحب ولده والده ولا يريد ان يسمع منه لان والده لا يعطيه فرصة اصلا

59
00:17:56.150 --> 00:18:12.050
كلما اراد الولد ان يتكلم معه لا يسمع له ولا يجلس معه ولا يتفقده ولا يعرف اخباره. فلذلك يطلب صديقا حتى يتكلم معه او مدرسا او شخصا الاخر وربما تعلق بشخص حتى كان فاجرا وذكرت انا هذه القصة

60
00:18:12.350 --> 00:18:32.350
شخص كان هيدخل في النصرانية بسبب ان مجموعة من النصارى عرفوا ان هو جالس لوحده وكان مكتئب ان اصدقاؤه سابوه بدأوا يجلسوا معه ويتحببوا اليه وهو يسمع ويسمعوا له ويخلوه يفضفض ويفرحوه ويجيبوا له البيتزا ويجيبوا له مش عارف آآ يعني مشروبات وهكذا لحد ما كان هيتنصى ولكن الله سبحانه وتعالى

61
00:18:32.350 --> 00:18:55.500
انا هذه القصة رأيتها بعيني يعني رأيت احداثها واعرف ذلك الشخص فلذلك قوة الصلة بين الوالد وولده مفتاح كل تعليم. ومفتاح كل آآ دعوة الى الله ومفتاح كل خير  لان لو الولد احبك خلاص كل ما يأتي منك ان شاء الله سيكون مقبولا

62
00:18:55.750 --> 00:19:13.550
يبقى لا لابد من التحبب اليه ولابد من اظهار الاهتمام به آآ الامر الذي بعد ذلك هو العزم على آآ تغيير نفسك والتنفيذ والصبر. يعني ممكن انسان يقول والله انا عندي عادات لا استطيع ان اغيرها

63
00:19:13.800 --> 00:19:33.800
يعني انا اه مم عندي عادات مش هقدر اغيرها. انا متعود على الموبايل. متعود على ان انا اقعد على الكافيه مع اصحابي. فما عنديش وقت لابني. لأ. اي واحد يريد ان يصلح ولده لابد ان يكون عازما على التنفيذ. ولابد ان يكون مهتما بهذا الامر. ولابد ان يشغله هذا

64
00:19:33.800 --> 00:19:51.250
ما ينفعش كده لما يبقى فاضي يبقى يفكر او مسلا كل شهر يهتم لا هذا المفروض في قلبك يعني انت يعني هادي هادي قضية مركزية في حياة الانسان. ما هياش امر ثانوي. ابناؤك اهم من الكافيه واهم من اصحابك واهم من الموبايل

65
00:19:51.250 --> 00:20:01.250
واهم من وسائل التواصل واهم من الافلام والمسلسلات والمباريات اللي بتضيع علي وقتك. اهم من التليفون اللي انت ممكن تجلسي فيه ما عدا صاحبتك. تتكلمي في امور ما لهاش اي لازمة بالساعة

66
00:20:01.250 --> 00:20:16.150
ساعتين مع ان ابنك جالس جنبك فما ينفعش تدي له موبايل وتسيبيه هو يلعب لأ يبقى لازم يكون لازم نفهم ان الوقت ابناؤنا اولى بالوقت او بالفراغ من اي احد اخر

67
00:20:16.500 --> 00:20:41.850
الامر الذي بعد ذلك الصبر والمعاهدة والمتابعة والمواظبة يعني عملية التعليم والتوجيه والنصح والارشاد واصلاح الابناء ما هياش لحظة في حياة الانسان. لأ دي رحلة عمر طويلة جدا بتبدأ من قبل ان يولد ان احنا بنحتسب وندعوا واول ما يولد آآ يعني نسمعه القرآن واول ما يبدأ ينطق نعلمه

68
00:20:41.850 --> 00:20:54.900
ربك ما دينك؟ من نبيك؟ نكلمه عن القرآن يسمعه القرآن هذه رحلة عمر تبقى مع الانسان الى ما شاء الله حتى بعد ما يتزوج الولد يبقى الوالدان يريدان لابنهما الخير

69
00:20:55.050 --> 00:21:13.200
يبقى لابد من الايه؟ من المعاهدة مهم جدا ايضا الحكمة في التطبيق والرفق احيانا واحد مثلا انا كان في بعض الشباب آآ بيحكي عن شخص آآ تعلم آآ تربية الابناء. وان ابني بقى المفروض يحافظ على الصلاة في المسجد. كويس

70
00:21:13.350 --> 00:21:27.600
طب هو بقى له سنوات سايب ابنه بيلعب حتى ما بيصليش في البيت فجأة عايز ابنه يصلي الخمس صلوات في المسجد حتى حتى الفجر ولو الولد ما صلاش او اتأخر عن تكبيرة الاحرام يضربه. طب ما هو ده خطأ

71
00:21:28.050 --> 00:21:41.100
انت تريد انك انت انت تريد ان تصلح هذه الغفلة اللي هي غفلة سنين طويلة في لحظة يبقى انت بتكون من حيث لا تشعر سبب في تنفير هذا الولد. يبقى لازم يكون في حكمة في التطبيق. الحكمة والتدرج

72
00:21:41.250 --> 00:21:55.900
ليه؟ لان التعليم رحلة عمر مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء. تحتاج الشجرة الى الرعاية والتفقد ونسقي الماء وننتظر الثمار بعد ذلك ستؤتي اكلها باذن الله

73
00:21:56.850 --> 00:22:08.700
آآ ننتقل بقى للفكرة المهمة يبقى احنا عندنا اكثر من عنصر لازم يبقى العناصر دي في قلبك مسئولية. والحب اعظم الحب لولدك هو ان تعينه على ان يكون وليا لله

74
00:22:08.900 --> 00:22:19.900
اعظم ما تقدمه لاي انسان في الدنيا مش لابنك بس لو صديق لو جار لو والد لو والدة اعظم شيء هو انك انت تكون سبب في ان يتقرب الى الله

75
00:22:20.050 --> 00:22:40.450
وذكرنا بعد ذلك الحكمة في التطبيق والعزم اعطاؤه الوقت هو اولى بوقتك. وذكرنا التدرج. ندخل بقى في نقطة مهمة جدا وهي اثر الواجب ايدين في التربية انا سأقول لك قولا مهما جدا لابد ان ان ان تعيه. وهو ان تسعين بالمئة من اصلاح ولدك

76
00:22:40.750 --> 00:23:02.050
هو يرجع لافعالك انت وليس لنصيحتك لابنك يعني كتير من الناس بيتصور ان مسألة التربية هي مجموعة قواعد بيعرفها يعني مسلا هو عرف خمسين شئ تمام ايه؟ يقول لابنه افعل. اتعلم كذا. احفظ قرآن. احفظ حديث. رح درس اللغة العربية. رح كذا. فاكر ان هي مجموعة معلومات. لا

77
00:23:02.450 --> 00:23:22.600
ولدك يتعلم منك من هديك ومن قولك ومن افعالك ومن تصوراتك ومن اختياراتك اعظم الف الف مرة من الكلام الذي تقوله لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم اسوة لاصحابه. لقد كان لكم في رسول الله اسوة. لماذا؟ لانهم كانوا يرونه

78
00:23:22.900 --> 00:23:42.100
يرون اقواله وافعاله كنت اكلم الشباب عن هذا الحديث العظيم آآ انس رضي الله عنه يحكي يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم الاقدام والشجاعة انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اشجع الناس

79
00:23:42.500 --> 00:24:00.450
قال سمع الناس بالمدينة فزعا. يعني ناس سمعوا فزع فافتكروا ان فيه جيش جاي يهاجم المدينة فعلم الناس بدأوا بقى يشوفوا يركبوا الحصنة وياخدوا السلاح ويطلعوا. وجدوا النبي صلى الله عليه وسلم سبقهم اخذ فرس كده لابي طلحة

80
00:24:00.450 --> 00:24:11.700
جد الفرس على طول وضع السيف علق السيف وركب الفرس حتى من غير سرج راح سبقهم ورجع النبي صلى الله عليه وسلم قال لن تراعوا ما فيش خوف عليكم ما تقلقوش

81
00:24:12.750 --> 00:24:37.350
الصحابة لسة بيفكروا اصلا هيعملوا ايه ؟ وجدوا النبي صلى الله عليه وسلم سبقهم ورجع يطمئنهم اللي انا اريد ان اقوله ان اعظم اعظم شيء لازم تفهمه في مسألة اثر الوالد على على الوالد على الولد هو اقوالك وافعالك وتصرفاتك واختياراتك بتختار ايه؟ لان الولد يتصور الحياة

82
00:24:37.350 --> 00:24:52.000
ما يعيشها معك اذا وجدك نشيطا تقدر الوقت وتحفظ لسانك وتنطق بالخير. اذا سمعت حي على الصلاة تبادر الى المسجد وتسبح وتذكر الله. راك تدعو اراك تستخير في كل امرك

83
00:24:52.000 --> 00:25:14.500
تحترم امة وتناديها باجمل الاسماء. رآك آآ كذلك تعامل اصحابك رأيك صادقا اذا رآك تغض بصرك رآك آآ تقدر آآ النعم التي تعيش فيها رآك تحسن الى الجار هذه الرؤيا وحدها هي اعظم وسيلة للاصلاح والتربية والتعليم

84
00:25:14.950 --> 00:25:36.450
يبقى لازم تفهم ان انت بوصلة المنزل وانت وقود المنزل. البوصلة الموجه والوقود هو الحماس تصور ابنك شايف والده كل ثانية في وقته لها عمل ورأى فيه النشاط لا يخرج من دورة المياه الا وهو متوضأ واذا توضأ صلى ركعتين

85
00:25:36.650 --> 00:25:54.600
واول ما يبدأ الاذان او قبيل الاذان يذهب الى المسجد ويذكر الله العب رياضة آآ يرتب المكان ينظفه آآ يضع عطر يلبس لبس جميل آآ لسانه ينطق بالخير. هذه وحدها اعظم وسيلة للتربية

86
00:25:55.100 --> 00:26:13.350
كل وسائل التربية بعد ذلك تكون بعده يبقى لازم تفهم ان اعظم شيء في التربية انك انت المثل والمعلم والبوصلة والمتابع والمقوم والمكافئ. انت بالنسبة لولدك انت بالنسبة لولدك اعظم مصدر لحفظ فطرته. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

87
00:26:13.550 --> 00:26:28.000
ما من مولود الا يولد على الفطرة فبقى ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه يعني الوالد هو الذي بيؤثر على ولده. وكما قال الشاعر وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه

88
00:26:29.150 --> 00:26:49.350
يبقى دي مهمة جدا عاداتك اليومية هو شايفك انت بتستيقظ قبيل الفجر صلي ركعتين وتصلي الوتر وترفع ايديك وتدعو وآآ آآ تذهب الى المسجد تذكر الله وترجع تلعب رياضة تقرأ ورد القرآن آآ ترتب مكانك

89
00:26:49.350 --> 00:27:01.650
هو حتى اختياراتك كيفك بتختار البيت مسلا؟ انتم عايزين تستأجروا بيته. لقاك بتسأل دايما يا ترى جنبه مسجد ولا لا؟ تسأل عن الجار. آآ وجدك ايضا تسأل عن المنطقة هل

90
00:27:01.650 --> 00:27:24.400
لافتا هل فيها منطقة محافظة؟ فبسبب اختياراتك وتصرفاتك واقوالك وافعالك يتشكل عند الولد ان هذه هي الحياة حتى لو كان في المدرسة يقابل بيئة ليست صالحة. حتى لو كان في الشارع حتى لو كان على النت. لكن على الاقل هو يرى نموذج امامه. وهذا يحمل الوالد مسؤولية كبيرة

91
00:27:24.400 --> 00:27:41.300
هو يلاحظ اقواله وافعاله وتصرفاته لان العين ترى حتى لو كان الولد صغير. لكن الولد بينتبه طبعا ليس معنى ذلك ان انت ستفعل هذا فقط لاجل الولد، ولكن كثير من الاباء كان آآ اصلاح ولده سببا في اصلاحه هو

92
00:27:41.400 --> 00:27:53.900
هو انا لما عملت للاباء والامهات قبل عام او قبل عام ونصف دورة يا بني اني معلمك الكتير من الاباء اشترك فيها بفضل الله سبعين الف والد ووالدة من فضل الله سبحانه وتعالى

93
00:27:54.050 --> 00:28:12.700
حتى دخل الاختبار منهم تقريبا خمس تلاف خمس تلاف ورقة اختبار لهذه الدورة التي كانت فكرتها ما هي اهم الامور التي اعلمها لولدي اللي هي محكمات الاسلام؟ الاسلام والايمان وما هي الكبائر؟ وكيف آآ اعلم ولدي تقوى الله وهكذا

94
00:28:12.950 --> 00:28:32.000
الجميل ان كلهم تقريبا يعني قالوا كلمة واحدة. قالوا هذه الدورة لنا قبل ان تكون لابنائنا. فانا قلت لهم بصراحة انا يعني عملت لكم يعني الحيلة فانا كنت اريد ان اعلم الوالدين ولكن لعلمي ان الوالد يحب ولده اكثر من نفسه

95
00:28:32.200 --> 00:28:49.950
فانا جعلت هذا وسيلة لتعليم الوالدين. ففي الاصل هذه الدورة مقدمة للوالد مقدمة للوالد. ثم اه لكيف يعلم ولدها يبقى دي فكرة مهمة جدا مثلا. نعتبر ان انا تعبان ونايم. خلاص رجعت من الشغل تعبان فعلا

96
00:28:50.350 --> 00:29:06.400
وسمعت كلمة حي على الصلاة لصلاة العصر. وانا مش قادر. تمام جزء من الامور الاساسية التي تعين الوالد على القيام هو انه اسوة الانسان الاسوة الانسان القائد يتحمل ما لا يتحمله غيره

97
00:29:06.600 --> 00:29:24.950
لذلك ماذا قال شعيب عليه السلام؟ وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت اعظم آآ ما قام به الانبياء انهم كل امر دعوا اليه كانوا احسن الناس عملا له. وكل امر نهى عنه كان

98
00:29:24.950 --> 00:29:42.100
اكثر الناس اجتنابا له آآ يبقى ده اثر الوالدين. يبقى اثر الوالدين فيه امرين في التعليم والارشاد والتوجيه وفي الاسوة والقدوة آآ الامر الثالث بقى في هذه في هذا اللقاء هو

99
00:29:42.200 --> 00:30:02.100
ثلاث خطوط للتعليم. يعني انا مع ولدي باسير في تلات خطوات الخط الاول هو التعليم الثابت. ان انا بعلمه مثلا لسان العرب لازم يتعلم القراءة والكتابة كتير من الناس اللي هم اولادهم مثلا مقيمين في اوروبا او في كندا او في امريكا او في استراليا

100
00:30:02.600 --> 00:30:20.400
وانا والله رأيت بعيني شباب عندهم ثلاثين سنة وخمسة وعشرين سنة والله ما يقدر ما يعرف يقرأ الفاتحة من المصحف التقيت مع شباب في الدنمارك والنرويج والسويد وغيرها. والله العظيم كنت اجيب الشباب عشان اعلمهم قرآن افتح له سورة الفاتحة

101
00:30:20.600 --> 00:30:41.600
اقول له اقرأ يقول لي والله اتولدوا هناك وابوه بيفكر بس انه ايه يطور نفسه في شغله بيشتغل حتى في يوم السبت والاحد بيشتغل برضه بالمناسبة ولما يرجع البيت بقى بينام. ومعه الموبايل. طب انت ابنك اللي انت اخدته وسكنت به في البلاد دي يا ترى انت تفقدته تفقدت ايمانه

102
00:30:41.850 --> 00:30:58.000
وراعيته طيب انت مضطر انك تعيش هناك وابناءك من سيعلمه؟ من يعلم ولدك غيره؟ غيرك والله العظيم في شباب بلغوا من خمس سنوات ممكن يكون عنده عشرين سنة مثلا. والله ما يعرف يعني ايه جنابة ويعني ايه اغتسال

103
00:30:58.350 --> 00:31:14.200
ما اعرفش يعني ايه سنن الفطرة ما يعرفش معلومات عن النبي صلى الله عليه وسلم تجعله يحبه ويتأسى به ويهتدي بسنته يعرف عن لعيبة الكورة والممثلين والمغنيين ورجال الاعمال اكثر ما يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم

104
00:31:14.350 --> 00:31:36.050
لازم تفهم ان في خط اساسي ده ثابت التعليم. يعني ده تلات خطوط الخط الاول الخط الثابت هو تعليم ولدي محكمات الاسلام المعلم عن الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاسلام عن الملائكة عن اليوم الاخر عن القدر عن الكبائر والذنوب عن الاعمال الصالحة

105
00:31:36.050 --> 00:31:50.700
ونتفقده ونتابعه دجاجا وطبعا العبادات والفقه كيف يصلي كيف يتوضأ كيف يغتسل دي اساسيات من سيعلمه غيرك يعني انت اجلس مع نفسك كده وفكر. ابني من سيعلمه المدرسة لن تعلمها

106
00:31:51.000 --> 00:32:09.350
لا سواء في الدول العربية او حتى في الدول الاوروبية. تمام؟ الا النادر القليل الشارع اديك شايف. طب اصحابه اديك شايف. طب النت اديك شايف من سيعلم ولدك يعني من سيعلم ولدك؟ من ربه؟ ما دينه؟ من نبيه؟ من سيعلم ولده؟ كيف يقرأ القرآن؟ من سيعلم ولده؟ كيف يغتسل

107
00:32:09.500 --> 00:32:30.200
كيف يتوضأ؟ كيف يصلي؟ كيف يعتمر؟ كيف يزكي؟ لو فتح شركة كيف يتاجر؟ من سيعلمه؟ ما فيش غيرك. تمام؟ يبقى ده الخط الثابت ده الخط الاول الخط الثاني هو الخط اليومي اللي هو بقى ما يقابله في اليوم اللي هو مسلا العادات اليومية والنظافة

108
00:32:30.950 --> 00:32:49.350
الصلاة والوضوء. الحاجات اللي هو بيواجهها في يومه. دي مهم جدا جدا انك انت آآ تكون ملاحظ البرنامج يومي لولدك. الامر بقى التالت وهو التوجيه في الحالة او في الظرف المعين. زي ما احنا بالضبط كده

109
00:32:49.650 --> 00:33:04.100
مع ابني وجه فيديو فيه ولد صغير مثلا رجليه قطعت او ولد صغير قتل ظلما او وطبعا الولد الصغير بيخطب ظلما في كل وقت لكن كما قال الله سبحانه وتعالى يقتلون النبيين بغير حق

110
00:33:05.300 --> 00:33:18.900
او اي مصيبة من هذه المصائب العظيمة انا لابد ان انا استغل هذه الفرصة لاعلم ولدي يعني انا لازم استغل الفرصة دي عشان اعلم ابني. اعتبروا ان احنا مسافرين طلعنا انا

111
00:33:19.100 --> 00:33:37.200
لو ابني ركبنا الاتوبيس ومسافرين قلنا هنعمل لهم رحلة انا اخدت مثلا قبل الاولاد وطلعت فالاتوبيس عطل لازم انا في الوقت ده يعلمه كيف يتصرف في هذه المشكلة. ان يقول قدر الله وما شاء فعل. انا لله وانا اليه راجعون. الحمد لله

112
00:33:37.500 --> 00:33:54.900
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. فانا لازم كوالد اكون عنيا على ابني اعلمه كيف يتصور وكيف يتصرف يعني في هذا الحدث كيف ممكن يقول هو ربنا غضبان علينا اصله هو يوم وحش. يبقى كده تصور خطأ هو

113
00:33:55.200 --> 00:34:07.750
طب التصرف ممكن يشتم ويسب ويتضايق لأ يبقى انا لازم اعلمه كيف يرى الامور وكيف يتصرف فيها ده بقى مهم جدا ودي سبب الحلقة دي ان احنا في هذا الحدث العظيم

114
00:34:07.950 --> 00:34:22.550
الذي يعيشه آآ طائفة من المؤمنين والمؤمنات ونحن نعيش معهم ما هي الامور العظيمة التي اعلمها لولدي؟ يبقى التلات خطوط دول ثابتة. الخط الاول فيه عندك الدورة اللي انا عملتها اللي هي يا بني اني معلمك. دي اتنين وتلاتين حلقة للوالد

115
00:34:22.550 --> 00:34:45.750
في محكمات الاسلام والحلقة الثانية هي ترجع الى البرنامج اليومي اللي هو العبادات واذكار الصباح والمساء وتعلمه الاذكار في كل عمل. آآ كيف يقضي يومه؟ كيف كيف ينظم وقته؟ كيف يقابل اصحابه؟ كيف يصنع علاقات ده يعني آآ ده خط بقى يعني انت على حسب ما تملىء اليوم

116
00:34:45.750 --> 00:35:02.850
ان اليوم يبارك بالاعمال ممكن ابنك يكون بيتخلص من الوقت بينما انت تعلمه كيف يستثمر الوقت مثلا الاولاد اخدوا اجازة اسبوع مثلا. هو بقى فاكر الاسبوع ده كله نوم او مثلا بيتفرج على مباريات لا فانت تقول له لا الوقت هذا نعمة من الله. فتعلمه

117
00:35:02.850 --> 00:35:22.300
كيف استثمروا هذا الوقت واعجبني جدا ان بعض بعض الناس اللي هم الناجحين اخدوا شهادة عالية جدا. المذيع بيسأله بيقول له ما هي اللحظة الفارقة في حياتك اللحظة الفارقة في حياتي لما امي اجبرتني على اغلاق التليفزيون واجبرتني على القراءة

118
00:35:22.750 --> 00:35:44.350
هو مش قادر ينسى فضل امه اللي هي اجبرته لان في واحد دلوقتي يقول لك اهم حاجة انك تحبب ابنك فيك. لأ في الزام في شدة وفي عقاب يعني في التربية والاصلاح هي اه تجمع بين الرفق والحب والود والاقناع والافهام والقدوة وكذلك الشدة

119
00:35:44.350 --> 00:35:57.450
والالزام فاي واحد يقول لك بقى ما فيش حاجة اسمها شدة ولازم كل حاجة بالرفق هذا لا يفهم شيئا ليس هناك في الدنيا دين او قانون ليس فيه شدة ولا جزاء ولا ثواب ولا عقاب

120
00:35:57.900 --> 00:36:19.250
تمام لكن لا لا يكون هذا هو الغالب. وكمان لازم تفهم كيف تعاقب. العقاب ما يكونش بالضرب بالاهانة لأ. وانما يكون بحكمة يبقى الشاهد ان فكرة الالزام لا يمكن ان تخلو منها تربية. واحد يقول لك لأ ادي ابنك التليفون براحته. وخليه يجلس به في الاوضة لوحده براحته واستأمنه. لا

121
00:36:19.600 --> 00:36:33.600
من الذي قال ذلك انك انت تسهل له ان يعصي الله وانت فاكر انك انت بكده انت كده سايبه بالعكس يمكن ان يرى ولدك منظرا واحدا يعلق في ويبقى اسيرا له الى يوم الدين

122
00:36:34.050 --> 00:36:46.950
احنا مش بنقول ان انت تخوفه منك فقط لا تخوفه من الله. لكن كيف تتصور انك اذا قربت له وسائل المعصية ثم قلت له اتق الله انك انت كده تحسن اليه. بالعكس هذه السذاجة

123
00:36:47.400 --> 00:37:00.800
يعني بعض انا قلت ذلك ان بعض الاباء بيعمل كده فعلا. يقول لا انا اهم حاجة ائتمن ابني. خد يا حبيبي الولد لأ. في فرق بين ان انا يكلمه عن الله وعن مراقبة الله والخوف من الله. وفرق ان انا

124
00:37:00.950 --> 00:37:16.900
اه اه اجعله في في بيئة او في وضع يضعف عن مقاومة الفتن فيه وده اللي انا قلته لبعض اصحابي اللي هم مقيمين في اوروبا قلت له انت يعني لا تهتم بابنائك ولا بتعلمهم ولا بتتفقدهم سايبهم

125
00:37:17.150 --> 00:37:32.500
الولد مصاحب بنات والبنت مصاحبة ولاد وبيطلعوا رحلات وانت فين دورك فقلت له ربنا سبحانه وتعالى قال ان الذين توفاه الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة؟ الاستضعاف

126
00:37:32.550 --> 00:37:47.750
ليس محصورا في ان تكون مجبرا على الفسق او الكفر او او العصيان لا وانما يدخل فيه ان تكون محاطا بفتن لا تقوى على مقاومتها ولا تستطيع ان تحجزها عن ابنائك ولا ان تحجزهم عنها

127
00:37:47.900 --> 00:38:08.600
عبد الله تبارك وتعالى وسعة. يبقى لازم نفهم اني شيء من الالزام وشيء من الشدة وشيء من الاجبار ولكن بحكمة ومع الحب اللي احنا اتفقنا عليه ان الحب ده اساس. الحب والاهتمام وقوة الصلة. يعني انت ابنك لو بيحبك هيقبل منك العقاب

128
00:38:08.950 --> 00:38:24.500
وهيقبل منك الشدة لكن اذا كان كارهك وكمان لا تستعمل الا الشدة لأ يبقى انت بتنفره من الدين فالشاهد ان دي فكرة مهمة جدا اللي احنا التلات خطوط دول ندخل بقى في امر مهم جدا وهو قيمة تأسيس الابناء

129
00:38:24.800 --> 00:38:40.400
التأسيس هو الوقاية. يعني ايه يعني انا دلوقتي في ناس بتتعامل مع المشكلة بعد ما تقع سايب ابنه براحته لا معلمه الدين ولا القرآن ولا مهتم به. وفجأة اكتشف ان ابنه بيقول له ايه ما فيش ربنا

130
00:38:40.500 --> 00:38:51.350
مين النبي محمد؟ ما فيش الدين ده كبد. الاديان دي كبد. وربنا لو كان ربنا مم يعني حي او ربنا مطلع على العباد كيف يرضى بهذا الشر؟ يفاجأ ايه ده

131
00:38:51.400 --> 00:39:05.350
الولد كفر بالله. الواد قال حد وبيشك في القرآن يشك في السنة. الولد آآ عمل علاقة مع البنت آآ البنت ماشية مع ولاد فهو بيحاول بقى يتعامل برد الفعل بعد ما تحصل المصيبة يبدأ بقى يقول اه

132
00:39:05.600 --> 00:39:18.900
هل تتصوروا ان العلاج سيكون سهلا؟ والله سيكون صعبا جدا. فالوقاية خير من العلاج. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه الايمان قبل ان يعلمهم القرآن اللي هو التأسيس

133
00:39:19.350 --> 00:39:33.950
الوقاية لان الوقاية معناه انك انت منذ ان يدرك ولدك وانت تعلمه وتؤسسه. هل معنى ذلك ان انت تضمن له ان يسلم من الفتن المعاصي والشبهات ابدا بس انت تكون اديت ما عليك

134
00:39:34.350 --> 00:39:47.300
لكن انك تترك الولد وعند تتعامل بردات الفعل تبدأ بقى تحاول تشوف ويبقى اقصى همك ان تقلل شرها. بس بتقول يا رب بس ما يكفرش في بعض الاباء اعرفه كان بيقول ابني

135
00:39:47.950 --> 00:40:05.100
ابني آآ ده آآ كنت عايزه يبقى زي صلاح الدين وزي آآ البخاري وغيرهم لأ من كام يوم بيقول نفسي بس ابني ما يكفرش يعني كان نفسه ابنه يكون واحد من ائمة الاسلام او يكون انسان ناجح في مجاله مش لازم في العلم الشرعي في اي مجال

136
00:40:05.150 --> 00:40:16.650
دلوقتي بيقول نفسي بس لا يكفر. ليه؟ لان هو اهمله. فيبقى لابد ان نعرف ان الوقاية خير من الاجيال. العلاج. الوقاية هي التأسيس هنا بقى نتكلم عن الفرق بين الشاب

137
00:40:16.750 --> 00:40:37.650
اللي على بينة وهدى وبصيرة وبين الشاب المرتاب  الضعيف الايمان الفرق بينهم ان هذا الشاب هو قوي على طاعة الله. وبعيد عن معصية الله وصابر على الابتلاء وهو ده اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم ان هو كان يعلم

138
00:40:38.050 --> 00:40:53.700
الايمان قبل ان يعلم القرآن لان تعليم الايمان بيمهد وبيوطن. فلذلك الصحابة كان عندهم امور اساسية في حياتهم الدين هو عصمة امرهم. اعظم ما يعيشون له هو الاسلام والعمل الصالح

139
00:40:54.050 --> 00:41:21.500
والاستعداد للاخرة. ثانيا القرآن والسنة هم هما اصل الهدى ثالثا المبادرة والاستجابة للعمل. رابعا الثبات الى ان يلقوا الله هذه الامور الاربعة هي اعظم ما يميز جيل الصحابة وهذا ما وصلوا اليه الا بتعليم النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا؟ لانه علمهم اليقين الذي يذهب كل شك

140
00:41:22.850 --> 00:41:41.700
يعني عندهم من اليقين ما يجعلهم يتعرضون تعرضوا لكل الابتلاءات اتعرضوا للتعذيب للسخرية للضرب  للقتل وما صدهم ذلك عن دينهم. بعد ذلك تعرضوا للهجرة بالهجرة هاجروا نزلت عليهم احكام الشريعة استجابوا

141
00:41:41.900 --> 00:41:56.050
امروا بالقتال قاتلوا وصبروا وقالوا ما وعدنا وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. بعد ذلك فتحت عليهم الدنيا صبروا على فتنة الدنيا الى ان لقوا الله غير مبدلين. طلعوا كده

142
00:41:56.250 --> 00:42:09.700
من الدنيا احسن عملا. يعني بكل ما يبتلون به او يفتنون به كان عنده من الايمان واليقين ما يجعله مستبصرين او على بصيرة في هذا. اللي هو على نور وهدى وبصيرة

143
00:42:09.700 --> 00:42:25.450
لكن في المقابل بقى ضعيف الايمان او المنافق لا يصبر على احكام الشريعة ولا يصبر عن الشهوات ولا يصبر على طاعة الله ويجبن عند الجهاد. واول ما تنزل به مصيبة

144
00:42:25.600 --> 00:42:37.450
يكون في جزع وفي هلع ويقول ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. ما الفرق بين هذا وهذا مع ان هذا لم يتعرض لواحد بالمئة مما تعرض له الصحابة من هذه الفتن

145
00:42:37.750 --> 00:42:57.400
الفارق المؤثر هو ان هؤلاء اسسوا على الايمان والهدى والتقوى. فكانوا على بينة وعلى هدى وعلى نور وعلى بصيرة يبقى انت لازم تفهم ان تأسيس ابنك اه اه تأسيس ابنك وابنتك على الايمان والهدى والبصيرة انت كده بتعطيه اعظم

146
00:42:57.450 --> 00:43:10.550
لو لو صح التعبير ما يؤمن مستقبله كتير من الناس بيفكر امن مستقبل ابني في ان انا اعمل له مرتب فلوس في البنك وان انا اعمل له بيت ملك عشان يطلع او ان انا اامن له شغلان لا والله

147
00:43:11.550 --> 00:43:29.650
اعظم ضمان لمستقبل ولدك هو الايمان وليس الاموال الله تبارك وتعالى يتولى الصالحين يعني اذا كان ولدك صالحا فالله يتولاه تبارك وتعالى. واذا كان فاسدا فلن تزيد فلن يزيده هذا المال الا ضلالا وقدرة على الفساد اكثر

148
00:43:29.800 --> 00:43:46.100
يبقى انت بدل ما تفكر في انك تبسط ابنك بموبايل او تبسط ابنك بفسحة او تبسط ابنك بعزومة لا لازم تفهم ان الوالد الفالح هو الذي يسعى فيما ينفع ولده وليس من يسعى في هوى ولده

149
00:43:46.150 --> 00:44:00.550
لان ابنك مش فاهم حاجة. يعني ابنك الصغير يعني الولد لو بيلعب بالنار وهو عايز يلعب بالنار مثلا انت لو سبته يلعب بالنار. انت كده وافقت هو اه بس انت كده ضريته ولا نفعته؟ هو مبسوط منك انك انت سبت له الكبريت. بس انت ضريته

150
00:44:00.700 --> 00:44:22.350
يبقى انت لازم تفهم ان الوالد الناجح او اللي فاهم مش هو اللي بيعمل الحاجة اللي تبسط ابنه هو اللي بيعمل الحاجة اللي تنفع ابنه واللي تنفع ابنه بقى دي طبعا مش معنى كده ان هو يعني هيشق عليه لأ. اقصد اللي هو يمهد لابنه عشان يعمل له الحاجة اللي هي تنفعه في نفس

151
00:44:22.350 --> 00:44:43.550
الوقت لا يقطع الصلة بينه وبينه آآ من الامور بقى نيجي بقى لاهم حاجة في في المحاضرة اللي هي اخر فقرة عندنا. ودي بقى يكون فيها اكثر من نقطة ما هي الامور التي يحتاج ابني ان يتعلمها ليصبر في مثل هذه الاحداث

152
00:44:44.550 --> 00:44:59.800
ابني مثلا ممكن يحصل له مشكلة. ممكن احنا نفسنا احنا كاسرة يحصل لنا مشكلة ممكن تحصل مصيبة. ممكن هذا الولد يفقد صاحبه. او مثلا الدراجة بتاعته تتسرق. اي مصيبة او اي ابتلاء او اي

153
00:44:59.800 --> 00:45:25.150
فتنة كيف اهيئ ولدي ليكون صابرا على الطاعة صابرا عن المعصية صابرا آآ عند المصيبة ويكون صادقا عند الفتنة. يعني لا يفتن الامر ده بقى محتاج محتاج اكثر من من عنصر لابد ان يعياه الولد. وطبعا كل نقطة انا هقولها مش معناها ان انا لما اقول لك مثلا اقول لك اربعتاشر نقطة

154
00:45:25.150 --> 00:45:45.850
معناها ان الاربعتاشر نقطة دي تقوم فورا تعملها. لا لأ في امور تكون في قلبك وانت تحاول مع مرور الايام تبث هذه المعاني في ولدك دي مهمة جدا الحكمة في التطبيق. التطبيق ده مش ان انا اجيبه اجمع الاسرة كلها. واقول لهم يا جماعة النهاردة هنتكلم عن كده. لا لا ده ممكن واحنا خارجين. واحنا بنتغدى واحنا جالسين

155
00:45:45.850 --> 00:46:05.850
قعدة جميلة بناكل لب مثلا. لان التربية هي هي خلال اليوم. طبعا فيه مجالس هنقولها مجالس القرآن مجالس الحديث مجالس ذكر الله وتعليم من ابناء الاذكار كل ده موجود. اللي هي الدرس او المجلس لكن انت عموما مع ولدك استغل كل لحظة عشان تعلم فيها ابنك شيء

156
00:46:06.500 --> 00:46:18.050
ودايما تاخده معك لو انت رايح مثلا تصلح بين الناس لو انت رايح آآ في في في مشكلة لو انت رايح لصاحبك صاحبك عنده ظرف مثلا في الخير عنده فرح او عنده في المقابل

157
00:46:18.050 --> 00:46:40.450
مثلا عزاء يعني دايما بقدر ما تشرك ولدك وتعرضه للمواقف وتريه كيف يتصرف والله العظيم انت تقدم لولدك خير ما يقدمه والد لولده كتير من الناس بيفكر ان هو نفسه يسعد ابنه. والله العظيم اعظم ما ينفع به الوالد ولده

158
00:46:40.550 --> 00:46:56.400
ان يعلمه كيف يعيش في الدنيا مهتديا بهدى الله. يعني كل كل ظرف من حياته يعرف كيف يتصرف فيه اول امر اول امر لابد ان تعلمه لولدك هو ان تعلمه لماذا خلق في الحياة الدنيا

159
00:46:57.050 --> 00:47:13.350
دي فكرة مهمة جدا لان ابنك ولد وبعد كده سيعيش وبعدين سيموت فلازم ابنك يعرف ما وظيفته في الحياة الدنيا هذا الاصل يترتب عليه كل شيء كل شيء في الدنيا يترتب على هذه المقدمة

160
00:47:13.550 --> 00:47:31.250
لماذا انا موجود في هذه الحياة الدنيا؟ هذا مفتاح كل شيء من خلقني ولماذا؟ وكيف اهتدي وما مصيري؟ الاسئلة دي الاسئلة دي اللي اجاب عليها الرجل الصالح قال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون. ايتخذ من دونه الهة ان يردني الرحمن

161
00:47:31.850 --> 00:47:49.750
لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون. اني اذا لفي ضلال مبين يبقى الامر الاول هو انك تكون دائم الحديث عن لماذا خلقنا ان لماذا خلقنا دي معناها ان اصلا وجودنا في هذه الدنيا هو لحكمة لغاية

162
00:47:50.100 --> 00:48:03.950
سيترتب على هذه الغاية كل شيء. لانه ممكن لو هو غابت عنه هذه الغاية تجده يفكر في في الحياة الدنيا ويفكر في مستقبله يعمل للاخرة لانه لا يعبأ بها اصلا

163
00:48:04.000 --> 00:48:19.000
يبقى دي مهمة جدا انك انت تعلم ولدك لماذا خلق. قال الله تبارك وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وقال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا يبقى ابنك عنده امران نصب عينيه

164
00:48:19.250 --> 00:48:40.350
انا خلقت لعبادة الله وربنا خلق السماوات والارض ليبتلينا اينا احسن عملا؟ مين مننا اللي هيحسن العمل والتصرف في كل موقف من مواقف حياته يعني ابنك من من من اللحظة دي بدأ يفهم ان هو لما خلق في هذه الحياة الدنيا

165
00:48:40.700 --> 00:48:54.850
هو ربنا سبحانه وتعالى يريد منه آآ يريد منه امرا وهو ان يكون عابدا لله. وان يكون مخلصا الدين لله. بل الفكرة دي لازم تكون اكتر شيء بتتكلم عنه في البيت

166
00:48:55.200 --> 00:49:07.150
عبادة الله بناء على ذلك هيكون اهم شيء تتفقده هو عبادة الله. ممكن واحد بيجي ويسأل ابنه يتغدى ولا لأ؟ راح المدرسة ولا لا؟ راح النادي ولا لأ؟ وما ابدا يقول صلى ولا لأ

167
00:49:07.250 --> 00:49:21.450
طب اذا كنت انت لا تعظم الصلاة عند ولدك. كيف تنتظر ان تتعظم الصلاة او تعظم الصلاة في نفسه؟ يبقى ده الامر الاول ان ولدك يعلم ان الله خلق السماوات والارض ليقوم الناس بالقسط

168
00:49:21.550 --> 00:49:38.500
ارسل الرسل وانزل الكتب ليقوم الناس بالقسط. القسط اللي هو الحق والعدل ان يعطى كل ذي حق حقه ما هو اعظم حق عليه؟ حق الله حق الله. يبقى دايما ابنك كده شايل في قلبه انه عليه حق الله

169
00:49:38.650 --> 00:49:55.550
حق الله ده بقى ان هو ان يعبد الله تبارك وتعالى وان يتقي الله. فدايما الامر ده هيكون في قلبه بكثرة ما تحدثه عنه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فلن ينجوا من هذا الخسران الا بقدر هذه الامور

170
00:49:55.800 --> 00:50:16.300
امنوا عملوا الصالحات تواصوا بالحق ده بيعلمه ان هو يكون هادي لغيره يعني ان يكون نافعا لغيري لا يفكر في نفسي فقط لا يكون عنده زي بنسميها الايجابية ان هو يدعو الى الله ويكون لا يتأثر بغيره بل هو الذي يؤثر. بيلعب كورة مع الاولاد والاذان اذن. يقول لهم يا جماعة يلا نروح نصلي. ودي هنتكلم عنها ان شاء الله فيما بعد

171
00:50:16.500 --> 00:50:33.250
طيب الامر الثاني بقى وهو مهم جدا صبغة الله طيب هذا الولد عرف ان هو مخلوق لعبادة الله. طب هل ربنا الذي خلقني لعبادته هل علمني كيف اعبده؟ وكيف اهتدي

172
00:50:33.300 --> 00:50:53.550
يعني لو احنا مسلا لو اعتبرنا ان في ساعة مثلا صاحب الساعة دي ولله المثل الاعلى صاحب الساعة بيكون عامل كتالوج للساعة او عامل طريقة تمشي عليها الساعة المفروض ان الانسان يعرف ان الذي خلقه هو الذي هداه. الذي خلقني فهو يهدين

173
00:50:53.650 --> 00:51:10.700
وربنا سبحانه وتعالى لما خلق الانسان هداه هداه بهذا القرآن حتى يتعلم كيف يتصرف وماذا يقول لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم علم الصحابة كل شيء كيف يقضون حاجتهم حتى في في دورة المياه

174
00:51:10.800 --> 00:51:30.650
وماذا يقولون؟ ماذا يقولون عند المطر؟ ماذا يقولون عند الكرب؟ ماذا يقولون عند النوم؟ ماذا يقولون عند الاستيقاظ؟ كيف اصلي؟ كيف اتطهر؟ كيف كيف احج اه كيف اه حتى كيف يقول الرجل اذا اراد ان يأتي اهله في كل امر من الامور علمنا ما الذي يكون في قلوبنا

175
00:51:30.750 --> 00:51:49.950
وما الذي يكون على السنتنا وماذا نعمل لم يترك لنا شيئا الا هدانا فيه الى خير العمل يبقى دي فكرة مهمة جدا صبغة الله بقى دي اللي هي بيسموها الهوية. الهوية الاسلامية. وكلمة صبغة الله افضل. لان الصبغة هي اللي بتكون مرافقة للانسان

176
00:51:50.100 --> 00:52:18.000
في قلبه وعلى لسانه وفي تصرفاته. الصبغة دي بقى هي اللي بتحدد اختياراته. وطموحاته ووماذا يقول وماذا يفعل؟ وكيف  نضرب مثالا دلوقتي انت بتشوف مثلا اه في شخص كافر لا يرجو من الله الخير. اول ما تنزل به مصيبة لو حتى الموبايل بتاعه اتسرق يصوت ويصرخ ويخبط دماغه في الحيطة. او حتى الانسان المؤمن اللي هو ضعيف الايمان

177
00:52:18.200 --> 00:52:32.550
انما الانسان المهتدي ربنا تبارك وتعالى علمه كيف يتصرف في هذا الامر يقول الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. قدر الله وما شاء فعل. ويحسن الظن في الله. اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

178
00:52:32.750 --> 00:52:44.900
ما الفرق بين هذا وذاك ان هذا المؤمن هو مهتد بهدى الله. فاول ما وقع تحت هذا الظرف تذكر ماذا يريد الله مني. الوقت ده ربنا يريد مني ان انا افعل ايه

179
00:52:44.900 --> 00:53:00.200
سافعل يبقى ده مهم جدا ان المؤمن مهدي. مهدي بمعنى ان ربنا علمه ماذا يقول وماذا يفعل في كل امر من امور حياته. يبقى دي صبغة الله يبقى صبغة الله دي مهمة جدا. طبعا صبغة الله دي اللفظ ده جه منين

180
00:53:00.250 --> 00:53:13.400
اليهود والنصارى عندهم اه صبغ ابناءهم تمام يحطوه في ماية كده ويطلعوه يقول لك بقى نصراني او بقى يهودي طب هو كده بقى مصبوغ اليهودية او النصرانية لأ الصبغة في القلب ثم تسري في الجسد

181
00:53:13.900 --> 00:53:30.750
الصبغة من الداخل للخارج ما هيش صبغة مش مجرد طلاء لأ الصبغة هي معناه ان الانسان في كل احواله يكون معتديا بهدى الله الامر الثالث لابد ان تهتم بتعليم ولدك لسان العرب لسان العرب الذي نزل به القرآن

182
00:53:30.800 --> 00:53:44.900
تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم زد من هذا ما شئت كيف يكون الولد ابنك عنده مثلا سبع سنين وتمان سنين وعشر سنين بل ستاشر سنة وسبعتاشر سنة وتمنتاشر سنة خصوصا الناس اللي عاشت اللي هي عاشت مسلا

183
00:53:45.200 --> 00:53:57.050
طلعت عاشت في آآ اوروبا او كندا او امريكا او حتى تركيا. كتير منهم اولاده لانه دخل مدارس مش عربية. والله لا يقرأ ولا يكتب ولا يستطيع ان يحاول باللغة الفصحى

184
00:53:57.350 --> 00:54:12.550
طب ودي لغة القرآن لازم تعرف ان بقدر ما تعلم ولدك لسان العرب والقرآن والحديث يستطيع ان هو يقرأ هذا يقرأ هذا يعني انت لما تعطيه واجب او تعطيه مثلا كل يوم حديثا واحدا يكتبه وتكلمه بالفصحى

185
00:54:12.550 --> 00:54:25.850
وتجعله يستمع الى الدروس او حتى الكارتون. انا كنت عملت تقريبا متين ساعة كرتون نافع للابناء في بعض الاخطاء البسيطة لكن كارتون مفيد. بيتكلم بالفصحى وفي قصص جميلة عن الانبياء وعن الصحابة وغيرهم

186
00:54:26.550 --> 00:54:43.050
بقدر ما اه تفتح لولدك باب في لسان العرب اه من جهة القراءة اول حاجة القراءة نوع يعرف يقرأ ويعرف يكتب ويعرف يحاور. دي امور اساسية مهمة جدا. الامر الرابع بقى هو العلم بالله واسمائه وسننه

187
00:54:43.200 --> 00:54:58.500
وذكر الله العلم بالله هو اعلى العلم. كما ان الله سبحانه وتعالى هو الاعلى فالعلم به هو اعلى العلم. العلم بالله هذا بقدر ما يتعلم ولدك عن الله بقدر ما يهتدي في الحياة الدنيا. ليه بقى

188
00:54:58.850 --> 00:55:14.050
لان كل اسم من اسماء الله وكل فعل من افعال الله وكل سنة من سنن الله ينزل على قلب المؤمن طمأنينة وهدى ونور انا ساضرب لك امثلة تصور ان ابنك مثلا

189
00:55:14.300 --> 00:55:29.250
عمل ذنب وكل الابناء معرضون للذنب لما انت تعظم في نفس ولدك انه الغفور الرحيم الذي يقبل التوبة عن عباده هذا سيشجع الولد مهما فعل من الذنب ان يستغفر ويتوب

190
00:55:29.450 --> 00:55:42.400
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا اذنب ذنبا فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفر لي. فقال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لعبدي

191
00:55:42.650 --> 00:55:58.650
يبقى لما العبد عرف ان ربنا ممكن يعاقبه وفي نفس الوقت ربنا بيتوب ويغفر فلذلك تشجع على ماذا؟ تشجع على ان يستغفر الله مهما عظم ذنبه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اعلمكم بالله واشدكم له خشية

192
00:55:58.750 --> 00:56:12.950
يبقى لازم تفهم ان كل اسم من اسماء الله بتعلمه لولد لولدك يقابلوا عمل في القلب واثر عليه. فلما الولد يعرف ان الله سبحانه وتعالى يراه الم يعلم بان الله يرى دي مهمة جدا

193
00:56:13.050 --> 00:56:27.950
ان الله يراه. يبقى حتى لو انت غايب عني ولا يراك احد. فالله يراك وسيحاسبك على رؤيته لك وليس على ما نعلمه نحن انت عليك. طب لم يعرف ان الله تبارك وتعالى على كل شيء قدير سيدعوه ويسأله من فضله

194
00:56:28.350 --> 00:56:42.750
ولما يعرف ان الله تبارك وتعالى بيده نواصي العباد ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. هل سيتوكل على مديره في العمل او سيتوكل على آآ فلان اللي هو منصب عالي؟ لا سيتوكل على الله

195
00:56:43.100 --> 00:56:59.350
يبقى كلما علمت ولدك عن اسماء الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن وبكل شيء عليم وهو الرحيم والغفور والكريم واللطيف والخبير كل اسم من هذه الاسماء لما تجلس معه كده كل مثلا اسبوع اسم بلاش كل يوم. كل اسبوع اسم

196
00:56:59.450 --> 00:57:16.100
كلم ولدك مثلا عن اسم الله تبارك وتعالى العزيز السميع او الرقيب او البصير او الكبير او المتعال كذلك عن سنن الله. سنن الله يعني ايه يعني مثلا ربنا قال

197
00:57:16.150 --> 00:57:34.600
ولا يحيق المكر السيء الا باهله وقال مثلا قالت المرأة لما تابت وان الله لا يهدي كيد الخائنين سنن الله من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. وفيه كتاب جميل جدا مبسط يعني

198
00:57:34.600 --> 00:57:54.500
الوالدين اسمه قواعد آآ قرآنية. للدكتور عمر المقبل. ربنا يفرج عنهم آآ فكرة هذه القواعد المهمة اللي هي سنن الله او محكمات القواعد ان هي بتعطيه بتعطيه علم عن الله يجعله مطمئن القلب. كيف

199
00:57:54.550 --> 00:58:13.600
هو لما يعرف مثلا لا يحيق المكر السيء الا باهله هو مثلا وجد واحد صديقه في المدرسة يدبر عليه ويمكر به بعلمه بان الله لا يهدي كيد الخائنين ولا يحق المكر السيء الا باهله سيكون مطمئنا. انما لو ما عندوش المعلومة دي ممكن يسب ويشتم ويبقى دايما

200
00:58:13.600 --> 00:58:31.650
خايف منه ان ممكن فلان ده يمكر بي وممكن يضرني. فانت بقدر طبعا انا في كل نقطة من النقاط دي ممكن نتكلم فيها عشر ساعات ولكن انا بحاول افتح لكم الابواب فقط. انما المعلومات بقى دي ممكن تجدونها في في دورة يا بني اني معلمك. دي موجودة على اليوتيوب

201
00:58:32.000 --> 00:58:49.200
لكن انا بس بحاول افتح لك افكار ان انت كل ما توسع دائرة العلم ان ولدك يعلم عن ربه تبارك وتعالى واسمائه ومحامده وافعاله ويعلم ان ربه تبارك وتعالى قوي ومتين وسنيع وبصير كل ما تفتح له باب الخير

202
00:58:49.750 --> 00:59:04.200
دي الامور المهمة جدا ايضا في هذا الباب. آآ ذكر الله ذكر الله ذكر الله طبعا ذكر الله ليس محصورا في اللسان. ذكر الله هو تذكر الله وذكر الله والعمل الصالح. ذكر الله وترك السيئات

203
00:59:04.800 --> 00:59:17.600
ذكر الله والصبر عند المصائب يعني ذكر الله اوسع بكثير من الناس بتفكر اللي هو الاذكار الصباح والمساء. لا ذكر الله الا تغفل عنه ربنا قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

204
00:59:17.850 --> 00:59:36.350
فذكر الله من اعظم ما يعين على ذكر الله ان يبقى ولدك محفوظا بالله ان تعلمه اذكار كل موقف وكل مشهد من حياته اما يصحى يقول ايه وتصبر معه. لان ممكن واحد مرة واحدة يقولها وبعد كده يقول لك يا عم بقى كل شوية هاروح له قبل ما ينام وكل شوية ايوة

205
00:59:36.500 --> 00:59:55.650
انت والله العظيم بتصونه يعني انت عامل زي ما تكون بتحوطه هو كده بالزبط وانت بتحوطه بحماية وصيانة ووقاية لذلك ربنا قال واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان. اول من سلخ من ايات الله صار ضعيفا فالشيطان لحقه وتمكن منه

206
00:59:55.750 --> 01:00:08.850
يبقى انت بتتعب شوية. لزلك انا قلت لك ان الفكرة دي كلها محتاجة تنفيذ تطبيق وطول نفس لان آآ زي بعض الناس يقول لك ايه يحكي لك مثلا موقف ان فلانة الفلانية ممثلة تابت

207
01:00:09.150 --> 01:00:22.700
تمام ولبست النقاب او تحجبت بعد سنة او سنتين رجعت تاني ليه؟ لان التوبة ما هوش ما هياش قرار لحظة في حياة الانسان. التوبة هي رحلة عمر تحتاج مجاهدة وصبر وتفقد

208
01:00:22.850 --> 01:00:35.450
فانت كذلك تريد انك انت تراعي ولدك فانت محتاج انك تصبر بقى. فانت بتتعب معه وانت بتعلمه اللغة العربية. بتتعب معه قبل ما يقول ايه قبل ما ينام عشان تعلمه الاذكار. ولما يصحى من النوم تقول له معلش اتوضأ

209
01:00:35.450 --> 01:00:46.550
صلي وبعد كده تعلموا الاذكار. طيب وهو بياكل. تتأكد انه قال بسم الله وبعد كده الحمد لله وهو داخل الخلاء وطالع من الخلاء انت حامل زي ما تكون واحد كده

210
01:00:46.850 --> 01:01:02.300
آآ نفسه ابنه يكون في كل موقف من مواقف حياته على ما يرضي الله. فده بقى ما بيجيش بسهولة ده محتاج صبر طول نفس محتاج احتساب. احتساب. لان الاحتساب يهون صعاب الاعمال

211
01:01:03.850 --> 01:01:13.450
محتاج انسان يكون مركز مع ابنه انت ذكر الله مهم. طبعا عندنا كتاب الدعوات من صحيح البخاري وانا كنت شرحته للشباب والله لا يعني مش مش عايز اقول لكم لما الشباب

212
01:01:13.750 --> 01:01:29.950
جلست معهم ثلاثة ايام. يعني درست لهم سورة من سور القرآن. كالعادة ومعها آآ معها كتابة دعوات من صحيح البخاري اللي هو بيعلمنا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاذكار في كل مشهد من مشاهد حياته

213
01:01:30.000 --> 01:01:51.800
اقسم بالله العظيم ان الشباب ولدوا بعد هذا المخيم الشباب بيقولوا يا شيخ يعني احنا الان صرنا نعرف في كل لحظة من لحظات حياتنا ماذا نقول كنت اشوفهم قبل ما يناموا ويجمع كفيه ويقرأ ويقرأ ويتفل في يديه وينفث فيها ويعمل كده وقمة السعادة والفرح

214
01:01:52.050 --> 01:02:11.350
وهو بيقول دعاء الاستفتاح وهو بيقول آآ لما يستيقظ من النوم طب افرض قلق في وسط الليل في كل مشهد من المشاهد والله العظيم كان اجمل مخيم بسبب هذا  وفضل الشباب مدة طويلة جدا يعني متأثرين بهذا المخيم بسبب اثاره على انفسهم

215
01:02:11.500 --> 01:02:25.450
حسوا كده الله انا في كل كل موقف طالع من يعني آآ داخل في مكان خارج من مكان آآ جالس مع اصحابي في آآ المطرة مطرت طب انا في كرب طب في شدة. طب عند المصيبة كل حاجة معه

216
01:02:25.650 --> 01:02:42.000
معه كتالوج ماشي عليه وفاهم يقول ايه ويفعل ايه. وهو ده معنى قول الله تبارك وتعالى او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. هو معه نور. دايما عارف يعمل ايه وكيف يتصرف وماذا يقول

217
01:02:42.450 --> 01:02:58.950
يبقى دي امور مهمة جدا اللي هو ذكر الله تبارك وتعالى اه طبعا كل اه بند من هذه البنود فيه كتاب بيساعد عليه. فممكن نعمل لقاء تاني بقى اللي هو الكتب اللي بتساعد على الامور دي. عندنا طبعا كتب

218
01:02:58.950 --> 01:03:14.800
افكار كتيرة رقم خمسة بقى انك تعلم ولدك الاسلام لله. الاسلام اللي هو التسليم لله بمعنى انك تعرف ولدك ان الله تبارك وتعالى اذا امر بامر يجب ان نقول سمعنا واطعنا

219
01:03:15.900 --> 01:03:31.500
يعني آآ فكرة التسليم لحكم الله ان هو لا يعترض على حكم الله ولا يجادل في حكم الله وان علاقته باحكام الله يا سمعنا واطعنا وما كان لمؤمن ولمؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

220
01:03:31.700 --> 01:03:51.800
يعني الاسلام لله باختصار هو قبول كل الاحكام الشرعية التي جاءت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وده بقى التطبيق العملي منك هو افضل شيء ان الولد يراك تعظم قال الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم

221
01:03:52.000 --> 01:04:10.000
من الامور المهمة جدا. ننتقل لفكرة تانية اه اللي هي رقم ستة في في الامور المهمة اللي اتعلمها لولدك العلم بالنبي صلى الله عليه وسلم اهم انسان يجب ان يتعلم ولدك عنه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

222
01:04:10.350 --> 01:04:30.750
يعني ليس هناك انسان يجب ان يتعلم ولدك عنه آآ مثل النبي صلى الله عليه وسلم. يتعلم عنه فيه تلات اتجاهات سيرته واخلاقه وهديه في الاحكام والعبادات التلاتة دول  لازم نتعرف على النبي صلى الله عليه وسلم

223
01:04:31.600 --> 01:04:47.500
وتكلمه عنه وعن متى بعث وآآ آآ يعني آآ آآ ماذا آآ ماذا لاقى في مكة وكيف هاجر وتكلمه عن الغزوات تكلموا عن المواقف في سيرته العظيمة وتكلمه عن سيرة اصحاب تاريخ الاسلام

224
01:04:47.600 --> 01:04:59.350
مهم جدا كيف يكون شاب مثلا عنده خمسة وعشرين سنة والله شباب كتير اقسم بالله ما يعرفوا يعني ايه المهاجرين ولا الانصار ويعني ايه ابو بكر ولا الحاجات اللي هي المفروض معلومة من الدين

225
01:04:59.350 --> 01:05:12.900
يعني بداهية ما يعرفوش عنها اي شيء ولا يعرف حتى ممكن كتير منهم ما يعرفش اسمه محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم. ما يعرفش مكة والمدينة والهجرة طبعا فضلا عن الغزوات وفضلا عن الخلفاء ما يعرفش

226
01:05:13.350 --> 01:05:23.350
انت عندك بقى ايه السيرة والتاريخ الاسلامي. مهم جدا والله العظيم انا انا عارف ان فيه بعض الناس يقولوا ده الموضوع كده كبر. ما هو الموضوع كبير بس والله العظيم هذا

227
01:05:23.350 --> 01:05:42.550
تعيشه فيه انت واسرتك يعني انت فاكر طب ما انت وقتك بيضيع ما هي الاربعة وعشرين ساعة كده كده معدية عليك وعلى غيرك يعني انت ما تفكرش الاربعة وعشرين ساعة دي قليلة. انت لو شغال تمن ساعات في اليوم او عشر ساعات في اليوم او اتناشر ساعة. ممكن يفضلك ساعة واحدة في اليوم. لو انت نظمت لا نظمت جدول للغة العربية وللقرآن

228
01:05:42.550 --> 01:05:59.150
الحديث وللسيرة وللتاريخ. والله سيملأ هذا البيت بركة لازم تفهم ان الفراغ هو سبب الاكتئاب والمشكلات والمعاصي وكمان العزلة كل واحد ماسك موبايله وفي الغرفة بتاعته. طب انت فاكر كده ان انت رايحت دماغك ابدا. انت ضريت نفسك وضريت اسرتك

229
01:05:59.350 --> 01:06:09.000
الست اللي هي عايزة تريح دماغها فبترمي الموبايل للاولاد اقسم بالله انا بشوف يعني اباء وامهات احيانا في المطار او في القطار او في الاتوبيس والله بقول والله انتم جناة

230
01:06:09.450 --> 01:06:20.950
الولد يجلس بالخمس ساعات آآ رقبته محنية على الموبايل وعمال يلعب يلعب ينتقل من اللعبة للعبة تافه عارف يعمل ايه فيهم كله بسبب ايه؟ بسبب ان الوالد لم يعلمه كيف يقدر الوقت

231
01:06:21.000 --> 01:06:35.000
صار الوقت عبئا عليه طيب آآ من الامور المهمة آآ في آآ الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا خط السيرة. الثاني الاخلاق تعلموا اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم

232
01:06:35.200 --> 01:06:53.500
اللي هي الايمان والشجاعة والصبر الصدق والاخلاص ونفع الناس تفقد اصحابه اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هذه موجودة في صحيح البخاري وفي غيرها من الكتب. يعني انت لو كتبت اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لك يعني آآ موضوعات كثيرة

233
01:06:53.500 --> 01:07:10.000
جدا اه فيها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حسن خلقه الامر الثالث وهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العبادات. كيف كان يتوضأ؟ كيف كان يغتسل؟ كيف كان يصلي؟ كيف كان يعتمر؟ كيف كان اللي هو الفقه والاحكام

234
01:07:10.500 --> 01:07:27.400
كيف كيف كان آآ كانت معاملته او هديه مع زوجاته مع اصحابه وهكذا. ودي موجودة طبعا في كتب السنن وفي كتب الفقه الامر السابع هو القرآن العظيم القرآن انت لما تفتح

235
01:07:27.550 --> 01:07:49.100
اه لولدك الطريق لهذا الكتاب العظيم انت تكون فتحت عينيه على اشرف ما في في الحياة الدنيا. لان هذا القرآن من الله كلام الله تبارك وتعالى انت بقدر ما تفتح طريقا لولدك مع هذا الكتاب ليس في مجرد الحفظ كما يفعل كثير من الاباء يبقى ولده سنوات لا يعرف الا مجرد الحفظ او تحسين

236
01:07:49.100 --> 01:08:04.750
صوت او ان هو يدخل مسابقات لا تعليم القرآن وليس مجرد تحفيظ القرآن. الرحمن علم القرآن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وانا عملت حلقة عن اشهر الاخطاء في تعليم

237
01:08:05.200 --> 01:08:18.450
للاباء للابناء في هذا القرآن وموجودة يعني اظن في برنامج اسمه الحياة مع القرآن فالفكرة ان لا انت تفتح له باب مع القرآن. انباء القرآن وقصص القرآن واحكام القرآن وامثال القرآن

238
01:08:18.750 --> 01:08:37.650
انت بالقرآن هذا هدى ونور وبينات لازم يكون في مجالس للقرآن مجالس تعليم التلاوة. ده مجلس لحفظ شيء من القرآن. مجلس لقصص القرآن. مجلس آآ احكام القرآن. مجلس للامثال التي ذكرت في القرآن

239
01:08:37.650 --> 01:08:48.050
انت ممكن يخطر ببالك تقول يا عم لأ انا مش طالب علم انا راجل عادي انا نفسي بسيط وماله انا مش بقول لك على فكرة تدرس لابنك اصول فقه ولا مصطلح حديث لأ

240
01:08:48.100 --> 01:09:06.250
ده انا بقول لك على اشياء اساسية انت نفسك المفروض تهتم بانك تتعلمها ودي موجود لها كتب مختصرة. يعني الكتاب المختصر في التفسير اي واحد يقرأه يفهمه باذن الله. لانه بيذكر الاية وبيذكر معناها. فتصور انت جمعت الابناء تلات ايام في الاسبوع. المجلس عشر دقائق بالضبط

241
01:09:06.850 --> 01:09:16.850
اول خمس ايات مسلا من سورة البقرة قلت لهم يا ابنائي احبابي ربنا بيقول الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه يعني هذا القرآن لا شك في انه من عند الله وهدى للمتقين

242
01:09:16.850 --> 01:09:38.700
هو الذي يعلمهم هو الذي يهديهم وهكذا المجلس وربنا سبحانه وتعالى يبارك ليست العبرة بكثرة المعلومات وانما العبرة بان يرى الله سبحانه وتعالى منك الحرص والاهتمام انت ما تجيش تقول اصل انا مش عالم انا مش بقول لك انك انت هتشرح له دقائق في العلم ان انت بتشرح له اشياء يعني اشياء تعتبر يعني هي يعني اساسيات

243
01:09:38.700 --> 01:09:52.750
في هذا الدين مجالس بقى يكون عندك مجلس للقرآن المجالس دي متنوعة. فيه مجلس للقراءة. مجلس للابناء كل واحد منهم بيقرأ ايتين او تلاتة او نصف صفحة طيبا وانت بتصحح له بالواد مثلا بيقول

244
01:09:52.800 --> 01:10:11.800
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ويقرأ مثلا خمس ايات. وانت بتضبط له التلاوة. ده مجلس تاني اللي هو التفسير المختصر نقرأ نختار مسلس سورة النور سورة يوسف سورة هود شف كده الاولاد ايه الحاجة اللي الصورة اللي ممكن تكون ميسرة عليهم وتبدأ

245
01:10:11.950 --> 01:10:27.850
في ماتش تالت له قصص القرآن. اخطر لهم مثلا قصة ادم مع ابليس. او قصة مثلا ابني ادم اللي هو واحد منهم قتل الاخر. او قصة مثلا الرجل المؤمن من ال فرعون او قصة يوسف عليه السلام او قصة اي قصة من القصص

246
01:10:27.950 --> 01:10:46.650
عند الامثال مثلا مثل مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا. وتبدأ بقى تشرح لهم تقول لهم ان الكافر بيعتز بغير الله ويعتصم بغير الله فيشبه العنكبوت بيبني البيت. ويفكر ان البيت ده هيحميه لكن البيت ده ما بيحميهوش وهكذا. تبدأ تجيب عندك كتاب

247
01:10:46.650 --> 01:11:03.550
لابن القيم وغيرها. يعني انت ساعة ما تطلب المعلومة هتتعب وهتجيبها. هتلاقيها على النت صدقني والله الوقت اللي انت بتبذله في تحضير الدرس انت المنتفع. وده بيؤثر في ولدك وبيبارك في الاسرة. شف اسرة كده اما تكون اسرة مهتمة

248
01:11:03.550 --> 01:11:17.250
كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم. كم مرة يذكر قال الله؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم كم مرة آآ يعني الاولاد يستمعون الى سورة البقرة الى سورة ابراهيم الى سورة كذا الى سورة كذا. تعمل مجلس مثلا للتحفيظ

249
01:11:17.350 --> 01:11:30.700
كلكم مثلا على صورة. تختاروا صورة ميسرة من القرآن وتبدأوا بقى ايه تستمعوا اليها وتكثرون من قراءتها وانت تصلي بهم بالليل. جو جميل والله العظيم اقسم بالله يملأ البيت بركة لكن سبحان الله

250
01:11:30.700 --> 01:11:45.250
بقت فيها مش بس ان كل واحد بقى عايش لوحده. كل واحد بقى موبايله بقى حياته. لأ لأ. حتى الموضوعات يعني لما بيجتمعوا مع بعض موضوعات تافهة مشاكل. وكل هذا بسبب ماذا؟ بسبب التطنيش

251
01:11:45.400 --> 01:12:04.150
لان زي ما الجد له ثمن وتعب. التطنيش له ثمن اكبر. انت فاكر بتقول يا عم انا ما لي! انا هاتعب نفسي ليه! والله العظيم كل وقت تبخل على اسرتك ستدفع ستدفع يعني آآ ضعافه فيما بعد فقط آآ

252
01:12:04.700 --> 01:12:23.350
لتخفيف مشاكلهم طيب آآ ندخل في الامر الذي بعد ذلك وهو آآ رقم ثمانية الدنيا والاخرة كيف ينظر ولدك الى ولدك الى الدنيا؟ وكيف ينظر آآ وكيف ينظر ولدك الى الاخرة؟

253
01:12:24.550 --> 01:12:41.300
ربنا سبحانه وتعالى بين ان المؤمن آآ لابد ان يرى الدنيا كما اراد الله منه ان يراها. ربنا سبحانه وتعالى قال اعلموا انما الحياة الدنيا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد

254
01:12:41.800 --> 01:13:04.100
ربنا سبحانه وتعالى يريد ان ان ترى الدنيا بما فيها انه ابتلاء انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا فلما ولدك يعرف ان انه مبتلى في هذه الدنيا وان الله سبحانه وتعالى آآ يعني يختبره سبحانه وتعالى

255
01:13:04.200 --> 01:13:20.300
وان الله عز وجل لا يريد منه ان يعظم هذه الدنيا بما فيها من الزينة وان المعظم في هذه الدنيا فقط هو الايمان والعمل الصالح. فهذا يجعله لا يأسى على شيء فاته من هذه الدنيا. وانما دايما

256
01:13:20.300 --> 01:13:39.300
يركز في العمل الصالح الذي هو باقي. لذلك ربنا قال المال والبنون زينة الحياة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب وخير ام لا يبقى تعظيم الدنيا في نفس ولدك هو من اعظم الخطر عليه

257
01:13:39.550 --> 01:13:54.600
انه بناء على ذلك يمكن ان يتخلى عن دينه ويمكن ان يتخلى عن كرامته ويمكن ان يذل ويهان بسبب ان هو آآ يعني يتعلق بهذه الدنيا لابد ان هو يرى يراك انت

258
01:13:54.700 --> 01:14:12.950
لا يعظم حزنك على شيء فاتك من هذه الدنيا وكذلك لا آآ لا يعني آآ يعني يراك انك انت تفرح بالعمل الصالح وتحرص عليه وآآ اه تدل ابناءك على هذا العمل الصالح

259
01:14:13.000 --> 01:14:31.000
وتتفقدهم فيه وتزعل ويظهر الزعل ان هم فاتهم مثلا صلاة الجماعة ويظهر الزعل هم فتفتوا بالقرآن بالمقابل مثلا لو انت خسرت شيء من الدنيا او حصل مثلا شيء يعني مشكلة لك يرونك انك انت تهون منها. فده تلقائيا يعظم في نفس ولده

260
01:14:31.000 --> 01:14:47.700
الدار الاخرة ويقلل عند ولدك الاهتمام بالدنيا آآ فلذلك ربنا سبحانه وتعالى بين ان اقوام يعني كثيرين كان عندهم حضارة وكان عندهم يعني آآ بيوت وعندهم منازل وعندهم اموال ما اغنى

261
01:14:47.700 --> 01:15:04.100
عنهم شيئا. لذلك ربنا قال وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا. وقال الله سبحانه وتعالى وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم على الاخرة هم غافلون

262
01:15:04.200 --> 01:15:18.850
يعني انسان تلاقيه عالم في الذرة او مخترع او كذا وهو لا يعني عاش في هذه الدنيا لا يعلم من خلقه ولا لماذا خلقه ولا الى اي شيء يصير. فلذلك ربنا قال فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

263
01:15:20.250 --> 01:15:36.800
وكذلك ربنا سبحانه وتعالى قال ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم. يعني كل ما حصله الانسان اتركوا لن يلقى الله تبارك وتعالى الا بعمله الصالح

264
01:15:37.250 --> 01:15:52.950
طيب نشوف بقى كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة كيف ينظرون الى العمل الصالح في مكان اسمه الصوفة. الصوفة ده كان في المسجد النبوي عامل زي نزل كده. الصحابة اللي ما عندهمش بيت بييجوا يقعدوا فيه لحد ما

265
01:15:53.000 --> 01:16:08.400
يشوف شغله ويطلع منه ينتقل النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي عقبة بن عامر يعني يقول خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن بالصفة وقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او العقيق

266
01:16:08.500 --> 01:16:22.650
فيأتي منها بناقتين كوماوين من غير اثم ولا قطيعة رحم البطحان والعقيق اسواق الابل بيقول مين فيكم يحب يروح كل يوم يجيب ناقتين كوماويين اللي هي عظيمة السنام. يعني ناقة

267
01:16:22.750 --> 01:16:42.900
غالية جدا من اشرف الماء قالوا كلنا نحب ذلك. قال افلا يغدوا احدكم الى المسجد ليعلم اية ايعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث. بيشوف النبي عليه الصلاة والسلام يريد منهم ان ينظروا الى العمل

268
01:16:42.900 --> 01:16:56.300
بانه اعظم ما في هذه الحياة الدنيا. اية واحدة خير من من الدنيا وما فيها. يقول ركعتا الفجر اللي هي سنة الفجر. انه النافلة خير من الدنيا وما فيها يقول مثلا

269
01:16:56.800 --> 01:17:12.450
اه لما وجد الناس اه نظروا الى الحرير والى متع الدنيا وقال مناديل سعد في الجنة خير من هذا. المناديل بس اللي بيمسح بها ايديه في الجنة خير من هذا. دائما يلفت نظرهم الى الباقي وليس الى الفاني

270
01:17:13.050 --> 01:17:24.650
ولذلك قعد النبي صلى الله عليه وسلم عن منبر حديث عظيم. يعني تطبيق عملي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ان عبدا

271
01:17:24.900 --> 01:17:39.300
خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبينما عند الله فاختار ما عند الله وبكى ابو بكر فقال ابو سعيد الخدري فعجبنا ما يبكي الشيخ لماذا يبكي ابو بكر

272
01:17:39.600 --> 01:18:00.250
قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو المخير يعني النبي صلى الله عليه وسلم خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء. اي شيء يريده وبينما عند الله فاختار ما عند الله. لماذا؟ لانه اعلم الناس بالله فاختار ما عند الله لان ما عند الله خير وابقى. اما في الدنيا يذهب

273
01:18:00.850 --> 01:18:24.100
الشكل والملابس والموبايلات والسيارات والعمارات كل هذه الامور التي اشغل بها المسلمين. يجيب لك مقاطع عن العربية اللي مش عارف بكام مليون دولار؟ والساعة اللي بكم مليون مش عارف جنيه. ولا بكم مليون دولار. الموبايل اللي بكذا. والشنطة اللي بكذا واللاعب اللي بياخد في خمس

274
01:18:24.100 --> 01:18:44.100
خمس دقايق مش عارف كم جنيه استرليني يغرقك بزينة الدنيا حتى تبقى بين امرين. اما ان ان ان يدخلك في هذا الاسراف والترف الفارغ او انه يجعلك تبقى متحسرا وتندب حظك وتنسى النعم التي انت غارق فيها واعظمها الاسلام الذي لا يعدله نعمة

275
01:18:44.900 --> 01:19:01.900
يبقى لازم تفهم ان ان الحداثة والعالمية هذه الحداثة الغربية اغرقت الناس بهذه المتع وهذه الزينة وهذه الرفاهية لماذا لانهم لا يؤمنون بالاخرة يرون ان هذه الدنيا هي الفردوس فهم وعدوهم وعود

276
01:19:01.950 --> 01:19:21.250
بانهم سيحققون لهم الفردوس في في العاجل وليس في الاجل واضح؟ فيعني دمروا الاسرة ودمروا الفرد ودمروا المجتمع وهكذا والان يعني ظهرت كتب كثيرة جدا تتكلم عن اثار الحداثة الغربية التي لم ترشد لا بدين ولا باخلاق

277
01:19:21.700 --> 01:19:37.800
وانت تشوف الاسلحة دلوقتي سلاح واحد. يعني زمان التتار اللي الناس بيقولوا عليهم آآ يعني اكثر ناس همجية في التاريخ اقصى شيء ان الراجل اللي في التتار يقتله عشرة في اليوم عشرين. دلوقتي واحد وهو قاعد على جهاز ممكن يقتل عشر تلاف شخص بل اتى الملايين زي هيروشيما وغيرها

278
01:19:38.700 --> 01:19:57.400
هي الفكرة ان لازم نفهم ان الاعتبار ليس بالحداثة وليس بالمدنية. اي حداثة او مدنية غير مرشدة بدين او اخلاق او لا تنفع الدين فهي مضرة. اما انها حرام واما انها ترف فارغ يشغل الناس عما خلقوا له. وهو ربنا كان فيه شاب قاعد طول النهار في

279
01:19:57.400 --> 01:20:12.300
جيم بيتمرن جيم طول النهار عمال يربي في عضلاته. قلت له يا حبيبي هو انت فاكر ربنا خالقك عشان تربي عضلات طول النهار وتنام عن صلاة الجماعة ولا تحضر دروس ولا بتهتم بالقرآن. انت فاكر ان ربنا خلقك عشان تقعد تربي في عضلات

280
01:20:12.650 --> 01:20:24.150
قلت له اصل انا عندي بقى خمسين عضلة هنا وتلاتين عضلة هنا يعني اقصد اقول ان ده نوع خفي من الفشل عند الشباب الناس دايما تقول لك الشاب الفاشل وبيشرب مخدرات واللي بيمشي مع بنات. لا يا حبيبي

281
01:20:24.500 --> 01:20:41.300
كل انسان لا يسعى فيما ينفعه في الاخرة فهو افشل الناس. حتى لو كان رجل اعمال بيقبض في الثانية مليون دولار ما عنديش مشكلة لازم نعرف ان ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولا الى اموالكم وانما ينظر الى قلوبكم واعمالكم

282
01:20:41.350 --> 01:20:58.250
يبقى الانسان كيف يطيب شكله؟ تلاقي المرأة مهتمة بضوافرها وبشفايفها وبحواجبها وبشعرها وبشرتها وبجسدها لا تفكر ان تهتم لا بقلبها ولا بعملها الصالح ممكن تشوف مثلا عشرين الف عشرين فيديو

283
01:20:58.500 --> 01:21:16.750
الفيديو عشان تشوف طبخة معينة وهي نفسها بتستثقل انها تسمع درس في التفسير لمدة ربع ساعة او عشر دقائق لازم نفهم ان الطرف وعبادة الجسد وهذا الغلو في زينة الدنيا لابد ان يترتب عليه عدم الاهتمام بالاخرة

284
01:21:16.900 --> 01:21:31.650
لكن في المقابل الذي يعظم في قلبه العمل الصالح يستسخف هذه الامور اصلا ولا يعبأ بها. مش فارق معه يلبس ايه وياكل ايه؟ عادي. اه بيهتم بشكله ماشي. لكن في الحد المعقول. فالشاهد اللي انا عايز اقوله ان كتير من الناس

285
01:21:32.500 --> 01:21:47.450
اه تأثر بهذا الخطاب الحداثي الفارغ الذي جعله يعبد جسده وشكله وشهوته. وفي المقابل لا يعطي واحدا بالمئة من يومه لدينه ممكن تلاقيه عمال يتفرج على افلام ومسلسلات وما هانش عليه يفتح المصحف في اليوم

286
01:21:47.600 --> 01:22:01.150
ممكن يعني يتفرج على برامج تافهة مثلا عشر ساعات لكن يستثقل ان هو آآ مثلا يقرأ في كتاب ينفعه او يسمع برنامج ينفعه فالشاهد ان هذا امر مهم جدا. انت لو دخلت

287
01:22:01.350 --> 01:22:22.500
لو عملت كده  عن كلمة دلني على عمل انت عايز تبحث في الاحاديث عن ماذا كان يسأل الصحابة؟ دلني على عمل يدخلني الجنة اي الاسلام افضل؟ اي العمل خير؟ اي الذنب اعظم؟ لماذا؟ لانهم علموا ان هذا اعظم ما يتعلم

288
01:22:22.750 --> 01:22:40.000
دلوقتي ممكن تجد مرأة تعرف دقائق حياة الممثلة الفلانية. اتطلقت من فلان او حلقت شعرها او كانت لابسة فستان مش عارف جاي من باريس ما هذه التفاهة والفراغ الانسان يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها

289
01:22:40.350 --> 01:22:52.850
لما هو يغرقك بتفاصيل انت بتفتح الفيسبوك بيجيب لك فلانة مش عارف اتطلقت من فلان. فلان اتجوز كزا المشكلة حصلت بين فلان وانا ما لي انا انا ما لي بالتفاهات والتفاهة والفراغ ده

290
01:22:52.950 --> 01:23:18.850
لازم الانسان يعرف يعد لسؤال الله سبحانه وتعالى يسأله عن عمره فيما افناه فيما افناه بيبقى حتى السؤال الانسان يسأل عن ماذا؟ يسأل عما ينفعه عند الله تبارك وتعالى طيب من الامور المهمة جدا ايضا اللي انت تعلمها ولدك انا بحاول اختصر طبعا ان انا اكتشفت ان احنا عدينا وقت كتير جدا يعني دخلنا في حوالي ساعة ونص مش عارف ازاي كيف مرت هذه الساعة

291
01:23:19.300 --> 01:23:37.400
آآ باختصار فيه بيت شعر جميل كده قال واحد اسمه ابو ذئب الهزلي قال والنفس راغبة اذا رغبتها فاذا ترد الى قليل تقنعه. يعني النفس ما بتشبعش انت بتقول انا عايز انام ست ساعات بس ما شبعتش هتنام سبعة وعشرة وحداشر واتناشر ساعة ومش هتشبع

292
01:23:37.950 --> 01:23:50.500
طيب انا عاوز بس هتفرج على حاجة بسيطة في اليوتيوب تلاقي الحاجة البسيطة دخلتك في حاجة بسيطة في حاجة بسيطة راحت الاربعة وعشرين ساعة جالس مع صاحبك في مجلس غيبة او نميمة ما لوش اي لازمة. فالشاهد انك انت

293
01:23:50.950 --> 01:24:06.450
النفس لا تشبع اذا اكرام النفس ليس في اتباع هواها وانما في حملها على ما ينفعها وان كانت تكرهه طيب رقم عشرة بقى مع ولدي لازم لازم اعلم ولدي كيف ينظر الى نعم الله عليه

294
01:24:06.500 --> 01:24:29.650
واعظمها نعمة الاسلام لا تترك يوما مع ولدك الا وتذكره بالنعم التي يعيشها عن نعمة الاسلام. شف قل له الحمد لله. ربنا اصطفى الاسلام لنا واصطفانا للاسلام ثم اورثنا الذين ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبدنا. تقول له ده ده الكافر يوم القيامة يود ان يكون مسلما. ربما يود الذين تبدأ تعظم له في هذه النعمة حتى يقدرها

295
01:24:30.650 --> 01:24:53.550
ليه؟ لان هو لانه ولد عليها فمش هيعظمها آآ نعمة الوالد نعمة الامن نعمة الصحة نعمة الطعام نعمة الفراش نعمة العينين واللسان والشفتين والصحة والعافية كل نعمة في حياته بقدر ما تلفت نظره اليها وتعلمه وتعلمه انها من الله وتقدرها له وتعلمه كيف يشكر الله ان هو لا يرى

296
01:24:53.550 --> 01:25:09.450
يا عينيين لا ما يرضي الله ولا ينطق بلسانه الا ما يرضي الله. وان يتقي الله في صحته وفي وقته. والله العظيم انت تكون فتحت له باب خير عظيم لا ينتهي الى يوم الدين. ليه؟ لانه دايما هيكون ملاحظ النعمة. ياكل الحمد لله

297
01:25:10.050 --> 01:25:20.050
ويشوف يعني ايه لما يشرب كوباية الماية يقول له المية دي نعمة غيرنا مش لاقي هذه النعمة. فلابد ان نقدر هذه النعمة. يبقى انت بتدله على النعمة تدل على الذي انعم

298
01:25:20.050 --> 01:25:38.050
وتعلمه كيف يشكر الله تبارك وتعالى وكيف يحفظ تلك النعمة  الامر الذي بعد ذلك بقى وهو الابتلاء الابتلاء معنى الاختبار ربنا قال وابتلوا اليتامى حتى اذان اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم

299
01:25:38.250 --> 01:25:55.150
الابتلاء معناه ان الانسان بيتعرض لاختبار ليكتشف آآ شيء فيه اما ان يخفق فيه واما ان يحسن تمام الابتلاء مش معناه المصيبة. لأ الابتلاء معناه ان الانسان يتعرض لامر الله سبحانه وتعالى يمتحن به

300
01:25:55.300 --> 01:26:06.350
الابتلاء ده كثير جدا منها مثلا الانسان يبتلون بالايمان بالغيب. نحن لا نرى الله ولا نرى الجنة ولا النار ولا الملائكة ومع ذلك نؤمن بها. هذا ابتلاء التشريع الذي يخالف الهوى

301
01:26:06.900 --> 01:26:20.000
انسان يأمره الله بالزكاة ويأمره الله بالصيام ويأمر الله بالصلوات تمام هذا قد يخالف هواه ومع ذلك هو مبتلى يعني مختبر ربنا يريد ان يراك. فانت لابد بقى ان تعلم ولدك

302
01:26:20.350 --> 01:26:42.000
ما معنى الابتلاء؟ وتقول لولدك ان الله خلقنا في هذه الدنيا ليبتلينا ليختبر اعمالنا ويرى كيف سنتصرف وكيف سنفعل؟ وماذا نقول؟ يبقى لما ابنك يعرف انه في كل موقف ربنا ينظر اليه ويرى ماذا سيقول مع ان الله بكل شيء عليم

303
01:26:42.000 --> 01:26:52.000
طبعا الايمان بالقدر هذا سيأتي معنا. ان الله علم وكتب وشاء وخلق كل شيء قبل ان يخلقنا. ولكن الله لن يحاسبنا على ما علم اننا سنعمله. وانما يحاسبنا على ما

304
01:26:52.000 --> 01:27:05.650
عملنا يبقى ولدك لما يعرف ان الله رقيب عليه دبأه يجعله ايه؟ يجعله ينتبه. لما ييجي يشتم لأ ده ما ربنا يراني. لما ييجي يعمل حاجة اللي هيحاسبني. يعني هو دايما

305
01:27:06.050 --> 01:27:20.250
شايف ان الله تبارك وتعالى يختبره ويبتليه من الامور المهمة جدا بقى في مسألة الابتلاء بقى الشرع ان ابنك ان ابنك لازم يفهم ان هو مبتلى بالشرع ان ربنا قال له افعل ولا تفعل

306
01:27:20.800 --> 01:27:38.850
وافعل ولا تفعل في اشياء ربنا يريد منه ان يفعلها وهي ممكن تكون ثقيلة عليه الصلوات وزي الصيام وزي الفرائض وزي غض البصر ربنا ينهاه عن امره وهو يشتهيه طيب كيف ينظر ولدك الى شرع الله

307
01:27:39.650 --> 01:27:52.400
هل هو حرمان؟ هل هو مشقة؟ زي بعض الناس يقول الاجر على قدر المشقة وهذه القاعدة خطأ وانما الاجر على قدر الاتباع ليس مجرد كون العمل فيه مشقة يدل على انه اعظم اجرا. لا. وانما

308
01:27:52.500 --> 01:28:08.950
الاجر على قدر الاتباع بقدر ما يتبع الانسان سنة النبي صلى الله عليه وسلم يعظم اجره اذا كان مع ذلك في مشقة وهو يعني آآ يغالب نفسه للتحمل على هذه المشقة يعظم اجره. لكن ليس مجرد المشقة تجعل العمل عظيما. لا

309
01:28:08.950 --> 01:28:18.950
ممكن العمل يكون يسيرا ركعتا الفجر خير من الدنيا وفيها. لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة وهي امور ميسرة. كلمتان خفيفتان على اللسان. الشاهد ان هذه القاعدة

310
01:28:18.950 --> 01:28:32.200
ليست صحيحة بهذا الاطلاق وانما الصواب هو ان الاجر على قدر اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. لها تفاصيل كثيرة بس مش ده المراد الان كيف ينظر ولدي الى شريعة الله

311
01:28:32.300 --> 01:28:45.050
هو طبيعي الولد انت الولد عايز يقعد يتفرج على الفيلم وانت بتقول له لأ معلش ده منازر مش كويسة هو بيحبه طيب الولد نايم وفي سابع نومة وانت بتصحيه عشان يصلي الفجر. طب

312
01:28:45.200 --> 01:28:56.450
دي برضو خلاف هو اه الولد مثلا شاف بنت معدية وبص لها فانت تقول له لأ غض بصرك. طب ما هو نفسه مش يبص لها الولد كيف ينظر الى هذا التشريع؟ دي بقى مهمتك بقى

313
01:28:56.850 --> 01:29:13.800
لابد ان يعلم ولدك ان ربه شرع له ما يطهره وما يزكيه وما يطيبه يبقى ينظر الى الشريعة انها تطهير وتزكية وتطييب ولا حرج فيها. وهي ده هذا هو اليسر

314
01:29:14.100 --> 01:29:33.250
يبقى ده مهم جدا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم يحييك. ولازم يعرف ولدك انه هو المنتفع بهذه العبادة وليس الله يبقى بقدر ما تكلم ولدك عن حكمة الله في التشريع وانه هو الذي خلقنا واعلم بما ينفعنا. تمام؟ وان هذا تطهير لنا وتطهيب

315
01:29:33.250 --> 01:29:48.500
اللهم اجعلها علينا في الدين من حرج وانه ارحم بنا منا بقدر ما يتهيأ نفسه ولا ولدك لقبول هذا الشر حتى لو كان فيه مشقة بس هيصبر عليها بقى لما تقول له لأ هتعمل غصب عنك هو ربنا امرنا بكده. غصب عنك هتعمل لأ

316
01:29:48.800 --> 01:30:03.050
لابد ان تعلمه حكمة الله في التشريع. لذلك ربنا قال يريد الله بكم اليسر. هل ربنا قال افعلوا خلاص؟ لا. يريد الله بكم اليسر. يريد الله ان يخفف ما جعل عليكم في الدين من حرج ولكن يريدوا ليطهركم

317
01:30:03.300 --> 01:30:24.700
واضح؟ فدي مهمة جدا الالفاظ الجميلة التطهير التزكية التخفيف التيسير. هو ربنا تبارك وتعالى هو الذي قال ذلك. فيبقى انت لابد ان تعلم ولدك كيف ينظر الى العبادة اه الابتلاء بقى او يعني نتكلم عن الايمان بالقدر يعني ده اخر حاجة عندنا. في عندنا بس نقطة موالاة المؤمنين. فطولنا جدا

318
01:30:24.750 --> 01:30:34.750
اسف ان انا طولت معكم. طبعا كل نقطة من دي اصلا محتاجة شرح ولكن يعني خليها خطوط عريضة كده. ولعل الله سبحانه وتعالى ييسر لنا يعني زي قناة كده نجتمع فيها

319
01:30:34.750 --> 01:30:56.800
حتى يوم كل شهر نشرح هذه الخطوات طبعا انا مهتم جدا بجانب التعليم للابناء. اما الامور التربية اللي هي مختصة المراحل السنية فدي ممكن يكون فيه اطباء مختصون بها انا بتكلم عن اهم المعلومات الشرعية التي ينبغي للوالد ان يبثها في ولده في في في تعليمه او في اصلاحه

320
01:30:57.300 --> 01:31:12.600
طيب الايمان بالقدر الايمان بالقدر احد اهم الامور التي من لم يتعلمها يشقى في الدنيا وفي الاخرة ما معنى الايمان بالقدر باختصار؟ الايمان بالقدر معناه ان كل شيء كل شيء

321
01:31:12.800 --> 01:31:33.150
الله تبارك وتعالى علمه وكتبه وشاءه وخلقه كل شيء بيحصل كل شيء بيحصل وسيحصل وحصل الله تبارك وتعالى هو الذي آآ يعني علمه قبل ان يخلق لا وهو الذي كتبه في الذكر سبحانه وتعالى يعني كتبه في اللوح المحفوظ

322
01:31:33.200 --> 01:31:48.550
هو كذلك الذي شاءه وقدره وهو الذي خلقه تمام كده سواء كان خيرا او شرا الامر المهم جدا بقى ان ولدك يعرف ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان الله سبحانه وتعالى يقيم الموازين قسط يعني يحكم بالقسط

323
01:31:48.600 --> 01:32:06.900
وان الله سبحانه وتعالى الشر ليس اليه يعني الولد كيف ينظر الى الشر في هذه الحياة الدنيا لما اشوف طفل صغير رأسه مثلا يعني موجودة زي ما حصل شفنا ما حصل لابنائنا في غزة

324
01:32:07.200 --> 01:32:21.000
لما يشوف مثلا امرأة قطعت اه ساقاها رجليها اتقطعت لما اشوف مسجد هدم لما يشوف الكفار في الظاهر انهم غلبوا المؤمنين. يعني يعني آآ في الظاهر ان هم اثقلوا فيهم

325
01:32:21.400 --> 01:32:39.350
لابد هنا اكلمه عن حكمة الله وان اكلمه هنا كيف ينظر الى هذا البلاء وان الله تبارك وتعالى حكيم عليم لطيف خبير ان الله تبارك وتعالى قدر ذلك وهو الحكيم. كذلك لازم افهمه يعني ايه نصر الله للمؤمنين

326
01:32:40.150 --> 01:32:55.350
لانه ممكن يقرأ في القرآن ربنا يقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا طيب فين فين هذا النصر وفي رسل قتلوا في آآ في مثلا آآ ناس صالحون سجنوا او عذبوا

327
01:32:55.450 --> 01:33:11.150
او او حصلهم ابتلاءات كيف وفي ناس كفار في في اعلى المناصب. وهم كفار وفسقة وفجرة يعني نشوف مثلا آآ بلد فيها لاعب كرة لا يساوي شيئا وهو كافر. تمام

328
01:33:11.250 --> 01:33:33.800
ويجهر بفسق يعني يصاحب امرأة في في البغاء او او السفاح ليست زوجته والناس ترحب به وتستقبله يعطونه ملايين الدولارات وعالم كبير جدا مسجون تمام او قتل ظلما مثلا هو كيف كيف ولدك يعني يتصور هذا؟ لازم انت بقى ده دورك

329
01:33:34.100 --> 01:33:44.900
انك انت تبدأ وده لا يمكن يأتي بغير هذا الكتاب العظيم بغير القرآن. مش ممكن ولما انت تبدأ تعلمه تقول له لأ خد بالك انا لننصر رسلنا هذا له صور

330
01:33:45.050 --> 01:34:02.000
ان الله سبحانه وتعالى يهلك اعداءه. ومنها ان الله يجعلهم يجاهدون اعدائهم وينتصرون عليهم. ومنها ان الله تبارك وتعالى ينصر بهم الدين حتى لو قتلوا هم زي اصحاب الاخدود الغلام آآ كان سببا في آآ

331
01:34:02.150 --> 01:34:25.650
في آآ اسلام كل القرية حتى قتل لكنه قتل في سبيل الله فاكرمه الله تبارك وتعالى وجعل موته شهادة وفي نفس الوقت احيا به هذه القرية وامنت كلها طيب الرجل في سورة ياسين ربنا سبحانه وتعالى آآ رفعه عنده وجعله من المكرمين. واهلك القرية كلها الذين قتلوه واستضعفوه

332
01:34:25.650 --> 01:34:43.950
وهكذا. وطبعا انا كتبت مقالات عن الحاجات دي. عشان تقدر تفهم ابنك. طبعا انا انا عارف ان الوالد بيقابله مشكلة ان اغلب الاباء اللي معنا بيقولوا احنا مش طلاب علم. واحنا ما عندناش كل الاجوبة على كل اسئلة الولد. ومش مطلوب منك بالمناسبة انك انت تجاوب على كل اسئلة الولد

333
01:34:43.950 --> 01:34:53.950
يعني انا يعني ممكن اكون محسوب ان انا طالب علم. تمام؟ اسئلة كتيرة جدا ممكن يسألها ابني. ببحث فيها وادور فيها وممكن سؤالي اقول له مش عارف. ممكن يسألني سؤال حتى مش

334
01:34:53.950 --> 01:35:10.500
مش في الشرع. ممكن تسألني سؤال في التاريخ او عن شخص فلاني ما كنتش عارف. فانت مين اللي قال انك انت لازم تجاوب عن كل شيء مش لازم حتى اليهود لما تعنتوا وسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح قال الله سبحانه وتعالى قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من علم الا قليلا

335
01:35:10.850 --> 01:35:24.300
فربنا سبحانه وتعالى اعلم النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلمه كل شيئا كل كل شيء يعلمه الله انما علمه بالقدر الذي تتم به آآ رسالته يبقى انت مش مطلوب منك ان انت تجاوب كل اسئلة ابنك

336
01:35:24.400 --> 01:35:37.800
والذكاء بقى ان انت ما تعودش ابنك يعني ما ما تتعاملش دايما برد الفعل. لازم انت يكون عندك انت اللي بتقدم المعلومات لان طول ما انت قاعد فاضي مع ابنك هو اللي ممكن يسأل. فلأ الذكاء انك انت

337
01:35:37.950 --> 01:35:52.250
ان شاء الله نحفظ هذه المحاضرة حد يقول نحفظها نسيبها ان شاء الله فمهم جدا انك انت اللي تملى الاسرة بالبرامج والدروس انت اللي بتبدأ. لان طول ما انت ساكت مثلا هتلاقي ابنك بيبدأ يسألك

338
01:35:52.400 --> 01:36:04.150
ليه هو بيسألك لانه فاضي فارغ؟ لكن انت المفروض تملى بقى. تصور بقى ان يكون عندك في اللغة العربية في التاريخ السيرة مجلس للقرآن للتلاوة للحفظ قصص القرآن امثال القرآن

339
01:36:04.350 --> 01:36:18.300
اختار النبي عليه الصلاة والسلام هدي النبي عليه الصلاة والسلام احكام الفقه مجلس الاملاء عشان تتعلموه كيف يكتب؟ آآ مجلس هو يسمع لك قرآن. فانت بقدر ما تملأ البيت ابنك اصلا كل الشبهات اللي في دماغه هتنزاح

340
01:36:18.300 --> 01:36:30.950
ان هي الشبهات بتيجي من الفراغ وقعت فاضي من خلق الله. طيب آآ الشر ده طب ازاي ربنا يوافق بكده؟ طب ازاي يرضى بكده بقدر ما يكون فارغا بقدر ما تهجم عليه هذه الاسئلة التافهة الفارغة

341
01:36:31.450 --> 01:36:47.600
تبدأ بقى انت بزكاءك نحاول آآ تحكي لابناء قصص خد بالك القصص من اعظم وسائل ايصال المعلومة احكي له قصص في امور ظاهرها شر وكان باطنها خيرا احكي له مثلا قصة الخضر مع موسى

342
01:36:48.700 --> 01:37:00.750
انت لما تحكي له القصة دي تبين له جانب الشر الذي ظهر لموسى طرق السفينة وهم احسنوا اليه قتل الغلام يعني وفي الرواية ان هو مسكه كده يعني شال دماغه كده بايده

343
01:37:01.150 --> 01:37:24.300
اقتلعها كده بيديك ناس آآ يعني لم يضيفوه قرية البخلاء وهو احسن اليهم الغريبة لما تعرفوا ان عاقبة هذه الاعمال كانت خيرا وخفي هذا الجانب على موسى لذلك اعترض تقول له اذا كان هذا في افعال العبد فكيف بافعال الله؟ وتبدأ بقى تقول طب موسى عليه السلام

344
01:37:24.500 --> 01:37:39.000
اخوانه كادوا به. القوه في غابة الجب. وبعدين باعوه وبعد كده دخل السجن. طب ما كان عاقبة هذه الامور ان هو صار عزيز مصر وقال لابيه واخوتي ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ثم قال

345
01:37:39.150 --> 01:37:56.150
ان ربي لطيف لما يشاء. يعني كل هذا قدره الله لو لم يحصل ما وصلت الى ما وصلت اليه. تبدأ بقى تكلمه عن صلح الحديبية وازاي ان هي في الظاهر كانت شرا؟ لدرجة ان عمر رضي الله عنه رجع النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اصنع للحق وكان زعلان

346
01:37:56.200 --> 01:38:06.200
وسهل ابن حنيفة رضي الله عنه يقول آآ لقد رأيتنا يوم ابي جندل لو نستطيع ان نرد امر النبي صلى الله عليه وسلم رددناه. يعني كان امر شاق علينا بس كان الخير

347
01:38:06.200 --> 01:38:20.800
وربنا سماه انا فتحنا لك فتحا مبينا وحادثة الافك عائشة رضي الله عنها طاهرة المطهرة الصديقة. وهي غافلة عن هذا الامر لا تعرف عنه شيئا. وجدت الناس يتحدثون عنها انها فعلت هذا الامر

348
01:38:21.050 --> 01:38:32.350
وهي بريئة ولدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم بقي مدة يعني لا يكلمها او لا تجد منه الود الذي كانت تجده. شفتم هذا الامر في في يعني المفروض يظهر ان كله شر؟ ربنا قال

349
01:38:32.350 --> 01:38:48.700
لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ثم نزلت برائتها قرآنا يتلى الى يوم الدين. وصارت مبرأة بكلام الله وصار من وقع في عرضها بعد هذه الاية كافر. لانه ليس فقط طاعنا فيها وانما مكذب للقرآن

350
01:38:48.800 --> 01:39:01.850
يبقى انا بقى ابدأ من قصص القرآن ما يطمئن قلب ولدي لقدر الله مهم جدا احنا مش عايزين نكلمه من جهة فقط ان الله لا معقب لحكمه وان كان هذا حق

351
01:39:01.950 --> 01:39:12.650
الى معقد الحكم يفعل ما يشاء لا يسأل عما يفعل. مين ده ده اصل لكن في نفس الوقت لابد ان نعلمه ان الله لا يغضب مثقال ذرة قل له الولد شايف الولد اللي بيرجف ده من البرد

352
01:39:12.750 --> 01:39:29.750
والولد اللي مات ده وصعبان عليك الله ارحم به منك الامور دي من يعلمها ولدك بالله عليك مين هيعلم ابنك المدرسة اصحابه النت فين كل الامور دي بتدل على خلاف

353
01:39:29.850 --> 01:39:40.450
ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم يبقى انت لازم اللي تبادر بهذا الامر ايضا مهم جدا عند الابتلاء انك تعلمه ماذا في قلبه وماذا على لسانه وماذا في فعله

354
01:39:40.800 --> 01:40:03.850
يعني انه يحزن طبعا ان الانسان يحزن على ما يصيب اخوانه. لكن لا ييأس ولا يقنط ولا يضطرب ولا ولا ينكسر وينهزم لأ وانما يستبشر ويحسن الظن في الله تبارك وتعالى. ويكثر من العمل الصالح وتعلمه ان يقول انا لله وانا اليه راجعون. وتعلموا ان يقول اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا من

355
01:40:03.850 --> 01:40:17.700
وهكذا وتعلمه ان يواظب على العمل الصالح مهما كان في شدة الحزن خد بالك كل الحاجات دي بتاعتي من من ان تبادر انت بالعمل امامه. يراك مهما يراك حزينا على اخوانه

356
01:40:18.050 --> 01:40:31.000
الى اخوانك المؤمنين لكن يراك حتى في اي مصيبة ممكن انتم في البيت يحصل لكم مشكلة كبيرة اكيد لكن مع ذلك يجدك مواظبا على ورد الصلاة. صلاة في المسجد والقرآن وهكذا. هذا هو العبد الصالح

357
01:40:31.100 --> 01:40:42.300
ربنا قال عن ايوب بعد ما ابتلي هذا الابتلاء انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب لذلك علي ابن ابي طالب بيسأله عبدالرحمن ابن ابي ليلى بيحكي عنه الحديث الجميل ده

358
01:40:43.500 --> 01:40:53.500
هو بيحكي ان فاطمة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم خادما قالت له ممكن تشوف لنا خادم يساعدني؟ يعني في البيت في اعمال المنزل خادم اللي هو زي عبد يعني او

359
01:40:53.500 --> 01:41:05.250
او خادم وقال الا ادلك على خير من ذلك؟ انا هقول لك على حاجة افضل. فقال تسبحين يعني عند النوم الانسان يسبح ثلاثة وثلاثين ويحمد ثلاثة وثلاثين ويكبر ثلاثة وثلاثين او في رواية

360
01:41:05.250 --> 01:41:21.350
اربعة وتلاتين عشان تتم المائة قال ذلك خير لك ما من خادم علي ابن ابي طالب يقول فما تركتها بعد من يوميها الى الان عمري ما بت ليلة من غير ما اقول سبحان الله سبحان الله اللي هو قبل النوم

361
01:41:22.050 --> 01:41:43.050
اه الناس قالوا له حتى ليلة صفين ليلة صفين هي المعركة الكبيرة جدا بين اه الشام والكوفة علي ابن ابي طالب ومعاوية رضي الله عنهما قال ولا لي تصفي يدل على ماذا؟ ده يدل على ان مهما كان الانسان منشغلا بالامر او حزينا او عنده مشاكل لا يترك العمل الصالح بل هو وقت

362
01:41:43.050 --> 01:42:04.300
لزيادة العمل الصالح ربنا قال الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اخر حاجة نتكلم عنها هي ان تعلم ولدك موالاة المؤمنين ايا كانت البلد او اللسان او الجنس دلوقتي طبعا كتير من بلدان بيعلموا ابنائهم انت مالك يا ابني هم دول ما لناش دعوة بهم دول بعيد هم مشكلتهم وقضيتهم لوحدهم احنا ما لناش دعوة

363
01:42:04.450 --> 01:42:21.050
يعني يربي في ولده خلاف ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم من الموالاة الموالاة هي النصرة وهي الحب وهي القربى. وهي القرب وهي الاعانة. قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى

364
01:42:21.050 --> 01:42:34.850
عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى يعني دي ده شيء تلقائي الانسان لا يملكه يا جماعة. الانسان لا يملك انه ينفعل لاخوانه. ويحزن عليهم ويهتم بهم ويدعوا لهم. وطبعا انا يعني كتبت

365
01:42:34.850 --> 01:42:47.450
مقال كده طويل. آآ فيه اهم الامور اللي تحدث ولدك عنها في هذا الامر ان شاء الله يعني احاول يعني المحاضرة دي احاول ان انا كتبت لكم عناصر فيها مهمة ان شاء الله هحطها في التعليقات باذن الله هحطها بي دي اف

366
01:42:48.250 --> 01:43:01.250
لو حتى احطها وورد وتبقى معك انت عموما في البيت يعني تنظر فيها بين وقت واخر انها طبعا كانت اطول من كده بكثير آآ فانت بقى بقدر ما ما تستطيع تحاول توصل لابنك هذه الفكرة

367
01:43:01.350 --> 01:43:11.350
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. وآآ قال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل. والدعاء له بظهر الغيب وحب الخير له

368
01:43:11.350 --> 01:43:25.500
والاهتمام بامره. وآآ كذلك مساعدته بالمال. آآ وكذلك آآ اذا كان طبيبا آآ يعني واستطاع ان يصل اليهم. يعني انت لازم تنقل هذا الامر في قلب ولدك وعلى لسانه وفي فعله

369
01:43:26.400 --> 01:43:45.050
وانت نفسك تباشر هذا الامر. يعني انت نفسك تحاول انك انت مثلا تجمع منهم آآ فلوس بسيطة وتقول لهم احنا هنوصلها مثلا لاخواتنا في غزة تمام؟ تستيقظ بالليل وترفع ايدك وتدعو. ولو انتم حتى صليتوا جماعة في البيت مثلا لزرف من الزروف ترفع القنوت وتقنط لاخوانك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم

370
01:43:45.050 --> 01:44:06.700
لم يقنط للمستضعفين في مكة كده انك انت كذلك تعلمه ان يقاطع كل منتج يصب في مصلحة اعداء الله يعني بما يستطيع تعرفوا ان هؤلاء هذا المال يذهب الى هؤلاء او هذه الشركة تطعم هؤلاء المعتدين الذين ظلموا اخوانك وقتلوهم بغير حق وهدموا

371
01:44:06.700 --> 01:44:23.000
فانت تحيي يعني تحيي في قلبه هذا الامر آآ حد بيقول هذا الامر ينطبق على الاولاد الصغار اي احد اي احد اول ما الولد يبدأ يدرك من تلات سنوات حتى تبدأ تعلمه قدر الامكان

372
01:44:23.000 --> 01:44:40.600
كتير من الناس بيقول الاولاد اصبر عليهم اصبر مين؟ والله العظيم الاولاد عندهم طاقة كبيرة. وانا على مدار سنوات وانا مع الابناء ومع الكبار انت اذا اعنته رفع. اذا رفعته رفع. اما اذا انت فضلت تستصغره سيكون صغيرا

373
01:44:40.650 --> 01:44:51.950
لا تشركوا في الكلام ولا تحكي له ولا تتكلم معه ولا تعطيه مهام فخلاص طبيعي هيطلع بليد يعني حتى لو طلع بعد كده تربى على هذا الامر ممكن يكون عنده خمسة وعشرين سنة وهو بليد

374
01:44:53.100 --> 01:45:13.100
تعلموا بقى يعني حق اخوانه عليه وطبعا دي فيها يعني امور كثيرة جدا جدا منها المواساة. منها ان يتواصل مع من يستطيع ان يتواصل منها ان آآ يحدث الناس عن قضية هؤلاء وعن امرهم. ويعلم ان ان كل امر ينزل بالمسلم سواء في سوريا او في العراق او في مصر او في الصين

375
01:45:13.100 --> 01:45:33.100
او في الهند او في فلسطين او في اي مكان. انما المؤمنون اخوة. وتكون رابط اخوة الايمان اعظم من رابط الوطن. او اللغة او او الجنس او البلد لأ. يعرف انما المؤمنون اخوة ودائما تحدثوا. يعني مسلا انت بتاكل مسلا معه تقول له شف الحمد لله احنا في نعمة كبيرة. لكن شف اخوانا

376
01:45:33.100 --> 01:45:46.300
مثلا مش عارف ما بيناموش على فرشة وما عندهمش اكل. تدعي لهم لازم تشعر ولدك بهذه الاخوة من صغره والله هذا من اعظم لذلك ربنا سبحانه وتعالى يعني قال والف بين قلوبهم

377
01:45:46.850 --> 01:46:04.450
من على النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الامر آآ في امور كثيرة جدا منها بصراحة وده يعني امر مهم جدا للاباء ان يعلم ولده الرجولة والقوة الحق وان يعلمه ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

378
01:46:04.500 --> 01:46:22.150
يعني لقمان علم ولده قال يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك كثير من الناس يعلم ولده يعلم ولده ان هو يكون جبانا. لا اسكت عشان ما تحصلكش مشاكل. لأ. انت كده تعلم ولدك يعني هو شيئا فشيئا سيتخلى عن عن دينه نفسه

379
01:46:22.450 --> 01:46:38.900
ويبدأ دايما يعني ايه يكون خايف من رد فعل الناس لأ وسيضيع حقه حقه في الدنيا وحقه في الدين يبقى مهم جدا انك انت تعلم ولدك قول الحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ودعوة الناس وان يكون هو الفعال مش هو المنفعل للناس

380
01:46:39.350 --> 01:46:49.350
وده بقى محتاج ان هو يرى منك هذا الامر. لما هو يراك كلما جلست مع احد تنصحه وتدعوه وتأمر المعروف وتنهى عن المنكر ورآك رجلا صادقا. لان طبعا هذا الامر

381
01:46:49.350 --> 01:47:07.350
سيترتب عليه تبعات كثيرة ولكن انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجره المحسنين  يعني عندي كلام كثير ولكن آآ ارجو ان يعني يكون هذا القدر فتح افاقا للوالدين في الاهتمام بابنائهم. وانا اقول كلمة يعني

382
01:47:07.350 --> 01:47:27.800
لاخواني واخواتي من الاباء والامهات انا بصراحة  اه حد بيقول اخي الاصغر اه طبعا الاخ الاصغر ما هو الاخ الاكبر هو والد الاخ الاصغر آآ انا كلامي في لما بدأت في مسألة الاهتمام بموضوع الاباء والابناء. انا بكل صراحة

383
01:47:28.150 --> 01:47:46.300
المسلمين كلهم يهمني طائفتان يعني اكتر طائفتين اريد ان اخدمهم قدر قدر ما استطيع اتنين اولا الوالد الذي يهتم بولده ويريد ان يصلحه. وثانيا الشاب الذي يريد ان ينشأ في طاعة الله

384
01:47:47.050 --> 01:47:59.450
الصنفين دول بالذات هم اهم من اريد ان انفعهم قدر الامكان بما استطيع انا لما بتكلم معك هنا مش بتكلم ان انا معلم او شيخ او عالم لا. انا بكلمك كوالد

385
01:47:59.600 --> 01:48:17.400
اه شوية ممكن يكون عندي بعض المعلومات وعارف ان الولد محتاج المعلومات دي جدا جدا عشان بقدر ما يؤسس عليها. بقدر ما يواجه هذه الحياة بمصائب وفتنها وكبدها لاني والشبهات اللي بتبث

386
01:48:17.600 --> 01:48:35.800
ضخم من عدد الشبهات والاخبار الكاذبة. فانت لازم انت كوالد تكون متحفز لهزا الامر مش سايبه كده بزروفها زي ما ييجي او انت مسلا تسيب ابنك في آآ في مركز اسلامي او في كتاب آآ او في مدرس على النت وتفكر الموضوع انتهى. لا ما انتهاش

387
01:48:36.100 --> 01:48:57.800
انت اكثر شخص يؤثر في ولده والله بقدر ما تخطط لهذا الامر وتصبر عليه وتواظب فيه تكثر من الدعاء وتصبر للعمل انت بهذه الامور امام ولدك. والله العظيم الله تبارك وتعالى يتولاك. ليه؟ لانك انت اديت رسالتك في الحياة

388
01:48:58.650 --> 01:49:13.300
والله كتير من الناس بيفكر مع ابنه في اشياء تافهة وفارغة يعني فكر ان ابني زعل مني عشان ما جبتلوش موبايل. طب ما هو طبيعي ما هو انت جعلت ارتباطه بك بالفلوس اللي بتديها له. او بالفسحة اللي بتفسحها له. او

389
01:49:13.300 --> 01:49:24.950
الموبايل اللي بتجيبه له لأ لابد ان يكون اكثر ما يحبه ولدك هو ان يجلس معك وان يحكي معك. وان يخرج معك. يريدك انت مش مش عايز فلوسك وعايز موبايلك

390
01:49:24.950 --> 01:49:41.400
عايز عربيتك وعايز بيتك بس بس دي بقى المشكلة في ايه ان الوالد بيكبر دماغه ويطنش. التطنيش له تمن نصيحتي لاخواني الاباء والامهات اعظم ما تقدمه لولدك ان تفتح له طريقا الى الله

391
01:49:42.300 --> 01:49:57.450
اعظم شيء اعظم شيء لان الله سبحانه وتعالى يتولاه بهذا الامر. واذا تولاه الله خلاص يكون معه يسمع ويرى ويؤيد ويعين ويدفع عنه ويصبره ويثبته. والله العظيم لو اجتمع عليه كل المضلين

392
01:49:57.500 --> 01:50:10.750
الدنيا لو اجتمع عليه كل الشبهات لو كان في اسوأ بلد في الدنيا لو كان اذا تولاه الله خلاص من يهده الله فلا مضل له. ما احنا بنشوف عدد من البنات والولاد في في قلب

393
01:50:10.750 --> 01:50:27.250
الكفر ومع ذلك آآ اهتدوا ان من يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام من اراد آآ ان يهديه الله هل هل يستطيع احد ان يضله ومن اراد الله اضلالا حتى لو كان عايش في مكة هل يستطيع احد ان ينفعه

394
01:50:27.350 --> 01:50:43.950
لازم تفهم ان احنا بناخد بالاسباب. وبنستعين بالله وبنصبر. لماذا؟ لاننا بالفعل نريد ان تكون كلمة لا اله الا الله باقية في اعقابنا الى يوم فنسأل الله سبحانه وتعالى اولا لاخواننا المؤمنين في غزة

395
01:50:44.150 --> 01:51:03.800
اسأل الله سبحانه وتعالى اللهم ربنا اطعمهم من جوع وامنهم من خوف اللهم ربنا انزل عليهم الصبر والسكينة واربط على قلوبهم اللهم ارفعهم عندك اعلى الدرجات. وتقبل من قضى منهم في الشهداء والصالحين. اللهم اصرف عنهم شر كل ذي شر. اللهم اهلك عدوك

396
01:51:03.800 --> 01:51:26.900
وعدوهم. اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هزم الاحزاب. اهزم عدوك وزلزله اهزمه وزلزله وانصر عبادك المجاهدين في سبيلك وثبتهم وانصرهم نصرا مؤزرا ربنا يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. جزاكم الله خيرا

397
01:51:26.900 --> 01:51:44.900
اطلت عليكم الان مش متعود ادي دروس بالليل اصلا لكن اه كتير من الناس بيكون عنده عمل في الصباح فلا يستطيع دروس الصباح فان شاء الله بازن الله احاول ان انا اضع آآ رابط يعني انا طبعا لما باكتب باكتب افكار المحاضرة ما بتكونش مترتبة لكن مع ذلك آآ انا سانشر لكم

398
01:51:44.900 --> 01:52:04.850
هذه المادة تكون بي دي اف وورد وممكن انت تكون حتى معك تنظر فيها بين وقت واخر وكذلك ساضع رابط اللي هي دورة يا بني اني معلمك بعض المحاضرات اللي هي كانت مهمة للاباء في آآ تعليم الابناء والاهتمام بهم. وجزاكم الله خيرا. واكثروا من الدعاء للمؤمنين في غزة وفي كل مكان

399
01:52:04.850 --> 01:52:19.800
في سوريا في العراق في مصر كل مبتلى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع عنه البلاء ونسأل الله تبارك وتعالى ان يخزي كل من غش المؤمنين وكل من خانهم. ونسأل الله تبارك وتعالى ان ان يهلك اولئك الذين

400
01:52:19.800 --> 01:52:39.800
يبثون الفساد آآ في الارض. لان الفساد ليس محصورا فقط في قتل المؤمنين وانما في اشغال المؤمنين بالترف والخلاعة والمجون والفسق والفجور. نعوذ بالله من هؤلاء ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرد كيدهم. وان اه يصرف قلوب ابنائنا وبناتنا

401
01:52:39.800 --> 01:52:53.000
كما يرضي الله آآ سبحانه وتعالى اه اكثروا من الدعاء لاهلنا في غزة واكثروا من الدعاء لانفسكم ولابنائكم. الدعاء يعني هذا من اعظم الامور التي يحيا بها الانسان لانها علامة حياة قلبه

402
01:52:53.750 --> 01:53:09.300
الدعاء يدل على ان الانسان يعلم ان له ربا وان هذا الرب على كل شيء قدير. فاسألوا الله تبارك وتعالى من فضله وابشروا يعني آآ كلنا عندنا حزن والم لما يجري على مدار اربعين يوما. الله اعلم بما في قلوبنا

403
01:53:09.400 --> 01:53:27.100
الانسان لا يكاد يهنأ بطعام او بشراب او بفراش آآ وهو يرى قطعة منه يعني يرى المؤمنين والمؤمنات في ابتلاء شديد. ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل وعسى ان تكرهوا شيئا واجب ولا نقول الا ما يرضي ربنا. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

404
01:53:27.100 --> 01:53:48.100
جميعا. وان شاء الله افكر ان احنا يكون عندنا يعني في التليجرام كده يعني زي قناة او مجموعة هتكون زي اسرة للاباء ونحاول آآ يعني يكون لنا لقاء شهري ممكن اللقاء ده يكون فيه اسئلة او فيه نقاشات. ونحاول نتواصل مع بعض ونرجو ببركة هذا الامر ان الله سبحانه وتعالى يهدينا ويهدي ابنائنا

405
01:53:48.100 --> 01:53:50.650
جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته