1
00:00:01.400 --> 00:00:22.950
السلام عليكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. حبيبي يا شيخ ابراهيم منور الدنيا والله منور الدنيا. شرح الله صدرك. جزاك الله خيرا. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله

2
00:00:22.950 --> 00:00:42.950
وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم يا من بيدك الخير كله. نسألك من الخير كله عاجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. العقيدة حلوة

3
00:00:42.950 --> 00:01:02.950
يا جماعة العقيدة حلوة العقيدة من عقد عليه القلب. عارف لما تكون انت مسافر وعندك حاجة مهمة حاططها فوق فوق العربية ها انا مسلا جايب بطتين معك ولا حاجة مسافر بهم ولا حاجة وحاططهم فوق البتاعة بتاعة العربية اهي شنطة العربية شبكة العربية اه فتقوم رابط عليهم ايه عائد

4
00:01:02.950 --> 00:01:22.950
لما تعقد ما فيش اي هواء يطير اي حاجة. فلما تعقد على القلب بحقائق الايمان قلبك لا هيروح يمين ولا شمال آآ مستقر مهما كانت الفتنة. ومهما كانت الضغوط ومهما كانت الازمات انت من جوة هنا راسخ. ما فيش

5
00:01:22.950 --> 00:01:40.150
مازن الزلازل من برة انما انت من جوة قلبك زي ما هو. فكل ما عقيدتك تكون قوية وكل ما قلبك ينعقد بحقائق الايمان بحيس انه يبقى في قمة الرسوخ والوثوق والاستقراء. العقيدة دي رحمة

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
رحمة اعظم رحمة من الله سبحانه وتعالى ان يبقى عندك عقيدة. قوة ايمان النبي عليه الصلاة والسلام كانت بسبب القرآن. القرآن هو اللي صنع محمد عليه الصلاة والسلام القرآن هو اللي صنع التحول الجبار في شخصية النبي عليه الصلاة والسلام. القرآن هو اللي صنع اليقين المهول في قلب النبي حتى

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
كانت تنام عينه ولا ينام قلبه. القرآن هو الذي صنع همة النبي صلى الله عليه وسلم. وتميز النبي على البشر كلهم. قال الله عز وجل امن الرسول بما انزل لي. امن الرسول بما انزل الي. ايمان النبي عليه الصلاة والسلام اه اه نجاح النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
صفات النبي عليه الصلاة والسلام واخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. كان بسبب الاتصال بالقرآن. عايز تنمي العقيدة في قلبك القرآن. فانت لما بتقول وبيدك الخير كله ربنا في ايده الخير كله خلاص اسألك من الخير كله. ما هو كل حاجة في ايدك يا رب. فنسأل الله سبحانه وتعالى اليقين والعافية. نسأل الله

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
اليقين والعافية. نسأل الله اليقين والعافية. نسأل الله ايمانا تخالط بشاشته قلوبنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحقق ايماننا نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا اللهم امين. اخواني واحبابي في الله قال رسول الله صلى الله عليه

10
00:03:00.250 --> 00:03:14.000
الحديس في البخاري واحاديس يعني هذا الباب كثيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلص المؤمنون من النار اذا ايه؟ خلص يبقى في مرحلة اسمها الخلاص. الخلاص الخلاص ده امتى بيحصل

11
00:03:14.000 --> 00:03:34.000
لما تعدي جهنم. يبقى كده حصل حاجة اسمها الايه؟ الخلاص. يبقى انت خلصت منها. طب الخلاص ده يعني يعني الخلاص ده معناه ان يعني واحد نجا تماما وممكن يكون وقع وعدى. بعد كده المهم فيه بعد جهنم فيه بعد الصراط اللي على جهنم اذا خلص لمين

12
00:03:34.000 --> 00:03:47.550
المؤمنون من النار. يبقى كل اللي هيعدي من على الصراط ده عنده ايمان. عنده نوع ايمان اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة يبقى بعد الخلاص في ايه؟ في حبسة

13
00:03:47.600 --> 00:04:07.600
يبقى بعد الخلاص من على شفير جهنم من على الجسر من على الصراط فيه حبس حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار يبقى فيه حاجة اسمها حبس القنطرة ايه القنطرة يا جماعة؟ القنطرة دي آآ يعني بتبقى ما بين يعني زي كوبري كده موجود على نهر يعني

14
00:04:07.600 --> 00:04:27.600
ما فيش قنطرة غير لما تكون بتعدي من على حاجة فيها مغرقة او حاجة فيها مهلكة تحتك فبتبقى قنطرة. لانها بتعديك بتخليك تعبر. عشان كده العلماء قالوا الامام ابن كثير قالوا طب هو ايه اللي تحت الصراط جهنم؟ طب ايه اللي تحت القنطرة؟ اللي بيقع في العباد يقتصوا البعض منها ديت. ايه اللي ده؟ قالوا الله

15
00:04:27.600 --> 00:04:37.600
اعلم بما تحتها ولكن تحتها من الاهوال. لان معنى ان اسمها قنطرة ان في اهوال تحتها. ما هو معنى ان اسمها قنطرة ان اللي يقع من عليها ده سيسقط في هون

16
00:04:37.600 --> 00:04:57.600
من الاوان. فقالوا الله اعلم بما تحتها من الاهوال. والقنطرة بتكون بين جدارين. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول حبسوا. حبسوا. يعني دي همسة لا حد يعرف يطلع ولا حد يعرف يرجع. في حبسة هنا بتتم يبقى فيه حبس اجباري بعد الخلاص من النار على هذه القنطرة التي تكلم عنها النبي

17
00:04:57.600 --> 00:05:17.600
القنطرة في اللغة لما يكون واحد ساكن في عزبة يعني او او او قبيلة بدو بقى بيسكن ونام في خيمة ونايم على الارض وعايش وسط بقى الانعام والمعيز وخلاص دي حياته. وفجأة يقوم ناقل بقى في مدينة ويسكن في ناطحة سحاب ويطلع بالاسانسير

18
00:05:17.600 --> 00:05:37.600
ويركب عربية ويمسك موبايل ويعيش حياة الحضارة وكل بيته اجهزة كهربائية. النقلة المهولة دي بيسموها اللغة ايه؟ قنطر الرجل. قنطر الرجل. عشان كده القناطير في اللغة هي الاكداس المكدسة من الاموال. اجداد

19
00:05:37.600 --> 00:05:57.600
قنطار القطن اللي هو ايه مية وخمسين كيلو. القناطير المقنطرة من الذهب. يعني عنده اطنان من الدهب. ما هواش واحد اه مش مجرد واحد عايز يجيب طقمين دهب مراته ده واحد عنده اطنان من الذهب. فالانسان يعني طمعه في الدنيا لهذه الدرجة. فالقنطرة قنطر الرجل اتنقل نقلة جبارة

20
00:05:57.600 --> 00:06:17.600
في مستوى المعيشة بتاعه. اتنقل من واحد نايم على الارض في خيمة في صحرا. آآ عقرب يدخل يلدغه ولا تعبان. لواحد قاعد في ناطحة سحاب اجهزة وحياته كلها رفاهية وتكييف. النقلة دي اسمها قنطر الرجل. فالقنطرة دي معناها ان اللي هيعدي هيتنقل نقلة تانية في حياته. نقلة

21
00:06:17.600 --> 00:06:37.600
تانية احيانا في مراحل انتقالية لو انت عديتها حتى في الدنيا بتقنطر فبتتنقل نقلة تانية. اهي زي في الدنيا كده اللي بيصبر على حفز القرآن اختك هي قنطرة. ولكن لو صبرت لحد ما تمسك في صدرك عشر تجزاء عشرين جزء. او القرآن كله انت قنطرت. انت انت اتنقلت كادر تاني

22
00:06:37.600 --> 00:06:57.600
حياتك وسعادتك ومعاملة ربنا لك. احيانا الواحد يصبر على طلب العلم. ويصبر لحد ما يخلص له بقى ايه؟ تلات اربع كتب ولا حاجة. لما يخلص قنطر الرجل انت اتنقلت نقلة تانية عند الله وتفرش لك الملائكة الاجنحة. وبقى عندك يقين غريب في الدين ما انتاش عارف جالك منين. وبقيت سابت طلب العلم بيدي سبات رهيب ما عدتش

23
00:06:57.600 --> 00:07:17.600
بقى ايه آآ واحدة معدية توقعك وآآ ومقطع فيسي انت بقيت اعلى من ده بكتير ايه اللي علاك كده يرفع الله. الذين امنوا منكم والذين فينا ايه؟ اوتوا العلم درجات. فيه حاجة رفعتك. العلم ربنا رفعك به. فقنطر الرجل ففي الدنيا فيه حاجات بتخليك تقنطر. تقنطر. كذلك

24
00:07:17.600 --> 00:07:37.600
السر ده اللي هو بيسموه الجسر الثاني لان الجسر الاولاني اللي هو الصراط. الجسر الثاني ده قنطرة. يعني اللي هيعدي من عليها يتنقل نقلة عمر هيتنقل نقلة تانية خالص. اذا خلص المؤمنون من النار. ممكن خلص عدى صاروخ وممكن

25
00:07:37.600 --> 00:07:57.600
زي ما ابن مسعود يقول كده آآ آآ وقعت يد وامسك بيد ووقعت رجل وآآ ثبتت رجل يعني واحد آآ يعني النار ولا بحتمه ودار وممكن واحد وقع دي مرحلة قهرية. بعد الصراط دي مرحلة قهرية حبسوا بين على قنطرة بين

26
00:07:57.600 --> 00:08:18.050
الجنة والنار في قص لبعضهم من بعض في مظالم كانت عليهم في الدنيا. يبقى فيقاص به يبقى في مرحلة الخلاص ثم مرحلة الحبس ثم القصاص. ثم في قصاص يعني فيه قصاص يوم القيامة؟ اه فيه قصاص. فيه ناس عدت في الدنيا. فيه ناس كتير جدا عملت جرايم

27
00:08:18.050 --> 00:08:38.050
في الدنيا ولا في ايه دكاترة كتير في مستشفى الطوارئ دخل عيانين ماتوا وادمر آآ حياة اهلهم بسبب ان الدكتور نايم في الاوضة بتاعته مش راضي ينزل الساعة اتنين بالليل اكشف على العيان. ياما يعني ما هو الميكانيكي اللي هيبوز عربية يعني اللي هيهمل هيبوظ عربية. الدكتور اللي هيهمل هيموت عيان هيبقى سبب في موت بني ادم

28
00:08:38.050 --> 00:08:58.050
يعني جاء اجله بسبب هذا الايه ؟ هزا الشخص. فياما فيه مزالم ولا حد بيحاسب حد عليها. ياما ناس زلمت وياما ناس آآ آآ اهملت وياما ناس ضيعت مصالح ناس بسبب تكاسل في مصلحة حكومية. وياما وياما وياما وما حدش ما ما حدش هيعرف مش ممكن البشر هيقدروا يقوموا بالقصة

29
00:08:58.050 --> 00:09:10.300
الرباني يوم القيامة بقى فيه حبسة البشر كلهم مع بعض كل اللي عدوا من على النار. فيه قصاص. القصاص ده بيبقى ما بين مين ومين؟ القصاص ده بيبقى ما بين الناس دي وبعضها

30
00:09:10.500 --> 00:09:31.450
ما بين المؤمنين وبعض. والقصاص ده بيبقى ما بين الناس دي وما بين الكفار اللي دخلوا جهنم. ازاي ؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة احد  حتى يقص له او حتى يؤدي ما عليه لمن في النار. لن يدخل الجنة احد وعليه حق

31
00:09:31.450 --> 00:09:41.450
لاحد من اهل النار. يعني مش معنى ان التاني دخل جهنم في ستين داهية. ما فيش حاجة اسمها في ستين داهية. في ستين داهية. دا دا كفر وضلال وظلم وفسق. انما ما فيش حد

32
00:09:41.450 --> 00:10:01.450
ادخل الجنة وعليه مزلمة الواحد من اهل النار. فكل واحد هيعدي من على القنطرة دي لازم هيعدي بمخالصتين. مخالصة من جميع المؤمنين ومخالطة من جميع اللي دخلوا جهنم. والا ما يعديش من الحبسة دي. هو ما قال القنطرة ده في الاخر ايه ؟ القنطرة دي مقالاتها كتير جدا. اول ما قال فيها الذين يدخلون

33
00:10:01.450 --> 00:10:11.450
الجنة بلا حساب ولا عذاب. دول ما بيقفوش اصلا. دول العلماء قالوا ما بيقفوش عليها اصلا. اللي بيدخل الجنة بلا حساب ده اصلا ما عليهوش حاجة لمخلوق. يا اما الله يؤدي

34
00:10:11.450 --> 00:10:24.250
مع انه اصلا كل شيء فده بيعدي تماما ما بيقفش عليها. ولا بيحبس عليها. المآل الثاني ان هو بيحبس ويقتص وينقى ويهذب كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم. في بقية الحديث وبعد كده بيعدي

35
00:10:24.350 --> 00:10:41.850
المآل الثالث انه يتوقف عليها ولا يعبرها. ودول اللي ابن حجر قال عليهم ايه؟ اصحاب الاعراف يعني اصحاب الاعراف دول يا جماعة ما هماش اه ما هماش مكان واحد في يوم القيامة. اصحاب الاعراف دول اللي جه في مرحلة وقف زيرو خلاص

36
00:10:41.850 --> 00:11:01.850
طيب هو ايه اخر مرحلة اصلا اللي هي اكتر مرحلة بيحصل فيها صفر في الرصيد هي مرحلة القنطرة. فدي اكتر مرحلة هتلاقي وقفة اهل الاعراف عليهم اللي هو خلاص ما عندوش لا حسناته خلصت في المظالم ووقف عاد صفر لا راجع ولا طالع واقف بقى لحد ما ربنا يأذن

37
00:11:01.850 --> 00:11:11.850
في امره سبحانه وتعالى. واقف بقى ده بيقف قد كل اللي فات من يوم القيامة بيقف لوحده تاني. بيقف في المكان ده بقى. على هذه القنطرة بالهواء اللي عليها بيقف يعني لان

38
00:11:11.850 --> 00:11:21.850
القيامة بيخلص اصلا بعد خمسين او عشرين الف سنة يعني بعد نصف يوم القيامة اصحاب الجنة خير مستقرا وايه؟ واحسن ما قيلا. قال لك القيلولة دي بتيجي في نص اليوم

39
00:11:21.850 --> 00:11:31.850
نص اليوم بيجي القيلولة فقال لك احسن وبقيلة قال لك يعني عند منتصف يوم القيامة اللي هو خمسين الف سنة. بيقيل اهل الجنة الجنة اللي بيدخلوا الجنة وبيقيل اهل النار النار يعني مش بيدخلوا

40
00:11:31.850 --> 00:11:51.850
ناموا. يعني عند وقت القيلولة بتاعكم في الدنيا بيكون اهل الجنة دخلوا الجنة واهل النار دخلوا النار. خلاص دول الاتنين بيقضوا الوقت ده منتصف اليوم هنا وهنا الله! امال باقي اليوم ده بتاع مين ده بتاع اصحاب الاعراف بقى! دول واقفين بقى مكملين اليوم كله لاخره لنهايته. فده المقال التاتي، المقال الرابع انه يرجع جهنم تاني والعياذ بالله

41
00:11:51.850 --> 00:12:06.150
انه يرجع جهنم تاني. طب هو القنطرة دي معمولة عشان ايه اه فيحبسوا فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار على مظالم كانت بينهم. يعني القنطرة دي معمولة عشان حاجة واحدة

42
00:12:06.150 --> 00:12:26.150
بس. اسمها الامانة. نقطة واحدة بس اسمها الامانة. يعني فيه واحد ممكن لو راح عليه مسلا ركعتين يصلي ولا لو رايح عبادة من العبادات ولا متعود عليهم صيام؟ وممكن اصلا اخلاقك توديك جهنم وانت ما انتش واخد بالك. اللي بيدخلوا جهنم بسبب فساد الاخلاق

43
00:12:26.150 --> 00:12:44.200
اكتر من اللي بيدخلوا جهنم بسبب فساد العبادات. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل الجنة آآ لا يدخل الجنة لأ خد بالك لا يدخل الجنة اخطر من ان يدخل النار. يعني يدخل النار ده يدخل وبعد كده يخرج منها ويدخل الجنة انه لا يدخل الجنة

44
00:12:44.300 --> 00:12:54.300
لا يدخل الجنة. مين اللي لا يدخل الجنة؟ اللي هو الكلمة المرعبة دي اللي لا يدخل الجنة نمام. مم. بينقل الكلام. لا يدخل الجنة قتات. برضو اللي هو النمام. لا

45
00:12:54.300 --> 00:13:14.300
ادخلوا الجنة خباب واحد قلب واحدة على جوزها. واحد قلب واحد على مراته. واحد قلب موزف على الشغل اللي هو بيشتغل فيه. واحد قال لي بصاحب على صاحبه لا يدخل الجنة خباب اللي بيبوز نفوس الناس على بعض. لا يدخل الجنة خباب. يبقى دي لا لا يدخل الجنة دي مرتبطة بالاخلاق. فده

46
00:13:14.300 --> 00:13:34.300
ففي مرحلة هنا للامانة. لامانة البشر مع بعضهم البعض. هنا مش حق الله حق الله خلاص. كل يوم القيامة اللي فات ده كان بحق الله. هنا بقى حق البشر على البشر. ما فيش حد هيدخل من غير ما ياخد مخالصة كاملة. تخيل انت ما زلمتش حد ما ما خنتش حد

47
00:13:34.300 --> 00:14:01.500
ما عملتش حاجة في حد. اذا خلص المؤمنون من النار حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار. فيقص لبعضهم من بعض الظالمة كانت بينهم في الدنيا حتى اذا هذبوا ونقوا حتى اذا هذبوا ونقوا. يبقى في عمليتين بيحصلوا على القنطرة. عملية تهذيب وعملية تنقية. والنبي عليه الصلاة والسلام لما يجيب الفاظ انت لو فتحت المعجم يعني ايه تهزيب

48
00:14:01.500 --> 00:14:19.200
بيقول لك يعني تنقية. طب يعني ايه تنقية؟ يعني هو يعني يقوم النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك الاتنين جنب بعض يقينا دي غير دي يبقى القنطرة دي بيحصل فيها حاجتين للبني ادم. للمؤمن تهذيب وتنقية. يبقى انت محتاج الاتنين دول والمرحلة دي مش هينفع تدخل الجنة غير بها. غير

49
00:14:19.200 --> 00:14:39.200
والتنقية. سلام عليكم طبتم فادخلوها. مش هتدخل الا اما تطيب. مش هتدخل وانت جواك حاجة وحشة. لازم تتهزب وتتنقى. طب انا الوقتي مش عايز اتزل في يوم القيامة عشان اتأزب واتنقى. اتهزب واتنقى هنا. يبقى لازم قبل ما تموت تخوض عملية التهذيب وعملية التنقية. اللي احنا بنسميها التربية القلبية والتزكية النفسية

50
00:14:39.200 --> 00:15:02.600
ومجاهدة النفس واصلاح القلب وتحصيل اليقين وكل الليلة دي اسمها تهذيب وتنقية. طب انت ما عملتهاش في الدنيا هتقف تتعمل فيك يوم القيامة طب انا يعني ما هو ما لا يفعله ما لا تفعله المجاهدة يفعله الابتلاء. اللي انت اللي انت مش هتجاهد فيه هتبتلى فيه. هتبتلى

51
00:15:02.600 --> 00:15:22.600
يا اما في الدنيا في ابتلاءات ومصائب عشان تهذب وتنقى يا اما ربنا يسيبها لك لحد الاخرة. تتهزب وتتنقى بقى على القنطرة تتهزب وتتنقى على الصراط تتهز وتتنطى في اي مكان. الله سبحانه وتعالى يقول انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. القرآن نزل بقى فاحتمل السيل

52
00:15:22.600 --> 00:15:42.600
جبدا رابيا. بيبقى السيل دا اللي هو سيل القرآن وسيل انوار الوحي. ها جه عليها زبدا رابيا. ومما يوقظون عليه ايه في النار؟ قال لها هي كانت مية دلوقتي قلبت نار ليه؟ ما هو انت الاول كنت هتجاهد ان الوحي يغسل قلبك فسالت اودية الوحي ينزل بقى على قلبك

53
00:15:42.600 --> 00:16:02.600
على نفسيتك. القرآن تقعد ترتله. الزبد اللي مالي قلبك من الشهوات والشبهات والكلام ده. يبدأ ماء الوحي يغسله اغسله يغسله دي اللي هي المجاهدة. ده اللي بيحصل وانتهت جلسة الضحى. ده اللي بيحصل وانت في اعتكاف العشر الاواخر من رمضان. ده اللي بيحصل وانت في الحرم في العمرة. ده اللي بيحصل وانت ماسك

54
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
المصحف بتقرا الورد بتاعك. ده اللي بيحصل وانت بتقوم الليل. احتمل السيل زبدة. قلبك ونفسيتك قاعدين يتنضفوا. قاعدين يتكنسوا. بماء الوحي. فجأة ومما يوقدون عليه في النار. ايه اللي خلى الماية بقت نار؟ ايه اللي خلى المجاهدة بقت نار ابتلاءات؟ ما هو انت ما نضفتهاش بالعبادة هييجي نار

55
00:16:22.600 --> 00:16:37.750
الابتلاء تنضف اللي جواك ربنا مش هيسيبك كده. ومش هينفع تدخل الجنة وانت كده لازم تهذب وتنقى. فربنا سبحانه وتعالى بيديك فرصة الاول جاهد عشان تقلل مساحة الابتلاء في حياتك. كل ما هتجاهد في الطاعة كل ما هتجاهد في حفظ القرآن

56
00:16:37.750 --> 00:16:47.750
كل ما هجات في العبادة كل ما هجات في طلب العلم كل ما هتجاد في الدعوة الى الله كل ما مساحة الابتلاء هتقل في حياتك. طب انا الوقتي بقى المجاهدة عندي ضعيفة تيجي الابتلاءات

57
00:16:47.750 --> 00:17:07.750
ليه ربنا مش بيحبني لأ ده لان ربنا بيحبك. ده ربنا بيسهلها عليك في الدنيا عشان ما تجيش بعد كده. طب عدت من غير لا ما نضفتش ما سبتش ولا اتنقيت لازم مش هتدخل الجنة الا لما تحصل العمليتين دول. حتى اذا هذبوا ونقوا فلهم اجر

58
00:17:07.750 --> 00:17:33.200
اهدى بمنزلهم في الجنة من منزلهم في الدنيا يعني ايه؟ يعني مرحلة الخلاص. بعدها مرحلة الايه؟ حبس. بعدها مرحلة الايه؟ قصاص. بعدها مرحلة الايه؟ السوق. سيق الذي اتقوا ربهم الى الجنة. الملايكة بقى تسوقهم على النجاة بلا الجنة. اول ما بيدخل باب الجنة الجنة دي يا اخوانا مش مدينة المنصورة. مكاني فين يا جماعة توريل

59
00:17:33.200 --> 00:17:53.200
شارع كزا او مسلا خد بالك بقى انت على المشاية السفلية انت راجل باشا. انت انت مكانك فيلا في المشاية في شارع الفلل. او آآ والله انت راجل كنت يعني ايه نص نص في الدنيا فانت ايه مكانك في شارع الجلاء في مكان كزا لا لا لا انت اول ما بتدخل الجنة اول حاجة الجنة مش كده خالص ده الجنة دي عرضها السماوات

60
00:17:53.200 --> 00:18:07.950
والارض يعني ما انت ممكن يكون نصيبك مجرة كده ولا حاجة. طب هو انا مكاني فين بقى ما حدش هيقول لك مكانك انت عارف مكانك. طب انا ازاي هو ده الكون لله ويدخلهم الجنة ايه؟ عرفها لهم

61
00:18:08.000 --> 00:18:28.000
عرفها لهم في اقوال كتير جدا في المفسرين. يعني عرفوا على العرش اللي هو الطيب والروايح والبرفانات. عرفها يعني عطرها لهم. يعني ده معاني كتير جدا عرفها عرفها زي عرف الديك كده ولكن يعني من اشهر الاقوال عرفها لهم ان الله سبحانه وتعالى الهمك كل انسان في الجنة مكانه. انت رايح مكان

62
00:18:28.000 --> 00:18:47.950
في الجنة اللي انت عمرك ما شفته عمرك ما شفته كانك مروح بيتك زي بالزبط الوقتي بعد ما الدرس يخلص. انت ممكن عايز واحد يدلك على بيتك انت مش عاوز واحد انت كل واحد عارف بيته فين حتى اللي بيته في محافظة تانية. بالزبط انت داخل الجنة وما حدش هيدلك على على الشارع اللي انت فيه. ولا حد هيدلك

63
00:18:47.950 --> 00:19:07.950
الحارة المتفرعة ولا حد هيقول لك رقم العمارة في الشارع وسط العمارات. ولا حد هيقول لك رقم الشقة وسط الشقة او الدور. انت عارف كل حاجة حاجة بالزبط. كذلك في الجنة انت داخل عارف مكانك بالزبط. سبحان الله! ده امتى حصل؟ بعد حتى اذا هذبوا ونقوا

64
00:19:08.350 --> 00:19:28.350
كأن لما بتحصل التأديب والتنقية دي الله بينور قلبك وبينور بصيرتك وبيلهمك الخير. لدرجة انك داخل الجنة ما انتاش محتاج ملك يقول لك الجنة بتاعتك فين انت داخل بالملي كانه رايح على بيتك. من العجائب! سبحان الله رب العرش العظيم! الله اذا اراد ان يهدي القلوب لها. الله اذا اراد ان ينور قلبك

65
00:19:28.350 --> 00:19:48.350
له. الله اذا اراد ان يرشدك ارشدك. الله قادر. الله قادر. اللي يرشدك لمكانك في الجنة وسط الجنة اللي عرضها السماوات والارض. اللي انت عمرك ما شفتها قادر ان يرشدك في هذه الدنيا. وقادر ان يهديك السبيل وان ينور لك طريقك. سبحانه وتعالى. ايه التهذيب وايه التنقية بقى يا جماعة؟ التهذيب عارف اللي

66
00:19:48.350 --> 00:19:58.350
شجرة يبقى فيه حتت طالعة كده وحتت طالعة كده يحل لها عروسة بقى. يخليها عاملة زي عروسة خارجة من عند الكوافير كده. فالتهزيب ده معناه ان فيه حاجات شازة جوة

67
00:19:58.350 --> 00:20:18.350
فيه حاجات طالعة كده وكده انت عارف والارض وما تحاها انت جاي من الارض فانت كمان جواك طحي او طحي الطحو دال ايه ؟ اللي هو انت عارف لما غلام آآ تحط قدامه اكل طعام طحت يده في الصحفة

68
00:20:18.350 --> 00:20:28.350
طاحت يعني ايه؟ ياكل من الحتة دي ومن الحتة دي هو مش عايز يتحجم البني ادم مصيبته كده. البني ادم مش عايز يبقى له حدود. هو يا ابني دي مراتك شهوتك مش غيرها

69
00:20:28.350 --> 00:20:38.350
عليها. ويا ابني ده فلوسك ما تمدش ايدك على فلوس غيرك. ويا ابني ده عطاء ربنا لك ما تبصش لنعمة البني ادم مش عايز كده. البني ادم عايز يمد ايده على

70
00:20:38.350 --> 00:20:58.350
اللي نفسه فيه حرام او حلال عايز يمد ايده على كل حاجة. فده ده يقول لك طحى بك قلب في الحسان طروب. يعني نساء يا حلوين وانت قاعد تبص لضيق وتبص لضيق وعايز تكلم دلوقتي يا ابني دول حرام او ده الطحو بقى. فنفسية الانسان عاملة زي زي الارض اللي هو جاي منها كده. عايز فحتى

71
00:20:58.350 --> 00:21:23.800
اذا هذبوا الحاجات دي كلها لازم تتقصص. مش هينفع تدخل الجنة وانت جواك الايه؟ الشزوزات النفسية دي. وانت جواك بيسموها ايه؟ الانحرافات النفسية دي وانت جواك الميول المنحرفة دي ما هو ايه خيانة الامانة؟ خيانة الامانة انك بصيت لغيرك. هو انت خنت الامانة ليه؟ بصيت لحق مش حقك. فانت جواك انحرافات نفسية لازم دي تتهزب بقى. حتى

72
00:21:23.800 --> 00:21:42.300
تهذبوا فيقول لك التهذيب في اللغة اصله ايه؟ اصله عارفين نبات الحنظل مر قوي فيقول لك الحنظل ده بيتاكل بيتاكل ازاي الاول بيتعمل له عملية تشيل المرار منه. عشان ينفع يتاكل. يقول لك ازالة المرار من الحنظل هو ده الايه

73
00:21:42.300 --> 00:22:02.850
هو ده التهزيب. ده اصل اللغة. اصل اللغة لكلمة هذب هو ازال المرارة من الحنظل حتى يستطيع ان يؤكل. يعني انت جواك مرار واد مرار لازم يتشال انت انت حياتك فيها مرار ليه؟ بسبب نفسيتك. انت اللي ممرر عليك عيشتك رغباتك النفسية المنحرفة. انت لو نفسيتك مستقيمة

74
00:22:02.850 --> 00:22:17.000
لو نفسيتك من جوة يمين من الشمال لو نفسيتك مش طماعة وباصة على حقوق غيرها. لو نفسيتك مستقيمة مع الله انت حالتك هتبقى حلوة. انما المشكلة المطامع الانحرافات النفسية دي اللي مررة عليك عيشتك. عشان كده يقول لك

75
00:22:17.550 --> 00:22:37.550
هذب الطير اي اسرع في الطيران. فالتهذيب ده بيؤدي الى السرعة الشديدة. فانت الميول النفسية المنحرفة هي اللي معطلاك. انت ما فيش حاجة معطلاك. اوعى تفتكر ان ضعف الامكانيات المادية هو اللي معطلك في العبادة. اوعى تفتكر ان آآ آآ ظروف المجتمع هي اللي معطلاك في العبادة. اوعى انت اللي

76
00:22:37.550 --> 00:22:57.550
عطلك ومبطأ سرعتك في الانطلاق الى الله هو الطمع النفسي الطحوي النفسي اللي جواك. الطمع النفسي اللي قصة عينك على الدنيا هنا وهنا وهنا وهنا. آآ عشان كده السوشيال ميديا هتدمرك. هتدمرك ليه ؟ هدمرك لان قعدة تفرجك على زوجات رجال الاعمال وعلى

77
00:22:57.550 --> 00:23:17.550
المليارديرات وعلى قصور امراء. وعلى آآ جميلات العالم. فانت هتتجنن يا ابني ما هو رزقك هيجي لك. رزقك هيجي لك. انت المفروض داخل السوشيال ميديا عارف انت داخل ليه وداخل تدور على ايه. وداخل قد ايه. انما داخل كده انت حر. هتضيع. داخل ما انتاش عارف انت داخل ليه في مليون شيطان

78
00:23:17.550 --> 00:23:37.550
مستنيك عشان يلقفك في هزه المهلكة والعياذ بالله. فده التهذيب. التهذيب ان الاول الايه؟ الانحرافات نفسيتك تتهزب. آآ التنقية يعني ايه التنقية؟ اما بتروح تشتري تفاح من الفكهاني بتعمل ايه؟ بتنقي. يعني ايه بتنقي؟ بتدور بقى

79
00:23:37.550 --> 00:23:53.850
الحمرا المرملة انت بقى واللي انت عايزه بقى على احسن سمرة على اعباء اما بتروح تشتري مانجة بتنقي معفنة لأ الضربة لأ الناس هي لأ المش عارف ايه لأ بتنقي. اهو بالزبط كده الجنة فيها تنقية

80
00:23:53.900 --> 00:24:13.900
ها اهو بالزبط كده اهل الجنة بيتنقوا. يعني ما هو كل اللي عدوا على القنطرة فيه ناس بترجع تاني. فيه ناس بتحبس والعياز بالله من اصحاب الاعراف. بيتنقى اللي دي بقى. يبقى ايه عارف كانك انت ايه زي الثمرة بالظبط طبتم اللي بيطيب يتنقى فالنقى يقول لك دايما حتى في اللغة العربية النقاوة هي

81
00:24:13.900 --> 00:24:33.900
الشيء من مسله. يقول لك ده النقاوة. ده نقاوة الشباب. ده نقاوة الثمرة. ده نقوة التفاح. يبقى ده افضل شيء حتى اذا اذهبه ايه يقول لك محطة تنقية الماء. يعني ايه محطة تنقية الماء؟ الماية فيها شوائب وفيها كلور وفيها هتشربها هتتسمم فلازم تتنقل الاول. قلبك

82
00:24:33.900 --> 00:24:57.100
مليان شهوات. قلبك مليان آآ قلبك مليان مشاكل. قلبك مليان نكت سوداء. عايز تتنقى. عايز انا اقوى ما فيش حد هيدخل الجنة غير النقاوة ففيه تهزيب وفيه تنقية. القصة مش لعبة. الجنة مش مكان مليء بالسعادة ومليء بالنعيم لمن امتلأت قلوبهم بالشهوات

83
00:24:57.100 --> 00:25:17.100
ده فيه تهزيب وتنقية. التهزيب والتنقية دي يا اما تخوضها في الدنيا وتدفع تمنها من المجاهدة مع العبادة والمجاهدة في مواسم العبادة. والدعاء والتبتل الدعوة واجهاد النفس في الدعوة الى يا اما تاخدها وحفظ القرآن يا اما هتحصل معك يوم القيامة انما ما فيش دخول جنة من غير

84
00:25:17.100 --> 00:25:39.100
هذه المراحل. القنطرة دي يا اخواننا القنطرة العجيبة والمكان العجيب والاسم الغريب بتاعها. والوصف العجيب بتاعها ده القنطرة دي كلها معمولة عشان حاجة واحدة اسمها الايه ؟ الامانة الامانة انك انت كنت انسان امين الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لا ايمان لمن لا امانة له. لا ايمان اصلا ما عندوش دين. اللي ما

85
00:25:39.100 --> 00:25:51.050
ما عندوش امانة ده ما عندوش دين اللي ما عندوش امانة في رواية على اموال كانت بينهم. مش على مظالم كان على اموال كانت اللي ما عندوش امانة في الجنيه والشلن والالف جنيه

86
00:25:51.050 --> 00:26:07.700
ايه وفي الديون وفي سداد الامانات وفي التعامل المالي مع الناس اللي ما عندوش امانة ما عندوش دين اللي ربى دقنه وقف يصلي طول الليل ما عندوش دين. لا ايمان لمن لا امانة له. فاحذر ان تكون مسلوب الايمان وانت لا تدري

87
00:26:07.800 --> 00:26:27.800
التهزيب والتنقية الاخلاقية في الدنيا احسن ما تيجي يوم القيامة. تتهذب وتتنقى اشتغل على نفسك. لا ايمان لمن لا امانة صلى الله عليه وسلم يقول ينام الرجل النوم ان يغفل الغفلة فتقبض الامانة من قلبه. فيبقى اثارها مسل الوكت. ثم ينام الرجل النوم

88
00:26:27.800 --> 00:26:47.800
فتقبض الامانة من قلبه فيبقى اثرها مسل المجل. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك الامانة بتتشد من قلبك حتة حتة. فتنام تغفر لك غفلة في معصية تتشال الامانة من قلبك. لحد ما يبقى الامانة كده حتة علامة جوة قلبك. وبعد كده تغفل تاني برضو تفضل ما انتاش عايز تقف مع نفسك. فيبقى اثرها مسل

89
00:26:47.800 --> 00:27:05.950
اللي هو البربوقة يعني ايه ؟ حاجة كده منفوخة على الفاضي. يعني شكله متدين على الفاضي. هو شكله ملتزم هو شكله ملتحي هو شكله جزاك الله خيرا. وهو من برة من جوة فاضي. ما فيش فيه حاجة اصلا. هو منزر على الفاضي يعني تبقى منزر تدين وما فيش حقيقة دين

90
00:27:06.050 --> 00:27:18.400
الرسول عليه الصلاة والسلام بعد صلاة العصر مرة قام من الصلاة وتخطى الرقاب ودخل حجرته. الرسول عليه الصلاة والسلام اللي بينعن تخطي الرقاب قام وجري فيه ايه؟ صلى الله عليه وسلم قام

91
00:27:18.400 --> 00:27:35.600
بيجري بصورة غريبة. فقالوا ما لك يا رسول الله لما شافوه؟ قال ذكرت شيئا من تبر عندي. حتة دهب عندي من فلوس الصدقات. ذكرت شيئا من كبر عندي. فخشيت ان تحبسني. ان تحبسني دي تفكرك بكلمة ايه

92
00:27:35.800 --> 00:27:55.800
حبسوا بين الجنة والنار. حبسوا على قنطرة. خشيت امانة عندي. ان فيه اموال صدقات او فيه اموال مستحقين فقمت طالع موزعها على طول على طول فخشيت ان تحبسني احسن اجي اتحبس على القنطرة بسبب حتة الدهب دي. يعني حتى اللي شغالين في العمل الخيري دي امانة في رقبتك

93
00:27:55.800 --> 00:28:15.800
حتى اللي شغال في النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده امانة في الدعوة الى الله. رأيت رسول الله يطوف بين الخيام في منى ورأوه يرجل احوج. له له ضفيرتين كده في شعره. اه وهو يقذفه بالحجارة ويقول لا تصدقوه انه كذاب. فيقولون اسما هذا؟ فيقولون محمد. فيقولون ومن الذي

94
00:28:15.800 --> 00:28:33.700
سوف يقولون هذا عمه. النبي عليه الصلاة والسلام مكمل ليه ؟ عشان الامانة في الدعوة الى الله. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول العامل اذا استعمل فاعطى الحق واخذ الحق العامل ازا استعمل. موزف راح اشتغل في الحكومة وميعاده كزا كزا مسلا. او واحد يشتغل في قطاع خاص في اي مكان

95
00:28:33.700 --> 00:28:53.700
او انت ربنا استعملك في الدعوة الى الله. العامل اذا استعمل بقيت موزف في اي مكان. فاعطى الحق واخذ الحق. يعني انضبط في مواعيده وما خدش غير حقه ما خدش حاجة زيادة عن حقه. وادى الاتفاق اللي عليه فهو كالمجاهد في سبيل الله حتى يرجع

96
00:28:54.050 --> 00:29:14.050
انت متخيل! يعني واحد موظف دليفري شغال آآ من آآ من عشرة الصبح لستة العصر. التمان ساعات دول مكتوبين له جهاد في سبيل ده ما دام ما غشش ما سرقش. اشتغلت وواحد واقف في صيدلية. دكتور واقف في آآ مستشفى موظف رايح آآ شغال في الشهر العقاري. آآ واحد

97
00:29:14.050 --> 00:29:34.050
شغال في حاجة العامل اذا استعمل فاعطى الحق واخذ الحق. ما غشش. ها فهو كالمجاهد في سبيل الله حتى سيرجع. يعني ثواب الامانة ان ده انسان مجاهد في سبيل الله. الانسان الامين ده الرسول عليه الصلاة والسلام عمل تلات غزوات عشان الخيانة. ما كانش يتحمل خيانة. حد يقدر يقول ايه

98
00:29:34.050 --> 00:29:46.650
التلت غزوات اللي النبي عملهم عشان الخيانة ها اول حاجة آآ آآ الحديبية لما بايع الصحابة على الموت ليه ؟ عشان قتل عثمان خيانة. الخيانة دي يبقى باقي على الموت. تاني حاجة

99
00:29:47.500 --> 00:30:07.800
غزوة مؤتة لما ملك غزال غسان قتل الرسول اللي النبي عليه الصلاة والسلام ارسلوا اليه. يبقى غزوة مؤتة. حارس ابن عمير الازدي. الغزوة التالتة آآ بني قريظة لما خانوا من الجنوب اللي واتفقوا مع اليهود واتفقوا مع المشركين ومع غطفان وخانوا الحدود الجنوبية للمدينة. النبي عليه الصلاة والسلام عمل

100
00:30:07.800 --> 00:30:19.950
غزوة بني قريظة بعد ان زهب الاحزاب فالخيانة دي صفة بشعة. النبي عليه الصلاة والسلام كان يستعيز بالله منها واعوذ بالله واعوذ بالله من الخيانة فانها بئست البطانة اخواني واحبابي في الله

101
00:30:20.500 --> 00:30:36.100
مرحلة ممكن نكون اتكلمنا عنها في دقايق ولكن يوم القيامة طويلة اوي. اوي حبسة حبسة صعبة النبي عليه الصلاة والسلام اطول دعاء له عدد تكرار في السنة كلها هو دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اني اعوذ بك من

102
00:30:36.100 --> 00:30:46.100
الدنيا وضيق يوم القيامة. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدعوه اول ما يصحى لقيام الليل عشر مرات كل ليلة. عشر مرات اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق ايه

103
00:30:46.100 --> 00:31:06.100
يوم القيامة في ناس محبوسة في الدنيا ومخنوقة وربنا يغيث الاسرى الفلسطينيين يا رب ويغيث كل اسرى المسلمين يا رب اللهم امين على الناس عشان الحبسة في سجون اليهود حبسة يوم القيامة ابشع. ابشع. ويقول لك ده محبوس بقى له خمسة وعشرين سنة الله يفرج كربهم جميعا يا رب. الله يغف

104
00:31:06.100 --> 00:31:26.100
الله يجعل لهم من لدنه وليا ويجعل لهم من لدنه نصيرا. اللهم امين. الله يغيث جميع اولياءه وجميع الدعاء اليه. الله يؤيد من نصره الله يخذل من خذله سبحانه وتعالى فده يقول لك ده بقى له خمسة وعشرين سنة ده واخد تأبيدة قال لها تعال شف التأبيدة بجد ليوم القيامة. تعال شف واحد محبوس بحق وحقيقي

105
00:31:26.100 --> 00:31:46.100
مخنوق ومش عارف يعمل ايه على آآ على قنطرة ولا في اي مكان في مراحل نحن نتكلم عنها في دقائق ولكنها في الحقيقة مراحل رهيبة في يوم القيامة محتاجة استعداد القنطرة. قصتها كلها ايه؟ قصتها كلها في الامانة. امانة الدعوة الى الله. امانة الركوع

106
00:31:46.100 --> 00:32:08.050
والسجود ان عرضنا الامانة الدين ده امانة. امانة الوضوء. امانة الصيام وقضاء العدة في الايام. لو عليك ايام كنت مريض ولا حاجة نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية ونسأل الله ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته امانة بر الوالدين امانة صلة الارحام امانات المالية الامانة بتاعة شغلك

107
00:32:08.050 --> 00:32:18.050
الدنيوي انك تبقى امين مع الناس وامين مع اللي انت ممكن تكلف انك انت تخدمهم وتعمل لهم المصالح بتاعتهم. كل دول مستنيينك يوم القيامة. فيه ناس هيجوا يلاقوا شعبهم كله

108
00:32:18.050 --> 00:32:28.050
في ناس هييجي هيلاقي كل اصحابه كان قاعد يغتاب ليل نهار مستنيينه. فيه واحد الله اعلم مين اللي هيبقى مسايب. فيه واحد هيلاقي مراته مستنياه. فيه واحد هيلاقي ولاده مستنيينه

109
00:32:28.050 --> 00:32:40.400
في واحدة يلاقي امه وابوه اللي مستنيينه على القنطري وامامها ما حدش يعرف حد لو لك حسنة والدتك هتاخدها منك ولو هي هتدخل بها الجنة وانت هتدخل جهنم. ما حدش هيعرف حد في الجنة والنار

110
00:32:40.550 --> 00:32:44.500
فنسأل الله العفو والعافية. اخواني واحبابي في الله