ثم بعد ذلك كما جاءت الاحاديث ان الله جل وعلا يقبض كل مؤمن ومؤمنة تب ريح قبل اليمن فتكبر من في قلبه ايمان. فيبقى الناس يتهارجون تهارج الحمر لا يعرفون منكرا معروفا ولا ينكرون منكرا
فعليهم تقوم الساعة. والساعة المقصود بها النفخ في الصور. نفخ الصور يكون مرتين على القول الصحيح المرة الاولى لموت كل من كان حيا كما قال الله جل وعلا نوخذها بالصور فصعق من في السماوات ومن في الارض. الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون
هذه الاية صريحة في ان النفخ مرتين. يعني الاخرى يعني غير الاولى. قال جل وعلا يوم ترجف الراجفة تدفع تدفعها الرادفة. تتبعها الرادفة. فالرادفة التي تكون قبل الاولى وهي الثانية
وثبت في الصحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم بين النفختين اربعون. وآآ ثبت ايضا انه صلى الله عليه وسلم قال ينفخ في الصور النفخة الثانية فاكون اول من يبعث
فاجد موسى باطشا بقائمة من قوائم العرش. فلا ادري ابعث قبلي ام جوزي بصعقة الطور فالاحاديث والايات تدل على النفخ انه مرتان. اما قوله جل وعلا في سورة النمل ونوف هذه
فزع من في السماوات ومن في الارض. كل اتوه داخلين. فالظاهر ان هذه والله اعلم هي النفخة الاولى مبدأها اول ما تبدأ فيفزع الناس ثم يموتوا. آآ كما جاء في الحديث
اول من يسمع نفخة راعيان. يا رعيان الغنم الرجلين ينشران الثوب ليتبايعا ثم يصعقا ثم بعد ذلك الامور التي ذكرها الله جل وعلا امور هائلة جدا من تزلزل الارض اذا زلزلت الارض زلزالها
اخرجت الارض واثقالها وقال الانسان ما لها حتى تذهب الجبال كانها العهن المنفوش كانها شراب غبار من كثرة الاضطراب وشدة اضطراب الارض فلا يمكن ان يبقى عليها حي ثم بعد ذلك يبدل الله الارض غير الارض والسماوات ثم يبعث العباد على ارظ مستوية لم
عليها ديما ولم يعمل فيها معصية. ويجمعون في يوم مقداره خمسين الف سنة حتى يحاسبهم الله جل وعلا ثم كل يذهب الى ما يستحقه اما الجنة او النار