1
00:00:00.100 --> 00:00:17.750
احنا كنا بنتكلم على قضية الخلوة وحضرتك بتتكلم عن الخلوة كنت بتقولي اني في كل يوم في محطتين اساسيتين للخلوات صح كده؟ للخلوات نعم. هي مقصودك يا حبيبي ان هو لعلي فهمته منك ان هو ايه

2
00:00:17.800 --> 00:00:42.450
تقصد خلوة اذكار الصباح والمساء. نعم طبعا الاذكار معطف السكينة الجاكيت بتاع السكينة. نحن في حياة دائمة الشتاء ولن تجد الدفء الا مع الله عز وجل ثم في قلب تحبه وروح تأنس به. انت بتجيب الكلام ده منين؟ بجيبه من من العبد

3
00:00:42.450 --> 00:01:01.400
فاحنا اللي انا اقصده ان الاذكار اولا الاذكار من اجمل الاشياء التي فيها انها تعطيك ثمرتين عظيمتين جليلتين. بتحب النبي صلى الله عليه وسلم اوي؟ اوي اوي ، ليه ؟ لانك تجد كل خير في الدنيا والاخرة

4
00:01:01.650 --> 00:01:15.250
قد صبه النبي صلى الله عليه وسلم في اناء صغير هكذا تقوله وكل شر قد استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم في اذكار الصباح والمساء في الدنيا والاخرة هات لي اي حاجة اضرب لي اي مثال كده

5
00:01:15.450 --> 00:01:33.400
الصحة لمرض الرزق اي حاجة قل لي اي حاجة في الاهل في المال في الولد في الحياة في الاخرة كله موجود في اذكار الصباح والمساء. طب ما مقدارها مقدارها عشر دقائق ربع ساعة. صح يا محمد؟ عشر دقائق ربع ساعة. طب اسألك بالله

6
00:01:34.050 --> 00:01:55.800
كم عدد الذين يداومون على اذكار الصباح والمساء  مش كتير. الاصل ان ان الذين لا يداومون عليها الاكثر  طب ليه ولا سيما انك فقير ضعيف. الان انا قلت لك ان هنالك موطنا هنالك ستأخذ فيه عافيتك

7
00:01:55.850 --> 00:02:16.300
وحفظك وسكينتك وحصانتك وامنك وضمانك واطمئنانك انك تكون في ضمان له وفي حرزه وفي كلاءته وفي عنايته النبي صلى الله عليه وسلم شبه الاذكار التشبيه في غاية الروعة طبعا في الوصية في حديث سنن الترمذي ومسند الامام احمد بحديث الحارس الاشعري رضي الله عنه بسند صحيح

8
00:02:16.650 --> 00:02:30.950
النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن وصاة سيدنا يحيى عليه السلام لبني اسرائيل. كان الله عز وجل امره بخمس وصايا فامرهم  كان من ضمنها قال وعليكم بذكر الله فان مثل الذاكر ربه

9
00:02:31.000 --> 00:02:50.650
كمثل رجل كان العدو في اثره صراعا الواحد يأتي وراءه عدو سريع باثره يعني يقصدون اليه لا يلتفتون عنه وحتى وجد حصنا فالتجأ اليه. فامتنع منه خلاص انتهى الموضوع هكذا ذكر الله عز وجل

10
00:02:50.900 --> 00:03:09.400
طب اذا كنت الحياة نحن انت يا محمد دلوقتي ما شاء الله اللبس الشيك ده لا تستطيع ان تخرج من بيتك الا بثياب معقول الناس اذا رأى الناس رجلا عاريا في الشارع يقولوا اكيد ان ده انسان فقد عقله. والله ان حاجة الانسان الى الاذكار اشد

11
00:03:09.400 --> 00:03:27.500
من حاجته الى ثيابه وكسائه ودوائه وغذائه ليه؟ لان هي عصب يومك انت عارف عصب الانسان؟ عصب يومك عموده الفقري لابد ان تجلس هذه الجلسة اذا طعمها قلبك القلب كالعصفور

12
00:03:28.350 --> 00:03:48.350
الاذكار كالحنطة الحب. اللي بيبقى مرمي للعصفور اذا طعم هذا العصفور. الله والقلب لا يحلق حتى يثقل القلب على غير جاذبية الاشياء لن تحلق حتى تمتلئ العكس الصحيح اسكت يا ابني

13
00:03:48.450 --> 00:04:11.750
العكس الصحيح بالعكس قصدي في الناس انك لا ترتفع شيء لا يرتفع اذا كان خفيفا قلبك لن يرتفع في افاق العبودية وفي الانوار الالهية الا اذا امتلأ مطاعم ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان. شف يا اخي تعابير نبوية ليست تعابير هكذا

14
00:04:12.200 --> 00:04:29.550
يقال هكذا ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا اذا جلست تجد عون الله وبركته تخيل بالله عليك رجل طبي على الكرم. وهذا الرجل له موطنان يا اخرج فيهما من بيته

15
00:04:29.750 --> 00:04:49.500
هذا الرجل اغنى اهل الارض ويجد فقيرا مسكينا هذا الفقير يحبه ويتعرض له ولا يفارق الموطنين الذين يخرج الرجل من داره فيهما ويعود اليه. يخرج الصبح ويرجع على بعد صلاة العصر

16
00:04:50.200 --> 00:05:13.150
هذا الرجل هل يتصور انه اذا وجد هذا الفقير لا يغادر بابه الا يكرمه؟ مستحيل فكيف برب العالمين اكرم الاكرمين يجد عبده يجلس على عتبة عبوديته مطرقا مفتقرا بيقول له بلسان حاله ولسان مقاله لا استطيع شيئا الا بك

17
00:05:14.150 --> 00:05:32.100
لا اريد احدا الا انت يستغفر من ذنبه يسأل الهداية في دربه يسأل رزقه يسأل العافية. يسأل العافية في بدنه في اهله في ماله في ولده في دنياه واخرته في دينه

18
00:05:34.600 --> 00:05:52.400
هل ورب العالمين يحب ان يطمع عبده فيه بالله عليك الحلقة الجاية نتكلم في الطمع. حاضر. فهل لا يكرمه؟ يكرمه سبحانه وتعالى جزاكم الله خير الحلقة الجاية مع الطمع مش عايز اتكلم انهي طمع بالزبط ان شاء الله جزاكم الله خير