1
00:00:00.450 --> 00:00:13.250
اه حضرتك احنا في الحلقة اللي فاتت على طول او الفيديو اللي فات كنا بنتكلم على قضية اه آآ عدم الرضا والتسخط وان انت ما بتبقاش شايف النعم اللي انت فيها وقضية الابتلاء وان انت حتى لو مبتلى

2
00:00:13.300 --> 00:00:35.200
نشوف بلائات غيرك طب حتى نفترض ان انت راجل صاحب بلاء وعايز تشكو بلاءك ده اشكي لمين حلو اشكال مين دي طبعا يعني انما اشكو بسي وحزني الى الله  والان الجليلة هذه

3
00:00:36.000 --> 00:00:56.250
قال رب العالمين فيها وتولى عنه ما قال يا اسفا على يوسف حزنك الاصل الا تعري قلبك بين يدي الناس قلبك انما يعرى عند خاصة خاصتك من اهل الحب والحكمة

4
00:00:57.450 --> 00:01:07.650
الان انا بشوف واحد مسلا ايه لقى النسكافيه ما فهوش مش عارف ايه يروح كاتب ياد النسكافيه اللي مش عارف ايه وكاتب في الفيس كده طب وايه يا عم في ايه

5
00:01:08.050 --> 00:01:27.750
تعودنا ان نتكلم فاننا ربما نكون ننشئ في جامعاتنا قسما خاصا اسمه ايه؟ علم الثرثرة ان يسرسل الانسان ان يتكلم. لماذا هو اصلا من اين يأتي اللغو والغيبة والنميمة والبوستات اللي ما لهاش لازمة والى اخره. ليه

6
00:01:28.050 --> 00:01:45.300
هو كلام اصلا لماذا؟ لان المحل اللي هو هذه الجارحة لم تشتغل به النافع يعني انا كنت قلت لك قبل كده ان السلف الفوا في فضل الصمت لم يؤلف احد في فضل كلام الا ما كان وحيا او ذكرى

7
00:01:45.700 --> 00:02:00.350
ما حدش قال لك ايه؟ فضل الاكثار من الكلام. ما حدش في السلف. قال كده يقول لك ايه فضل الصمت. الصمت نجاة الصمت نجاة. النبي صلى الله عليه وسلم يأتي اليه الصحابي فيقول له ما النجاة

8
00:02:00.550 --> 00:02:17.500
قال اول شيء امسك عليك لسانك ولسعك بيتك وابكي على خطيئتك سيدنا معاذ بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه عن اصل الاسلام وعموده وذروة سنامه يقول له افلا ادلك على ملاك هذا؟ قال ماذا

9
00:02:17.950 --> 00:02:32.800
قال فاشار الى لسانه. فسيدنا معاذ بيقول له صلى الله عليه وسلم هل نحن مؤاخذون بما تقول السنتنا؟ يعني هو مش سيدنا معاذ بيقول ان الموضوع سهل. لكن هو يقصد ان الموضوع للدرجة دي ان من ضبط لسانه ضبط دينه

10
00:02:33.600 --> 00:02:46.450
قال في اجابة غريبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال كلام معناه انا هقول لنصه الان بس انا هفسره قبل كلام معناه كأن ما فيش زنب يدخل النار الا اللسان

11
00:02:47.500 --> 00:03:09.200
قال وهل يكب الناس على وجوههم او قال على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم انت متصور الموضوع ده كأنه لا ذنب يدخل الانسان النار مثل اللسان طيب الانسان الذي تعود ان يتكلم وتعود ان يسرسل وتعود ان يعري قلبه لن يجد قلبه

12
00:03:09.850 --> 00:03:28.600
الدفء والطمأنينة الا في كسوة الشكوى. الشكوى متى تأتي قال لك ايه؟ وتولى عنهم. حاضر وقال يا اسف اذا يخلو بربه. تولى ابيضت عينه من الحزن فهو كظيم. وانا ان شاء الله عايز

13
00:03:28.700 --> 00:03:43.150
هتكلم عن الاية ديت في الحلقة القادمة ان شاء الله طيب عشان برضو نقفل الحلقة دي هو الكلام كله فايدة. بس حضرتك كنت موصيني بوصية كده ان انت لك ورد من الصمت

14
00:03:43.450 --> 00:04:02.050
سيدنا ابراهيم ندم كان يقول اذا اعجبك الكلام فاصمت ان اعجبك الصمت فتكلم طب لما يتكلم بالله عليك اللي هو عود نفسه الصمت لما ييجي يتكلم هيتكلم ايه ريان يا فجر

15
00:04:02.350 --> 00:04:23.950
لا سيتكلم بما يكون ثمرة هذا الصمت ما هو ربنا ما يتعبدناش بالصمت بمعنى ان الواحد يبقى قاعد كده لأ الصمت يكون ذكرا الصمت يعني عن اللغو يعني. فيكون ذكرا يكون فكرا يكون اعتبارا يكون تدبرا يكون في مصلحة الدنيا. واحد بيخطط لمشروع مثلا بيبني عمارة بيعمل

16
00:04:23.950 --> 00:04:43.700
بيعمل اي حاجة. المهم انه يكون في شيء اما ان ينفعه في الدنيا او في الاخرة. ده صمت لكن قاعد كل ليل نهار كلام وبعدين انا خليني بس آآ الحلقة كلام محمد صلاح وآآ ربنا يكفينا شره. عملوا ان انا اقفله عشان الوقت فاحنا هو المدير

17
00:04:43.700 --> 00:04:56.500
هنقفل بعد ما كان اشارجي ولا مدير عشان اكون مركز فطار فعشان المدير قال لنا هنقفل الحلقة فهنقفل فيها مخرج ياللا ياللا ياللا. السلام عليكم