1
00:00:00.100 --> 00:00:38.200
بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياة واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير

2
00:00:38.600 --> 00:00:55.450
ثلاثون يوما اياما معدودات من جد فيها واجتهد فاز بالمغفرة والعتق من النار فما اسهله من مطلوب لمن جد واجتهد ورزق عونا على الطاعة هكذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم

3
00:00:55.900 --> 00:01:08.600
في رمضان اخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل

4
00:01:08.650 --> 00:01:29.800
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة نتحدث اليوم عن اوجه عن اوجه البر المالي في رمضان مع ضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور بن عبدالرحمن الغامدي استاذ

5
00:01:29.800 --> 00:01:50.800
الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم. حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين اه اليوم ونحن في على بوابة رمضان في استقبال رمضان اه يعني لدينا الكثير من المواضيع لطرح لطرحها ولكن نتكلم اليوم عن اوجه البر

6
00:01:50.950 --> 00:02:08.750
في رمضان ولكن قبل ذلك نود ان نلفت عناية السادة المشاهدين على السؤال التفاعلي الذي آآ مكتوب او موجود على وسائل التواصل الاجتماعي آآ برأيك كيف نستثمر اموالنا في اعمال البر والخير

7
00:02:08.900 --> 00:02:28.600
خلال شهر رمضان المبارك شيخنا آآ قبل ان ندخل في آآ في اوجه البر والامور المالية اه تحدثنا قليلا عن الاستعداد لشهر رمضان المبارك اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

8
00:02:28.900 --> 00:02:51.500
اللهم بلغنا رمضان اللهم بلغنا رمضان ووفقنا فيه العمل الصالح وتقبله منا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اما بعد المسلم الكيس الفطن اللبيب والذي يستثمر مواسم الخير والطاعة فاذا مر به هذا الموسم

9
00:02:53.250 --> 00:03:16.350
كان اكثر الناس اجتهادا ومبالغة في الخير والطاعة فيحصل هذا المسلم الفطن اللبيب في هذا الموسم من الاجور والحسنات وتكفير السيئات والعتق من النار ما لا يحصل لغيره ممن عمل اضعاف عمله خارج هذا الموسم

10
00:03:18.650 --> 00:03:39.650
لان هذه المواسم هي مواسم نفحات ربانية الهية يعطي الله سبحانه وتعالى فيها عباده ويشكر لهم عملهم وهو الشكور الغفور الرحيم جل جلاله والله جل جلاله يفيض على عباده في رمضان

11
00:03:42.500 --> 00:04:04.450
بالرحمات والمغفرة والعتق من النار عظيمة جدا لذلك كان هذا الموسم موسم اختاره الله محبوب لله والله جل جلاله يختار من الازمان والامكنة والعباد ما يشاء وربك يخلق ما يشاء ويختار

12
00:04:05.550 --> 00:04:22.400
ما كان لهم الغيرة فليس لاحد الخيرة الا خيرة الله جل جلاله فالله سبحانه وتعالى قد اختار من الازمنة هذا الشهر وعظمه وشرفه وكرمه جعل فيه انزال كتابه وجعل فيه انزال الرحمات وجعل فيه تصفيد الشياطين

13
00:04:22.550 --> 00:04:41.050
وجعل فيه فتح ابواب الجنة وجعل فيه غلق ابواب النار وجعل فيه ليلة القدر ليلة القدر عظيمة الشأن انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر يعني هذا الاستفهام التعظيمي لشأنها وما ادراك ما ليلة القدر

14
00:04:41.550 --> 00:04:57.750
ليلة القدر خير من الف شهر ويختار الله جل جلاله من الاماكن ما يشاء. لذلك اختار بقعة البيت العتيق وصرفها وعظمها واوجب على الناس الحج اليها الى بيته المحرم العتيق

15
00:04:58.250 --> 00:05:19.450
وجعل الصلاة فيه صلاة مضاعفة وشرع الله سبحانه وتعالى لعباده في تلك البقعة من العبادات ما لا يكون في غيرها من بقاع العالم كالطواف وتقبيل الحجر الاسود وغيرها نعم طيب كيف نستقبل هذا الشهر؟ يعني نستقبل كاستقبال يعني. يعني لابد للمسلم ان يتهيأ لهذا لهذا الشهر

16
00:05:19.750 --> 00:05:38.050
يعني انا حقيقة من باب تقريب الصورة ولكن شتان ما بين الدنيا والاخرة من باب تقريب الصورة نضرب بمثل في الدنيا كيف يستقبل كيف يستقبل التاجر موسما تجاريا يقبل عليه

17
00:05:38.400 --> 00:05:58.400
تخيل معي ان ثمة عند التاجر مثلا نفترض ان هناك تاجر يعني حلويات  موسم الحلويات هو يوم مثلا العيد او موسم الاعياد فرضا كيف يفعل التاجر لاستقبال موسم الحلويات التي يريد ان يبيعها في العيد

18
00:05:59.250 --> 00:06:15.550
تجد انه قبل هذا اليوم يتهيأ بالتسويق والاعلان والدعاية ويتهيأ بشراء ما يحتاجه الناس ويتهيأ تخيل معي تاجرا بقي نائما الى ان اصبح العيد فطرق الناس بابه وقالوا نريد حلوى العيد

19
00:06:15.700 --> 00:06:29.750
يبحث عن الحلوى في نفس يوم العيد فاستيقظ يوم العيد وقال اين يعني انتم تريدون حلو العيد يعني ايه اين كنت اين كنت؟ نعم. فلذلك هذا مثل في الدنيا كيف

20
00:06:30.250 --> 00:06:40.150
بمن يتعامل مع الله جل وعلا كيف بنا يتعامل مع هذا الموسم العظيم؟ شهر رمظان لذلك يعني تأمل معي حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم حديث عائشة لما تنصف حال النبي الكريم

21
00:06:40.650 --> 00:06:50.350
من شعبان كان يصوم اكثر شعبان صلوات الله وسلامه عليه بل في حديث عائشة كان يصوم شعبان ما رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر منه صياما في شعبان

22
00:06:51.500 --> 00:07:05.750
كان يصوم شعبان الا قليلا يقول ابن رجب رحمه الله تعالى وشيخ الاسلام ابن تيمية وغيره يقولون ان صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان هو كالتمهيد لرمضان كالسنة الراتبة القبلية قبل الصلاة الفريضة

23
00:07:07.200 --> 00:07:21.550
يمهد لها بسنة راتبة ركعتين فكذلك تمهيد النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه تهيئة لاستقبال شهر رمظان المعظم كان يصوم شهر شعبان ولا شك ان الصوم من اهم واعظم وسائل تهذيب النفوس

24
00:07:22.300 --> 00:07:43.850
لان البطن اذا جاع وصام الانسان قربا من الله يعني  ولان قلبه وضاقت مجاري مجاري الشيطان لقربه من الله سبحانه يقرب يقرب الانسان لذلك هذا الصم من وسائل تهذيب النفوس

25
00:07:44.300 --> 00:08:01.800
من وسائل اه تهذيب القلب وترويضه فليسرى كان يتهيأ بصيام شعبان لصيام رمضان. فالشاهد انه حقيقة الذي اوصي به نفسي اولا واوصي به اخواني واخواتي الكرام اه لا زال امامنا قبل شهر رمظان يعني اه

26
00:08:02.000 --> 00:08:25.950
واقل من الاسبوعين او حول ذلك يقول الانسان يعني يتهيأ لهذه العبادة العظيمة باعداد برنامج ايماني بالصيام بتهيئة اطفاله ببرامج ايمانية قرآنية باعلان جوائز قرآنية لهم لاسرته لاولاده لجيرانه لاهل الحي امام المسجد ومن حوله

27
00:08:26.000 --> 00:08:47.550
وهكذا كل مدير مدرسة كل اه معلم كل معلمة كل امام وهكذا يبدأون يستقبلون شهر رمظان لانه بالفعل قادم عظيم طيب شيخنا بما اننا نحن في برنامج المال والحياة آآ هناك اوجه كبيرة وكثيرة في العبادة في شهر رمضان المبارك

28
00:08:47.650 --> 00:09:00.800
ولكن بما اننا في المال والحياة نتكلم عن الاوجه المالية يعني ما هي الاوجه المالية التي اه نتقرب الى الله سبحانه وتعالى بها في هذا الشهر الفضيل اي نعم حقيقة اوجه الخير مثل ما تفضلت

29
00:09:00.900 --> 00:09:17.150
كثيرة جدا في رمظان كثيرة جدا يعني من اعظم ابواب الخير سواء كانت صلاة وقياما يا من واعتكافا وذكرا وقراءة للقرآن عجب عن احوال السلف لقراءة القرآن في شهر رمضان

30
00:09:17.500 --> 00:09:29.450
منهم من كان يختم في شهر رمضان في كل عشر عشر ايام ومنهم من كان يختم في كل اسبوع ومنهم من كان يختم في كل خمسة ايام ومنهم من كان يختم في كل ثلاث ايام منهم من كان يختم في يومين

31
00:09:29.950 --> 00:09:42.300
ومنهم من كان يختم في يوم يفرغ نفسه للقراءة يعني اوجه الخير واستغلال السلف الصالح رضي الله عنهم للقرآن اوجه عجيبة جدا لكن بما اننا مثل ما تفضلت في المال والحياة يعني

32
00:09:42.500 --> 00:10:03.750
العبادات المالية في رمضان كذلك كثيرة جدا العبادات المالية كثيرة جدا اه في رمضان من اكبر ما يحفز الانسان على هذه العبادة رقة قلبه بسبب الصيام وبسبب تنزل النفحات الالهية الرحمانية على عباده

33
00:10:04.000 --> 00:10:22.000
نفحات الخير نفحات الاجر نفحة الملائكة لما تتنزل يحصل بها خير عظيم فلذلك تبذل الانسان يرق قلبه على الفقير والمسكين الانسان اذا صام تصغر الدنيا في قلبه وفي نفسه يقبل على الاخرة

34
00:10:22.300 --> 00:10:39.000
فتنبسط يده بالنفقة لذلك يعني تأمل معي حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه لما وصف النبي صلى الله عليه وسلم وجوده في رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس

35
00:10:39.450 --> 00:10:54.050
وكان اجود ما يكون في رمضان حينما يدارسه جبريل القرآن ان هذا الارتباط انه النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس لكنه في رمضان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن

36
00:10:54.250 --> 00:11:11.750
لما اجتمع رمظان والقرآن اقتضى هذا جودا اضافيا واقبالا اضافيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير الريح المرسل. الرسول صلى الله عليه وسلم يعني نعم. قدوتنا في آآ عمل الخير. نعم. طيب لو تكلمنا عن اوجه الصدقة حتى ندخل من باب

37
00:11:11.750 --> 00:11:33.850
من الباب المالي فيها يعني ما هي اوجه الصدقة في رمضان يعني وجوه الصدقة حقيقة كثيرة جدا اوجه الصدقة كثيرة جدا وقبل ان يعني لا اقول قبل ان نقترح مم. على اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات قبل ان نقترح عليهم يعني انواعا واوجها للخير. انا اقول لهم ابتكروا من اوجه الخير

38
00:11:34.150 --> 00:11:53.700
ونفع الناس والصدقات ما تستطيعون ان تتقربوا به الى الله سبحانه وتعالى يعني انا اضرب لذلك مثلا يعني من اه الحسن التصدق في رمضان يعني رمضان آآ سيقبل علينا فيه شهر آآ

39
00:11:54.050 --> 00:12:15.550
يعني في فصل الصيف وفي حرارة بعض الناس يعني يبرد مثلا الماء الذي يقدمه للناس كسقيا يعني تبريد الماء هذا وجه من وجوه الخير سقيا للناس في تفطيره مثلا بل رأيت من الناس من

40
00:12:15.650 --> 00:12:42.250
يتصدق بكرسي يجعله في المسجد لاجل تسهيل قيام الليل وصلاة التراويح على من ضعف بدنه ولم تحمله قدمه يعني كون الانسان يتبرع بكرسي لاحظ هذا الاجر يعني كان بالامكان انه يعني يتصدق بمال او يعطي مثلا احد

41
00:12:42.450 --> 00:12:55.550
فقراء مال ولكن قد يعطي مثلا من جانب ويتصدق بابتكار جديد مثلا. صحيح. مثل الكراسي او لن يعدم الخير من اراد الخير فانه انه لن يعدمه. لكن هناك حقيقة نوصي الناس حقيقة عموما

42
00:12:55.600 --> 00:13:19.400
ان هناك بعض الاشياء الواردة التي ممكن ان يعني نحث اول شيء نحث انفسنا واسرنا واهالينا واخواننا والمشاهدين والمشاهدات جميعا تحثهم على اغتنامها في رمظان من ذلك اطعام الطعام جاء في القرآن الكريم قوله سبحانه وتعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما اوقعكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

43
00:13:20.250 --> 00:13:32.950
وجاء في سورة البلد قول الله سبحانه وتعالى فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة

44
00:13:33.550 --> 00:13:48.550
كل انسان يتصدق باطعام الطعام واطعام الطعام له مزية في رمضان لان رمضان هو شهر الصيام عن الطعام لذلك والله تعالى اعلم كان من حكم زكاة الفطر. زكاة الفطر هي زكاة على الابدان

45
00:13:48.850 --> 00:14:14.250
ان تكون طعمة طعمة للفقراء. زكاة الفطر سميت فطرة لانها الطعمة يطعم بها الفقراء تناسبت شهر الصيام الانسان بعد شهر الصيام يشكر الله سبحانه وتعالى على تمام هذه النعمة بطعمة الفقراء والمساكين. طيب كيف كيف يكون يعني كيف يكون اطعام الطعام؟ اطعام الطعام له اوجه له اوجه كثيرة. مثلا الانسان مثلا

46
00:14:14.500 --> 00:14:31.150
آآ يشتري طعاما ويتصدق به مثلا مثل ما يسمى السلة الرمضانية يتصدق بمثلا اشكال الطعام وانواعه او نعم حتى فكرة السلة الرمظانية هذي توقعنا من الابتكار الجميل صراحة جميل نعم يعني اذا كانت السلة هذي تحوي يعني

47
00:14:31.150 --> 00:14:50.350
اعلى يعني الاغذية والطعام من زيت وارز وغيرها. وجمعها في في اه صندوق واحد حتى يعطى الفقير او المحتاج هذا هذه السلة فتكفيه طيلة شهر رمضان فهذا من الابتكار الجميل صراحة. صحيح

48
00:14:50.900 --> 00:15:09.700
اه كذلك من الممكن كذلك آآ مما يدخل كذلك في اطعام الطعام تفطير الصائمين  واطعام الطعام اشمل من تفطير الصائم الطعام سواء كان بتفطير صائمين او كان مثلا بالسحور او كان بوجبة العشاء

49
00:15:10.050 --> 00:15:25.800
في شهر رمضان المبارك سواء كان هذا الطعام الذي يطعمه للناس او يتصدق به على الناس طعاما مطبوخا جاهزا للاكل او كان هذا الطعام طعاما يعني يهيأ يهيئه كل انسان اخذه يهيئه في بيته

50
00:15:26.450 --> 00:15:46.100
السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم كانوا اه اشتهر عنه ان الانسان يفطر مع الفقراء والمساكين كان عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنه من اصحاب النبي الكريم كان عبد الله بن عمر لا يفطر الا ومعه فقراء مساكين على مائدته

51
00:15:49.350 --> 00:16:06.700
يعني ان لم يكن هناك فقراء ومساكين امتلأ على القرآن لذلك اهله يوما ارادوا ان يبروه كان ربما الطعام قليل او  صرفوا الفقراء والمساكين اعطوهم بعض المال وحتى ينصرفوا ويتركوا الطعام

52
00:16:07.600 --> 00:16:22.750
عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه فلما قرب الافطار على مائدته ولم يرى احدا عرف انهم قد صرفوا الفقراء والمساكين عنه فقال اردتم ان تمنعوني من الطعام فقام ولم يأكل شيئا

53
00:16:25.100 --> 00:16:38.400
يعني اراد ان يوصل لاهله رسالة ان سفرة الافطار تكون مع الفقراء والمساكين انه لن افطر بدون الفقراء والمساكين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم وهذا مشهور عند السلف رضي الله تعالى عنه لانهم كانوا

54
00:16:38.800 --> 00:16:59.950
يفطرون ويفطرون غيرهم من الفقراء والمساكين. طيب بالنسبة للافطار افطار الصائمين هل يكون مثلا تحضير مثلا آآ وجبة افطار او يكون بالتبرع مثلا لاحدى الجهات الخيرية آآ الداخلية والخارجية في مشاريع افطار الصائم او تكون مثلا في احد

55
00:16:59.950 --> 00:17:16.900
يعني كيف تكون يعني اوجه هذا؟ يعني اوجه الاخطاء كل ما تفضلت به كلها من اوجه ان شاء الله تعالى الخير والبر والاحسان كتفطير الصلاة فيها فيها فيها تفضيل ما بين آآ الظاهر والله تعالى مثل هذا حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من فطر صائما كان له مثل اجره

56
00:17:17.500 --> 00:17:31.300
وهو اصله ان من سن سنة حسنة ودعا الى هدى كان لهم الاجر مثل اجور من تبعه كون هذا الانسان يعني سن هذه السنة اه تصدق بهذه الصدقة اطعم هذا الطعام فلهم ان شاء الله تعالى اجر

57
00:17:31.400 --> 00:17:48.750
من افطر معهم اه مثل ما تفضلت يكون بعض الناس يسميها المطبخ الرمضاني يعني اعداد مطبخ رمضاني لاهل المسجد او لاهل الحي او احيانا تصير الافطارات هذي في المساجد احيانا تصير في البيوت كل هذا ان شاء الله تعالى داخل في الاجر حتى لو الانسان دعا اقاربه واهله

58
00:17:48.750 --> 00:18:00.150
كدعوة افطار فلهم ان شاء الله تعالى فهو داخل ان شاء الله تعالى في مثل هذا الاجر فلذلك فضل الله جل جلاله واسع. طيب لو تكلمنا عن نقطة يعني نقطة آآ

59
00:18:00.200 --> 00:18:17.400
يعني قد تكون دقيقة شوية يعني مسألة افطار يعني المرأة في بيتها فاذا اعدت الافطار لاهلها ولزوجها ولابنائها هل يعني تحتسب الاجر في الموضوع هذا على انه افطار صائمين؟ ان شاء الله تعالى انها مساهمة

60
00:18:17.400 --> 00:18:38.650
مساهمة في اعداد الافطار للصائمين يعني ليس بالضرورة وهذي مسألة انه ليس بالضرورة ان يكون اه المفطر للصائمين معناته انه هو الذي اشترى الطعام من ما له لان الزوجة هذه ربما انها لم تشتري هذا الطعام من مالها. هو من مال الزوج اشترى هي هيأته

61
00:18:39.000 --> 00:18:50.950
وجهزته له وهذا لا شك انه باب من ابواب الخير فلذلك تفطير الصائم لما نتكلم عن تفطير الصائمين هو ليس فقط ان الإنسان يشتري الطعام ويبيعه لا هذا لا شك ان له

62
00:18:51.250 --> 00:19:04.900
اجرا من اشترى الطعام  تصدق به على الفقراء والمساكين. ومن اخذ هذا الطعام ووضعه في سلة ومن حمل هذا الطعام ووزعه للفقير ومن وقف في الشارع ليعطيه الفقير كل هؤلاء ان شاء الله تعالى

63
00:19:05.050 --> 00:19:26.550
مشاركون ولهم نصيب من الاجر حتى يعني ترى في كثير من الشوارع عند الاشارات المرورية. نعم. في اذان المغرب تحديدا من يوزع هذا الافطار و يعني يعني يترك اهله ويترك اصحابه ويترك اخوانه ويجلس في هذه الاشارة حتى الاذان ثم يوزع هذا الافطار. معنا

64
00:19:26.550 --> 00:19:40.550
قال من من عبد الله من السعودية. نأخذ الاتصال اهلا وسهلا بك عبد الله الله يبقيك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبارك الله في جهودكم. والسرور. حياكم الله

65
00:19:40.950 --> 00:20:00.000
الله يطول عمرك حبيت اسأل فضيلة الشيخ الله يوفقه بالنسبة لايام رمضان يكثرون المتسولين اه والمحتاجين حقيقة صار عندنا انشاءات فيه فيه في رأيين او شرط عندنا خلط في المواضيع

66
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
اه سرنا نفسيا من كثر ما نقرا بانه نمنع المتسولين المتسولين اه اه كذابين المتسولين اه اه يعني فيهم ما هم صحيحين يعني ما هم محتاجين اه روحوا لجمعيات معتمدة رسميا المتسولين اللي في الشوارع اه تلقاهم ما هم اه في هذيك الدرجة من

67
00:20:20.100 --> 00:20:36.300
صار عند الشعب صراحة فيه اختلاط لذلك حتى الصدقة مستكثرها على الواحد اللي موجود في الشارع تلقى منهم محتاجين وتلقى منهم ناس فعلا في في نفس الحاجة لهذه الاموال ولا هذه التبرعات العينية ولا للافطار صائم ولا من هذا القبيل

68
00:20:36.400 --> 00:20:56.500
نعم فضيلة الشيخ الله يجزاه خير يعطينا بس توجه صحيح في من حيث وجود بعض الصدقات اللي نصرفها في بعض المتسولين والمحتاجين ويكون عند الواحد يعني خط واضح وصريح لمثل هذه الاشياء. تمام تمام. الله يعطيك العافية عبد الله وشكرا جزيلا لك والمشاركتك

69
00:20:56.700 --> 00:21:12.400
شيخنا يكثر المتسولين في في الشوارع وكذا يعني آآ عبد الله يقول يعني يريد خط واضح وآآ اه عن هذا التبرع في الطريق هذا. اه اخي الكريم اخي الكريم اما اه

70
00:21:12.850 --> 00:21:29.650
ان كان المتسول معناه السائل هذا منصوص في كتاب الله سبحانه وتعالى انه في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم للسائل يعني الذي يسأل المال فانت اقول لك اخي الكريم اذا غلب على ظنك

71
00:21:29.700 --> 00:21:44.850
ان هذا ان شاء الله تعالى من اهل الصدقة ومستحق لها وطلبك فانت ان شاء الله تعالى مأجور واعطاء السائل منصوص في كتاب الله سبحانه وتعالى وان غلب على ظنك انه متلاعب

72
00:21:45.700 --> 00:21:58.550
او انه محتال فلا تعطه ولا تعنه على الاثم والعدوان طيب ان لم تعلم وتصدقت فانت ان شاء الله تعالى مأجور على نيتك نعم. اذا قلت والله انا لا اعلم لكن يعني يظهر من يعني اه

73
00:21:58.750 --> 00:22:13.000
من هيئته او من اه يعني طلبه مرفق مع طلبه مثلا اه آآ شهادة مرض او شيء من هذا فيعني آآ اه تصدقت بناء على ما ظهرك بناء على ما ظهر لي

74
00:22:13.250 --> 00:22:25.300
تقول هذا خلاص لا بأس به ان شاء الله تعالى بالعكس انتم مأجورون ان شاء الله تعالى في هذه الصدقة وان ظهر فيما بعد لاحقا ان هذا الشخص كان متلاعبا

75
00:22:25.800 --> 00:22:49.500
او كان محتالا لن ينقص ان شاء الله تعالى من اجرك شيء لان الانسان حقيقة الانسان يعطي الصدقة للسائل والانسان حقيقة احيانا اه لا يتيسر له آآ او لا يتيسر له ان يذهب كل يوم مثلا الى مكان مكان الجمعية او شيء من ذلك يريد ان يتصدق بمبلغ يسير زهيد في جيبه فيتيسر له هذا

76
00:22:49.500 --> 00:23:05.800
السائل الذي يسأله ربما كان آآ في الشارع او في محل او عند البيت او ايا كان فيعطيه هذه اه الصدقة. فالظاهر والله تعالى اعلم كما ذكرت لك اما اعطاء السائل فهو في كتاب الله سبحانه وتعالى وهم باب لا مانع من هذا الطريق

77
00:23:06.200 --> 00:23:23.050
وآآ اذا غلب على ظنك انه من اهل الخير فلا شك انك سوف تعطيه واذا غلب على ظنك انه محتال فدع عنك الصدقة له لانه محتال وان ظننت به خيرا وظهر لك من امره خير واعطيته فانت ان شاء الله لن تحرم الاجر ولن ينقص من اجرك شيء

78
00:23:23.100 --> 00:23:35.350
وان ظهر خلاف ذلك. بل قد حصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. قالت صدق على زان تصدق على سارق ولم ينقص من اجر المتصدق شيء ان شاء الله تعالى. ان شاء الله. ايضا نأخذ نأخذ رشيدة من المغرب

79
00:23:35.400 --> 00:23:52.650
اهلا وسهلا بك رشيدة السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي انا رشيدة من المغرب اه انا فيا مرض سكري ما صوم شهر رمضان اه لا لا تستطيعين لا تستطيعين الصيام في شهر رمضان

80
00:23:52.950 --> 00:24:18.650
لا استطيع الصيام. نعم وفي هذه رمضان ماجي هاد العام اروح آآ العمرة ان شاء الله. ان شاء الله او احب اسأل اين يجوز اداء اداء الفدية تهان اه اعطيها فالعمرة ان شاء الله ولا فالمغرب

81
00:24:18.850 --> 00:24:38.700
اداء ماذا الفدية انا ما اصومش رمضان الاخت الروسية انت كبيرة في السن يعني لا تستطيعين الصوم ولا لاجل مرض او لاجل السكري ها؟ السكري اي مصاب وطبيبك قال لا تصومي في رمضان

82
00:24:38.800 --> 00:24:56.550
طبيبك قال لي ما تصومش. نعم هل هل هو امر عارض؟ يعني يغلب على ظنك فيما بعد ان يتحسن الامر ولا هذا سيستمر يستمر انا عندي مرض السكري. نعم شافاك الله وعافاك. شكرا جزيلا لك تستمعين للاجابة ان شاء الله

83
00:24:56.600 --> 00:25:09.100
الله المستعان. آآ رشيدة تقول آآ مصابة بمرض مزمن نعم. اسأل الله ان سبحانه وتعالى ان يشفيها ويعافيها ويكتب لها الاجر فتسأل عن اه الفدية او اه يعني ما يترتب على ذلك من

84
00:25:09.150 --> 00:25:22.100
حكم في آآ شهر رمضان اه ستؤدي باذن الله العمرة ان شاء الله ان يتقبل منها. اه يعني اين اه تدفع هذه الفدية؟ ايه. في مكة او في في نعم

85
00:25:22.100 --> 00:25:34.200
اه يعني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم صلي وسلم اما بعد واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيكي وان يعافيكي وان يجعل هذا البلاء وهذا المرض الذي اصابك كفارة للذنوب والخطايا

86
00:25:34.650 --> 00:25:45.300
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا في حق كل مسلم ابتلي بهذا المرض وبهذا البلاء ان يجعله كفارة لذنوبه وخطاياه ورفعة لدرجاته والمؤمن لا يصيبه نصب ولا وصب ولا حزن

87
00:25:45.350 --> 00:26:02.800
الا كان رفعة لدرجاته وكفارة لسيئاته اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلك في هذا الشهر من المقبولين اه اما السؤال اختي الكريمة عن الفدية تدفع سواء كانت تدفع لا مانع انها تدفع في بلدك او انها تدفع في المسجد الحرام اذا قدمت العمرة

88
00:26:02.800 --> 00:26:23.350
كلاهما ان شاء الله تعالى كلاهما باب من ابواب الخير آآ والذي اوصي به حقيقة ان الانسان يدفعها في البلد الاحوج المحتاج فان رأيت ان في بلدك يعني الذي آآ قدمت منه سواء كان المغرب او غيره ممن حولك انهم احوج الى الاطعام لان الفدية هي عن كل يوم اطعام مسكين

89
00:26:23.500 --> 00:26:38.650
فان رأيت ثمة الحاجة اعظم فادفعيها ثم وان رأيتنا الحاجة مستوية فكونها تدفع في الحرم كذلك هذا ان شاء الله تعالى من ابواب الخير وكوني قادمة هذا كذلك الحرم وتدفع في الحرم فلا شك ان ابواب الخير

90
00:26:38.750 --> 00:26:56.800
والاحسان والعبادة آآ بجوار بيت الله الحرام كذلك هي فيها مزية وفضيلة الا ان مزية الحاجة الى هذا الاطعام مقدمة على مزية المسجد الحرام. فان كان ثمة حاجة ابلغ فيه من حولك

91
00:26:57.000 --> 00:27:08.500
وفي قريتك مثلا او في بلدك ورأيت ان تطعمي عندهم فهذا ان شاء الله تعالى افضل واوجه والله تعالى اعلم جزاكم الله خير يا شيخ نستأذن في فاصل قصير. طيب

92
00:27:08.800 --> 00:27:37.750
مشاهدينا الكرام اه فاصل قصير اه ابقوا معنا بعد الفاصل نستمر في المال والحياة    الصدقة برهان للمسلم وحجة على صدق ايمانه. تكفر الذنوب تقي مصارع السوء تداوي المريض ينتفع بها الميت

93
00:27:38.100 --> 00:27:58.200
يأتي صاحبها في ظلها يوم القيامة تفدي صاحبها من عذاب الله يقبلها الله تعالى ويضاعفها لصاحبها حتى تكون اعظم من الجبل ففي الحديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب

94
00:27:58.350 --> 00:28:21.400
ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل كثيرة هي فضائل الصدقة ورمضان هو شهر الانفاق ومدرسة الجود والعطاء

95
00:28:21.500 --> 00:28:39.050
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة ففي هذا الحديث

96
00:28:39.500 --> 00:29:03.000
بيان عظم جوده صلى الله عليه وسلم واستحباب اكثار الجود في رمضان وللصدقة اشكال كثيرة منها تفطير الصائمين سقي الماء السعي على الارامل واليتامى ومساعدة الاسر المحتاجة بناء المساجد ومساعدة طلبة العلم

97
00:29:03.350 --> 00:29:31.450
اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام من جديد. اه ومع المال والحياة نتكلم اليوم عن آآ اوجه البر والخير في شهر رمضان المبارك شيخ انا تكلمت عن موضوع السقيا قبل قليل وتكلمت عن موضوع الابتكار في في تبريد الماء وتقديمه

98
00:29:31.600 --> 00:29:43.450
اه المفطرين الصائمين. اه حدثنا عن هذا الوجه من اوجه البر نعم اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد

99
00:29:43.850 --> 00:30:05.950
اه سقيا الماء لا شك انها من اوجه الخير عموما ولا شك انها تتأكد في شهر رمضان المبارك اه في الحديث القدسي ان الله جل جلاله يقول لعبده استسقيتك فلم تسقني. فيقول كيف اسقيك يا رب وانت رب العالمين؟ قال استسقاك عبدي

100
00:30:05.950 --> 00:30:21.950
فلم تسقه. اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. الله. رواه الامام مسلم هنيئا لمن قام بسقيا الماء يجد ذلك عند ربه يوم القيامة في ذلك اليوم شديد الحر الذي يطول فيه موقف الناس

101
00:30:23.200 --> 00:30:32.450
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك اه سعد ابن عبادة رضي الله تعالى عنه بالماء بصدقة الماء. قال عليك بالماء. لما اراد سعد رضي الله عنه ان يتصدق عنه

102
00:30:32.700 --> 00:30:54.250
عن امه فالسقيا اذا باب من ابواب الخير باب من ابواب الخير العظيم وخصوصا في شهر رمظان والان الحقيقة آآ اه تقريب الماء للناس اه الصائمين تقريب لهم في محل افطارهم لا شك ان هذا ان شاء الله تعالى كذلك من ابواب الخير. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم جميعا لما فيه الخير. اللهم امين

103
00:30:54.300 --> 00:31:14.300
في شهر في شهر رمضان يبدو الكثير من الناس او بعض الناس يعني للمال لحلقات القرآن الكريم. نعم. الحفظ وحلقات التحفيظ وحلقات يعني الدراسة دراسة القرآن الكريم يعني هذا الباب وهذا الوجه من اوجه الخير آآ كيف يكون؟ وما هي

104
00:31:14.300 --> 00:31:27.150
الاجور المترتبة عليه. صحيح. يعني لا شك ان القرآن له طعم خاص في رمظان فان رمظان هو شهر القرآن الذي انزل الله سبحانه وتعالى فيه القرآن انا انزلناه في ليلة القدر

105
00:31:28.650 --> 00:31:45.150
آآ شهر رمظان كونه شهر القرآن وكونه الانسان ينفق على تعليم القرآن سواء كان هذا الانفاق على تعليم القرآن لجمعية لتحفيظ القرآن الكريم او لمدرسة شرعية لتعليم القرآن الكريم او لمدرسي حلقة قرآن كريم في المسجد

106
00:31:45.400 --> 00:31:59.550
او لولده لاجل حفظ كتاب الله سبحانه وتعالى او حفظ شيء من كتاب الله. او تحفيزا لهم على حفظ كتاب الله. لا شك ان كل هذا من ابواب الخير ومثل ما مر معنا في حديث ابن عباس

107
00:31:59.750 --> 00:32:11.500
لا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود في اجود كان اجود الناس واجود ما يكونوا في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن. اذا هذا ارتباط بين الصدقة ورمضان والقرآن  ارتباط

108
00:32:12.200 --> 00:32:28.950
حصل في زمن النبوة عند النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. لذلك كون الانسان يحفز الناس على قراءة القرآن تيسير هذه القراءة اه كفالة حلقة قرآنية لتصحيح التلاوة لتفسير القرآن لتعليم القرآن

109
00:32:29.100 --> 00:32:43.300
لتحفيظ ومراجعة القرآن لا شك ان كل هذه او الصدقات تتفاوت تفاضل بحسب وجه البر الذي انفقت فيه والزمان الذي انفقت فيه هو الحال يعني لو سأل الانسان وقال ما افضل الصدقة

110
00:32:43.950 --> 00:33:05.650
قل هذا متفاوت بحسب وقتها ومكانها وزمانها والمال الذي صرفت فيه وبحالي الدافع وبحال مدفوع له فكلما كثرت اوجه الاحسان ومصالح الخير كلما كانت اعظم فالان هذه الصدقة القرآنية مرتبطة بكتاب الله وهو اعظم كتاب وكلام. وهو وحي الله

111
00:33:06.450 --> 00:33:23.650
وارتبطت كذلك بشهر القرآن شهر رمضان فاجتمع فيها فضلين من الفضائل التي لا تتحقق في غيرها من السلطة الله اكبر طيب اه ناخذ السؤال التفاعلي الذي طرحناه على وسائل التواصل الاجتماعي

112
00:33:24.000 --> 00:33:45.450
آآ قبل ان نأخذ السؤال التفاعلي نأخذ آآ اخونا اشرف من السودان اهلا وسهلا بك اشرف السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. هنيئا لك ولضيفك. اهلا وسهلا بك حياك الله. ايوا. تفضل. اه يقول والله

113
00:33:45.450 --> 00:34:03.900
يقول الله سبحانه وتعالى ويزفوها ويضعفوها الفقراء فهو خير لكم اهمية الاخلاص في الصدقات ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان انه يعني ذكر الاكثار من ذكر لا اله الا الله والاستغفار. نرجو من الشيخ

114
00:34:03.950 --> 00:34:21.350
يعني بيان لماذا التوحيد والاستغفار يعني وخصه في رمضان الصوم لي وانا اجزي به اهمية التوحيد وتحقيقه في مسألة الصوم الذي يرفع الله به العبد نعم. ما معنى المدارسة؟ لان الناس يركزون في الخدمات

115
00:34:21.500 --> 00:34:34.650
ويغفلون عن المذاكرة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. اهمية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. هل هذه وردت بين ايات

116
00:34:34.750 --> 00:34:50.500
اه الصيام اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني اهمية هذا الدعاء في رمضان وما هي المعاني العميقة لهذا الدعاء؟ نرجو من الشيخ البيان وجزاكم الله خير جزاك الله خير شكرا جزيلا لك يا اشرف. اشرف من السودان

117
00:34:50.750 --> 00:35:10.750
اه سمعت ما قال على كثير من المواضيع الخاصة برمضان اه الدعاء التوحيد الصيام بعض الادعية اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اه تحدثنا يا شيخ عن حقيقة شكر الله لاخي اه اشرف. اه اخي اشرف نعم شكروا

118
00:35:10.750 --> 00:35:22.250
الله له يعني هذه المداخلة الطيبة النافعة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيها خير الجزاء يعني ذكرنا فيها باهمية الاخلاص وتوحيد الله سبحانه وتعالى في شهر والدعاء لله سبحانه وتعالى

119
00:35:22.650 --> 00:35:37.350
وحقيقة يعني انا اوصي اخواني حقيقة في القناة المباركة بان يخصصوا لها حلقات خاصة يعني غير حلقتنا هذه الخاصة التي عن العبادة المالية في رمضان وانما حلقات تركز على ما ذكره اخي اشرف

120
00:35:37.600 --> 00:35:49.000
من الاخلاص لله سبحانه وتعالى. لكن بما اننا بما نتحدث عن العبادات المالية في رمضان مثل ما ذكر اخي الكريم ان تبدوا الصدقات بنعمه وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم

121
00:35:49.850 --> 00:36:10.900
الصدقة تتفاضل بعظ الناس يظن ان الصدقة تتفاظل بحجمها وقدرها وان من تصدق بالف خير ممن تصدق بمئة ومن تصدق بمائة خير ممن تصدق بعشرة كلا  وانما تتفاضل الاعمال الصالحة بما في القلوب

122
00:36:11.200 --> 00:36:29.500
من الايمان والاخلاص ورجاء ما عند الله سبحانه وتعالى واليقين بالله سبحانه وتعالى عبادة القلب هي المعيار الذي تتفاضل به الاعمال لأنه لأن القلب هو محل نظر الرب ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم

123
00:36:29.900 --> 00:36:43.200
وجاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد لا تسبوا اصحابي فوالله لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه يعني تخيل ان انسان ينفق

124
00:36:43.450 --> 00:37:06.250
مثل احد ذهبا وان واحدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السابقين المهاجرين المقدمين انفق مدا وهنا يتبين الفرق بين النبي يقول ان هذا الجبل من احد ذهبا لا يبلغ

125
00:37:06.400 --> 00:37:26.950
مد هذا الصحابي السابق المتقدم المهاجر لماذا لاجل ما في القلب من الايمان لاجل ما في القلب من الايمان. فالشاهد ان الايمان والاخلاص الذي يعني نبه له اه اخونا الكريم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه عنا خير اه الجزاء وان يبارك فيما يعني قالوا وما علقوا

126
00:37:27.200 --> 00:37:40.500
الحقيقة نفسي واخواني جميعا بتحري الاخلاص لله سبحانه وتعالى. نتكلم ايضا عن الدعاء وعن اللهم انك عفو لا شك ان هذا من الدعاء المبارك النبي صلى الله عليه وسلم اوصى به يحبه عائشة رضي الله تعالى عنها

127
00:37:40.800 --> 00:37:52.500
لما استشارته في ليلة القدر يا رسول الله رأيت اني ادركت ليلة القدر ما اقول؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اه مما اشار له الاخ الكريم في قضية الاخلاص في الصدقة

128
00:37:53.800 --> 00:38:05.250
سبعة يظلهم الله في ظله كما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيح سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله احد هؤلاء السبأ

129
00:38:06.000 --> 00:38:29.800
ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه يعني هذا هذه العبارة كانها مبالغة في الاخفاء لدرجة ان الشمال لا تعلم ما تنفق اليمين. الله. يعني هذه المبالغة في الاخفاء اخفاء الصدقة

130
00:38:30.300 --> 00:38:47.150
لا شك انها يعني محبوبة للرب جل جلاله. سبحانه ومقصودة عنده لذلك جعل الله سبحانه وتعالى صاحبها من السبعة الذين يظلهم في ظله يوم لا ظل وهؤلاء السبعة هناك عدد من العبادات الواردة في هؤلاء السبعة كذلك في الاخلاص

131
00:38:47.250 --> 00:39:09.600
وفي اخفاء العبادة انه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من فاضت عينه خاليا كان مستحقا لمثل هذا الاجر العظيم يدل على على التوحيد والاخلاص لا شك انه يدل على التوحيد واخلاص العبادة لله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا يعني ممن يخلص عبادته لله سبحانه وتعالى اللهم امين حقيقة بما

132
00:39:09.600 --> 00:39:29.450
اننا في هذا المقام آآ احب ان انبه حقيقة اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات الى اهمية البعد عن الشرك فان الشرك محبط للعمل واهمية البعد عن الرياء فان الرياء محبط للعمل. اعاذنا الله واياكم من الشرك والرياء

133
00:39:29.800 --> 00:39:45.800
اما الشرك فهو ان يصرف شيئا من العبادة لغير الله بان يصرفها لقبر مثلا او لغيرها من ان يصرف دعاء او غير ذلك. او ان يبتدع في دين الله سبحانه وتعالى ما ليس منه

134
00:39:46.400 --> 00:40:02.850
ان يتبركا ببعض القبور او غيرها او ان يرائي في عبادته من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيه هناك فرق بين من كان يريد الحياة

135
00:40:03.050 --> 00:40:29.200
ومن صلى وصام وقام وتصدق ليقال عنه منفق وليقال عنه عابد وليقال عنه صائم ومن صام اراد وجه الله سبحانه وتعالى نعم. لذلك هذه العبادات اصلها واسها الاخلاص في حديث ابي هريرة في الصحيح من قام رمظان ايمانا واحتسابا من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا من صام رمظان ايمانا واحتسابا فاذا كان الانسان

136
00:40:29.200 --> 00:40:44.350
رياء وسمعة والعياذ بالله فهذا خارج من هذا خارج من هذه النصوص الفاضلة الكريمة الشريفة نعم لا شك ان من اهم ما ينبغي للعبد ان يعتني به في شهر رمضان

137
00:40:44.600 --> 00:40:59.200
ان يطهر قلبه ليكون صالحا مقبلا على الله سبحانه وتعالى مريدا وجه الله جل جلاله. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعى. من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم مدحورا

138
00:40:59.350 --> 00:41:14.400
ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا جزاكم الله خير يا شيخنا لنستعرض الان اسئلة ومشاركات المشاركات الجمهور على السؤال التفاعلي الذي كان برأيك كيف نستثمر اموالنا

139
00:41:14.400 --> 00:41:33.450
في اعمال البر خلال شهر رمضان المبارك آآ وردنا عدة آآ اجابات آآ او مشاركات حواء من تعز تقول حواء تعز تقول استثمار اموالنا في شهر الخير تكون في اعانة الفقراء وتفقد الايتام

140
00:41:33.450 --> 00:41:57.450
اكرر الايتام الايتام اه ام منير النامي نسيت اه تقول نستثمر اموالنا في شهر رمضان في اعانة المرضى والمحتاجين لتخفيف اه معاناتهم ادخال البهجة البهجة والسرور على قلوبهم آآ ماستر علي يقول نستثمر اموالنا في اعمال البر والخير خلال شهر رمضان المبارك

141
00:41:57.500 --> 00:42:13.850
عن طريق اعطائها لمستحقيها وبسرية ليس كما يفعل البعض آآ يقوم بانشاء مائدة الافطار ويمن وتلقاه يصيح على هذا  اه ان اه اه يعني يتكلم عن اه كانه كانه يتكلم عن الرياء

142
00:42:14.200 --> 00:42:30.600
اه وما شاهدته من تجارب اه ان يكون من تصدق لوجه الله من اه لا من اجل التباهي او غير ذلك. يعني الرياء اه سلمى تقول نستثمر اموال وكذلك انه يعني غير مسألة الرياء مسألة الاذى

143
00:42:30.850 --> 00:42:48.800
نعم المن والاذى القرآن قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبع هذا او الله غني عليم. نعم. كون الانسان يتصدق الصدقة اه يريد بها وجه الله اولا ويتصدق بها وهو يريد اه يريد وجه الله اولا وبطريق احساني

144
00:42:49.350 --> 00:43:06.350
خلقي اه حسن غير انه يتصدق وهو يصيح على الفقراء ولا المساكين ولا خذ هذا واترك هذا او يمن بها عليهم يعني كانه محسن. لا الانسان يتصدق الصدقة ويعلم لذلك ويعلم انه

145
00:43:06.800 --> 00:43:17.750
جاء في يعني كلام ابن القيم رحمه الله تعالى كلام عجيب في وصف يعني صدقة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

146
00:43:18.200 --> 00:43:41.700
يفرح بصدقته التي اعطاها اعظم من فرح الفقير الذي يأخذها الله اللهم صلي وسلم يعني كون الانسان اصلا يستشعر لما يتصدق بالصدقة انه يتصدق بها يريد وجه الله كونه يستشعر ان هذا الفقير

147
00:43:42.800 --> 00:44:02.750
هو الذي له المنة على هذا المعطي لانه فتح له بابا من ابواب الخير يقربه الى الله. لانه كان سببا في رفعة درجاته واكتساب حسناته. كونه الانسان والله يتصدق هذه الصدقة ويقول جزاك الله خير. انت كنت سببا من اسباب كسب الاجر. والمثوبة

148
00:44:02.750 --> 00:44:19.000
غير انما اتصدق الصدقة واقول انا الذي فعلته وانا الذي اعطيته وانا لي المنة كلا. والله فعلا ما اجمل هذا الشعور وما اجمل يعني الانسان يستشعر مثل هذه اه الامور استكمل اه استكمل بعض المشاركات

149
00:44:19.050 --> 00:44:36.700
اه سلمى تقول نستثمر اموال اموالنا خلال شهر رمضان بالتصدق والرفق بالضعفاء والمحتاجين نعطيها في سبيل الله بحيث لا ننتظر جزاء ولا شكورا وانما حصاد الاخرة اه اما اسماء تقول استثمار الاموال في شهر رمضان يكون باعانة الفقراء والمساكين وذوي الاحتياجات

150
00:44:36.900 --> 00:44:51.250
الخاصة وباطعام الطعام وافطار عابري السبيل وهذا كله لجلة لوجه الله سبحانه وتعالى لا لانتظار الشكر والجزاء للتباهي والعمل. يعني كثير من المشاركين الاخوة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير. يعني يذكرون اه نقطة

151
00:44:51.250 --> 00:45:09.450
اه الرياء والتباهي اما حمودة المصري يقول صلة الارحام واطعام الطعام آآ ام معتز آآ المومني تقول صلة الرحم واطعام الطعام ومساعدة المحتاجين. يعني تقريبا آآ نعم. يعني آآ اجملوها في اطعام الطعام وصلة الارحام

152
00:45:09.450 --> 00:45:35.350
والتصدق على الفقراء والمساكين ولكن بدون تباهي وبدون رياء والاخلاص الاخلاص الاخلاص اه ساخذ بعظ المشاركات ايظا الاسئلة التي وردت اه ونجيب عليها فيما تبقى من هذه الحلقة آآ السؤال آآ كان هل لديك سؤالا حول اوجه البر المالي والعمل الخيري في شهر رمضان؟ اكتب سؤالك

153
00:45:35.400 --> 00:45:57.250
اه فعدد من الاسئلة وردتنا احدهم يقول هل افطار الصائم يعد من انفاق المال اه والبر في رمضان؟ اي طبعا كيف؟ نعم من من اهم ابواب. نعم. وذكرناها في في اثناء الحلقة. نعم. ايضا اخت تقول ليس لدي حاليا ايراد مالي ولكني اتمنى ان

154
00:45:57.250 --> 00:46:20.450
بعمل خيري كيف بامكاني العمل بعمل خيري عبر الانترنت آآ ابواب الخير لا تقتصر على المال كم من انسان يعني يستطيع ان يعني يوصل الخير غير الماء يعني انا اضرب هذه الاخت الكريمة التي سألتني مثال

155
00:46:21.100 --> 00:46:35.000
يعني بعض الناس ربما يعني حرصا يعني يشتري مثلا كتبا للاذكار والادعية يتصدق بها ويوزعها وهذا باب عظيم من ابواب الخير نشر الذكر والدعاء كون الانسان كل ما ذكر الله سبحانه وتعالى

156
00:46:35.300 --> 00:46:51.100
فهذا الشخص الذي اهداه هذا الكتاب لذكر للذكر وللدعاء مأجور مثل اجره وحتى في الانترنت كنت اقتبس مثلا بعض نعم. بعض العلم مثلا وتنشره نشرا. يعني تخيل معي لو ان هذه الاخت الكريمة اخذت هذه الاذكار والادعية

157
00:46:51.500 --> 00:47:07.150
فنشرتها من خلال الانترنت ومن خلال التطبيقات الجوالات ومن خلال رسائل الواتساب ومن خلال ربما انها تستطيع انها تصل الى جمهور يستفيد من هذه الرسائل اكثر من الشخص الذي اشترى الكتب ووزعها

158
00:47:07.200 --> 00:47:26.400
نعم لماذا؟ لانها استخدمت وسيلة عالمية متاحة من خلال الانترنت. فلذلك الحقيقة احث نفسي واخواني واخواتي جميعا من اراد الخير فعليه ان يطرق بابه ويفكر كيف يكسب الاجر وكيف يحصل عليه

159
00:47:26.700 --> 00:47:42.700
وكيف يبدع ويبتكر في ايصال الخير للناس وسيجد ان شاء الله تعالى ولن يعدم وسيلة يعني يعتبر يعني الخير يعتبر كاستثمار يجد الطرق كيف يبتكر الطرق التي يستثمر فيها الخير. صحيح. هو استثمار. نعم. يعني

160
00:47:42.700 --> 00:48:03.000
اه في جنات النعيم استثمار في الاخرة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهلها. يقول اه احدهم احد المشاهدين يقول ما هي ما هي افضل اوجه البر وكيف اعرف انني لا اتعرض للخداع وان مشاركتي تصل لمستحقيها فعلا. يعني نحن نقول لاخي الكريم احرص دائما ان تتحرى ان شاء الله تعالى

161
00:48:03.000 --> 00:48:18.000
تصل لمستحقيها وكذا ويعني لو انك ان شاء الله تعالى يعني انت تصدقت الصدقة بناء على ما ظهر لك ثم ظهر فيما بعد ذلك انك خدعت فاجرك مكتوب يعني ما ضاع ما ضاع شيء من اجرك

162
00:48:18.150 --> 00:48:29.950
نعم. نعم نحن نقول نعم يعني لو وصلت المستحق لكان افضل من وصولها الى يد هذا المحتال المخادع لكن ان شاء الله تعالى ما فاتك من اجرك شيء ليس معنى هذا ان لا يتحرى الانسان. يتحرى الانسان ما استطاع

163
00:48:30.650 --> 00:48:45.550
يتحرى الانسان ما استطاع ويبذل قدر جهده وامكانه اما عن افضل الصدقة هذا سؤال يعني كبير جدا كلنا نتمنى ان نكون افضل الصدقة لكن يعني اقول لاخواني واخواتي الصدقة في رمظان خير من الصدقة خارج رمظان

164
00:48:46.300 --> 00:49:04.100
كلما تعددت المصالح وزادت المنافع الشرعية الدينية كلما كانت اعظم من الصدقة. انا اظن بذلك مثلا الصدقة في رمضان خير من الصدقة خارج رمضان. طيب فان تصدق على بعيدا او على قريب نقول على القريب افضل

165
00:49:06.600 --> 00:49:22.050
لان فيها صدقة وصلة فان تصدق كما جاء في الحديث افضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح. يعني الذي بينك وبينه رحم. اه رحم صحيح. الكاشح يعني فيه نوع من الاشكال في العلاقة او

166
00:49:22.050 --> 00:49:41.950
والعداوة فينشأ من هذه الصدقة انها صلة للرحم الذي قد قطعك وينشأ منها صدقة صدقة وصلة وازالة للعداوة والبغضاء. كانت خيرا وافضل فان كانت في يوم ذي مسغبة كانت اعظم

167
00:49:42.250 --> 00:49:55.350
وهكذا فلذلك كلما يعني فان كانت على فقير ذي متربة كانت اعظم وهكذا فكلما زادت المصالح والمنافع كان ان شاء الله تعالى اعظم لاجرك ومع مراعاة الاخلاص لله سبحانه وتعالى

168
00:49:55.500 --> 00:50:08.450
وارادة وجه الله والا يريد الانسان جزاء ولا شكورا. طيب ما تبقى من من الحلقة تقريبا دقيقتين آآ وعندي اسئلة كثيرة حقيقة لكن اخذ بعض الاسئلة هل يجوز دفع الزكاة

169
00:50:08.600 --> 00:50:22.550
لاخي المريض والغير مقتدر ماليا ايه لا مانع من دفع الزكاة للاخ اذا كنت يعني لست انت المسؤول عن نفقته طيب طيب اه واذا صار يعني ممن يدخل في وصف الفقر او المسكنة طيب

170
00:50:22.600 --> 00:50:41.350
دكتور يقول دكتور منصور هل تدخل شنطة رمظان اه ما تمكن بالسلة الرمضانية هل اه تدخل في مصارف الزكاة آآ اذا كانت يعني هذه آآ السلة الرمضانية اه توزع على الفقراء والمساكين

171
00:50:41.800 --> 00:50:55.100
المحتاجين لها فان الفقراء والمساكين مصرف من مصارف المال تحقق فيها التمليك ودفع المال على جهة اه كونه طعاما وهذا ان شاء الله تعالى جائز على الراجح من اقوال اهل العلم انه لا يلزم ان تكون نقودا

172
00:50:55.500 --> 00:51:09.350
نعم ان شاء الله تعالى يعني ولو دفعها نقودا لكان ابرؤا من ذمتي طيب السلام عليكم ورحمة الله هل لديك يا دكتور منصور معرفة بمشاريع خيرية تبدأ في رمضان كي ندعمها باذن الله

173
00:51:09.400 --> 00:51:24.350
اه الذي اوصي به اخي الكريم ان يعني اه يدفع لاي مشروع خير يثق به سواء كانت هذه المشاريع عامة يعني معلنة ومشهورة او كانت بجواره او في بيته او في مسجده او في حيه

174
00:51:24.900 --> 00:51:40.450
يعني هو او هو يبدأ مشروعا بطعام مثلا الفقراء والمساكين الذين بجواره كي لا يحتاج انه يعني نوجه خصوصا ان نحن في قناة يعني فيها شتى اقطار العالم الاسلامي ربما لا تكون يعني المشاريع

175
00:51:40.650 --> 00:52:02.750
آآ تكون عامة بهذا المستوى والله تعالى اعلم شكر الله لك شيخنا الكريم على هذه الحلقة التي مرت حقيقة سريعا. ان يعني رمضان له خصوصية ورمضان له يعني اوجه بر كبيرة اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا رمضان لنا ولكم القبول وان يبلغنا اه واياكم والسادة المشاهدين رمضان ونحن بخير

176
00:52:02.750 --> 00:52:24.300
وصحة وعافية مشاهدينا الكرام وجب علينا معرفة ابواب الخير ليتسنى لنا المسابقة في كل مضمار اعمال الخير كثيرة والوقت يسير قياما معدودات لعلنا عرفنا جانبا من ابواب الخير في رمضان وتعرفنا على بعض اعمال الخير

177
00:52:24.350 --> 00:52:42.200
والبر التي ينبغي للعبد ان يضرب بها في كل سهم ويضرب له بسهم في كل منها شكر الله لكم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة ونلتقي بكم باذن الله في حلقات قادمة من برنامجكم المال والحياة نستودعكم الله والسلام عليكم

178
00:52:42.200 --> 00:53:14.500
ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار

179
00:53:14.500 --> 00:53:17.650