اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم لما اتكلم العلماء عن روح هذه الاية كانوا بيقولوا لنا ان الاية مش بتتكلم والعياذ بالله على انسان ارتكب الفواحش ولا على انسان والعياذ بالله اكل الربا
ولا على انسان وقع في كبائر مما يظنها الناس ان دي الكبائر العظام ولكن الاية بتكلمنا على انسان في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى اولاه من النعم. فاصبح انسان صاحب مكانة وصاحب منصب مرموق
فكان ده مؤدي في نهاية الامر الى انه قطع الارحام وبعد تماما عن اهله وعن ارحامه وبعد عن والده ووالدته وعن من يحب قال الله سبحانه فهل عسيتم ان توليتم؟ اي اصبحتم ولاة على الناس
ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فكم تقطيع الرحم؟ سبب للعنة ربنا سبحانه وتعالى للانسان في الدنيا وفي الاخرة روح المعنى كما بيتكلم علماء التفسير خد بالك ان ما فيش في يوم من الايام شيء يحيلك عن صلة الارحام. وودك الدائم المستمر
سر مع اهلك واحبابك والناس ذوي الارحام بك بل الاصل انك دايما تكون وصل للارحام. ودي اول كلمة النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها كان يأمرنا بصلة الارحام. كما قال
جعفر لما وقف بين يدي النجاشي وفي نفس الوقت لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كان اول كلمة قالها ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل
تدخلوا جنة ربكم بالسلام روح المعنى بيقول لنا مهما كنت مشغول. اوعى في يوم من الايام الامور دي تشغلك عن صلة الارحام. حتى ولو كان الامر مجرد القاء السبب السلام على الاهل. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول بلوا ارحامكم ولو بالسلام. خد بالك ان هذه اللعنة هتفضل ماشية
مع الانسان في الدنيا وتفضل ماشية مع الانسان في الاخرة في اول عمل تسأل عنه وانت تمر على الصراط يوم القيامة صلة الرحم والامانة اللي هي تعتبر صلة الرحم تعتبر ايضا جزء من
فلا يمر الانسان ابدا على الرحم الا بعد ان يسأل عن هذين الامرين فاللي يقول انا كنت وصاه للارحام هو ده اللي هيمر. واللي كان قطاع للارحام ده مع اول قدم على الصراط هيقع. خد بالك. روح
معنى اللي موجود في الاية بيقول لنا لو عايز ربنا سبحانه وتعالى يوصلك بكل خير صل الارحام. ولو عايز ربنا يقطع عنك كل خير اقطع الارحام ولقد قامت الرحم وتعلقت بعرش الرحمن. وقالت اي ربي هذا مقام العائذ بك
وقال الله سبحانه وتعالى لها قولي وقالت اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني. وفي رواية قال الله عز عز وجل الا قضينا ان اصل من وصلك وان اقطع من من قطعك
من اراد ان يصله الله بالخيرات وعليه بصلة الارحام. ومن اراد اللعنات وانقطاع الخيرات وليقطع الارحام. وجلاء الهم كذلك وجلاء الهم كذا الحزن