1
00:00:00.150 --> 00:00:20.600
الحمد لله رب العالمين وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يا اهلا وسهلا ومرحبا اهلا بطلاب وطالبات اكاديمية الجيل الصاعد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم وان يبارك فيكم

2
00:00:21.250 --> 00:00:42.300
لا زلنا في سلسلة اولي العزم من الرسل آآ اخذنا منها الى الان قصة او سيرة آآ نوح عليه السلام والدروس المستفادة منها وكذلك ابراهيم عليه السلام ماذا نستفيد من سيرته وعلاقتنا؟ اخذنا علاقتنا بابراهيم عليه السلام

3
00:00:42.750 --> 00:01:06.300
ثم اليوم ننطلق الى سيرة وقصة ودروس اه متعلقة بالنبي الثالث من اولي العزم للرسل وهو موسى عليه السلام موسى عليه السلام من الانبياء العظماء الذين تمتلئ سيرتهم بالدروس الكثيرة جدا

4
00:01:06.350 --> 00:01:23.850
وهو اكثر نبي ذكر في القرآن اكثر نبي ذكر في القرآن الكريم اه حتى انك تتعجب من كثرة تكرار قصة موسى وتكرار ما ذكر اه فيه موسى عليه السلام في اه

5
00:01:23.850 --> 00:01:43.900
اه القرآن الكريم طيب فموسى عليه السلام ذكر كثيرا في كتاب الله سبحانه وتعالى ولذلك اول نقطة سأذكرها في قصة موسى عليه السلام مثل ما ذكرت في قصة ابراهيم هي ما علاقتنا نحن بموسى عليه السلام

6
00:01:44.250 --> 00:02:06.050
ما علاقتنا نحن بموسى عليه السلام وآآ المدخل في هذا هو ما علاقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لنبي الله موسى عليه السلام ما العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين موسى؟ ثم ما علاقتنا نحن بموسى عليه السلام؟ واذا اثبتنا العلاقة بين نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام بين نبي الله موسى عليه

7
00:02:06.050 --> 00:02:21.300
سلام فمعنى ذلك اننا اثبتنا العلاقة بيننا وبين موسى عليه السلام لان اه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونحن من امته طيب اول شيء في علاقة النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:21.350 --> 00:02:41.350
بموسى عليه السلام هو ان ان النبي صلى الله عليه وسلم قد سمع اسم موسى وقصة موسى كثيرا في القرآن جبريل ينزل على محمد عليه الصلاة والسلام بسور من القرآن ولا يفتأ يذكر فيها موسى عليه السلام. واحيانا تأتي بعض

9
00:02:41.350 --> 00:03:03.400
السور لا يذكر فيها نبي الا موسى عليه السلام وبعض المواضع من القرآن لا يذكر فيها من الانبياء الا موسى عليه السلام وكأن النبي صلى الله عليه وسلم قد اه مع هذا التكرار قد اهتم اهتماما كبيرا وبالغا وخاصا بقصة موسى وبالدروس من قصة موسى عليه الصلاة والسلام

10
00:03:03.400 --> 00:03:21.400
مثلا في سورة المزمل لم يذكر من الانبياء الا موسى عليه السلام. وهناك مواضع اخرى اه كذلك فعلاقة نبينا عليه الصلاة والسلام بموسى اولا انه ذكر كثيرا في القرآن. ثانيا في قصة الاسراء والمعراج حين عرج برسول

11
00:03:21.400 --> 00:03:36.500
الله صلى الله عليه وسلم الى اه السماء والتقى بالانبياء حين شرع الله هذه الصلوات الخمس التي نصليها التقى نبينا عليه الصلاة والسلام بموسى وحصل بينهما نقاش معروف في تخفيف

12
00:03:36.600 --> 00:03:57.300
الصلوات الخمس الطلب من الله سبحانه وتعالى ان يخفف اه عدد الصلوات وحصل ذلك العلاقة الثالثة بين نبينا عليه الصلاة والسلام وبين اه موسى هو في اه تذكر النبي صلى الله عليه وسلم لموسى حين تأتيه بعض الشدائد

13
00:03:57.450 --> 00:04:11.950
خاصة الشدائد المتعلقة باذى اناس ينتسبون الى الاسلام. تعرفون موسى عليه السلام كان من اكثر الاشياء التي تعرض لها انه اه تعرض لاذى من قومه الذين من المفترض انهم من اتباعه

14
00:04:12.000 --> 00:04:32.000
النبي صلى الله عليه وسلم حين قسم الغنائم او قسم الغنائم مرة من المرات او مرة من الغرفين مرة من السفرات والغزوات جاءه رجل فقال يا محمد اعدل يا محمد اعدل او قال ان هذه قسمة ما اريد بها وجه الله

15
00:04:32.250 --> 00:04:44.150
تخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم يجاهد في سبيل الله ويتلقى الاذى ثم بعد ان يقسم الغنائم يأتي شخص فيقول للنبي صلى الله عليه وسلم هذه القسمة قسمة الغنائم قسمة لم يرد بها وجه الله

16
00:04:44.150 --> 00:05:04.600
يعني مصالح شخصية النبي صلى الله عليه وسلم تألم كثيرا ولكنه حين تألم استدعى واستجلب وتذكر الاذى الذي تعرض له موسى للسلام فقال عليه الصلاة والسلام يرحم الله موسى لقد اوذي باكثر من ذلك

17
00:05:04.600 --> 00:05:31.850
يرحم الله موسى لقد اوذي باكثر من ذلك فصبر اذا اه ما علاقة نبي الله محمد بني الله موسى عليه السلام ذكرت ثلاثة قصص او احداث تربط بينهما وبالتالي نحن نتذكر موسى عليه السلام بهذا الاعتبار بالاضافة الى اننا في الصلوات الخمس نتذكر ان تحديدها بالصلوات الخمس بخمس صلوات هذا له

18
00:05:31.850 --> 00:05:56.400
وطيدة بموسى عليه السلام وكذلك من الامور التي تربطنا بموسى عليه السلام القدس والمسجد الاقصى اه تجد في سورة الاسراء سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ليريه من اياتنا انه هو السميع البصير

19
00:05:56.400 --> 00:06:12.500
اتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا وبعدين الايات اللي فيها افساد بني اسرائيل ثم في اخر السورة فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم اه لفيفة

20
00:06:13.150 --> 00:06:33.800
علاقتنا بموسى عليه السلام علاقتنا بموسى عليه السلام لها وجه اخر الان انا ذكرت اربعة او خمسة امور الان اكتبوا شيئا جديدا نحن نتذكر موسى عليه السلام بسبب اخر غير ما ذكر وهو ان واقعنا اليوم

21
00:06:33.850 --> 00:06:54.500
يشتبه ويشترك مع الواقع الذي بعث فيه موسى عليه السلام من وجوه متعددة بمعنى لو قيل لنا لو قيل لكم من النبي الذي من المفترض ان تتذكروا سيرته لتعلموا كيف المخرج مما نحن فيه اليوم

22
00:06:55.050 --> 00:07:16.850
لمشابهة حالتنا بحالة المرحلة التي كان فيها لقلت لكم انه موسى عليه السلام قلت لكم انه موسى عليه السلام فنحن نتذكر موسى عليه السلام اليوم لان حالنا والظروف المحيطة بنا مشابهة للحال

23
00:07:16.850 --> 00:07:32.900
وفي المحيطة بالمرحلة التي بعث فيها موسى عليه السلام اذن مهم جدا ان نتذكر موسى عليه السلام ان نستخلص العبر من قصة موسى عليه السلام وكما تعلمون في سلسلة اولي العزم من

24
00:07:32.900 --> 00:07:50.300
الرسل هذه ليس الغرض منها ذكر القصة يعني سرد القصة متتابع لا وانما الغرض منها ان نتناولها بشكل موضوعي كيف نستفيد منها ما الذي نستخرجه مع ملامحها العامة وهكذا مثل ما تعودنا في القصص او في السير الماضية

25
00:07:50.500 --> 00:08:17.350
لذلك لو سألتكم اليوم بناء على هذه النقطة ما وجوه الشبه بين الظرف الذي نشأ فيه موسى عليه السلام وبين الظرف الذي نحن فيه اليوم هاه وجود اليهود اليهود لا في وقت موسى عليه السلام كانوا اتباعا له وليسوا اه اعداء

26
00:08:18.900 --> 00:08:50.950
الفساد الظلم المنتشر كثرة القتل الجبابرة مثل فرعون تشويه الدعاة الظلم انتشار الباطل استضعاف الجبابرة ضعف المسلمين جميل جميل رائع خلاص يكفي يكفي رائع جدا من اعظم الاشياء التي يشترك فيها زماننا مع زمان موسى عليه السلام هو استضعاف اهل الحق

27
00:08:51.500 --> 00:09:23.950
المسلمون اليوم ضعفاء مشتتون وايضا وجود الظلم الشديد وفرعون كان يقتل ابناء الذين امنوا ويستحيي نساءهم واستعبدهم استعبادا شديدا وطويل الامد. تعرفون ان فرعون حكم سبعة وستين سنة فرعون حكم سبعة وستين سنة. وهذا ثابت تاريخيا يعني غير النصوص الدينية حتى في التاريخ ثابت ان

28
00:09:23.950 --> 00:09:44.600
فرعون حكم سبعة وستين اه سبعة وستين عاما مدة طويلة جدا كلها طغيان وجبروت كلها طغيان وجبروت. نحن اليوم اذا رأينا سنجد ان هناك ظلما كثيرا منتشرا. ونجد ان كثيرا من المسلمين في حالة من القهر والتشريد

29
00:09:44.600 --> 00:09:59.150
والضعف والاستعباد وو والى اخره حتى انك لو قلت اليوم كيف المخرج؟ وكيف يمكن ان الامة الاسلامية ان تكون في حال افضل وفي حال اعلى وفي حال اعز مما هي عليه اليوم

30
00:09:59.350 --> 00:10:15.250
لقلت ان هذا صعب. كيف يمكن ان يتغير حال الامة؟ مثل ما كان اهل الحق في اه وقت فرعون حين بعث اليهم موسى عليه السلام. لذلك هناك مشابهة وايضا اعجبتني اجابة بعضكم حين قال اه

31
00:10:15.250 --> 00:10:37.500
تشويه الدعاء نعم هناك مشابهة ان حال آآ وقت فرعون كان يشوه كان يمتلك الة اعلامية ضخمة  كان يمتلك الة اعلامية ضخمة ولذلك هناك هناك اه اشتراك في هذا اليوم هو اه زمن الاعلام

32
00:10:37.650 --> 00:10:57.200
الاعلام المضلل الاعلام المفسد الاعلام الذي يشوه حال الصالحين وكذلك فرعون كان يمتلك الة اعلامية قوية الة اعلامية قوية ويمتلك جنودا في كل مكان. ويصور الحقائق آآ او يلون ويشوه الحقائق كما يريد هو

33
00:10:57.400 --> 00:11:12.400
تخيلوا تخيلوا فرعون يذبح الاطفال ذبحا ها بعدين مو يذبح واحد ولا اثنين يذبح جيلا وبعدين لما جاء موسى عليه السلام يقول عن موسى يقول اي اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد

34
00:11:12.550 --> 00:11:28.050
فرعون يقول اخاف ان موسى يظهر في الارض الفساد بالله خايف انه فرق انه مو سائل يظهر في ارض الفساد وانت ايش تسوي طيب انت ايش تعمل يا فرعون وانت جالس تذبح الاطفال كل سنة

35
00:11:28.950 --> 00:11:45.250
تمام؟ فهذا التشويه الان شوفوا كيف يصف رسالة موسى عليه السلام بالفساد مع ان موسى عليه السلام كان مصلحا ولم يكن مفسدا. هو من نبي من انبياء الله انما دعا الى الصدق والبر

36
00:11:45.550 --> 00:12:04.550
انما دعا الى الصدق والبر. لذلك نحن ندرس قصة موسى عليه السلام وسيرة موسى عليه السلام لان حالنا اليوم مشابه الحال التي بعث فيها آآ موسى عليه السلام وايضا انا لا زلت في العنصر الاول من المادة

37
00:12:04.600 --> 00:12:20.250
وهو عنصر ما العلاقة بموسى عليه السلام ما العلاقة بموسى عليه السلام ايضا وركزوا معي في هذه النقطة. لو قلت لو سألتكم ما المخرج مما نحن فيه اليوم؟ وقلنا ان الامر صعب وآآ كيف يمكن اصلا

38
00:12:20.250 --> 00:12:47.750
المسلمين ان يكون حالهم احسن لكن في قصة موسى هناك هداية هداية اصلاحية هداية في طريق الصلاح وهذه الهداية عنوانها العام ولتصنع على عيني ولتصنع على عيني صناعة الجيل وصناعة المعادن الثمينة من البشر

39
00:12:47.800 --> 00:13:07.850
ليكونوا مصلحين هي الوسيلة التي كانت المخرج لتلك الحالة الصعبة لم يبعث الله موسى مباشرة بعد ان كان الظلم مستحكما كان فرعون يذبح الاطفال دائما كل سنة ثم صار سنة بعد سنة

40
00:13:07.900 --> 00:13:31.200
ولم يختر الله رجلا كان موجودا في تلك المرحلة ليكون نبيا. وانما صنع انسانا صناعة اصطنعه الله على عينه رباه على عينه لابد لابد ان ينشأ يتعرض للتحديات يتعرض للابتلاءات شيئا فشيئا شيئا فشيئا

41
00:13:31.450 --> 00:13:59.150
حتى يكون الرجل المناسب للاصلاح وهكذا نحن اليوم هكذا نحن اليوم من اعظم الحلول لمشكلات الامة الاسلامية التي نستلهمها من قصة موسى عليه السلام ضرورة ان يصنع اناس على منهج النبوة وعلى اه مظلة الوحي وعلى طريقة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يكونوا هم

42
00:13:59.150 --> 00:14:25.400
اه قادة المستقبل قادة المستقبل ويكونوا هم الذين يصلحون الحال ويصلحون الفساد. اذا نحن نتذكر قصة موسى عليه السلام لان فيها المخرج لحالنا الذي يشابه الحال الذي كان في تلك المرحلة وهو المعنون الطريق الاصلاحي المعنون به ولتصنع على عيني ولتصنع

43
00:14:25.400 --> 00:14:46.300
على عينه هذا كله كان العنصر الاول من عناصر المادة وهو ما علاقتنا بموسى عليه السلام وما علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بموسى عليه السلام وما الذي نستفيده بشكل عام من آآ حال موسى عليه السلام

44
00:14:46.500 --> 00:15:09.850
جميل؟ ننتقل الان الى العنصر الثاني والذي سميته بالعناوين العامة العناوين العامة لقصة موسى عليه السلام ولملامح سيرته يعني انا الان ما راح قصة موسى يمكن اضخم قصة من قصص الانبياء المذكورين في القرآن طبعا غير سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:15:10.700 --> 00:15:34.050
اه ولذلك مستحيل نأتي عليها. لكن انا من مجموع القصة ما الذي يمكن ان نسمي ملامح هذه القصة؟ انا عن باربع باربعة عناوين عنونت قصة موسى باربعة عناوين كل عنوان منها يمثل مجموعة من الاحداث في قصة موسى عليه السلام

46
00:15:35.000 --> 00:15:57.300
جميل جميل طيب سجلوا معي هذه العناوين الاربعة التي تمثل قصة موسى عليه السلام وتنتظم تحتها افراد الاحداث في قصة موسى عليه السلام ساذكر لكم العناوين الاربعة مجملة ثم انتقل الى تفاصيل كل عنوان

47
00:15:57.550 --> 00:16:25.400
العنوان الاول من من العناوين الكبرى في قصة موسى هو ولتصنع على عيني العنوان الثاني من العناوين الكبرى لقصة موسى عليه السلام و ثم جئت على قدري يا موسى العنوان الثالث من العناوين الكبرى في قصة موسى عليه السلام هو

48
00:16:25.650 --> 00:16:51.650
وفتناك فتونا وفتناك فتونا العنوان الرابع من عناوين قصة موسى عليه السلام الجامعة لسيرته هو لا ابرح حتى ابلغ لا ابرح حتى ابلغ وكما ترون هذه العناوين الاربعة كلها من القرآن وكلها مذكورة في قصة موسى عليه السلام

49
00:16:52.350 --> 00:17:13.500
وتأملوا معي في احداث قصة موسى سترون ان اكثرها ان اكثرها تدخل في هذه العناوين الاربعة. اما العنوان الاول ولتصنع على عيني الله لو نتأمل كيف الاحداث في قصة موسى التي تدخل في في عنوان العناية الالهية بموسى عليه السلام

50
00:17:13.850 --> 00:17:39.850
العناية الالهية بموسى عليه السلام. عندنا مثلا الاعوان الاخفياء كيف انه الله سبحانه وتعالى دائما يسخر له الاعوان الاخفياء في مختلف مراحل قصته حين آآ حتى سخر له البحر او او النهر اليم سخره له ليقوده الى بيت فرعون

51
00:17:40.300 --> 00:17:57.150
ثم لما جاء فرعون يبطش به سخر له امرأته لتقول قرة عين لي ولك لا تقتلوه ثم لما كان في المدينة خائفا سخر له ذاك الرجل الذي جاء من اقصى المدينة وقال له ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك

52
00:17:57.550 --> 00:18:22.200
ثم حين كانوا يأتمرون به سخر له رجلا مؤمنا من ال فرعون ليقول له ليقول لهم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وحين كان خائفا سخر له شعيب عليه السلام او رجلا من اهل مدين لان هناك خلاف هل هو شعيب او لا بعضهم يقول لا دليل على ذلك ليقول له لا تخف نجوت

53
00:18:22.500 --> 00:18:39.200
لا تخف نجوته هذا هذا واحد فقط من اللي تصنعه على عيني اه من الاشياء التي تصنع على عيني اه المفارقة العجيبة في انه ينشأ في القصر الذي صاحبه واعدى اعدائه في

54
00:18:39.200 --> 00:19:01.050
فيما بعد ان يلحظ كيف هي حالة القصر كيف يتصرف فرعون؟ كيف يعمل يدرك بواطن الامور ولا تنسوا انه زوجة فرعون هي التي تريد ان يكون هذا عندها بالتالي سيكون قريبا من فرعون ويعرف كثيرا من الاشياء هذي اللي تصنع على عيني

55
00:19:01.450 --> 00:19:21.600
كيف رحل وحده غريبا شديدا طريدا خائفا يترقب ومكث عشر سنوات في في دولة او في منطقة اخرى هو فيها غريب في ماء عند ماء مدين في مدين هذي العشر سنوات لتصنع على عيني

56
00:19:21.900 --> 00:19:39.900
بتصنع على عيني سنوات انظروا كم تعلم فيها موسى عليه السلام وهو في تلك الحال البعيد لا يعرف احدا سوى ذلك البيت الصالح وتلك المرأة الصالحة وآآ الى غير ذلك من الاحداث الكثيرة التي

57
00:19:40.400 --> 00:20:00.650
نفهم فيها ولتصنع على عيني العنوان الاخر ثم جئت على قدري يا موسى الاقدار العجيبة في قصة موسى عليه السلام. وهي مرتبطة بان تصنع على عيني فعندكم مثلا من الاقدار العجيبة في قصة موسى عليه السلام هي

58
00:20:00.750 --> 00:20:24.200
انه آآ عليه السلام حين خرج من مدين راجعا الى بلده وجد نارا انس من جانب الطور نارا لما انس من جانب الطور نارا كان يريد شوفوا الاقدار العجيبة كان يريد موسى عليه السلام احد امرين

59
00:20:25.250 --> 00:20:45.600
وكانت زوجته في وضع صعب وكان البرد الوضع الجو باردا وهو لحاله هو واهله فكان موسى عليه السلام لما انس من جانب الطوني نارا لما رأى جهة الطور نارا كان يريد احد امرين اما ان يأتي منها بقبس يأتي منها بشعلة بجزء

60
00:20:45.750 --> 00:21:02.950
حتى يتدفى هو وزوجته واما ان يجد قوما عند النار فيسألهم عن هداية الطريق فكيف من هنا ايش؟ يسألهم عن بعض الامور او اجد على النار او اجد على النار هدى

61
00:21:03.750 --> 00:21:27.100
واجد على النار هدى عجائب الاقدار ثم جئت على قدري يا موسى لما جاء في ذلك المكان لم تكن هذه النار الا قدرا الاهيا ليقول له تعال هنا فلما جاء الى تلك النار سمع اعظم نداء يمكن ان يسمع

62
00:21:27.200 --> 00:21:45.800
منذ ان خلق الله السماوات والارض اعظم نداء واجل نداء يمكن ان يسمع في هذه الارض اني انا ربك اني انني انا الله لا اله الا انا. فاعبدني واقم الصلاة لذكري

63
00:21:46.800 --> 00:22:02.850
موسى عليه السلام لم يكن يتوقع هذا الحدث لم يكن يتوقع هذا الحدث موسى عليه السلام انما كان يتوقع احد الامرين الذين آآ ذكرتهما آآ قبل قليل. ولكن هذه الاقدار

64
00:22:02.850 --> 00:22:24.150
تومة لموسى عليه السلام ثم تكون الرسالة هي ان توجه الى ذلك الطاغية الاكبر الذي تربيت انت في قصره وصعوبة الحال صعوبة الحال في ان آآ تأتي هذه الحالة العكسية من شاب او من طفل تربى في

65
00:22:24.150 --> 00:22:42.800
وهو يعلم جيدا مقدار الطغيان والجبروت في ذلك عند ذلك الطاغية. ثم يؤمر بان يذهب اليه لا ليكون تابعا له لا ليكون واحدا من سكان مملكته لا ليكون سفيرا من دولة اخرى لا

66
00:22:42.800 --> 00:22:59.900
وانما ليقول له اتق الله يا فرعون. واعبد الله وحده لا شريك له. ولا تقل انا ربكم الاعلى قدر اه عجيب جدا في في فيما يسخره الله سبحانه وتعالى ويقدره لموسى

67
00:23:00.050 --> 00:23:21.450
اه عليه السلام. ثم من يتأمل بقية احداث موسى عليه السلام قصة موسى سيجد انها مرسومة تماما ثم جئت على قدر يا موسى العنوان الثالث هو وفتناك فتونا كثرة الابتلاءات والشدة والاحداث في قصة موسى عليه السلام

68
00:23:22.200 --> 00:23:40.200
وفتناك فتونا هذي من الابتلاء الشديد الاية تدل على الابتلاءات الكثيرة والتمحيص الذي محص فيه موسى وكثرة الظروف التي آآ مر بها موسى عليه السلام وهذا واضح تماما لمن يتأمل قصة موسى

69
00:23:40.400 --> 00:23:58.050
واحد منها فقط في قصة موسى هو الخوف الابتلاء بالخوف قصة موسى فيها خوف شديد وكثير اولا خوف امه قال الله لها ها اوحى اليها تعرفون هذا ليس مثل وحي الانبياء

70
00:23:58.550 --> 00:24:16.300
فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني طبعا بقدر ما في قصة موسى من الخوف بقدر ما فيها من الطمأنة فالخوف تحت عنوان وفتناك فتونا والطمأنة تحت عنوانه لتصنع على عيني

71
00:24:17.600 --> 00:24:37.600
ومن يتأمل في قصة موسى سيجد. انظروا معي الخوف في لا تخافي ولا تحزني. الخوف ايضا لام موسى واصبح فؤاد ام موسى فارغة. وايضا فاصبح في المدينة خائفا يترقب. وايضا فخرج منها خائفا يترقب

72
00:24:37.600 --> 00:25:03.700
وايضا لا تخف نجوت من القوم الظالمين. وايضا قال خذها ولا تخف واقبل ولا تخف هذه كلها في قصة موسى لا تخف لا تخف لا تخف. وايضا قال موسى عليه السلام لربه بعد ان قال له اذهب الى فرعون انه طغى. اذهبا الى فرعون انه طغى. فقولا له قولا لينا لعله يتذكر

73
00:25:03.700 --> 00:25:23.000
قال موسى عليه السلام اه قال موسى وهارون انا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى نخاف يا رب فرعون هذا فرعون هذا مو يقتلنا نحن هذا الاطفال الرضع الذين لا ينطقون كان يذبح جيلا كاملا

74
00:25:23.000 --> 00:25:39.100
منهم ولم يكونوا قد فعلوا شيئا هو فقط لانه يخاف ان يخرج من الاطفال من يقوم بدور موسى. الان انا موسى اقوم بالدور الذي كان فرعون يخاف منه. ويذبح الاطفال لاجله

75
00:25:39.150 --> 00:25:59.800
يا رب اننا نخاف او انا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى قال لا تخافا لا تخافا انني معكما اسمع وارى انني معكما اسمع وارى ولاحظوا لاحظوا يا شباب انني معكم اسمع وارى

76
00:26:00.100 --> 00:26:21.700
موسى عليه السلام تلقاها بيقين انني معكما اسمع وارى اتلقاها بيقين. فلما ادركه فرعون عند البحر وحاصره وقال اصحاب موسى انا لمدركون خلاص انتهى الامر. قال موسى عليه السلام وهو لا يعرف كيف سيخرج من هذه الازمة

77
00:26:21.800 --> 00:26:39.700
كلا ان معي ربي سيهدين ان معي ربي سيهدين لان الله قال له في البداية انني معكما اسمع وارى. فاخذها بيقين وعمل بها عند تلك الحالة الشديدة انني معكم اذا العنوان الثالث وفتناك فتونا

78
00:26:39.800 --> 00:26:56.650
واحدة من الفتن التي ابتلي بها موسى عليه السلام والابتلاءات هي فتنة الخوف والله سبحانه وتعالى قد قال لنا حتى لا ننسى حتى لا ننسى قال الله لنا في سورة البقرة ولنبلونكم بشيء من الخوف

79
00:26:57.000 --> 00:27:13.150
بشيء من الخوف. لذلك من يسير منكم على الطريق الصحيح يا شباب يا بنات من يسير منكم على الطريق الصحيح على طريق الاستقامة على طريق الانبياء على طريق الدعوة الى الله سبحانه

80
00:27:13.150 --> 00:27:33.300
تعالى لابد ان يتعرض الابتلاءات في المستقبل ومن جملة الابتلاءات الخوف وكثير من الناس من اهل من اهل الاستقامة يغيرون طريقهم وينتكسون ويعودون الى الضلال بعد الهدى بسبب بالخوف حين تأتي بعض المخاوف المحيطة بهم

81
00:27:33.400 --> 00:27:55.650
بينما الله سبحانه وتعالى يقسم لنا قسما يقول لنا سابتليكم بالخوف يذكر لنا انه سيبتلينا بالخوف وقسم ولنبلونكم هذا قسم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين

82
00:27:56.400 --> 00:28:13.800
موسى عليه السلام كان واحد من الفتن التي ابتلي بها والبلاءات التي ابتلي بها هو الخوف الخوف بسبب ماذا؟ بسبب شدة الظروف التي كانت تحيط به بسبب شدة الظروف التي كانت تحيط به. ايضا مما يدخل تحت عنوان

83
00:28:13.800 --> 00:28:39.000
فتنا كفتونا مصارعة الطاغية الاكبر والحوار معه والجدال وكان يقول له تعرفون فرعون قال فمن ربكما يا موسى؟ قال موسى ربنا الذي اعطى كل شيء ان خلقه ثم هدى وتعرفون المحاورة التي حصلت في سورة الشعراء رب السماوات والارض والتهديد الذي تعرض له اثناء الحوار

84
00:28:39.200 --> 00:28:57.450
اه هدده بان يكون من المسجونين وهذا من الاشياء التي تؤدي الى الخوف ثم مصارعة الطاغية عبر المناظرة المشهودة والحدث الاكبر حين اجتمع السحرة ومرحلة فرعون كانت مرحلة سحرة كبيرة جدا

85
00:28:58.800 --> 00:29:17.200
جمع فرعون السحرة كلهم يعني اعظم السحرة جمعهم في يوم مشهود يوم الزينة يوم حشر الناس ضحى واجتمع امام واجتمعوا كلهم ووقف امامهم موسى عليه السلام فغلبهم باذن الله وهزمهم

86
00:29:17.500 --> 00:29:34.650
وكذلك من انواع الفتون الذي تعرض له موسى او الشدة التي او الابتلاءات التي تعرض لها موسى عليه السلام وهي من اشدها واكثرها ايذاء له هي الشدة التي تعرض لها من قومه. قومه الذين نجاهم الله بسببه

87
00:29:34.850 --> 00:29:56.450
خرج خرج قومه معه وقد شهدوا انفلات البحر لموسى عليه السلام فكان من المفترض ان يكونوا شاكرين مطيعين مستجيبين لنبيهم شاكرين لربهم ولكنهم كانوا كثير منهم كانوا جاحدين تخيلوا اول ما اجتازوا البحر

88
00:29:56.800 --> 00:30:11.450
مروا على قوم عندهم الهة يعبدونها اصنام قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. تخيلوا يعني تخيلوا ايش موقف ايش ممكن يشعر موسى عليه السلام؟ هذا ابتلاء شديد

89
00:30:11.600 --> 00:30:27.600
ابتلاء شديد اه انزل الله عليهم المن والسلوى قالوا اه ادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وفومها وعدسها وبصرها  قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

90
00:30:27.700 --> 00:30:47.350
طيب اه لما ذهب لموعد ميقات ربه رجع وجدهم يعبدون العجل. عجل! عجل! تعبدون عجلا وقد رأيتم من الله عليكم هذي من الابتلاءات التي تعرض لها موسى طيب ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم

91
00:30:47.400 --> 00:31:07.950
يا ليتهم بس ما دخلوا اه اذهب انت وربك فقاتلا اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون شيء صعب شيء صعب جدا ان يتعرض موسى عليه السلام لكل هذه الابتلاءات ومع ذلك كان شعاره لا ابرح حتى ابلغ

92
00:31:08.650 --> 00:31:28.650
نعم الله ذكر لنا انه قالها عندما اراد ان يقابل الخضر عليه السلام ولكن تستطيع ان تقول ان شخصية موسى يمكن ان ان تلخص في لا ابره حتى ابلغ. كان موسى صاحب طموح عالي. كان موسى عليه السلام صاحب همة وقادة. كان موسى عليه السلام لا يقف

93
00:31:28.650 --> 00:31:52.000
امامه شيء من التحديات شخصية حية شخصية اه متوقدة شخصية اه متطلعة شخصية ذات ذات امل كبير وشخصية نشطة جدا وفيه قوة وشدة تعرفون وكزهوا فقضى عليه وكزا وفق قضائي حتى انه حين بعث اليه ملك الموت قد تمثل في صورة

94
00:31:52.050 --> 00:32:10.550
ضربه موسى فقى عينه وموسى كان هذه الشخصية القوية وحين رأى رجع الى قومه فوجدهم قد عبدوا العجل غضب غضبا شديدا فالقى الالواح وقال الله سبحانه وتعالى ولما سكت عن موسى الغضب

95
00:32:11.100 --> 00:32:28.850
صور الله الغضب الذي كان عليه موسى وكانه شخص يتكلم وكانه شخص يتكلم فقال ولما سكت عن موسى الغضب ولما سكت عن موسى غضب الغضب كان يثيره جدا وكان يتطلع الى اعلى شيء

96
00:32:29.200 --> 00:32:44.050
ها ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه كان طموحه اعلى من الكلام. قال ربي ارني انظر اليك يعني يبغى يوصل الى اعلى وهو ان ينظر الى الله سبحانه وتعالى ولكن

97
00:32:44.500 --> 00:33:05.000
قال الله له لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صاعقا آآ لما قال الله له ان هناك رجلا اعلم منك وهو الخضر

98
00:33:05.250 --> 00:33:28.850
مباشرة لم يقل انا نبي من اعظم الانبياء انا كذا كيف اتعلم من شخص اخر مباشرة قال لفتاه امر فتاة ان يجهز واخذ الحوت معه وانطلق. انطلق في في في مسير طويلة حتى يصل الى الخضر ويتعلم منه

99
00:33:29.100 --> 00:33:49.450
لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا. هي همة حياة داخل داخل عروق موسى عليه السلام ام اه اه قلوب قلوب تنبض بالحياة والقوة والعزيمة والارادة والهمة وهكذا نحن نريد

100
00:33:50.000 --> 00:34:12.900
شباب الجيل الصاعد بنات الجيل الصاعد ليس الكسل والخمول الاتكالية على الغير نريد الاقتداء بموسى عليه السلام في الهمة القوة والنشاط. لذلك موسى عليه السلام قدوة لطلاب العلم. رحل تلك الرحلة الطويلة فقط ليتعلم. وليتعلم وهو من مو مثلنا لم يتعلم وهو

101
00:34:12.900 --> 00:34:31.950
مثلنا وهو مثلنا جاهل. تمام؟ لا تعلم وهو نبي من اعظم الانبياء ذهب ليتعلم. فكيف بنا نحن ونحن على هذا الجهل؟ ونحن على قلة العلم هذه اذا ولذلك الامام البخاري ذكر في كتاب العلم

102
00:34:32.000 --> 00:34:51.050
ذكر في كتاب العلم ها قصة موسى مع الخضر حتى يقول لنا نحن من نقرأ صحيح البخاري اقتدوا بموسى في رحلته في طلب العلم برحلته في طلب العلم. لذلك موسى عليه السلام كان صاحب همة ونشاط وعزيمة وقوة وبأس وهكذا نحن نريد اذا

103
00:34:51.050 --> 00:35:08.000
اذا اردنا ان نقتدي بموسى في الاصلاح فلنكن مثله في الهمة او لم نكن مثله يعني مرحلة في طبقته او مرحلته ولكن على الاقل نقتدي كما قال الله سبحانه وتعالى عن الانبياء اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر

104
00:35:08.100 --> 00:35:31.650
فبهداه مقتدى  طيب في الختام اخر عنصر اريد ان اذكره وهو شيء من فضائل موسى آآ عليه السلام. شيء من فضائل موسى عليه السلام اه ساذكر لكم حديثا في صحيح البخاري ربما يكون اول مرة يمر على اكثركم وهو في صحيح البخاري وكثيرا من الاحاديث التي في صحيح البخاري

105
00:35:31.650 --> 00:35:48.250
فيها عبر وعلوم واشياء مهمة ولكن مع الاسف يجهلها كثير من الناس. ولذلك ادعوكم دعوة آآ مؤكدة كذا للاهتمام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم اذ فيها من نوافذ العلوم الشيء الكثير

106
00:35:49.100 --> 00:36:03.600
قال ابو سعيد الخضري رضي الله تعالى عنه كما في صحيح البخاري قال جاء رجل من اليهود الى النبي صلى الله عليه وسلم قد لطم وجهه جاء يشتكي اليهودي للنبي صلى الله عليه وسلم

107
00:36:03.800 --> 00:36:20.050
وقد لطم وجهه لاحظوا الان يهودي وين يشتكي؟ يشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم يعرف انه النبي صلى الله عليه وسلم انسان عادل وانسان مع انه هذاك الرجل يهودي فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي

108
00:36:21.100 --> 00:36:40.450
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوه ادعوه يعني نادوا الانصار. ما قال لليهودي استاهل لانك كافر لا اذا كان المقام مقام قضاء وهو اصلا يعيش في المدينة ضمن نظام اه اه يتيح له العيش في هذا المكان واتى الى

109
00:36:40.450 --> 00:36:56.900
حتى لو كان كافرا يجب ان يعدل معه يجب ان يعدل معه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوه ادعوه للانصار قال لما لطمت وجهه؟ لم لطمت وجهه فقال الانصاري يا رسول الله

110
00:36:57.850 --> 00:37:15.750
اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفى موسى على البشر فقلت وعلى محمد صلى الله عليه وسلم يعني هذا الانصاري مر فسمع اليهودي يقول يحلف يقول والذي اصطفى موسى على البشر يعني يعني اقسم بالله

111
00:37:15.750 --> 00:37:31.000
الذي فضل موسى على البشر فقال الانصاري آآ وعلى محمد صلى الله عليه وسلم يعني انت تزعم ان موسى افضل من النبي صلى الله عليه وسلم فاليهودي اقر فغضب الانصاري ولضم وجه اليهودي

112
00:37:31.150 --> 00:37:47.400
يعني قول ليش تفضل موسى على محمد صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم للانصاري لا تخيروني من بين الانبياء لا تخيروني من بين الانبياء يعني قال الانصاري الذي عملته خطأ

113
00:37:47.800 --> 00:38:12.350
لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق او من اول من يفيق فاذا انا بموسى اخذ بقائمة من قوائم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور. يا الله قد ايش الحديث عجيب وعظيم

114
00:38:12.850 --> 00:38:28.700
وهو في جزء من شخصية موسى ايضا يعني هو يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا آآ حين يصعق الناس يوم القيامة ثم يخرجون من قبورهم يقول انا اكون اول من افاق من الناس

115
00:38:28.800 --> 00:38:43.400
اول من افاق من الناس من الصعقة او او من اول من يفيق يقول لما لما يخرج الناس واكون انا اول من خرج او من اول من يخرج اذا انا بموسى عليه السلام

116
00:38:43.500 --> 00:38:58.400
اخذ بقائمة من قوائم العرش يقول النبي صلى الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي هل كان افاق قبلي وانطلق؟ او انه جوزي بصعقة الطور اي انه لم يصعق لم يصعق اصلا

117
00:38:58.500 --> 00:39:13.350
لانه صعق في يوم آآ الطور. وهذا حال حديث عظيم من الاحاديث التي توضح فضل موسى عليه السلام. ومن الايات القرآنية التي تبين فضل موسى عليه السلام هي الايات التي في سورة الاحزاب التي قال الله سبحانه وتعالى فيها

118
00:39:13.650 --> 00:39:33.200
وكان عند الله وجيها وكان عند الله وجيها. اية عظيمة جدا تبين ان ان موسى له جاه عند الله كبير له مكانة عند الله كبيرة. ولذلك لما قال موسى عليه السلام اجعل لي وزيرا من اهلي

119
00:39:33.900 --> 00:39:48.650
جعل الله هارون نبيا بسبب شفاعة موسى عليه السلام في ذلك وهذا شيء آآ عظيم جدا. وايضا من الاشياء التي تثبت مكانة موسى عليه السلام منزلته ان الله قد اكثر من ذكره في القرآن

120
00:39:48.950 --> 00:40:04.600
ومن الاشياء التي تثبت مكانة موسى عليه السلام انه الان في السماء من من الانبياء الذين رآهم النبي صلى الله عليه وسلم في السماء ليلة المعراج واه كان لم يكن هناك من الانبياء في السماء الا

121
00:40:04.900 --> 00:40:30.500
عددا قليلا آآ هذه يعني هذه هذا الكلام الذي ذكرت وهذه العناصر التي قدمت هي ما اردت تقديمه فيما يتعلق بالدرس الثالث من دروس اولي العزم من الرسل وهو المتعلق بموسى عليه السلام. وان شاء الله نكون تعلمنا في هذه الجلسة وفي هذا الدرس

122
00:40:30.600 --> 00:40:52.500
اه اشياء متعددة متعلقة بقصة موسى كيف نستفيد منه؟ نستفيد من واقعه الذي كان فيه. وكيف طريق الاصلاح الذي سار عليه قصته العامة المتمثلة في اه ولتصنع على عيني وثم جئت على قدر يا موسى ووفتناك فتونا ولا ابرح حتى ابلغ

123
00:40:52.500 --> 00:41:12.500
شيء من فضائل موسى عليه السلام. الله يعطيكم العافية جميعا. وشكرا لحضوركم واعتنائكم ومشاركتكم وجهدكم ولا اوصيكم بمزيد من الهمة والاجتهاد والبذل وسترون النتيجة باذن الله في المستقبل. اسأل الله

124
00:41:12.500 --> 00:41:28.800
الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. واسأله سبحانه وبحمده بفضله ومنه وكرمه ان لا يكلنا الى انفسنا طرفة عين كما اسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم مباركين

125
00:41:29.150 --> 00:41:45.950
وان يجعلنا واياكم من المصلحين انه سميع عليم. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين