عمرة مين؟ مين فينا حس ان هو صلى ركعتين بعمرة بحق فريد؟ يعني دول ركعتين بعمرة. يعني شوفوا العمرة بيتتعب فيها قد ايه؟ فدول ركعتين مقربين حاسس ان هو صلى ركعتين بعمرة
الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. ايه يا جماعة الحمد لله كلنا يعني بس تمام تمام يا غالي تمام فتح الله عليك الله يقبل منا يا رب الله يقبلنا على ما كان منا يا رب. كده كده يعني لان يدخل الجنة احد الا برحمته
النبي عليه الصلاة والسلام قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا النبي عليه الصلاة والسلام الصوت ولا انا الا ان يتغمدني انا عمري ما حد قال لي مايكل اللهم لك الحمد ان شاء الله انا كده
ان شاء الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لن يدخل الجنة احد بعمل. يعني ده انا صح يا من قبل الفجر بساعتين ونازل وقمت الليل في الحرم المدني وصليت الفجر بالف فجر يعني تلات سنين
تلت سنين الصوت واضح تمام وصليت الفجر يعني لو الصوت يا جماعة كان الاول احسن قولوا لي. ماشي؟ يعني قدامكم هي كده ايه وصليت الف فجر وصلي الضحى وبعد كده ورحت
لن يدخل الجنة احد بعمله. يا الهي! يعني كل الكلام عن العمل الصالح وفي الاخر اوعى تفتكر ان العمل الصالح ده مهر الجنة يعني يا اخوانا لو الجنة على قد عملنا كان اصحاب اليمين راحوا جمصة آآ كانت جمصة دي بقت جنة اصحاب اليمين والسابقين راحوا مسلا راس
بر وفي الساحل الشمالي مسلا يعني. ولكن الجنة دي على قد نخلة ربنا مش على قد عملك خالص ودي اكتر حاجة تفرح ان الجنة على قد رحمة الله سبحانه وتعالى. فقالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمد
الله برحمته يعني ايه يتغمدني؟ عارفين السيف لما يتحط في الغمد يبقى اتحط كله في الجراب بتاعه. عشان الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك انت لازم ربنا يأمرك بالرحمة عشان يطلع تدخل الجنة. يعني الا ان يتغمد
ازنك برحمتك ويتغمد الله عينك برحمته. ويتغمد الله لسانك برحمته. ويتغمد الله قلبك برحمته. ويتغمد الله كل فرحة برحمته لان يعني ايه احنا بنعصي الله ليل نهار. يعني سواء ادركنا او لم ندرك يعني يعني حتى اللي بيقع في اللبن بس فنسأل الله ان يتوب
علينا ونسأل الله ان يعفو عنا اكتر حاجة اتعلمناها من قباء ايه يا جماعة؟ اكتر حاجة اتعلمناها من قباء ان المسلم ده شخصية جبارة. الرسول عليه الصلاة والسلام ده خلقه بقى يوم ايه؟ يوم
يعني الرسول وهو مهاجر جاي من الهجرة دخل منطقة قباء دي يوم الاتنين. مشي بعد فجر الجمعة عليه الصلاة والسلام قعد اربع تيام بنى مسجد انت الاربع تيام في حياتك بتعمل فيهم ايه؟ المسلم حياته في قمة الكفاءة والانتاجية. في قمة الفاعلية
النبي عليه الصلاة والسلام راجع من شعبان من غزوة بني المصطلق وحصلت حادسة الافك والرسول عليه الصلاة والسلام انتصر في غزوة دانب وسطلق واتحولت الجنازة لجوازة وبعد ما انتصروا على بني المصطلق واسروه
كل اللي فيها وبعد كده بيتزوج السيدة جويرية. يتحولوا فجأة من اسرى لنسايب النبي عليه الصلاة والسلام. الموضوع اتقلب النبي عليه الصلاة والسلام الموضوع اتقلب تماما واتغير تماما. النبي عليه الصلاة والسلام رجع بقى له يوم الصلاة جه رمضان على حادثة الليل. شهر كامل المجتمع المسلم
كان بيلف حوالين نفسه بسبب مشكلة من مشاكل المنافقين. اول شوال النبي عليه الصلاة والسلام عرف ان المشركين جايين غزوة الاحزاب. فضل شهر هو والصحابة يبنوا في الخندق بنوا في الخمضة الجيل احزاب. فضلم النبي عليه السلام والصحابة مش قادرين يروحوا بيوتهم. بسبب غزوة الاحزان. خلصت غزوة الاحزاب
كتاب ربنا ارسل الريح والمشركين مشوا والصحابة روحوا الصبح. يعني الصحابة مصلين الفجر مع النبي عليه الصلاة والسلام في مكان غزوة الاحزاب. الصحابة روحوا بيتم تخيلوا بقى الواحد راح بيته يعمل ايه
احنا مش مصدق ان في فرشة ينام عليها اصلا. وتخيلوا بقى يعني الواحد راجع من غزو الاحزاب. بالتأكيد بقى ايه زوجتك بتطبخ بقى عشان لا تأكل اخيرا في بيتك بعد شهر ما روحتش في بيتك. تخيلوا طب انا هتصلي الضهر وراجع. يعني ايه؟ ياما ياما الواحد يقول لزوجته كده وانت اكيد كلنا يعني ايه؟ يعني
دي قصة كل بيت. انا نازل اصلي الضهر بس وطالع حضري الاكل اما اطلع نطلع امتى بقى ان شاء الله تاني يوم مسلا ولا تالت يوم ولا حاجة يجيلك تلت سفريات في بعض ولا حاجة فهوا كل واحد بيقول انا انا نازل اصلي انا رايح اصلي الضهر في المسجد النبوي وراجع
النبي عليه الصلاة والسلام بعد صلاة الضهر يدخل واحد من باب الشرقي للمسجد النبوي يقول للنبي حاجة. النبي عليه الصلاة والسلام يقول لهم ان جبريل اتاني واخبرني في الا يصلين احدكم العصر الا في بني قريزة. طب بني قريزة دي بيننا وبينها ست ساعات
يعني عشان نمشيها بينا وبينها ست ساعات. واحنا الوقتي خلصنا صلاة الضهر. الصحابة طلعوا من المسجد على بني قرية. ما حدش يروح بيته راحوا قعدوا سبعتاشر يوم محاصرين بني قريزة
لحد ما استسلم يهود بني قريظة بسبب طبعا الخناقة اللي كانوا عاملينها في غزوة الاحزاب. عايز اقول لك ان النبي عليه الصلاة والسلام كان حياته حياته كانت جدة قوي. حياته كانت نشيطة قوي. حياته كانت
قوية قوي الله يرزقنا القوة في الدين. الله سبحانه وتعالى بيوصف سيدنا جبريل في سورة التكوين يقول في قوة ده سيدنا جبريل. عند ذي العرش مكين ماكين يعني ايه زو مكانة عند الله فلما كان عنده قوة في الدين ربنا خلى له مكانة مكانتك عند الله على قد قوتك
مكانتك عند ربنا على قد قوتك في الايه؟ قوتك في العبادة. قوتك في الدعوة. قوتك في التدين. قوتك في حفز القرآن. قوتك في تعلم التجويد في الاعمال الخيرية على قد قوته قوة بعد قوته الايه؟ عند ذي العرش مكين. فصار له مكانة عند الله سبحانه وتعالى
له مكانة في السماوات والارض بسبب قوته في الدين. فالنبي عليه الصلاة والسلام دخل يوم الاتنين ما خرجش يوم الجمعة الا وهو باني مسجد فالنبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا ان حياة
المؤمن كلها فاعلية. والنبي عليه الصلاة والسلام بنى قباء ازاي؟ المساجد دي كلها كانت مقابر يا جماعة. كانت مقابر مشركين وكانت خرابات. يعني انت متخيل مسجد نبوي ولا احنا جايين منه ده
ده كان ده كان ترب النبي عليه الصلاة والسلام حولوا المنارة لنشر الهداية في العالم. خرج من المسجد النبوي ده مية وعشرين الف راجل فتحوا العالم النبي عليه الصلاة والسلام كانت شخصية في قمة الهدوء بيعمل قمة الانجازات اللي في الحياة. عليه الصلاة والسلام
عليه الصلاة والسلام حبيب الله محمد كان بيروح قباء ده كل يوم سبت مرة مرات راكب ومرات ماشي عليه الصلاة والسلام من تعظيم هذا المسجد لان ده اول بيت يوضع لله في الاسلام. عشان كده انت بتاخد عمرة عليه ليه؟ اخونا البشمهندس علي بقى كلمني عن مشارق قباء ومعاني القباء
باول مسجد احنا قبل قباء كنا بنصلي في الجبال. قبل قباء كان ما حدش ما فيش خمسة مسلمين يعرفوا يصلوا جنب بعض. ده اول بيئة ايمان في الدين اول بيئة ايمان في الاسلام. اول بيئة ايمان جماعية. احنا جايين المدينة هنا نتعلم يعني ايه بالايمان؟ ايه المدينة؟ هو النبي هاجر المدينة ليه؟ هو الصحابة اتقتلوا في الهجرة ليه
هو خالد ابن حزام اتقتل في هجرة العباد في هجرة الحبشة ليه؟ هو هو ايه قصة قصة المدينة انه مجتمع متدين؟ الناس اللي عايزة تحفظ عارفين يحطوا ايديهم في بعض
الناس اللي عايزة تشتغل في الدعوة عارفين يتعلموا دعوة. الناس اللي عايزين يعبدوا ربنا عايزين عارفين يعبدوا ربنا مع بعض. دي اسمها بيئة الايمان. المجتمع الزي يشجع على الطاعة مش المجتمع اللي يضاد المطيع والمطيع فيه او المتدين. او المتدينة يحسوا ان هم بيحاربوا طواحين الهواء فيه. فبيئة الايمان دي اكتر
حاجة نتعلمها من المدينة المنورة ما نرجع مصر. دوروا على بيئة ايمان. دوروا على الاباء. دوروا على دور القرآن. دور التحفيز. آآ آآ دور لكن المساجد اللي فيها صحبة صالحة هو ده اللي هيوصلك
انسى انك لوحدك هتوصل لاي حاجة يا اخوانا آآ يعني اللي طالع من المسجد النبوي ورايح آآ احد وراكب حمار. يعني راكب حمار. هو اللي بيبزل مجهود اكتر ولا اللي راكب باص
اللي راكب حماره ينزل طب ومين مين اللي بيوصل اسرع يعني يعني الموضوع مش موجود. بيئة الايمان عاملة زي اللي راكب الباص ده كده. انت طاير. يعني ممكن واحد دلوقتي قاعد نايم
ويصبح حيله كده احنا وصلنا لمكان طباعة البصر. احنا وصلنا يا جماعة ده انا نايم. عارف بالظبط كده اما ركبت الطيارة من مصر وقمت مغمض عينك والعجل بينزل على مطار جدة. فانتم بتقولوا لهم ازاي يا جماعة؟ احنا قطعنا المسافات الرهيبة وعدينا البحر الاحمر. وقطعنا الصحرا الشرقية
الكلام ده امتى؟ ده انا كنت نايم. انت كنت نايم بس انت راكب طيارة طايرة. اهو بالزبط دي بيئة الايمان. حتى لو انت مكسل حتى لو انت عزيمتك نص نص انت راكب طيارة بيئة الايمان فانت منطلق الى الله سبحانه وتعالى. فايمانك زايد والاعمال الصالحة سهلة عليك
اوعى تعيش لوحدك اوعي تبقي في التدين لوحدك. اوعي تظن انك انت لان عندك عواطف دينية انك هتقدر توصل لربنا وانت لوحدك مستحيل ما كانش النبي والصحابة ضحوا بدمهم عشان المدينة المنورة دي تقوم. ايه فكرة المدينة؟ طب ما كانوا يقعدوا في مكة؟ يعني يعني
ايه القصة يعني؟ عشان ابو سلمة ياخدوا منه مراته والتانيين قومه ياخدوا منه ابنه. وآآ والصحابة اللي اتقتلوا في والصحابة اللي اتحبسوا في الهجرة ايه يعني القصة؟ طب ما دي بلد ودي بلد لا دي بيئة ايمان ودي مش بيئة ايمان. دي فيها تشجيع للصالحين على الطاعة
ما فيش تشجيع. ده احنا راكبين هنا طيارة وده احنا راكبين هنا احنا راكبين هنا دابة قاعدين طالع روحنا عشان نقطع ميت متر ودي الطيارة اللي نايم بيصحى يلاقي نفسه قطع الاف الكيلو مترات. اوعى ما تركبش طيارة بيت الايمان عشان كده عباد الرحمن يا جماعة عباد الرحمن
من اعجب القصص ومن اعجب الآيات في القرآن في نهاية سورة الفرقان. ربنا يقول وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. الناس دي وصلت في الاخر اولئك يجزون الايه غرفة الغرفة دي الفردوس الاعلى درجات. في عموم الفردوس الاعلى وفي بعد كده غرف الفردوس الاعلى. غرف الفردوس الاعلى دي اعلى حاجة في الفردوس
غرف الفردوس الاعلى درجتين. لو غرف من فوقها غراس. يبقى في اعلى غرف وفيه ايه؟ الغرف اللي اقل منها. فكلمة دي في الجنة يعني اعلى الفردوس الاعلى عشان كده ايه السورة اللي اسمها سورة الغرف
حد يقدر يقول وباشمهندس علي ادي له ميت ريال دبس بشمهندس عادل. طب خلاص خلاص الشيخ محمد فاروق الشيخ محمد صورة السمر الزمر صورة لالها وان شاء الله اللهم بارك. صورة الزوبرز او سورة الغرف. الزمر دي
بخمسة ريال. بخمسة ريال لا لا لا معلش دول خمسة كل يوم قبل ما تنام تقرا سورة السوبر عليه الصلاة والسلام يقرأ سورة الزمر قبل ان ينام. عليه الصلاة والسلام. فمين اللي بيقرأ سورة ازار
اسمعوا سورة الزمر ليه الزمر؟ الزمر يا جماعة ان الشلل. سورة الزمر يعني سورة الفرق الصور يعني يعني ربنا يقول سورة الزمر هي سورة الزين يدخلون الجنة من ابوابها التمانية
عشان بس نبقى فاهمين كل سورة من اسمها بيدل على الفكر الخطير اللي في السورة. سورة الزمر بتتكلم عن اعلى زمرة بينادوا من ابواب الجنة التمانية. وثقة الذين اتقوا ربهم الى الجنة ايه؟ زملا يعني شلل علي زيادة واشمهندس علي زيادة ودكتور احمد سعد وباشمهندس سعد علي
شباب ايه ده دول كانوا شلة. قال لها طب والافراد؟ لا ما بيعرفوش يجيبوا النتايج دي. ليه؟ لانهم لوحدهم ما يعرفوش يحققوا الانجازات الجبارة دي ففي النهاية ربنا لما اتكلم عن اللي اتنادوا من ابواب الجنة الثمانية قال لهم كانوا شلل في الدنيا. دول كانوا فرق عمل في الدنيا. ما كانوش افراد
مش فرديين جوة التدين. فسورة الزمر اسمها سورة الغرف. لان دول اهل الغرف. فالغرف لهم غرف من فوقها غرف. اعلى حاجة في الجنة اللي هي في اعلى الفردوس الاعلى مع باب الرحمن وصلوا لاعلى الفردوس الاعلى. طيب الناس دي بقى يقينا يعني بفكر بتاع زمان بقى فكر الواحد زمان. الناس دي يقينا كانت متفرغة للعلم
عبادة ليل نهار والناس دي كانت عايشة في مجتمع كله متدين وبيساعدها على التدين. تفاجأ ان الناس دي اول حاجة ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا الناس دي متجوزة ومخلفة
حد هنا متجوز ومخلف حد هنا حد هنا تحت تحت الخمسة وتلاتين مش هيفهم يعني ايه متجوزة القلب مرحلة اللي غفل الوحش بقى بتاع تلات اربع عيال بقى من سن اللي اه والله يا جماعة الله المستعان يعني. يعني كنت بقول لزوجتي مرة
وكل اللي هو يعني هي الدنيا قلبت كده ليه؟ هي كانت كراهات ليه؟ فحماه اخوها بقى باشمهندس عائز ايه ده؟ اه فزوجتي بتقول لي مش كان نفسك يتقال لك يا بابا؟
يا بشمهندس علي القهوة ونفس السن فقال ده انا اجيب تسجيل واسجل عليه كلمة يا بابا اربعة وعشرين ساعة. وهفضل التسجيل يقول لي يا بابا الوحش بقى يا جماعة ليفل بقى تلات اربع عيال ودي لحمة داخلة كلية خاصة دروس سانوية عامة وده ده. يعني الناس دي كانت مشغولة يا جماعة
كانت مشغولة بجد كان وراها مسئوليات بجد. بس كده؟ لا والذين لا يشهدون الزور. ده كانوا عايشين في مجتمع فيه اديان تانية. وفيه اعياد للاديان التانية كل عيد من الاذان التانية يجوز التهنئة ولا لا يجوز؟ واذا والذين والذين لا يشهدون زور واذا واذا مروا باللغو
يعني فيه كورة وفيه لعب وفيه لهو وفيه قنوات فضائية فاسدة والذين لا يدعون مع الله الها اخر يعني كان مجتمع فيه تيشيرت اصلا وفيه ولا يقتلون ولا يزنون يعني مجتمع فيه الفساد. وفيه فجور وفيه بلطجة وفيه قتالين قتلى. واذا خاطبهم
قالوا سلامة مجتمع فيه توت شو علماني وفيه حرب على سوابت الدين. وفيه ناس بتطلع في التليفزيون تتكلم على البخاري ومسلم وناس تطلع تتكلم على التراث الله هو في ايه هو الناس دي! ده الناس دي كانت عايشة في المجتمع اللي احنا عايشين فيه! امال يرزقنا الغرفة ازاي! امال وصلوا للفردوس الاعلى رغم كل اللي هم فيه ده
ازاي ؟ الله! وكمان وكمان كانوا بيقعوا في معاصي. قال الله عز وجل ومن يفعل ذلك يلقى اثاما الا من تاب. قال لها طب يا رب انت اتكلمت عن الناس اللي وقعت في الكبائر والموبقات الوحشة
في وسط ايات عباد الرحمن ليه؟ لان حتى اللي وقع في الكبائر عنده فرصة يلحق عباد الرحمن. طب وصلوا ازاي وصلوا بحرف واحد في قصة عباد الرحمن حرف واحد تمام. فوصلوا بواو الجماعة
وعباد الرحمن الذين توت على واذا خاطبهم الجاهلون قالوا والذين يبيتون لربهم والذين يقولون والذين واو الجماعة اللي من اول القصة لاخرها وصلوا لانهم كانوا راكبين الطيارة كانوا راكبين طيارة بيئة الايمان فوصلوا الى ما وصلوا اليه. آآ آآ ده امن قومي لحياتك وامن قومي لتدينك. واي انسان هيظن انه هيوصل لربنا
او هيوصل لربنا اه يعني بعبادة خاصة بينه وبين ربنا. الكلام ده يا جماعة مش واقعي. مش واقعي. حدش هيقدر يكمل في هزه اعمال الا احنا عند مسجد القطتين طبعا مسجد القبلتين ده يعني
اه هو يعني يعني كل المساجد مساجد قبلتين يا جماعة ولكن المسجد ده اهله ما عرفوش حكم تحويل القبلة الا وهم بيصلوا فده الموقف الجميل جدا اللي في هزا المسجد هو فين يا شيخ محمد؟ شمالنا ازاي
على شمالنا ولا هو على الشوط التاني المسجد اللي على يمينا الوقت ده بقى اللي على يمينك. تمام تمام يا غالي. اه المسجد ده ميزته ايه بقى؟ ان الحكم جه عرفه الحكم وهم بيصلوا
انتم عارفين احنا القبلة دلوقتي فين اه احنا بنقف في المسجد النبوي بنصلي للقبلة. اه يعني المسجد النبوي ده شماله كده على طول اه شماله جنوبه يا نوبه هو مكة
القبلة كانت العكس لان القبلة كانت بيت المقدس الشمال فانت متخيل واحنا واقفين يعني تخيل المسجد النبوي احنا كده باصين بقى ناحية باب الملك فهد ها دا دا كانت القبلة في الاول. فناس بتصلي الناحية دي وفجأة واحد يقول لهم القبلة اتحولت. القبلة اتحولت يقوم ايه
اه طبعا تحويل قصة كبيرة اوي اوي اوي اوي. يعني طيب تمام تمام. آآ طبعا تحويل القبلة دي قصة كبيرة الحكم الوحيد في القرآن اللي اتقال تلات مرات ومن حيس خرجت تولي واجب. شطر المسجد الحرام. ومن حيس خرجت فولي وجهك. شطر الامام ومن حيس خرجت فول
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم تاني وحيس ما كنتم هو ايه ده؟ خمس مرات حكم تحويل الدبلة يا جماعة ما كنش القرار سهل ده ده بالملي بالمللي زي لحزة قطع الحبل السري عن الجنين في الولادة
ازا كنت آآ قبلت اهل الكتاب وكان اللي يكلمك يقول لك اهل الكتاب. واهل الكتاب ساكتين لك لان انت فجأة اصبحت انسان مميز على العالم كله فصلت عن المشركين بالهجرة والواد اتفصلت عن اهل الكتاب بالابرة بتاعتهم. فبقى العالم كله ضدك بعد الحركة دي. يعني دي اللحزة اللي بقى
مسلمين لهم شخصية مميزة وسط كل اديان العالم. دي اللحظة اللي بقى اللي يبص للمسلم يعرف ان هو مسلم. دونا عن شكله بس دونا عن دليل العلم تحويل القبلة دي كانت لحزة الشخصية المميزة للامة
لحظة ان انت خلاص انت لو عدت ساند على دول ولا عدت ساند على دول فطبعا كان حكم صعب جدا ومن اللحظات الصعبة اللي الصحابة عاشوها آآ اخر حاجة آآ يعني بس
قبل ما نسيب موضوع قباء مسجد قباء النبي عليه الصلاة والسلام ده ناس زيه النبي ما رضاش ان اللي الصحابة اللي بيعرفوا يبنوا هم اللي يبنوه. يعني ما طبيعي يلا نبني مسجد. طيب مين يا رجالة له في البنا؟ ومين يا رجالة مش عارف ايه؟ ومين آآ
قوي بقى فيجيب لنا الحجارة ولا النبي ما عملش كده. النبي الزم كل صحابي انه يجيب طوبة في المسجد يا الهي كل صحابي يعني النبي عليه الصلاة والسلام جاب طوبة
ابو بكر جاب طوبة. عمر جاب كل صحابي جاب طوبة واحدة بس حطها في البناء عشان البناء ده يبقى مين اللي بناه؟ كلنا هو ده الدين يا اخوانا والله العظيم
تسعة وتسعين في المية من الملتزمين الوقتي ما تزعلوش مني. عايشين في المريخ ما لهمش دعوة باللايف ستايل بتاعة التدين اللي النبي عليه الصلاة والسلام عملها كل الانبياء عاشقوها. فيش دين من غير زمر
ما فيش دين من غير فرق عمل ما فيش دين من غير روح فريق ما فيش دين من غير بقية ايمان مهما الواحد كافح. كافح مين؟ ده منزر يضحك. والله العزيم
والله منزر المتدين او المتدينة وهو وسط صحبة عادية ووسط ناس عادية وسط مجتمع عالي والله العزيم منزر يضحك يعني تخيل كده انت دخلت اي مول في السعودية فالمولات هنا كلها بقى سلالم كهرباء طالعة ونازلة
فلما نروح مكة بقى والالفة فانت عايز تطلع الدور التاني في المول. ففي سلم كهربي نازل. فانت عايز تطلع من السلم اللي نازل فتخيل بقى انت قمت طالع وقاعد تجري تجري تجري. وفي الاخر تبص تلاقي احسن وضع لك انك لسه مكانك. ليه؟ انت انت راكب حاجة عبد
في اتجاه في احسن احوالك انك هتفضل مكانك غير اللي ركب سلم كهربا طالع. فده تخيلوا بقى لو هو كمان بيطلع هو نفسه كمان على السلم يوصل في سانية فهي بالزبط كده اللي عايز يوصل آآ في التدين يوصل لربنا وهو آآ في وسط صحبة مش كويسة او وسط بيئة غير مشجعة انتم عارفين
صحبة اربع انواع حد يقدر يقول له صحبة اربع انواع في صحبة همة وفي صحبة هم وفي صحبة دم بارد وفي صحبة تضييع عمري الصحبة الكويسة على فكرة دول انواع كويسة ده دول ايه؟ ده دول الباص. الباص اللي احنا فيه. يعني انا مش بتكلم على الناس اللي زينا. بتتكلم على الناس اللي انت في
الجو الحلو كده هتقابله. صحبة الهمة يلا نشجع بعض. ما تيجي ايه؟ ما تيجي بكرة نصلي الضحى في المسجد النبوي ونطلع نروح قباء ماشي ونطبق سنة ماشي. الله! ما تيجي النهاردة نرجع على المسجد النبوي مسلا. كل واحد ييجي في خمس تجزاء. الله! ما تيجي النهاردة آآ نصحى الساعة مسلا اتنين بالليل ولا واحدة
وننزل دخول الليل في المسجد النبوي. الله دي صحبة الهمة. الصحبة العملية واقعية يلا يلا نشتغل يلا ما احنا نقعد يعني السحبة التانية صحبة الهم. نسميها صحبة الهم يقول لك ده فلان بيهق يعني هو ايه هو عامل نفسه بيشتغل هو اللي بيشتغل ولا حاجة صعبة الهم دي بقى اللي هم شايلين هم الدين شايلين هم ان هم
يرضي ربنا. شايلين هم انهم نفسهم يعملوا حاجة للاسلام ولكن ما فيش همة. هم بلا همة مشاعر بلا عمل فتلاقيهم بقى يتقابلوا مع بعض بقى مسلا بعد العشاء هم خارجين المسجد النبوي
يقعدوا بقى ايه ما تيجي نشرب قهوة في كده جنب المسجد النبوي مسلا حد شرب قهوة من دونكن يا جماعة؟ احمد الشريف الباصة بثمانين ريال ده الغريب اللي هو بتاع الفسحة في المسجد النبوي يا تمانية في تمانية بسبعمية جنيه تتفسح في الشوارع المسجد الاهلى
المدينة بتمنميت جنيه فالمهم هي حاجات لزيزة يعني بس يعني ايه المهم ما تيجي بقى ونقعد نتكلم ويا اخر ربنا ويا اخي ويقعدوا يتكلموا لحد الساعة اتنين بالليل تعملوا ايه؟ احنا شايلين هم عملتوا ايه
ايه اللي انتم عملتوه دي اسمها صحبة الهم؟ الناس المتدينة دي شايلة هم تدين ولكن ما عندهمش همة. ما عندوش عزيمة. المفروض اول ما نتقابل مع بعض يلا نعمل طب والصحبة ده انت صحبة الدم البارد؟ يعني ايه صحبة دم البارد؟ يعني واحد متدين وهي واحدة متدينة بس ما عندوش اي طموح في الدنيا
لا عندي طموحي انه يحفز قرآن ولا عندها طموح انها تشتغل في الدعوة هو مش عايز يبقى حاجة. عارفين اما اما تقابل واحد صاحبك في المدرسة مسلا زمان هو مش عايز بحاجة
هو اللي عائز يدخل كلية كويسة ولا عائز يبقى تاجر ويبقى معه هو مش عائز حاجة النبي سماهم بيقول لا يبتغون اهلا ولا مالا. لا عنده طموح دنيا ولا عنده طموح دين
فده دم بارد بقى بيبقى الدنيا ايه بيبرد دم اللي بيزعق. الصحبة الرابعة طبعا صحبة تضييع الاعمار. ده الانسان اللي عاش حياته غلط وماشي غلط فطبعا ده ده تضيعهم. طيب انا صاحب مين؟ صحبة الهمة
الهمة صحب الناس العملي اللي ياخده ويديكم. فالنبي عليه الصلاة والسلام بنى قباء طوبى طوبى كل صحابي حطته بقى ما ينفعش ما يبقاش لك طوبة في النادي الاسلامي ما ينفعش ما تبقيش واقفة على ظهر الدعوة. انت مسلم اذا انت داعية. يا اخواننا من اخطر المفاهيم
المدمرة اللي يعني انتشرت السنين اللي فاتت ان يقول لك ده متدين دي مش متدينة او ده يقول لك ده اخ الاخ فلان يعني والتاني ده مش اصله. ودي اخت والتانية دي مش يا جماعة انت مسلم ازا انت داعية. يا اخوانا المسلم
اللي بيعصي ربنا ليل نهار في رقبته انه ينصر الدعوة الى الله في رقبته انه يعمل حاجة في دعوة ربنا سبحانه وتعالى. احنا رايحين روحوا دلوقتي ده جبل احد اللهم بارك. هو جبل احد ده تلاتة وعشرين كيلو متر يا رجالة. فجبل احد ده مطوع المدينة المنورة كلها. اه احنا بقى هننزل طبعا بعد
الوضع الجديد احنا مش عارفين هنعرف نتكلم عن توحد لا