في يوم من الايام قمت كده لقيت ضهرك واجعك في يوم من الايام قمت لقيت صدرك وجعك في يوم من الايام حسيت ان في حد شد عليك او زلمك في يوم من الايام في حد خد ورثك
في يوم من الايام في حد قال لك كلمة خشنة في يوم من الايام حرموك وظلموك بيوم من الايام وولادك ما ابروك في يوم من الايام زوجك لم يحسن اليك
في يوم من الايام في يوم من الايام هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط يا جماعة الراجل من شوفوا شوفوا من نعيم اهل الجنة انه ينسيك ما مضى
لان هو مش واخد باله ايه هي النار فكده احد احد اهداف انك تقرأ عن النار انك تقول الدعاء ده وانت وانت فعلا حاسس به انك تبقى حاسس انك لو طلعت من النار انت فلت
ايه اللي بيبكيك هو لما بكى مراته بكت فقال لها ذكرت قول الله ما منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا. قاعد بيفكر في الصلاة وهو قاعد مع زوجته في جلسة انس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والسلام جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى
ان يبارك لنا في هذه المجالس ويكتب لنا ولكم توفيقها ويجعل هذه المجالس لنا لا علينا. ويمن علي وعليكم بعلم نافع وعمل صالح ازال الحديث اولى الدار الاخرة ان يسأل الله سبحانه وتعالى
ان يمن علي وعليكم بطول عمر وحسن عمل وحسن ختام كان ابن الجوزي ليقول سبحان من انعم على الاحباب سبحان من سخر لهم الاسباب سبحان من جعل جزاء الصوم عن الطعام والشراب
يطاح عليهم صحاف من ذهب واكواب وصل اولو الالباب الى الباب فقد زالت تلك الاسقام والاوصاب وقيل لايوب البلاء الى كم مصاب ارقد برجلك هذا مغتسل بارد وشراب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
يا حسنهم وقد قدم الغياب والبس ثياب العناب وتلقتهم الحور الغافرات بلا نقاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب لا نقص عندهم ولا عاب ولا تأخر عنهم مطلوب ولا غاب
ولا يعتري مشيب ذاك الشباب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب طابت الدار ودار الشراب وغنت الغناء فرنت القباب وسمعوا من الغناء ما اغني عن عود ورباب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
فتح لهم باب الرضا فدخلوا ومهدت لهم المنازل فنزلوا. والله ثم والله فقد وصلوا الى ما لم يكن في الحساب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب خلود بلا زوال مقام بلا انتقال
هم وازواجهم في ظلال فيال عيش قد طاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب يا لذة مجالسهم ويا عز مجالسهم ويا من لاحت اوانسه ويا حسن ملابسه الرضا دملوج والفضل سخاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
لا يصف الواصفون ما اعطاهم ولا يقدر الخلائق قدر ما اولاهم واعظم العطايا ان تجلى مولاهم وارتفع الحجاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب قد نصحناك واطلنا واخبرناك بالعواقب وقلنا
وما نراك الا كلما دخلنا من باب خرجت من باب. يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب هذا كان سجع من رجل مبارك ابن الجوزي يهيج القلوب لا تقبل على في الجنة التي
فغرسها علام الغيوب سبحانه وتعالى اللي اول غمسة فيها تنسيك ما مر بك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. كان عنده بلاءات كتيرة اوي
امراض ظلم آآ سجن آآ ابتلاء حرمان اولاد سواء الحرمان الحسي او المعنوي ممكن يكونوا موجودين وكأنهم مفقودين المهم يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة واحد يقود ختم ليه ان هو مسلم ومن اهل الجنة
اكتر واحد بعيد البلاء اكتر واحد ابتلي واوزي فيؤتى باشد الناس بؤسا الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة. ياخد كده ينزل نزلة زي بالزبط كده ما انت حط صابعك وانت مش واخد بالك في كوباية الشاي
على طول تروح رافع ايدك بسرعة عشان اساعدك اللقطة ديت الصورة فيصبغ صبغة في الجنة؟ فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط في يوم من الايام حسيت بتعب
فيقول لا والله يا رب لبيقسم بالله يعني المفترض الراجل ده مش صادق لكن الله سبحانه وتعالى لا يعاتبه على قسمة لانه صادق صادق من وجه فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط
ولا ما فيش بؤس خالص لأ كمان ولا رأيت شدة قط انا انا ما اظنش ان في في يوم من الايام حصلت لي شدة ده انت كنت قاعد في الدنيا تقول انا المسكين وانا المنسي ومش هنسى وانا اللي كزا وانا اللي كزا وانا اللي كزا
ده انت من على الوش انت ما دخلتش اصلا. ده انت اتغمست غمسة وطلعت غمسة واحدة بالله عليكم يا اولي الالباب نعيم الله يعده لك ازا انغمست انت لأ لا بعد الناس واكثرهم بلاء. شوفوا الناس اللي بيتحرقوا
من المسلمين زلما وعدوانا الناس دي لما تيجي انت تشوف كده الناس المتشردين دول وتشوف البؤساء من اهل الاسلام والناس المبتلين بتقول يا ربي سبحان الله فالله سبحانه وتعالى يعد لك دار
هذه الدار ازا اتغمزت فيها غمسة غمسة هتنسى ايه اللي حصل اللي حصل ده ده انا عشت ستين سنة في في الهم ده عمليا انت ما عشتش ستين سنة بس احنا بنحاول ان احنا دايما يعني بننسى لكنود
بننسى الخير ونعدد الشر. يعني انت ستين سنة في الكآبة ستين سنة في الهم لا انت كنت مستمتع لكن هي يعني قرصة ودن جات لك سنة اتنين تلاتة عشرة لكن المهم خلينا نقول ستين سنة اللي انت عشتهم من يوم ما اتولدت وانت في الهم والكرب والشدة والبلاء
طيب لو قعدت في الجنة ساعة هتنسى ؟ لأ ساعة كتير اوي طب نص ساعة؟ لا كتير كتير دي كتير جدا انت لو دخلت سانية اقل من سانية لان الواحد الغمسة دي اقل من سانية
لو اتغمزت فيها كده وحاولوا تجربوها كده يا جماعة هاتوا قطنة وهخلي قدامك عصير حط القطن دي وطلعها لغاية ما تتبل كده لقطة كيف السرعة دي السرعة ديت انت لما تخش في مكان ربنا يعده لك انت لك انت ايها المستمع
مجرد ما تدخله هتنسى كل اللي مر بك فما بالك لو انت هتقعد فيه سنة فما بالك لو انت هتقعد فيه عشر سنوات فما بالك وانت خالد مخلد قلود فلا موت
جبال ايه اللي مخليك تنشغل عنه غمسة واحدة فسبحان الله فاول غمسة اول غمسة تنسيك كل ما مضى طيب الانسان ده ده لمين؟ ده اللي اتولد في وسط الهموم والغموم
ده اللي اتولدوا وسط الفقر والمرض ده اللي اتولد وسط البلاءات والابتلاء والشدائد. ده اللي اتولد وظلم الظالمين استلمه وتسلط المجرمين ده يا جماعة شوفوا اما تلاقي واحد مبتدأ تبص كده له
وتقول له والله في يوم من الايام لتحلف ان ما حصل لك حاجة ازاي انت مش حاسس بيا انا والله حاسس بيك وعارف انك هتقول كده مهما تجمدت ومهما ادعيت انك مش هتقول كده لأ هتقول كده
سبحان الله وخلينا نجيب بقى الصورة التانية الله سبحانه وتعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو فيه واحد بقى تاني اتولد وفي بوقه معلقة دهب زي ما بيقولوا. رفاهية ونعيم
طول حياته يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ده برضه يجيبوا واحد من اهل النار اطرف واحد بقى وسيبوكم من الناس الاغنياء اليومين دول
لان الاغنيا اليومين دول اللي هو الاول على العالم والتاني على العالم. الناس دي كانت بتلعب في الفكة بتاعة بتاعة القارون لان قارون مفتاح الخزنة كلما كانت الخزنة كبيرة كلما كانت فيها مفاتيح كتير. ازا كان المفتاح عاوز عصبة
وبيشيلوه بالعافية فما بالك قارون ده فبالجتس والناس ديت معها الفكة اللي بتشخشخ في ايه في جيب قارون بشوف بقى ايه انعم اهل الارض يؤتى بي الناس بقى ما تقوليش بقى ده ده الناس اللي عايشة وعندها العربيات وعندها الفلل وعندها وعندها وعندها وعندها
والله انت عندك كتير اللي هم محرومين منه وقاعدين يدوروا عليه احيانا الناس كلها قاعدة تلف على حاجة هي في صدرك ناس كتير قاعدة عمال تدور على حاجة هي في قلبك
ومعاك وجاية لك ببلاش امال يدفعوا فيها دم قلبهم ومش عارفين يوصلوها نفسهم يجيبوا الرضا اللي في قلبك نفسهم يجيبوا السعادة اللي في قلبك نفسهم يجيبوا النعيم والهدوء والاستقرار والطمأنينة اللي في قلبك
وقاعدين يدوروا عليها عند ساحل يدوروا عليها في فيلا تدوروا عليها في جنينة تدوروا عليها في طيارة تطيروا عليها في طيران يدوروا يدوروا يدوروا وهي في قلبك سبحان الله! وهي لمعان في عينك
في واحد كده تشوف عينه كده تقول له ايه يا عم الرضا اللي في عينك ده واحد تاني كده تحس سبحان الله بشرته تبشرك بالرضا اهو سبحان الله في ناس تروح تزورهم وهم اصحاء يمرضوك
وفي ناس مريضة تكلمهم يشفيك الله بكلمه في ناس كده سبحان الله تروح تشوفهم هم تلاقيهم يحتضروا وتقول عرفت الله لما رأيت هؤلاء او عرفوني بالله وعرفوني الله يجي ناس كده اه ما هو سبحان الله بقى ما هو الحاجات ديت
الارزاق دي بقى مش بتاعتنا دي عطاءات فانت ممكن تاخد كل حاجة الا اسعد حاجة وهو ان قلبك يكون مرتاح هو ممكن يتاخد منك كل حاجة وتاخد اغلى حاجة لان كل اللي بتاخد الرخيص
احيانا تلعب اللعبة دي مع ابنك الكبير العاقل اخوات الصغيرين تلاقيهم ماسكين في الحاجة الصغيرة فايه اللي يحصل فتروح انت ايه؟ مديهم الايه؟ القروش. الحاجات الفكة. طب ده ياخد الجنيهات والخمسة جنيه والكلام ده وياخد ورق كتير
وتيجي للكبير ده تقول له بص انا هديك ورقة واحدة ادي له ورقة متين جنيه متين جنيه هو ياخدها فهو عاقل فعارف واخواته بقى قاعدين يطلعوا لسانهم ويهزروا معه ويقول له ها انا خدت منك ومش عارف ايه
اما يبقى كبير وعاقل بيبتسم ابتسامة الرضا ويقول له الله يسهل لك يا عم حاضر. ماشي يا حبيب قلبي وساكت ليه؟ لانه كبير وعارف قيمة اللي خده فانتم كده برضه لما ربنا سبحانه وتعالى
يديك حاجة يديك نعيم يديك حاجة في قلبك يديك شيء حرم منه ناس كتيرة قوي في ناس كتير محرومة يا جماعة في ناس مرعوبة من بكرة انك تكون عايش بالامان ده
وانا اخاف من بكرة ليه مش الله يعلم ما سيكون وهو الذي دبر ما سيكون وهو اللي خلقني وبما اني انا مؤمن نبي قال عجبا لامر المؤمن خلاص في ناس
كانوا بيمروا بتعب فاسألهم اقول لهم ايه الاخبار فالحمد لله واقول لهم يعني ابشروا الخير جاي وبتاع يقول لك القادم اجمل فده شعار ناس شعار المؤمن ان دايما اللي جاي هو جميل
طب ليه انت بتقول بالهدوء والاستقرار ده لان الذي يعلم الغيب قال لي ذلك هو ده اللي اكدت على حضراتكم فيه لمجلس الليلة الطفل اللي كان نايم في الدرس وما سمعش كلام المعلم المصدق. المسألة دي صعبة المسألة دي صعبة
ولما صحي من النوم وصحي من السرحان اللي كان فيه كتب المسألة اللي موجودة على السبورة وراح حلها طب محلها تاني يوم المدرس بيقول له انت حليتها ازاي قال له اي دي يعني انا لقيت دي مكتوبة على السبورة فقلت ده الواجب اللي كل يوم هنعمله
قال له لأ ده دي كانت بقول لهم ان دي مسألة صعب جدا حد يحلها والناس عجزوا انه يحلها احيانا اجمل ما فيك انك ما تستسلمش للي حواليك بكده اللي بيبقى مقبل على القرآن القرآن بيبعده عن الشوشرة والتوتر اللي غيره عايش فيه
يعيشك في معنى تاني خالص فهنا النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا بقى الراجل اللي هو انعم اهل الدنيا ده اللي معه كل حاجة بس ساب اغلى حاجة فيصبغ في النار
تبغاه ثم يقال له يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط ففي يوم من الايام ركبت عربية وكان معك فلوس وكلت اكل حلو كده او دخلت مطاعم واتهنيت ولبست لبس شيك والناس ادوك لايكات
يوم من الايام كنت مبسوط بالشهرة ولا فيه حد كان مستضافك في حاجة كده وكبرك في يوم من الايام كنت انت ماشي وبتحب تبص في المراية كده والناس كلها بتبص عليك
جالك الشعور ده في يوم من الايام في يوم من الايام ده كنت لابسة لبس معين وكنت واخدة بالك ان الناس كلها بيبصوا عليك. مهتمين بلبسك يوم من الايام كنت ساكن في سكن والناس كلها قاعدة عمال تتصور على حتة الشجر بتاعك والجنينة بتاعتك والحاجات الحلوة بتاعتك دي
قال في يوم من الايام مر عليك الكلام ده هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب وايه اللي حصل ايه اللي حصل للي يخلي؟ شوفوا يا جماعة عشان وانتم بتقولوا اللهم اعتقنا من النار يا جماعة في ناس ما بتقولش الدعاء ده عارفين ليه
يعني لو لك انت وعاءين اتنين بس ما تقولهمش الا في رمضان اللهم اعتقنا اللهم انك عفو كدب العفاف عنه. هم الاتنين دول تمسك فيهم لان يا جماعة النار يعني ان شاء الله نتكلم فيها
لكن لما الواحد يسمع كده الوقود الناس يعني انا النهاردة عاوز اولع ويولع هات حطب هات شوية حبل كده وهات شوية بلاستيك هات شوية كزا لا الوقود عاوزين نولع هات الناس
فانت انت لاجل تتخيل ان ان في غيرك ان شاء الله ربنا يعافينا واياك ان ابو جهل ده وقود ان انتم مدركين يا جماعة ايوا انتم مدركين ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام قاعد مع الصحابة
ففي صوت كده سمعوه فخافوا فايه الصوت ده؟ ايه الصوت ده؟ قال لهم ما تخافوش ما تخافوش ده ده حجر وقع من سبعين سنة النار. استقر دلوقتي في القاع. في القاع. وصل للقاع دلوقتي
انت يا جماعة النهاردة لو عندنا مبنى ميت دور ولممنا منه طوبة كان توصل للارض تاخد وقت قد ايه لو رمينا طوبة حجمها كيلو من مبنى ميت دور تاخد وقت قد ايه
تعدي دقيقة تعدي دقيقتين مستحيل فما بالك بقى الطوبة دي لو ستين كيلو بياخد وقت قد ايه طيب لك نتخيل في انسان حجمه ستين كيلو مسلا عشان يترمي ويوصل للقاع
فهاخد وقت قد ايه؟ ياخد سبعين سنة لا اما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان اهون اهل النار. ده الانسان اللي مش هييجي ما حدش هييجي ناحيته اللي هو بقى يعني ده اللي مقضيها. ده اللي عايش وده اللي اللي عرف يفلت
ده هيقعف هيقف على حجر دماغه تتغلي منه عشان كده تدركوا يعني ايه هل رأيت نعيما قط؟ فيقول له لأ عمري ما شفت نعيم قط عشان كده لما تقول اللهم اجرنا من النار وتقول اللهم اعتقني من النار. طب ما انت عارف انت بتقول ايه
انت مش بتتكلم على نار يعني درجة حرارة خمسة واربعين فانت بتقول يا رب ابعدني عنها لا موضوع ابعد بكتير نرجع للجنة آآ المتتبع للقرآن يجد ان الله سبحانه وتعالى عاتب ناس كتير وقال لهم اللي ضيعكم
عدم حضور الاخرة في قلبكم بل الدارك علمهم في الاخرة الدارك كان فيه لخبطة كان في تهميش سبب ضياعه ولذلك القرآن دايما يقرب الجنة للازهان وشوفوا مسلا اية اعلق عليها واختم
مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اس. وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم
نسأل الله ان يرزقنا واياكم شوفوا الاية دي قد ايه بتقرب بيقول لك مسل الجنة انت مش هتفهم الجنة احنا هنديك مسل مذهب بس يقرب الدنيا القرآن لما نزل على الناس
لاهل مكة هما طبعا قاعدين في صحرا هم بيحتاجوا ماء في الصحراء صح؟ وهم ماشيين فييجي القرآن يقول لهم ايه الجنة فيها ميه ماء غير اس. المية مش هتتغير النهاردة لو عندك ازازة لتر مية وسبتها شوية كده تعكرك تقول لأ ما تشربش منها بقى لها فترة
فالجنة ماء غير اثم انهار مش هتتغير وهم طبيعتهم اللبن قريب منهم. بيشوفوه بيشوفوه في الابل بيشوفوه في الايه؟ في المعيز والغنم بيشوفوه. فقال لهم اللبن لانه قريب منهم بس اللبن ده بقى مبرأ من اي عيب. وانهار من لبن لم يتغير طعمه
دايما اللبن بيبوز بسرعة يقول لك الله المستعان ده باظ ده لبن رايب ده ده مش عارف ايه ده حصل له كزا ده الدنيا انت ما بتقدرش تشتري لبن كتير
عشان ما يبصش فبتجيبي على قد احتياجك كده الاول باول. وعشان برضو يكون ايه طازة حاول تسبح كده بفكرك نهر لبن شوف كده نهر زي نهر جميل كده نهر من لبن
حاجة يعني انت دماغك مش قادر تستوعب يعني ايه نهر من اللبن سبحان الله هم الخمر عندهم في اشعارهم يعني كانوا بيتعاملوا معها زي الماء كده هيقول لهم ان فيه خبر
وانهار من خمر لذة للشاربين بس مش زي خمر الدنيا فيها السكر وفيها الفساد وفيها كزا لأ فيها اللزة بس سبحان الله ابو العسل العسل بيتقدر بالشوائب تلاقيه كده يتكدر على طول ويبوز صح؟ اه لأ ده عسل مصفى
ده عسل مصفى اغلى عسل في الدنيا بكام يعني؟ عسل الجدر كامل شوف سبحان الله تعيش انت الحاجات ديت وتشوف الجنة ان الله سبحانه وتعالى هو يتكلم بس عن المشروبات اربع انواع من المشروبات عاملة ازاي
وكلها انهار وانهار عشان كده الاخرة كان دايما في ازهان هؤلاء الافاضل ابو مسلم الخولاني يقعد مع نفسه كده وبعد شوية يروح مفوق نفسه يقول ايظن اصحاب محمد انهم يستأثرون بمحمد
هم فاكرين هم اللي هياخدوه خلاص؟ لا والله لازاحمنهم عليه عند الحوض عش معنى الحوض ومستحضره كويس قوي لدرجة ان هو غير كيانه اعيشها واحنا يوميا في تقرير يومي بيترفع فينا
تقرير يومي كيف تركتم عبادي؟ تركناهم وهم يصلون آآ المعنى ده الواحد اما يعيشه اه عبد الله بن رواحة قاعد مع زوجته كده وفي امان الله وفي جلسة انس كده بينه وبين زوجته مرة واحدة هيعيط
هي نسيت ايه ان هم اتصبغوا بالقرآن يا جماعة القرآن رباهم لدرجة ان زكر لهم اصوات تحت اصوات الحدس يتخافتون بينهم فالقرآن يخليك تسمع الصوت كم لبستم وقاعدين يتكلموا كده بصوت واطي. لا تسمع الا همزة
القرآن دخلك المشهد لدرجة سمعك يعني ان صح التعبير يعني الموسيقى التصويرية اللي انت سمعتها الصوت ده خلاك لأ مركز لما انسان يدرك الكلام ده ويشوف ان فيه جري يوم القيامة
والشركاء بيجروا مع بعض كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا؟ لا ما اعرفكش ومرحلة الفرار وده بيجري من ده يفر المرء من اخيه اخيك اخوك ده اللي انت اما بتتعور تقول اخ
اول كلمة بتقولها ما تتخلط اخ والفطرة ديت اه انت هتفر منه وتبيعه سبحان الله احنا في الدنيا بنعشق التميز. عاوزين نعيش في سكن متميز. نركب عربية متميزة واللون متميز واللبس متميز. حتى المنتقبات عاوزين يجيبوا لبس
وانت ميت. مش عارف متميز في ايه بس المهم يعني عاوزين يتميزوا في كل حاجة. طيب فمش عاوز تتميز في اخرتك يكون سكن متميز وحديقة متميزة شهادة متميزة وسياب متميز
ليه مش عاوز تكون متميز في البعس وانت بتبعس ليه مش عاوز تكون متميز يوم الخافضة الرافعة في ناس بتتخفض وفي ناس بتترفع ليه انت ما تكونش متميز في اليوم ده
ليه ما يكونش فيه سحابة تزلك بيعيش التميز ده ليه ما تكونش زي المؤزن اللي هيتميز في ارض المحشر كل واحد يبقى لازم يدور على فرص للتميز هو ده التميز الحقيقي
تميز في الدنيا براحتك في الاخر هي مقضية وهتنتهي عيش كم يعني؟ سنة اتنين عشرة عشرين تلاتة تلاتين تعيش قد ايه؟ هتشوفوا الفنانين شوفوا لعيبة الكورة تعرفوا لعيب كورة بيلعب كورة فوق الاربعين سنة
خلاص تميزه انتهى طيب التميز الاخروي ممتد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يميزنا واياكم بزينة الايمان ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم