1
00:00:00.400 --> 00:00:23.600
اول ما يفعله قاصد الحج والعمرة اذا اراد الدخول فيهما ان يحرم ذلك اول ما يفعله قاصد الحجر الاحرام والاحرام هو النية  قلب ان يؤمن بقلبه الدخول في النسك هذا هو الاحرام

2
00:00:24.100 --> 00:00:45.700
وقبل ذلك فهو قاصد الحج او العمرة ولم يدخل فيهما يعني قبل ذلك انت حينما تخرج من بلدك والثاوي الحجر نية عامة هذا قصد قصد الحج وليس ولم تكن داخلة في الحج

3
00:00:46.800 --> 00:01:10.750
وكذلك اذا وصلت الى الميقات واغتسلت ما تعتبر احرمت استعداد وتهيأ وكذلك لبس الازار والرداء كذلك ما دخلت في الحج ولا في العمرة حتى تنوي بقلبك الدخول في الحج او العمرة

4
00:01:11.450 --> 00:01:23.500
تنوي بقلبك الدخول في العمرة اذا كنت تريد العمرة او تنوي بقلبك الدخول في الحج اذا كنت الحج او تنوي بقلبك الدخول في العمرة والحج اذا اذا قصدت الحج او العمرة

5
00:01:24.950 --> 00:01:36.000
يقول الملك بالمنزلة الذي يخرج الى صلاة الجمعة فله اجر ما سعى ولا يدخل في الصلاة حتى يحلف بها انت حينما تخرج لصلاة الجمعة او صلاة الجماعة مثلا تخرج من بيتك الان

6
00:01:37.400 --> 00:02:00.150
لك اجر السعي او قصد تكتب الخطوات بيتك حتى تصل الى المسجد وكذلك ايضا اذا وصلت الى المسجد ووقفت في الصف كل هذا ما دخلت في الصلاة حتى الان حتى يكبر الامام تكبيرة الاحرام ثم تكبر حينئذ دخلت الصلاة

7
00:02:00.950 --> 00:02:30.100
تدخل في الصلاة بتكبيرة الاحرام وقبل ذلك استعداد وتهيؤ قبل ذلك استعداد وتهيؤ كذلك الذي يقصد الحج والعمرة حينما يذهب من بلده ويتهيأ ويستعد يستعد بالنفقة ويركب السيارة والطائرة ويمشي ويصل الى الميقات ويتهيأ كل هذا استعداد يتهيأ وله اجر لكن ما

8
00:02:30.100 --> 00:02:40.700
الحج والعمرة الا بالاحرام فلا يدخل في الحج الا بالاحرام لا يدخل العمرة الا بالاحرام كذلك يدخل في الصلاة الا بتكبيرة الاحرام وقبل ذلك في استعداد وتهيؤ