1
00:00:00.150 --> 00:00:21.550
والعلماء كتبوا والفوا فيها يعني مؤلفات وتأليف العلماء وهم اعلم يعني العلماء هم اعلم الامة بعد بعد نبيها وصحابتها واخور المفظلة العلماء الاجلة يكتبون ولا يكتبون من فراغ عن علم فالفوا مؤلفات في

2
00:00:21.850 --> 00:00:41.700
علم المبهمات كان اول ما وقف عليه العلماء او ما وصلنا من مؤلفات كتاب اسمه التعريف والاعلام بما ابهم في القرآن من الاسماء والاعلام اذا تلاحظ هذا العنوان هذا العنوان انه

3
00:00:41.800 --> 00:01:01.800
يبين لك تعريف يعرف لك والاعلام يعلم لك بما ابهم في القرآن من الاسماء والاعلام كيف الاسماء والاعلام؟ يعني اسماء اسماء اشياء مثل اسم قرية اسم جبل اسم كذا اسم كذا

4
00:01:02.000 --> 00:01:19.600
يعني انا اسألك الان واذ نطقنا فوقهم الجبل ما هو جبل هل نقول هو جبل الطور هذا يسمى تسمية الاعلام تسمية الاشياء. الاعلام مثل اشخاص وجاء رجل من اقصى المدينة ما اسم هذا الرجل

5
00:01:20.450 --> 00:01:36.800
هذا هذا وقال رجل مؤمن من ال فرعون ما هو اسم هذا الرجل من مؤمن من ال فرعون هنا هذا الكتاب يتعلق اسمه التعريف والاعلام بما ابهم في القرآن من الاسماء

6
00:01:36.950 --> 00:01:55.450
والاعلام اذا هو يتعلق باي شيء يتعلق بالاسماء اسماء الاسماء الاشياء ما نقول اسماء الاشخاص؟ لا اسماء الاشياء مثل الجبل مثل المكان قرية مثل كذا واسماء قال هو الاسماء والاعلام الاعلام معروف

7
00:01:55.950 --> 00:02:09.050
ملك اسمه ملك هذا ملك ما اسمه الملك؟ ورد في القرآن مثلا يقول لك عن اليمين وعن الشمال قعيد. من هو الذي عن اليمين؟ ومن هو الذي الشمال هذي هذا مبهم

8
00:02:09.350 --> 00:02:25.050
هذي ما نحكي مثلا هادي اعلام اشخاص مثل ما جاء رجل هذا رجل نسميه علم نسميه اعلام زين طيب هذا لمن الكتاب؟ هذا للامام السهيلي الذي توفي سنة خمس مئة

9
00:02:25.100 --> 00:02:42.750
واحد وثمانين هذا صاحب كتاب الروض الانف في شرح السيرة معروف عالم كبير كتب هذا الكتاب والكتاب مطبوع الان وموجود لتحقيق محمد او عبد الله تحقيق عبد الله بن محمد النقراط

10
00:02:42.900 --> 00:03:01.900
هو يعتبر اول من خط الخط خط الطريق لنا في المبهمات جمعها لنا جمع لنا المبهمات وتعرف اول من يكتب المهاة لابد ان يفوته الشيء الكثير. يأتي بعده ويستدرك عليه ويأتي اخ اخر ويستدرك وهكذا وهكذا

11
00:03:02.000 --> 00:03:22.950
وهو يعتبر اول من كتب في آآ المبهمات واغفل اشياء فاتته اشياء من هذه المبهمات لكن ينبغي ان نعرف قدر هذا العالم ويبقى السعيد السهيلي صاحب كتاب هذا يعني يبقى للسهيلي رحمه الله

12
00:03:23.100 --> 00:03:39.150
يعني فضل السبق الى هذا المجال في الكتابة وكاول من كتب ولا نعرف احد كتب قبله ثم وقد ذكر بعض اهل العلم ان السهيلي رحمه الله تعالى ايضا له كتاب اخر

13
00:03:39.250 --> 00:03:57.150
اسمه الايضاح والتبيين لما ابهم من تفسير الكتاب المبين كتاب اخر ذكره بعض اهل العلم قد يكون هذا الكتاب عنوانا هذا العنوان عنوانا للكتاب نفسه او كتاب اخر كتبه ثم كتب هذا