المرأة مهما كانت فصيحة صحيحة قوية لا يمكن ان تضارع الرجل في الاصل في البلاغة والكلام والقوة النفسية يعني المرة انا قلت لك مرة في المعركة في اظن في احد
واحد لابس لبس الرجال وماسك سيف ومغطي وجهه ويطرد في المسلمين ضربا سريعا وكان النبي قال من يأخذ سيفي هذا بحقه؟ وعلم وتأخر الصحابة. لما قال قال حقه ان يضرب به حتى ينكسر او كما قال
فجاء ابو دجانة قال انا يا نبي الله انا اخذ سيفا بحق سم جه متعصب عصابة حمرا وكان ابو دجانة اذا جته المعركة يتعصب بالعصابة الحمراء قالوا لبس ابو دجانة عصابة الموت
يعني ينتظر الموت الان. يبي يهجم على الاعداء ينتظر الموت لبس ابو دجانة عصابة ثم قام يضرب المشركين وابوها لقى لقى شخص في شخص يقتل في المسلمين فقصده بسيفه فلما علا سيف على هامة هذا المقاتل الشجاع واذا بها ولولت بدت تصرخ وتصيح
فلما صاحت كف السيف قال فكففت سيفي عنها اكراما لسيف رسول الله ان تضرب به امرأة وربنا يقول في المرأة لما قالوا الملايكة بنات ربنا. قالوا لهم مش بنات مين امهاتهم؟ مين امهات الملايكة دول اللي هم بنات ربنا؟ الملايكة بنات الله
قال صلوات الجن الله تزوج صلوات الجن وجاب منه الملائكة وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن او عباد الرحمن اناثا. اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون وجاله بنات الرحمة عباد الرحمن قالوا بنات الرحمة
اجعلهم كذلك يقول ربنا اومن ينشأ في الحلية؟ الواحد منكم يا الرجال الجاهليين اذا ملذت مرته بنت هجرت دار اللي هي فيها. كان في الجاهلية اذا اذا جاء انجبت المرأة بنتا
اسود وجه زوجها ويحمله بغضه لامرأته ولبنته خايف من العار طبعا ما هو يعني مجرد قضية الجنس خايف ان البنت تعمل جريمة ويجيها عار لا خوف ولذلك اذا نتجت وكبرت شوية وشبت لها حفرة ويدفنها وهي حية
مخافة ان ينالها عار ان يناله عار من يعني حمية جاهلية من جهة وشدة في الغيرة من جهة شدة في غير محلها لان الشدة اللي تقتل الابرياء ما هي شدة
يعني جهلي جهلي مركب واحمق فربنا يصف البنات يقول اومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين يعني ما يمكن المرأة تجابه الرجال بالفصاحة والبلاغة بحالة من قد تكون امرأة فصيحة بليغة يعني وقحة شوية طبعا
لان طبعا لا يمكن للانسان يكون فصيح مائة في المية الا اذا كان يعني ما يستحي ولا يهب ولا يخاف ينطلق لسان الانسان اللي يخاف من اللثمة يقدر يتكلم معها
لكن ربنا يصفي المرة يقول وهو في الصائم غير مبين