1
00:00:00.350 --> 00:00:39.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:39.650 --> 00:00:59.650
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله. اسعد لحزة في حياة اي انسان بيبني برج او بيبني قصر ساعة ما يبص على البرج بتاعه كده يلاقي تلاتين عامل قاعدين ينقلوا الطوب ويعلوه ويرفعوه واربعين واحد قاعدين شغالين في صد الخرسانة وتلاتين

3
00:00:59.650 --> 00:01:19.650
واحد قاعدين يغفأوا الحاجات اللي خلصوها وعشرين واحد قاعدين يخلصوا في البدروم. اللحزة اللي يلاقي متين تلتميت واحد شغالين في البرج بتاعه ليل نهار قاعدين يبنوا فيه باستمرار باستمرار باستمرار. وده بيبشر ان البرج خلاص هيخلص قريبا جدا. اللحزة دي هي لحزة الفرحة ولحزة

4
00:01:19.650 --> 00:01:39.650
النشوة بتاعته هو ده الاحساس اللي انت لازم تستشعره وانت قاعد في جلسة الضحى. وانت قاعد بتذكر ربنا في اي لحظة. ابن القيم يقول انك اذا في ذكر الله ظلت الملائكة تعمل في بناء قصورك في الجنة. فاذا توقفت عن ذكر الله توقفت

5
00:01:39.650 --> 00:01:59.650
اخواني في الله ادركوا اللحظة الفارقة. الكلمة دي قلناها في اول رمضان ونقولها الان ادركوا لحظة الفارقة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل ايام الدنيا ايام العشر. افضل ايام

6
00:01:59.650 --> 00:02:19.650
الدنيا احنا بينا وبين افضل ايام الدنيا بعد بضعة ايام. الجمعة الجاية دي هيبقى اول يوم من الايام العشر بازن الله سبحانه وتعالى. يعني ايه افضل ايام هو ايه افضل ايام حياة الانسان في الدنيا دنيويا يا جماعة؟ مش اخرويا افضل ايام حياتك ايه؟ اليوم اللي انت آآ رايح تتقدم لواحد

7
00:02:19.650 --> 00:02:39.650
مركزه كبير اوي اوي اوي اوي عشان يرضى يجوزك بنته. اليوم اللي انت رايح تعمل انترفيو خطيرة جدا مع مدير مؤسسة عالمية عشان يرضى عنده اليوم اللي انت رايح تناقش فيه رسالة دكتوراة لو انت خدتها هتبقى نقلة علمية في الحياة بتاعتك. اليوم يعني ايه افضل ايام الدنيا

8
00:02:39.650 --> 00:02:59.650
المفهوم الدنيوي يا جماعة يعني الايام اللي مسلت لحزات فارقة في حياتك. الايام اللي مثلت يقول لك ده ده عمل التغيير في مجرى وحياة فلان. اليوم ده يقول لك ده يوم تاريخي. اليوم ده مجرى حياتي. كله اتغير فيه. يبقى يعني ايه افضل ايام؟ الدنيا ايام العشر. دي

9
00:02:59.650 --> 00:03:22.600
ايام اللي لازم تبقى تغيير لمجرى حياتك. دي الايام اللي لازم توصل فيها ان وجهة قلبك تتغير. ان مقصد حياتك يتغير عارفين يا اخواننا يعني ايه قول الله سبحانه وتعالى؟ ولذكر الله اكبر. قال لك اي لذكر الله لكم اذا ذكرتموه اكبر من

10
00:03:22.600 --> 00:03:42.600
لا. يعني اللي ربنا هيعمله لك اكبر مما تتخيل. عشر ذي الحجة يا جماعة دي دورة تربوية مكثفة مع ذكر الله. ايه الخطورة اللي في كده خطورة مين ؟ انت لو لو فهمت معنى الكلام ده هتفهم الايام دي تغيير لمجرى حياتك ليه ؟ عشر تيام كاملة قلبك

11
00:03:42.600 --> 00:04:02.600
بيستحمى في نهر الزكر عشر تيام ما فيش على لسانك غير كلمة الله. ما فيش في قلبك ذكر حد غير الله افضل ايام الدنيا. يعني ده افضل ايام حياتك انت. يعني عشر ذي الحجة دي اخطر ايام حياتك. عارف يعني ايه اخطر ايام حياتك

12
00:04:02.600 --> 00:04:22.600
ايام دول عشر تيام ربنا جعلهم في السنة عشان تغيير او يبقوا مفرق في حياتك في كل سنة. دي اخطر ايام حياتك. اخطر اخطر ايام الدنيا كلها على الاطلاق او افضل ايام الدنيا كلها على الاطلاق. ده موضوع تاني كبير يا اخوانا احنا في الدنيا دي عاملين زي سبورة كده بيتكتب عليها اسماء

13
00:04:22.600 --> 00:04:42.600
دلوقتي اسماء اللي قاعدين في المسجد اسمهم مكتوب على السبورة بتاعة الدنيا. شوية هتتمسح وهييجي اسماء تانية. شوية هتتمسح وهييجي اسماء تالتة. افضل ايام الدنيا افضل ايام الدنيا ايام العشر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام ما من ايام. العمل الصالح احب

14
00:04:42.600 --> 00:05:02.600
الى الله فيها من هذه الايام. الكلمة دي المفروض انها توقفنا ليه؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام ما قالكش ما من عمل افضل من مثلا عمل عمل كزا. يعني كان ممكن ربنا يقول بقى والرسول عليه الصلاة والسلام يقول مسلا ايه افضل الاعمال الصلاة. افضل انما هنا الموضوع مش افضل الاعمال هنا افضل الايام. ما

15
00:05:02.600 --> 00:05:22.600
من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. يعني ايه يا اخوانا؟ هو اشمعنى الايام دي ربنا بيحبها؟ يعني انا مسلا آآ يوم واحد مسلا عادي مسلا يوم عيد جوازه تلاقيه بيحبه اوي. لو هو بيحب مراته يعني. يوم عيد ميلاد فلان تلاقيه مسلا يحب اليوم داوي. آآ يحب قوي اللي يفتكره

16
00:05:22.600 --> 00:05:32.600
او يبعت له على الفيس كده يوم مسلا ايه يوم عيد ميلاده او يوم حاجة من هزه المناسبات بتاعة الناس يعني المتداولة بينهم في الدنيا يحب ان حد يفتكره يومين

17
00:05:32.600 --> 00:05:52.600
يجيب له هدية يوميها. يعمل له يعني ايه دي اكتر ايام ربنا بيحب العمل الصالح منك. يعني زكر الله اهو. برة عشر زي الحجة غير جوة عشر ذي الحجة. قيام الليل برة عشر ذي الحجة غير جوة عشر ذي الحجة. جلسة الضحى بره عشر ذي الحجة غير جوة عشر ذي الحجة. يعني الايام دي

18
00:05:52.600 --> 00:06:12.600
الحب ربنا فيها بقى مقياس المعاملة لنفس العمل الصالح مختلفة. طب ليه؟ هو ربنا بيحب الايام دي ليه؟ يعني انا بحب آآ يوم جوازي عشان اتجوزت فيه يوم مش عارف تخرجي عشان اتخرجت فيه. انما هو ربنا بيحب الايام دي ليه ؟ يا اخوانا الايام دي اصلا هي الايام

19
00:06:12.600 --> 00:06:32.600
لملايين البشر بيدفعوا المليارات وييجوا من جميع خطوط الطول والعرض بالطائرات من انا عايزك تتخيل المنزر وانت بتبص على الكرة الارضية من فوق والطيارات جاية تجاه نقطة واحدة وهي الكعبة والكل جاي بالطيارات من جميع خطوط الطول والعرض

20
00:06:32.600 --> 00:06:52.600
وبالسفن من جميع خطوط الطول والعرض. وبالباصات من جميع خطوط الطول والعرض. والكل بيهتف هتاف واحد على لسان الملايين لبيك اللهم لبيك. سايبين اوطانهم. سايبين بلادهم. سايبين الدنيا واللي فيها. يبقى دي اكتر المنزر ده لو اتصور من فوق

21
00:06:52.600 --> 00:07:12.600
والمنزر ده فعلا المنزر ده يزلزل القلب لو حد قدر انه يتخيله كده يزلزل قلبه. طول السنة الناس مشغولة اولى بالاقبال على الله بالمنزر ده. في الايام دي الناس سايبة كل حاجة وبتهرع بالتلبية الى الله. والناس التانية

22
00:07:12.600 --> 00:07:32.600
جنب التليفزيونات والراديوهات قاعدة تعيط وهي نفسها انها تروح مكانه. يبقى دي اكتر ايام بيوضحى فيها من اجل الله. اكتر ايام بيعبد الله فيها اكتر ايام بيوحد الله فيها عشان كده دي احب الايام الى الله. احب الايام يوم عرفة ده اليوم اللي فطرة البشرية كلها هتفت في

23
00:07:32.600 --> 00:07:52.600
في نفس واحد ربنا الله. هلستم بربكم؟ قالوا بلى. شهدنا يوم عرفة. يوم النحر ده اكتر يوم المؤمن بيجاهد فيه من اجل ربنا ذكر يوم النحر في قول الله ثم ليبدو تفثهم. وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق. وثم هنا للانتقال الرتبي

24
00:07:52.600 --> 00:08:12.600
يعني المجاهدة اللي العبد بيبزلها في اليوم ده بتنقله في الرتبة عند الله. يوم النحر مزكور في قول الله فصل لربك وانحر. يوم النحر مذكور في الايام المعدودات. وفي الايام المعلومات. يعني اليوم ده مزكور كتير في القرآن اصلا اللي هو اعظم ايام الدنيا. عند الله سبحانه وتعالى. يبقى

25
00:08:12.600 --> 00:08:32.600
الايام دي يا اخوانا دي اكتر ايام ربنا بيحبها. اكتر ايام ربنا بيحب العمل الصالح فيها. عشان كده ثواب عشر ذي الحجة ثواب اسطوري عارف يعني ايه ثواب اسطوري؟ يعني بالمعنى اللي مجازي للاسطورة طبعا مش بالمعنى آآ زواج اسطوري. النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة بيقولوا له يا رسول الله

26
00:08:32.600 --> 00:08:52.600
ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ ايه اللي يعدل الجهاد في سبيل الله؟ فقال لا تطيقون. ما حدش يقدر. لا تستطيعون. فامو سائلين تاني يا رسول الله لا يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال لا تستطيعون فابو سائلين تالت يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:08:52.600 --> 00:09:12.600
مسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بايات الله الذي لا يفتر من الصيام والصلاة حتى يعود المجاهد الى اهله. بيقول لهم شوفوا بقى من ساعة ما المجاهد

28
00:09:12.600 --> 00:09:32.600
لحد ما يرجع. اللي قعد ليل نهار ما بيبطلش صلاة لحزة ولا بيبطل صيام. قال لهم دا مسل مجاهد. يبقى ازا طول السنة احنا هنموت عشان نحصل المجاهد. طول السنة احنا نفسنا نحصل المجاهد في عشر ذي الحجة

29
00:09:32.600 --> 00:09:52.600
المجاهد هو اللي نفسه يحصلك. المجاهد هو اللي نفسه يوصل لك. لما النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. ولا الجهاد في سبيل الله. ولا الجهاد في سبيل الله

30
00:09:52.600 --> 00:10:12.600
الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. يعني السواب بتاع العبادة في هزه الايام سواب. الجهاد زائد الشهادة في سبيل الله زائد انفاق مالك كله في الدين زي ابو بكر الصديق ما عمل. يبقى تخيل بقى طول السنة نفسك توصل للمجاهد وفي الايام

31
00:10:12.600 --> 00:10:32.600
المجاهد هو اللي نفسه يوصل لك. المجاهد هو اللي نفسه يحصلك ثواب اسطوري. ادركوا اللحظة الفارقة. ادركوا هذه الايام الخطيرة التي لا ينتبه اليها الكثير من الناس. اللي فيه ناس كتير جدا مش فاهمة الايام دي قيمتها ايه. الايام دي خطورتها ايه؟ يا اخواني في الله العشر

32
00:10:32.600 --> 00:10:42.600
العشر الاواخر من رمضان عشان يبقى عندنا رؤية في الايام لان كثير من الناس ممكن ما يفهمش قيمة عبادة لان هو مش فاهم العبادة دي اصلا وراها ايه او مقصدها ايه

33
00:10:42.600 --> 00:11:02.600
العشرة الاواخر من رمضان والعشر الاوائل من ذي الحجة. العشرة الاواخر من رمضان اعتكفنا فيها. اعتكفنا ليه؟ اعتكفنا على القرآن. فكانت دورة تربوية مكثفة في تدبر القرآن. طب العشر الاوائل من ذي الحجة؟ لأ ده دي بيعجب فيها على ذكر الله. فاكثروا فيهن من التسبيح

34
00:11:02.600 --> 00:11:22.600
والتحميد والتهليل والتكبير. يبقى دي ايه؟ دورة تربوية مكثفة في ذكر الله. طب ايه الفرق؟ الفرق انك في رمضان اتفرغت عشر تيام غير باقي الشهر ده طبعا على ست الاف متين ستة وتلاتين اية. اتفرغت عشر تيام

35
00:11:22.600 --> 00:11:42.600
ستميت صفحة من القرآن المجيد. امال في عشر ذي الحجة انت بتفرغ عشر تيام عشان خمس ست كلمات ما كتبوش في تلات سطور لو كتبتهم في تلات سطور يخلص الكلام وما يكملش التلات سطور. عشان تدرك الفرق الخطير ما بين الاتنين. في رمضان في العشر الاوائل

36
00:11:42.600 --> 00:12:02.600
فاخر وراك ستميت صفحة قاعد تقرا وتتدبر وتعيد وتقرر في العشرة من ذي الحجة انت برة ورد القرآن بتاعك طبعا والصيام والحاجات السوابت الاساسية انت وراك خبر ست كلمات تعرف عشر تيام تقعد مع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا

37
00:12:02.600 --> 00:12:22.600
قوة الا بالله. اعرف ايه ده! عشر تيام عشر تيام. وزيفتك انك تعيش هو اللي هيفهم الكلمة دي هيفهم يعني عشر ذي الحجة. عشر ايام قلبك بيستحمى في نهر ذكر الله. فبيتعدي المقصد قلبك. فوجهة قلبك بتتغير. عشان كده

38
00:12:22.600 --> 00:12:42.600
اللي يفهم النقطة دي ويجاهد العشر تيام دول في العكوف على ذكر الله. العشر تيام دول هيبقوا منطلق جبار لحياته. ولحزة افارقة في حياته بحق وحقيقي. واتممناها بعشر. واتممناها بعشر. مين يا اخوانا؟ يعني احنا دلوقتي زي ما موسى له ميقات لنا ميقات

39
00:12:42.600 --> 00:13:02.600
احنا قعدنا تلاتين يوم في رمضان. وتعبنا تلاتين يوم في رمضان. الوقتي انت في اخر الميقات بتاعك. المفروض ان انت تركز جدا جدا جدا في العشر التلات ايام دول. وانتم عارفين ان الفتوحات بتيجي في نهاية الميقات. فانت في نهاية الميقات بتاعك. مين اللي هيفضل يقظ للنهاية؟ تخيل كده واحدة ست بيت نزلت

40
00:13:02.600 --> 00:13:22.600
اشترت بطاطس واشترت خضار واشترت طماطم واشترت سلطة واشترت واشترت واشترت وقامت طالعة طبخة حتة طبخة جبارة على النار لحزة ما الطبخ جت تستوي راسها وقعت منها نامت عشر دقايق زيادة. صحت لها كل حاجة محروقة. كل المجهود بتاعها

41
00:13:22.600 --> 00:13:42.600
لان هي ما فضلتش يقظة للنهاية المجهود بتاعها. للاسف الشديد اتحرق وراح. ما تبقاش كده. يعني انت لازم تفضل يقظ للنهاية واتممناها بعشر خد بالك من كلمة اتممناها. ان ده التمام بتاعك. لازم تدي التمام بتاعك. مين اللي هيفضل يقظ

42
00:13:42.600 --> 00:14:02.600
نهاية مين اللي هيفضل من شغل بمراد الله للنهاية؟ قلبه مش هيحول لان عشر زي الحجة زي ما قلنا مقصدها عارفين ترصيص الزوايا بتاعة العربية عشان تفضل ماشية مستقيمة ترصيص زوايا القلب. عشان يحقق قول الله وجهت وجهي

43
00:14:02.600 --> 00:14:22.600
الذي فطر السماوات. اللي يفهم عشر ذي الحجة يفهم ان مقصدها انك تخرج في الاخر من كلمة سبحان الله دي يا اخوانا كلمة بتنقلك في لحظة سبع كل كلمة من هذه الكلمات في الذكر براق. بينقلك سبع سماوات. قلبك بيفصل عن الدنيا فورا. فهي عشر تيام المفروض تجاهد فيها في الذكر

44
00:14:22.600 --> 00:14:42.600
تعكف فيها على الذكر. ترتب وقتك فيها على الذكر. يبقى مين اللي هيفضل منشغل بمراد الله للنهاية؟ المرأة اللي راحت للحجاج. الحجاج خد جوزها وابنها واخوها سجنهم. فراحت تتوسل له ان هو يطلعهم. فقال لها انا اطلع لك واحد بس من التلاتة وقدام

45
00:14:42.600 --> 00:15:02.600
اربعة وعشرين ساعة قدامك يوم بس تختاري واحد من التلاتة. راحت له اليوم التالت التاني قالت له انا اخترت. اخترت ايه؟ اخترت اخويا. اخوك المفروض ابنك ده وجوزك ده سندك في الدنيا. ازاي تختاري اخوك؟ قالت له لو كان ابي وامي احياء لتمنوا ان اختار اخي. واني

46
00:15:02.600 --> 00:15:22.600
احياء واريد ان ابرهم امواتا. فالحجاج اتأسر بكلامها فقام مخرج لها. التلاتة الموقف ده يا جماعة ما يتحكاش في بر الوالدين الموقف ده يتحاكى في انها اثرت مراد الله على مراد نفسها. فربنا اداها فوق ما تريد وفوق ما تتمنى فوق ما

47
00:15:22.600 --> 00:15:42.600
تخيل مين اللي هيفضل منشغل بمراد الله؟ للنهاية. مين اللي هيفضل مكمل في الطريق للنهاية في غزوة خيبر؟ الراجل العبد اليهودي لاسلم وقاتل ومات والرسول بشره بالجنة وهو لم يسجد لله سجدة. والصحابي اللي جه سرق الشملة من الغنائم

48
00:15:42.600 --> 00:16:02.600
لما قتل في الغزوة النبي عليه الصلاة والسلام قال ان قبره لا يشتعل عليه نارا. الله! يعني ده واحد بعيد وجه في الاخر عمل صح وده واحد ماشي صح وجه في الاخر غلط. شوفوا النهاية بقى شكلها ايه. يعني القضية مش انت ماشي ازاي. القضية مين اللي هيستمر؟ مين اللي هيكمل؟ مين اللي هيواصل

49
00:16:02.600 --> 00:16:22.600
ولصلاة الفجر سورة الرحمن فيهما عينان ايه ؟ تجريان ده دي بتاعة السابقين ولا اصحاب اليمين؟ ها السابقين انما اصحاب اليمين فيهما عينان ايه ؟ نضاختان الفرق ايه ؟ ان اصحاب اليمين كانوا آآ برضو العمل بتاعهم نضاخ. عارف اللي هو ايه

50
00:16:22.600 --> 00:16:42.600
شوية يشتغل وشوية يقف. انما الصادقين فيهما عينان تجريان لانهم كانوا مستمرين. كان الاعمال بتاعتهم تجري لا تنقطع. كانوا مستمرين طول حياتهم ما بيتوقفوش. فربنا اعطاهم نعيم مستمر. اعطاهم نعيم يجري لا يتوقف. فالفرق هو

51
00:16:42.600 --> 00:17:02.600
ايه ما بين السابقين واصحاب اليمين الفرق والاستمرار. ان السابقين هم اللي فضلوا مكملين. ما كانوش بيقفوا. اصحاب اليمين هم اللي كانوا شوية وشوية. شوية شغف الدنيا وشوية شغل بالدين يبقى القضية مين اللي هيفضل مكمل للنهاية واتممناها بعشر يعني ادركوا اللحظة الفارقة يا اخواني. عشر ذي الحجة

52
00:17:02.600 --> 00:17:22.600
محتاجة تركيز. عشر ذي الحجة محتاجة حد يفهم قيمة الموسم ده. مقصد الموسم ده. خطورة الموسم ده عشان كده الصالحين اللي فهموا خطورة الموسم ده كانوا اسطورة في ذكر الله في هذا الموسم. سعيد بن جبير رضي الله عنه كان اذا اتت عشر

53
00:17:22.600 --> 00:17:42.600
ذي الحجة يجتهد اجتهادا لا يكاد يقدر عليه. قاعد ليل ما هو مش حاجة لا يطيقها بشر. ليه؟ سعيد ابن جبير انتم عارفينه التلميذ ابن عباس اللي قتلوا الحجاج ابن يوسف الثقفي كان ليل نهار وكان يقول لا تطفئوا سرجكم في ليالي العشر يعني افضل طول الليل صلي

54
00:17:42.600 --> 00:18:02.600
كان يجاهد في عبادة الله ليلا ونهارا فيها. مجاهد كان في المسجد مرة فلقى واحد بيكبر بصوت واطي. فقال هلا رفع صوته بالتكبير مجاهد برضو تلميز ابن عباس زميل سعيد ابن جبير في مدرسة ابن عباس فقال هلا رفع صوته بالتكبير لقد ادركتهم. يعني كان في ناس زمان

55
00:18:02.600 --> 00:18:22.600
بقى من من بقية الصحابة لقد ادركتهم ان وان كان احدهم لا يهتف بالتكبير في المسجد فيرتج لها اهل المسجد. المسجد كله باللي فيه ارتج من التكبير بتاعه. فيخرج صوته خارج المسجد الى اهل الوادي

56
00:18:22.600 --> 00:18:42.600
فيصل الى الابطح فيرتج لها اهل الابطح. وكل ذلك من رجل واحد. بيقول البلد كلها كانت بتتزلزل من تكبيرة من واحد بس. وهو بيقول وكل ذلك من رجل واحد. الواحد بيعز واحد

57
00:18:42.600 --> 00:19:02.600
واحد قلب البلد كلها بالذكر اللي طالع من قلبه ومن لسانه ولكن كان راجل اهي دي الاسطورة بقى. ولكن كان راجل ابو هريرة وابن عمر كان يخرجان في عشر ذي الحجة الى الاسواق. يعني تنزل سوق الجملة وتنزل السكة الجديدة. وتنزل سوق الخواجات. وتنزل فيكبران ويكبر

58
00:19:02.600 --> 00:19:22.600
الناس بتكبيرهما والناس الاصوات ترتج بالتكبير. يبقى علو الهمة. النبي عليه الصلاة والسلام في عشر ذي الحجة وهو بيحج رفع ده يوم عرفة بالدعاء بعد الضهر فضل رافع ايديه لحد المغرب يعني خمس ست ساعات. رفع ايديه ما بين الجمرات كان بيرفع ايديه قدر سورة البقرة

59
00:19:22.600 --> 00:19:42.600
يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان تخيل كمية المجاهدة في الذكر والدعاء في هذه الايام. سيدنا موسى في العشر الايات دول لم يأكل ولم يشرب. متين قاعد بيذكر الله سبحانه وتعالى. في الاخر ربنا ادى له التوراة. يعني تخيل كده المفروض يبقى عندك علو همة في ذكر الله في هذه

60
00:19:42.600 --> 00:20:02.600
الايام زي ما احنا بنتكلم في قضية الاسطورة يا جماعة. اسطورة الذكر. النهاردة قاعد افكر كده في اساطير او اساطير الذكر في القرآن الكريم لقيت سيدنا سليمان وربنا بيقول ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب. اذ عرض عليه بالعافية

61
00:20:02.600 --> 00:20:22.600
العشية من الضهر للمغرب لغة اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد يعني فضل العرض الملكي لهزه الخيول من الضهر للمغرب عرض جبار. فقال اني احببت ذكر حب اني احببت حب الخير. عن ذكر ربي عن ايه؟ عن ذكر ربي حتى

62
00:20:22.600 --> 00:20:42.600
تتوارد بالحجاب ردوها علي. يعني ساعات قليلة في يوم من الايام العادية راحت عنه في الذكر فذبح هذه الخيول. او سحاء وختمها ونظرها للجهاد في سبيل الله وخرجت من ملكيته. للنذر في سبيل الله. ليه؟ عشان اني احببت حب الخير عام

63
00:20:42.600 --> 00:21:02.600
ذكر ربي عن ذكر ربي. يبقى ازا هي دي القضية. قضية ان دول عشر تيام مطلوب منك خمس ست كلمات بس. تعيش مع لكن الخمس ست كلمات دول لما داوود هتف بهم على رؤوس الجبال هتفت معه الجبال والطير. يا جبال

64
00:21:02.600 --> 00:21:22.600
قالوا لقد اتينا داوود منا من اساطير الزكر في القرآن. ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير. اوبت الابل اذا صارت من الفجر الى المغرب يعني سيدنا داود كان بيقعد من الفجر على رأس الجبل للمغرب لا يفتر عن ذكر الله. سبحانه وتعالى يتخيل

65
00:21:22.600 --> 00:21:32.600
يعني الفجر دلوقتي مسلا الساعة كم اربعة والمغرب دلوقتي مسلا كم؟ قل مسلا ستة سبعة مسلا يعني ايه يا اخوانا؟ يعني خمستاشر ساعة قاعد بيزكر ربنا. يعني جلسة الزكر بتاع

66
00:21:32.600 --> 00:21:52.600
حوالي خمستاشر ساعة قاعد لا يفتر عن ذكر الله سبحانه وتعالى. وبعد كده يروح ينام شوية عشان يصحى يقوم الليل. كانت النتيجة ايه؟ هتفت معه الجبال عايزين تبقى دي الهمم بتاعتنا في عشر ذي الحجة في ذكر الله سبحانه وتعالى. اخواني في الله ادركوا اللحظة الفارقة

67
00:21:52.600 --> 00:22:12.600
ادركوا هذه الايام الخطيرة. اللي هيقدر العشر تيام دول اللي هيبدأوا من اول مغرب الخميس الجاي بازن الله سبحانه وتعالى. اللي هيقدر العشر تيام دول يجاهد في الذكر ويتسلح بالمجاهدة في الذكر. ويوصل الليل بالنهار في الذكر. زائد اوراد القرآن والاوراد الاساسية بتاعته

68
00:22:12.600 --> 00:22:22.600
الانسان ده لا تتخيل ربنا يعمل له ايه ؟ ما فيش مقام الوقتي ان احنا نتكلم عن سواب الزكر. وبعد كده نقول ازا كان دعمهم السواب اومال في العشرة دي سوابه ايه

69
00:22:22.600 --> 00:22:42.600
المقام الان انك انت بس تقعد مع نفسك كده وتتخيل لو انت نجحت عشر تيام ان يعكف قلبك ولسانك على في الله متخيل انت ربنا هيعمل لك في حياتك ايه ؟ متخيل انت ربنا هيغير لك في حياتك ايه ؟ متخيل هذه الايام

70
00:22:42.600 --> 00:23:02.600
تبقى مفرق وتحويلة في حياتك. بصورة شكلها ايه؟ المواسم عاملة زي عواميد النور اللي بتجدد الشحنة في السلوك. انت مفروض تفهم ان المواسم دي شحنة السنة. عشر ذي الحجة دي عند معظم الناس اخر شحنة قبل رمضان. رمضان اللي لسة عليه تمان تسع شهور ده هو

71
00:23:02.600 --> 00:23:22.600
في اخر شحن قبله. يعني عشر تيام هيشحنوك عشر شهور لقدام. يعني المفروض اليوم بشحنة شهر لقدام. ده للي مش هيروح عمرة في النص. للي مش هيقعد له اعتكاف كده في النص ولا عادي. للي مش هيقف مع نفسه وقفة قوية في النص العشر تيام دول بشحنة عشر شهور. يبقى المفروض انت العشر

72
00:23:22.600 --> 00:23:42.600
الايام دول تتشحن فيهم ازاي ؟ العشر تيام دول هم زقة الورد السابت اليومي بتاعك لمدة عشر شهور. يبقى المفروض انت تبقى مجتهد في هذه الايام قد اخوانا يعني بعض الملحدين يقول لك انه الحن ليه ؟ يقول لك الحياة قاسية. الدنيا فيها قسوة. آآ هو مش قادر يتخيل ان الدنيا صعبة

73
00:23:42.600 --> 00:24:02.600
الدنيا معنتة. الدنيا مليانة بلاء. مليانة قرف. مليانة خنقة. مليانة فقر. مليانة هو مش فاهم. هم مش فاهمين اللي يحصل في الدنيا ايه ؟ لما الانسان بيرعى لربنا وبيفجر اوي وبيبدل شرع ربنا وبيتمرد على الله، والفجور بينتشر

74
00:24:02.600 --> 00:24:22.600
في الشوارع وكل الجرائم اللي احنا شايفينها ليل نهار. ربنا بيسحب من الناس اربع حاجات. ربنا بيسحب من حياة الناس اربع نعم. اول نعمة في تتسحب نعمة السكينة. السكينة انك تبقى من جوة. انت ممكن تبقى من برة الدنيا والعة وانت من جوة ساكن. السكينة فالناس بتبقى حياتك كلها

75
00:24:22.600 --> 00:24:42.600
قلق وتوتر وفزع وهلع وامراض نفسية. النعمة التانية اللي بتتسحب البركة. فبيبقى الناس طافحة الدم وفي الاخر رزق من غير بركة. وعمر من غير بركة والسنة تعدي كأنها شهر. واليوم يعدي كأنه ساعة. الحاجة التالتة اللي بتتسحب التيسير. يريد الله بكم اليسر. بس الانسان بيعسره على نفسه

76
00:24:42.600 --> 00:25:02.600
فيبقى الجواز صعب. حتى التوبة بتبقى صعبة. حتى التوبة من العادة السرية لشاب عايز يتوب منها بتبقى صعبة. ليه؟ لانه لازم يصبر لازم الانسان عشان يرجع يعامل بالاربع نعم دول لازم يتعب شوية الاول في طاعة ربنا. النعمة الرابعة التوفيق. يبقى الانسان يخطط

77
00:25:02.600 --> 00:25:22.600
ويطفح الدم ويجتهد. وفي النهاية يلاقي نفسه ما وصلش للي هو عايزه. ويلاقي نفسه التعب اللي تعبه عشان يهرب من حاجة وصله للحاجة اللي بها ربنا عايزين نتصالح مع ربنا يا جماعة. عايزين في الايام دي نرجع تاني الحياة تبقى جميلة. الحياة تبقى مليانة بركة وتيسير وتوفيق

78
00:25:22.600 --> 00:25:42.600
عايزين نرجع تاني التشكيل النهائي بازن الله سبحانه وتعالى. التشكيل النهائي ان انت اليوم بتاعك سبع فترات. الفترة الاولى ايه يومك لو قسمته كده وشلت النوم والحاجات اللي زي دي يومك سبع فرترات. ايه هم؟ الفترة الاولى قل هنبدأ من بعد الفجر. يبقى جلسة الضحى. دي اول فترة

79
00:25:42.600 --> 00:26:02.600
الفترة التانية لو انت نمت بعد الضحى شوية يبقى من عشرة الصبح للضهر. الفترة يعني الشوية اللي قبل الضهر يعني. الفترة التالتة من الضهر للعصر. الفترة الرابعة من العصر للمغرب الفترة الخامسة من المغرب للعشاء. وديت للي بيصوم غالبا هتروح في الفطار. الفترة السادسة الساعتين اللي بعد العشاء

80
00:26:02.600 --> 00:26:22.600
لو قلنا انك هتنام عشرة ونص حداشر يبقى الساعتين اللي بعد العشاء. الفترة السابعة الساعة اللي قبل الفجر. لو انت نمت بقى ساعة قبل الفجر. دول سبع فترات قسمهم. شف انت دنيتك هتاخد ايه منهم. وشف انت وقسم الزكر. اعمل خطة. قل انا مسلا الساعتين اللي قبل

81
00:26:22.600 --> 00:26:42.600
الضهر دول بتوع التسبيح كل يوم. تسبيح وتدبر في الخلق. من الضهر للعصر. ده مسلا التكبير بتاع كل يوم. او الحمد. الحمد وتقعد تكتب ورقة النعم من العصر للمغرب مسلا ده ورد القرآن او جلسة الضحى ده ورد القرآن. طيب او جلسة الضحى ده ورد التهليل بتاع كل يوم

82
00:26:42.600 --> 00:27:02.600
حياتك. طيب بعد العشاء ده الصلاة. طب قبل الفجر ده الاستغفار. رتب وقتك. حط خطة. ادركه اللحزة الفارقة الموضوع اخطر من انك تسيبها كده تروح وتضيع منها. حط خطة وخليك واقعي ومرن. اللي يروح منك يروح خلاص. هو القضية مش انك هتجيب مية في المية. ولكن

83
00:27:02.600 --> 00:27:22.600
انك انت ماشي مرتب ماشي عارف انت بتعمل ايه ان شاء الله بازن الله هنا في مصعب يعني آآ بنرتب الوقتي ان جلسة الضحى يوميا تبقى عبارة عن تحفيز سورة ومقرأة كل يوم ناخد صفحة كده. تبقى مقرأة وتعليم تجويد وحفظ لها. زائد شرح لهزه الصفحة

84
00:27:22.600 --> 00:27:42.600
يبقى ايه؟ يبقى تخرج من جلسة الضحى مخلص صفحة. واخر يوم اللي هو يوم عرفة يبقى امتحان الحفظ بتاع السورة ديت بالجوائز بتاعتها يعني بنرتب ان جلسة ضحى تبقى المنزر ده ان شاء الله بازن الله. وان يوم الخميس الجاي تبقى ليلة ايمانية اللي هي اول ليلة بقى من الليالي العشر. ويوم الجمعة يبقى يوم ايماني

85
00:27:42.600 --> 00:28:02.600
اللي هو اول يوم من ايام العشر يعني يبقى ليلة ايمانية ويوم ايماني يستقبل بهم. يعني الكفاح في ذكر الله في هذه يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان ربنا ييسر لنا يا اخواني وان ربنا يسددنا وان ربنا يفهمنا الايام دي ويفهمنا قيمتها ويفهمنا

86
00:28:02.600 --> 00:28:22.600
خطورتها ويثبتنا على ذكر الله ليلا ونهارا. هات خاتم ورق كده كان احد اخواننا بيعملها زمان يجيب يعمل خاتم من ورق بس بيكون عريض شوية. يعني اعرض من عقلة الصامع. عشان لما يلبسه ما يعرفش يتني صابعه. ويقوم لازقه بسيلوتب كده عشان يمتنه. فاضبط

87
00:28:22.600 --> 00:28:42.600
طول ما هو ماشي لابس الخاتم ده وما حدش فاهم هو لابسه ليه. اول ما ييجي صابعه يقوم صابعه يوجعه من الحافة بتاعة الخاتم الورق ديت يقوم ايه يفتكر زكر الله يقعد يكمل زكر شوية ، شوية ينسى ييجي يحرك صابعه يفتكر زكر الله. اعمل اي حاجة تفكرك بزكر الله في هزه الايام. اعمل اي علامة

88
00:28:42.600 --> 00:29:02.600
تذكرك بذكر الله في هذه الايام. اعكف على ذكر الله فيها فاكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير. اخوانا يعني عاملين لكم ورق الورق ده مش عشان حضرتك. الورق ده عشان احنا نشتغل في الدعوة. يعني ورقة صفحة جديدة مع الله

89
00:29:02.600 --> 00:29:12.600
هتعمل ايه في عشر ذي الحجة ورقة صغيرة بسيطة كده كل ورقة عبارة عن مشروع من المشاريع. دي ورقة الصيام. فيه ورقة ثانية مثلا دي برضو الصيام دي برضو الصيام فيه ورقة

90
00:29:12.600 --> 00:29:32.600
آآ كل واحدة فيها عشرة مع الماما اه في في ورقة الزكر التكبير والتهليل والتحميد. مسلا على السرير في ده بقى في ورقة تانية الاجتهاد. في ابواب العمل الصالح. يعني وهكزا يا اخواني في الله. المفروض ان اللي هياخد آآ دول كم ورقة

91
00:29:32.600 --> 00:29:52.600
عشرة من كل نوع. دول تلاتين ورقة عشرة من كل نوع. آآ احنا عايزين نجتهد ان احنا ننشر هزا الموسم. ان احنا نوقز الناس في هزا اللي هياخد الورق ده هيلزق كل ورقة على باب مسجد. واخدين بالكم معي؟ هيلزق وذكر فان الذكرى تنفع مين؟ المؤمنين

92
00:29:52.600 --> 00:30:02.600
اللي هيلزق كل ورقة على الواد ماسكة. كل واحد ياخد على قده. واحد يقول لك انا هلزق على باب عشر مساجد. يبقى انت زكرت مسلا قل المسجد بميت واحد مسلا بيصلوا

93
00:30:02.600 --> 00:30:22.600
على مدى الخمس فروض يبقى انت زكرت كده الف واحد يقول لك انا هاخد عشرين ورقة. يبقى كل واحد ياخد من الورق على قدر بازن الله على قدر ما سيلصق على ابواب المساجد بازن الله سبحانه وتعالى. الورق الصغير ده يتوزع على الناس بقى مباشرة. صلاة الجمعة. الورق

94
00:30:22.600 --> 00:30:42.600
الصغير ده بعد صلاة الجمعة. يبقى اللي هياخد الورق الصغير ده هيعمل به ايه؟ هيصلي الجمعة في مكان ويقوم مسلا خمسين ورقة اللي هياخدهم او المية ورقة اللي هياخدهم يوزعهم على حد بعد صلاة الجمعة ويصدق الله في النية. لان ممكن الورقة تقع في ايد حد. آآ كلمة فيها تهز قلبه. وتخليه يفتكر

95
00:30:42.600 --> 00:31:02.600
واجتهد في هزه الايام. يبقى احنا بنشتغل دعاء الى الله. يعني بالزات كمان اللي مش قادر يتكلم واللي بيتكسف يتكلم يلاقي فرصة لهزا. طب كان فيه حاجات تانية كان فيه شوكولاتة وكان فيه كان فيه فراخ بانيه طب ما نجيب حاجة كده. بتضحك. الطبخة بتتحرق يا جماعة

96
00:31:02.600 --> 00:31:22.600
هو انا فعلا سي هشام منصورة حرق كده. طيب الوقتي في كتاب مشاريع العشر الشيخ محمد حسين يعقوب. خلاص؟ آآ آآ طبعا اللي هياخد الكتاب ده هي مطلب واحد ما فيش له تاني. اللي هياخد الكتاب هيقرأه بتركيز لان ده بيتكلم عن المشاريع العشر. وهيدي كلمة واحدة بس منه. ها مين ياخد

97
00:31:22.600 --> 00:31:52.600
مين ياخد مشاريع الحشر الخطاب وهيدي كلمة منه وحضرتك برضو الشيخ ابراهيم طبعا دكتور محمد دكتور احمد شيخ باشمهندس خلف عندك تاني يوم مشاريع العشر اللي يقدر يا جماعة يجيب من مشاريع العشر ده ويوزع بالتمن يبقى جزاه الله خيرا يعني لان

98
00:31:52.600 --> 00:32:12.600
مليان معلومات قيمة جدا عن عشر ذي الحجة. احنا كنا متفقين على غير كده. الشيخ محمد سمير فين؟ طب هو هربان مني ليه فين فين اللي اتفقنا عليه؟ احنا كنا متفقين يا جماعة ان احنا طيب اومال انتم ساكتين ليه بس يا جماعة

99
00:32:12.600 --> 00:32:32.600
لا اله الا الله. طيب. آآ مين ياخد المصحف ده ويختم خاتمة بقى لحد نهاية العشر بقى يعني ما فيش اقل من كده. ايه ما فيش ختمة قبل العاشر دلوقتي. احنا نقول ختمة آآ يعني يختم ختمة في العشر. قبل ايه؟ ختمة في العشر؟ ها؟ من ياخد المصحف

100
00:32:32.600 --> 00:32:52.600
ويختم ختمة في العشر. اتفضل. مين ياخد المصحف ده ويختم ختمة في العشر؟ خد يا بطل. مين ياخد خد المصحف ده ويختم ختمة في العشر. صحيح يا حبيبنا اللي في اخر المسجد خالص. في اخر المسجد تماما. لسه فيه مصحف اهو. مين ياخد المصحف ده؟ انتم عايزين اقل من

101
00:32:52.600 --> 00:33:12.600
في العشاء يا جماعة شيخ رزق خد ويختم خاتمة في العشر. طيب الوقتي في آآ كان شوكولاتة كندر شوكولاتة كندر دي المفروض فين بقى اطفالنا مين ياخد البيضة الشوكولاتة دي وتصلي على الرسول عشر مرات النهاردة عشر مرات طب خمس مرات

102
00:33:12.600 --> 00:33:42.600
طب مرة طب مين تاخدها وتاكلها؟ انا انت تاخديها وتاكليها خدي كليها يلا. طب مين ياخد دي؟ وحد يا جماعة يسعفني يساعدني باي حاجة. ده طالع على الرسالة مرة مش جاية. مين تاخد ده وتقرأ قل هو الله احد تلات مرات. خدي يلا. مين ياخد الشوكولاتة

103
00:33:42.600 --> 00:34:02.600
واقرأ قل هو الله احد تلات مرات. خد. ها هتقرأ قل هو الله احد كم مرة؟ تلات مرات. ها؟ قل هو الله احد كم مرة تلات مرات. ها كم مرة؟ تلات مرات. ايه اللي تلات مرات؟ قل واحد. قل هو الله احد. انا مش عاوز بنات

104
00:34:02.600 --> 00:34:22.600
انت مش عايز ايه ؟ من زمان. مش عايز بناتي! طب خد ولادي. خد في واحدة. ابني الدكتور احمد سعد ناصح والله اول مرة اكتشف ان فيه بنات وولادي. حبيبنا طب خد ادي له. اي حد جنبه طفل يا جماعة جنبه راجل كبير كده يدينا. طب حد يجيب العيش

105
00:34:22.600 --> 00:34:52.600
بسرعة بقى. الوقتي يا جماعة خد يا حبيبنا. خد انتم الاتنين بقى في الاخر مش اطفال كبار بس خد. خد بقى الطفلين اللي معك خد اديهم. ايه؟ الورق ده فين؟ اتنين خد اتنين اهم. ماشي. اتنين اهم. كله اطفال؟ فيه حد لسه يا جماعة؟ اه

106
00:34:52.600 --> 00:35:12.600
اخر كندراية. اخر كندراية انا ممكن لسة في حد انا لله وانا اليه راجعون. صلوات يلا يا جماعة آآ يعني طب حد كده آآ ياخد السندوتش ده ويصوم لحد يوم عرفة. عيب بقى يعني

107
00:35:12.600 --> 00:35:32.600
طب ويصوم الاسبوع ده! ما هو كده كده هيصوم تسعة زي الحجة يعني احنا ايه يا ترى يا جماعة؟ يعمل ايه؟ يصوم اتنين وخميس؟ ابعت اتنين؟ طب يا شيخ محمد اتنين وخميس ممكن

108
00:35:32.600 --> 00:35:52.600
طبعا. خلص الشيخ محمد الاسكندر يا جماعة اتنين وخميس. خلاص يا جماعة لازم نرضى بقليلنا عشان آآ الشيخ محمد. مين ياخد السندوتش ده ويصوم اتنين وخميس الاسبوع ده. اتنين خدها يا شيخ. مين ياخد

109
00:35:52.600 --> 00:36:12.600
اتنين وخميس. السندوتش ده ده كاتشب ومايونيز وفراخ يعني مش عارف يعني. يعني الصيام بالكاتشب والمايونيز. مين ياخد السندوتش ده ويصوم اتنين وخميس خد الشيخ محمد اتنين وخميس. يلا بصوا بقى. انا انا

110
00:36:12.600 --> 00:36:52.600
ادي واحد ادي اتنين ياخد السندوتش ده والله اثنين ثلاث اربع خميس يعني من الاتنين للخميس بس. ايه؟ يعني يصوم اربع تيام بس الاسبوع ده انت برضو مصمم. اتنين وخميس وجمعة. ها؟ مين ياخد؟ طب ساومهم يعني طب انتم الموضوع

111
00:36:52.600 --> 00:37:12.600
طب جه ابراهيم صوم اتنين وخميس. ايه؟ التسعة خلاص التسعة ايام. خلاص بصوا الشيخ ابراهيم فتح باب خير والله كبير يا جماعة خلاص يلا تسعة ايام ها. اخر كلام بقى ما فيش اقل من كده. كل شيء. التسع تيام. يلا كل واحد

112
00:37:12.600 --> 00:37:32.600
يسلك البتاع في تسع تيام يلا. يا بلاش يا جماعة والله. ايه؟ خد خد يلا تسع تيام ما انتم كده كده هتصوموهم يا اخوانا هو فيه حد هنا مش ناوي يصومهم؟ يلا التسع تيام

113
00:37:32.600 --> 00:38:02.600
يعني سبحان الله! والله حطيت اتنين في سندوتش وطلعوا برضو في العدد. ولا هو فيه حد جاب! ها التسع تيام اخر سندوتش بقى لازم يبقى له تمن مميز التسع تيام. دي نيتي والله بس ابشر يا شيخ

114
00:38:02.600 --> 00:38:22.600
استاز ياسر. لا لا لا حضرتك. مش ممكن. مش ممكن. بعد المجهود طب بص يا استاز ياسر يعني ايه خمس تيام تسعة. خد بص الاستاز ياسر حبيبنا وما ينفعش ان انا انت. ربنا يبارك فيكم الورق بتاع عشر زي الحجة

115
00:38:22.600 --> 00:38:32.600
توزع بعد خطبة الجمعة اللي انتم ما توزعوها ان شاء الله. واللي انتم هتلزقوا على ابواب الجوامع. الوقتي بازن الله مين اللي هيقوم بقى يوزعه مين مين من الرجالة. ها

116
00:38:32.600 --> 00:38:52.600
خلاص شباب الوقتي بازن الله وانتم بتفطروا كده هيوزعوا عليكم. اللي هياخد حاجة من الورق الصغير ملزم انه يوزعها في صلاة الجمعة. واللي هياخد اي كمية من الورق الكبير ملزم انه يعمل ايه؟ يلزقها على ابواب الجامع. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. جزاكم الله خيرا

117
00:38:52.600 --> 00:39:19.182