1
00:00:00.050 --> 00:00:26.100
انما حرم عليكم الميتة طبعا هذا عليكم على من؟ على المؤمنين لانه قال الله يا ايها الذين امنوا كلوا ولا حرم على عموم الناس هنا هذه بيسميها العلماء هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟ يعني غير المسلم. هل هو مخاطب بالقيام او هل هو مخاطب

2
00:00:26.100 --> 00:00:39.800
بالاحكام الشرعية التي يخاطب بها المؤمن طب هو لو انه ادى هذه الاعمال هل ستقبل منه؟ لن تقبل منه. وما منعهم ان تقبل منهم صدقاتهم؟ الا انهم كفروا بالله برسوله

3
00:00:40.000 --> 00:00:56.900
لكن هم مع ذلك مخاطبون. مخاطبون لانهم عبيد لله عز وجل كما ان الله خاطبهم بان يؤمنوا برسوله وبان يؤمنوا به خاطبهم ان يصلوا. فلا صدق ولا صلى. ولكن كذب وتولى. ما سلككم في سقر؟ قالوا لم

4
00:00:56.900 --> 00:01:12.250
من المصلين هذه ادلة جمهور الفقهاء على ان الكفار يخاطبون بفروع الشريعة رب العالمين نعى عليهم ولا صدق ولا صلى. مع انه هو في الحقيقة كافر. طب لماذا تطلب منه ان يصلي ويتصدق؟ لا. هو مطالب بذلك. لكنه لو فعل

5
00:01:12.250 --> 00:01:34.850
لن يقبل منه لانه في حقيقته لم يقم عمله على اساس صادق. وكذلك في المقابل كذلك في المقابل لما الله سبحانه وتعالى يأمر الناس ليه تحري الطعام الحلال فكذلك يأمر عموم الناس انما حرم عليكم يعني اهل الايمان وعموم الناس. وعموم الناس لانه

6
00:01:34.850 --> 00:01:54.850
وهذا كذلك يا اخواني زي ما قلت لكم ان لم يكن خطاب الشرع مصلح لاديان الناس. ركزوا على هذه الكلمة جيدا فان الشرع مصلح لابدان الناس. يعني اعطيكم مثال بعض الناس يقول انا مثلا اقوم باعمال

7
00:01:54.850 --> 00:02:11.800
كاعمال الصلاة لماذا؟ قال انا ارى انها تفيدني صحيا وتفيدني تمارين والى غير ذلك. انا مثلا اصوم مثل ما يصوم المسلمين. لماذا؟ الصوم علاج لكل للامراض الصوم فيه علاج لكذا وكذا وكذا. انا مثلا اه بعض الناس هكذا يفعل

8
00:02:11.900 --> 00:02:32.950
لماذا؟ يقول انا استشعر بانه هذا العمل عمل جيد وعمل طيب وله منافع دنيوية ما لوش فيه يعني هو بيقول لك يعني حط الدين على جنب وهذي كلمة احيانا قد تنتشر عندنا في واقعنا حط الدين على جنب او يا اخي خطاب الله فوق بس خلينا نحكي بالعقل هاي كمان مصيبة يعني من المصائب اللي منتشرة عنا في واقعنا حط الدين على جنب

9
00:02:32.950 --> 00:02:48.700
الله سبحانه وتعالى فوق بس خلينا نحكي بالعقل اه اتركنا من الايات والاحاديث. بس بالعقل خلينا نتناقش بالعقل. لا لا لا هذا الكلام مش صحيح. رب العالمين ان العقل بالنقل والدين هو في الحقيقة اتى لاصلاح الحياة

10
00:02:48.900 --> 00:03:07.000
اتى لاصلاح الحياة. فلذلك الله سبحانه وتعالى يخاطب الناس عموما. انما حرم عليكم الميتة. لماذا حرم الله عز وجل الميتة هو في البداية علينا ان نقول سمعنا واطعنا من غير ان نقول لماذا؟ بداية ويسلموا تسليما. ولكن

11
00:03:07.000 --> 00:03:26.150
نحن كما قال علماء الاسلام وهذا اقره يعني نقل عليه الامام الشاطبي رحمه الله اجماع على ان الاحكام شرعت لمصالح انام ان الاحكام شرعت لمصالح الانام. وعلى ان الاحكام الشرعية معللة. يعني احكام الشريعة ما اتت هكذا تعبد

12
00:03:26.500 --> 00:03:40.400
وانما اتت لبيان علة من العلل حتى يزيد ذلك في ادائك للعبادة حتى تستشعر هذا المعنى. ولذلك انما حرم عليكم الميتة اما انسان يسأل لماذا حرم الله عز وجل الميتة؟

13
00:03:40.600 --> 00:04:02.050
طبعا يا اخواني العرب كانوا فداية كان من طعامهم كما بين ابن عباس رضي الله عنه وارضاه انهم يأكلون الميتة ولا يفرقون او لا نريد ان ان نقول ولا يفرقون ولكنهم كانوا لا يرون في طعام الميتة ما يضر بهم. فيأكلون من هذه الميتة ويأكلون

14
00:04:02.050 --> 00:04:30.050
من هذه آآ الاشياء حتى ربما انهم كانوا يأكلون من الجعلاني ويأكلون من الذويبة التي تدفع بانفها الخرع او النتن وغير ذلك جاء الشرع فاحل الحلال وحرم الحرام ولذلك من هذه الامور انهم كانوا يأكلون ميته ولا يعرفون الكثير من الاضرار التي فيها. فضلا انهم لم يكن عند

15
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
لهم شيء من سلفي يعني من سابق خبر الانبياء والرسل الذين كذلك حرم الله عز وجل عليهم اكل الميتة لان الميتة بحد ذاتها تنتشر فيها الميكروبات والامراض الفتاكة والسموم التي في الجسم

16
00:04:50.050 --> 00:05:08.315
اشر في هذا الجسد وتؤثر كذلك في بنية وطائفة في بنية الجسد الذي سيأكل فلا شك ان لها الكثير من المضار التي اهل الطب اكثر منا اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس