ثبت قلوبنا على اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك حياكم الله اهلا وسهلا في اه في هذا اللقاء
كيف نعد انفسنا اه لو بدي ابدأ المحاضرة ممكن اني اسألكم سؤال هو هو لو انت شفت مريض كطالب طب شفت مريض الان مرض خطير او مزمن او او وانت سنة اولى او تانية او تالتة او رابعة او خامسة
في الغالب ايش راح تعمل؟ ايش راح تعمل في الغالب؟ في الغالب رح تحاولوا على طبيب متخصص صح؟ لانه انت الان لست مؤهلا ولا كفؤا لانك اعالجه صح؟ طيب هل معنى هذا الحكي انك انت متخاذل عنه
هل معنى هذا الحكي انك انت ما عم هل معنى هذا الحكي انك انت اه تريده ان يموت طيب فبالتالي انا كطالب طب برشده على من هو اعلم مني صح؟ ومتمرس احسن مني واختصاصي قبلي
هذا دوري هذا دور. دور تاني اذا شفت انه حدا دجال نصاب في الطب زي مين؟ زي كريم علي زي آآ جودي كلينك زي هدول النصابين. شو بتسوي فيهم؟ بتقول له هذا نصاب. ودير بالك منه بتحوله على طبيب ثقة صح
و بعدين شو بتسوي بعدين بتكمل في دراسة الطب. صح ولا لا ومش معناه انك عم تكمل دراسة الطب. يعني انك انت متقاعس عن علاج المرضى مش معنى انك انت عم تكمل من دراسة الطب وما انقزته بشكل مباشر الان معناها انك انت متخاذل
هذا يعني خلينا نعتبره مدخل مهم جدا قبل الدخول على المحافظة لانه كثير من الناس احيانا بيشعر بنوع من الاحباط والنوع من الخذلان انه يخذل اخوانه لانه لا يستطيع ان يقوم بدور مباشر
مع انه مع انه الدوري المباشر يستطيع ان يقوم به من اعد العدة قبل كم تخصصكم على الاقل قبل كم؟ على الاقل يعني سبعة او حط لك اربعة وخمسين يعني عشرة حداشر سنة
وقبلها كان في ايش اتناشر سنة. طبعا بغض النظر عن عن موضوع انه الطنعش صح ولا مش صح. والاحداعش صح ولا مش صح. بس الفكرة هذي الموجود في واقعنا في عندي ثلاثة ثلاثة وعشرين سنة
اعداد تقريبا قبل انه انا استطيع اني اجلس مع مريض طبعا استثنوا موضوع مفلوز ولا بطنه بوجهه يعني هاي عادي يعني ستة وستة قطعت تسويها بس الفكرة لما يكون بحكي مرض حقيقي فبيحتاج لاستعداد واعداد
على مدى ونفس طويل جدا طيب ندخل اكثر بالنسبة لاعداد انفسنا. انا اول اشي بحب انه انوه اله في المحاضرة اليوم يعني هو مفهوم القوة. لو بدي اسألكم الشباب ايش يعني قوة؟
ايش يعني قوى؟ القوة زي ما حكى قبل قليل الفجة رصيبك من كل الاعداد والعقول. طبعا هو الشعر مش مشكلة الشعراء بنمسلهم يعني بس هل انتم تتفقوا مع هذا المعنى
شو معنى القوة القدرة على القدرة على التأثير والتوجيه. طيب في انواع من القوة جميل القدرة على التحكم. طيب جيد. ايش كمان ايش كمان مفهوم قوة. ايش يعني قوة معرفة. جميل. طيب
انا لو بدي احكي انه القوة القوة عنا في المفهوم الاسلامي لا تميل بين تطرفين لا الارتجال والتهور زي ما بظلم كثير من الشباب انه موضوع عبارة عن ايش؟ ارتجال وتهور بضربك اضربه
افرض اللي بيضربك اللي ضربك اقوى منك بكثير بتضربه؟ بمفهوم الرجولة الممسوخة المتهورة. نعم بمفهوم الرجولة الاسلامية لا ليس الشديد بالسرعة اه مش البطل اللي بيسأل على الناس انما الشديد حتى في الازمات من هذا النوع الذي يملك نفسه ما بيتحرك بناء للعواطف والمشاعر
ولا ولا الرجولة معناها الجبن والخسة المتسترة بالحكمة يعني هو له التطرف تبع اللي هو ورجوهم وبدنا نسوي لهم وانت ما عندك اشي ولا هو خسة ونذالة على شكل حكمة وتعقل. وانما هي ايش القوة
القوة عبارة عن اشوف ايش ما كان من قوتي. وايش بقدر اسوي وبسوي مش قادر اسوي بسكوت بس مش معناه بسكت وبنام بسكت وبرخش وبسوي زي ما سووا. اللي عم بسووه اليوم بلش قبل كم
لا والله ما هو عشرين سنة بلش قبل الاقل خمسين سنة عالاقل خمسين سنة. احمد ياسين لما بلش اللي هو يعتبر يعني خلينا نحكي استاذ بالسنوار هادا نبلش قبل كم؟
قبل خمسين سنة بلاش هادا الارتجاليات والتهورات هاي الموجودة. عند الشب اللي بفكر انه بضربك اضربه بهاي الطريقة. لكن العاقل اللي ببلش يخطط وبالتدريج. ويشوف ايش الممكن المتاح اللي بجيب خير اكبر وبلش يشتغل. فالقوة المطلوبة منا كلياتنا في اهم اشي قبل يعني انا بقدر لو طلع من المحاضرة بس بهذا القوة هيك
الحكمة القوة هي في الحكمة. القوة هو في اني اكون دارس نقاط قوتي ونقاط قوة عدوي نقاط ضعفي نقاط ضعف عدوي. وبتحرك وفقا الها مش بتحرك وفقا للارتجال العنترية هذا اولا. ثانيا
من الاشياء المهمة جدا لاعداد لاعداد النفس في في مثل هاي المعارك هو فهم انواع المؤامرات اللي تحاك ضد الامة انواع المؤامرات اللي تحاك ضد امتنا المسلمة كل انواع المؤامرات بس اشهرها يعني في مؤامرات سياسية وانتم عارفين وين بتصير ففيش داعي نحكي عليها. مؤامرات عسكرية برضه عارفين وين بتصير ومش نايمة
مؤامرات اقتصادية وبرضه عارفين وما بتصير ومش رح نحكي عنها طيب ما احنا بدنا نحكي هاي من الحكمة اللي عم نطلبها طالب الصيام بدنا نحكي مع مع كل واحد في المكان اللي بده يحكي فيه. طيب. وعنا مؤامرات مؤامرات تفريقية
مؤامرات عشان نصير احنا احنا وين قاعدين ويكون كل واحد بكره الثاني. بس بيستنى عنكشة كل واحد عالبين ما يصير انا انادي اردنية ونادي نادي فلسطينية وندق في بعض هاي المؤامرات التفريقية رح نحكي عليها شوي
في عنا برضه مؤامرات اخلاقية تفكيك المجتمع اخلاقيا وتشويه قيمه وتدميرها واختزالها ويعني برضه في شغل طويل وفي المؤامرات اللي هي مؤامرات الفكرية المؤامرات الفكرية اللي احنا يمكن اليوم نشتغل فيها شوي
المؤامرات الفكرية اللي هي بتخلي عدوك صديق وصديقك عدوك المؤامرات الفكرية اللي بتخليكم مش انتم. انتم هلأ هلأ بيجيكوا شوفوا انه التربية اللي بتشوفه جزء منها في غزة التربية عبارة عن اضاعة وقت
وايضا لتحقيق الذات التربية عبارة عن تطبيع لمستقبلك التربية عبارة عن تفتيت لامالك المؤامرات الاخلاقية هاي بعديها المؤامرات توصل لدرجة انك انت اهم اشي ممكن تعمله بتصير متغول عنه هاي مؤامرات ليش
فكري طيب من المؤامرات الفكرية اللي هو محاولة التخبيش على ماذا يحصل؟ شو هي المعركة؟ المعركة الان مهم جدا. النقطة الثانية اول نقطة خلصنا مفهوم القوة. ثاني ثاني نقطة خلصنا انواع المؤامرات بس هيك كذكر
النوع الثالث اللي بدنا نشتغل فيه او بنحكي عليه اليوم اللي هو اعادة تعريف المعركة سؤال والله بتقدروا تجاوبوه. ليش احنا نحارب فلسطين؟ مباراة في الايد والله بس ليش نحرر فلسطين؟
ارض اسلامي محتلة واجب شرعي ايش كمان ليكون الحكم لله. ما شاء الله دارسين كويس. مين كمان ؟ رفع الظلم مقدسات يعني في جبهات اخرى؟ لان امة واحدة. جميل. مين كان؟
جميل. ما هو هذا هذا اللي بنحكي عليه اصلا احنا من اعادة تعريفنا للصراع هو ليس ليس صراعا عربيا ولا قوميا ليس صراع لا عربي ولا قومي. وانما هو ايش
بين الحق والباطل. معلومة مهمة جدا. عنا في الفقه الاسلامي الفقه الاسلامي اي ارض تفتح عنوة بالجهاد او صلحا مع يعني بالسياسة تصبح ركزوا بالله معي عالجملة. تصبح ارض اسلامية الى قيام الساعة
ولا يحق لاي احد في الكون ينزعها من المسلمين الشغلة مش اي ارض يفتحها المسلمين عنوة بالسيف او بالسياسة للصلح وتصبح ارض الى قيام الساعة ملك للمسلمين دونها تقتل الالاف ومئات الالاف لكي لا تختل الارض
في نقطة كمان مهمة احنا في عنا ارض وفي عنا دماء اناس وفي عنا مقدسات مين الاهم من التاء احسنتم ما شاء الله غلط عنا ارض عنا دماء عنا مقدسات
واهم اشي من الثلاث راح تستغربوا الاهم الاهم مش راح اجاوب الاهم ركزوا بالله معي. هلأ لو في مكان لو في مكان اخذ بالقوة من المسلمين. هل يمكن يقام فيه الاسلام بعدين
اذا معناها مش لانها الارض ولكن لما يترتب على استحواذ الارض او فقدان الارض. يترتب على فقدان الارض فقدان الدين فبالتالي الارض في المعتقد الاسلامي هي اهم واولى شيء لان الحفاظ على الدين مش عشان انها ارض. مش عشان تراب مش عشان مش زي الجماعة الوطنية يعني لأ
واضح؟ فهاي الارض دونها تسفك يمين اللي في سيطرة شكله في مؤامرة الارض دونها لو سفكت الدماء الدماء اولى من المقدسات. صح لكن ليست اولى من الارض طيب فهاي النقطة الثالثة بس كويس انه نزبط المفاهيم. اربعة
كيف تتحرر فلسطين؟ كيف تتحرر فلسطين بالوحدة يعني الصوت يسلم ايديك الله يرضى عليك كيف نحرر فلسطين اللي بالوحدة؟ واحد اتنين مش مشكلة هي ستمية الف مشكلة باب النصر جميل
يعني طب خل نختصر عليكم مسافة بحكم انه اصلا معركة شغالة فمش قاعد ننظر عليهم كثير الحل الوحيد هو بالانتقاد انت بتقدر تتفاوض لما يكون عندك قوة عالارض لما يكون ما عندك قوة عالارض
فبالتالي الانتفاضة هي الحل الوحيد المشروع اللي ممكن تتحرر فيه فلسطين. اما والله بطرق كل الطرق اللي جربتها الامور رح تظل تجربها رح تظل تفشل هو الحل الوحيد بحب احكي لكم انه
في بلد من بلدان المسلمين تم نسيانها نسيان تام كامل شامل اصلا تقريبا حتى اغلب الجماعات الاسلامية اصلا بفكروش اصلا يحرغوها معنا فرد على كل المسلمين تحريرها. انا وهي البرتغال واسبانيا
البرتغال واسبانيا اللي هم اسمها ايش ؟ الاندلس الاندلس تعرفوا يا جماعة انه تقريبا حرفيا اللي يصير الان في فلسطين حرفيا حصل في الاندلس استيطان تهجير مفاوضات دول مفرقة طبعا مفارقة جميلة. بتعرفوا كم دولة كم دويلة كانوا في الاندلس
اتنين وعشرين تلاتة وعشرين هلأ يعني زي زي ايامنا اتنين وعشرين تلاتة وعشرين دول طيب هذا التفريغ مع الوقت مع الوقت مع الوقت مع غسيل الادمغة مع غسيل الفكر او توسيخ الفكر بالاحرى نوصل لدرجة انه احنا عم ننسى
اصلا انه عنا ايش انه عنا انه عنا ارض محتلة من كافر الى طيب من انواع الاستعداد ايضا وهو الاستعداد الاهم هو الاستعداد العقدي. دايما نبلش الاستعداد العقدي. الاستعداد العقدي هو اولى اولى اولى اولى استعداد
طبعا كتير فيه اشكال لكن ملخصها ملخصها خصوصا في زمنا لانه احنا عنا بتعرفوا اشهر صورة للشرك والكفر المقصر شو هو؟ اشهر صورة لهروبا الولات المعاصرة يعني اه اللي هو شو الجناح تبعها؟ الجناح الفكري هذا. العلمانية. وطبعا الليبرالية الجناح الاقتصادي يعني في لا اجنحة كيف
العلمانية هي خلينا نحكي طاعون العصر العلمانية اللي هي مش فصل الدين عن السياسة فصل الدين عن ادواركم انتم في الحياة فصل الدين عن الفنون. فصل الدين عن عن الدراسة. فصل الدين عن فلسفة العلم. فصل الدين عن فلسفة الطب
فصل الدين عن فلسفة الهندسة دقيق قلت فلسفت ما قلتش بالتفصيل مش راح نلحق نكمله كامل. الشاهد هاي العلمانية انك انت تفهم بانه لا يحق لاحد ان يعلوني بحكم او بقانون
مخالف لربي لان الله اعلم ولان الله احكم ولان الله ارحم ولان الله ولان الله ولان الله لمن ظلمة الاسماء والصفات مطبقة بالسياسة مطبقة بالواقع فاول اصلاح لابد منه هو انه يرجعوا المسلمين يراجعوا مع حالهم؟ هل هم او هل تم غزوهم في عقر دارهم في اخصائي
في اهم مفهوم مفهوم عقيدتهم هذا طبعا بتقدروا تعتبروه هذا من من العدة ومن المشاريع اللي تقدروا تشتغلوا عليها شغل كتير وطويل هذا اللي بده لحاله مشاريع وبيزبط يشتغل فيه طبيب؟ اه بزبط. بس روح تعلم
كل الباقي طيب انا عنا الاستعداد الفقهي جبت لكم بس معلومة فقهية اظن انه جزء لا بأس فيه من المسلمين ما بيعرف اللي حكيناه قبل شوي اللي هي اي ارض يفتحها المسلمين الى خلافنا
شغلة تانية اذا لاحظتوا اللي صار في الاسرى. الاسرى اللي صاروا بغزة لاحظت انا وانا عم بتابع انه في جهل برضه ضخم جدا جدا عند القطاع العام من المتدينين في المحكمة الفقهية
لانه البعض كان كان مش فاهم يظن انه السياسة عبارة او او خلينا نحكي يظن انه انه السياسة فقط للقذرين السياسة فقط للقادرين يا جماعة في سياسة عند الصالحين مصيبة. فبالتالي من الاحكام الفقهية في التعامل مع الاسرى احنا عنا الاربع احكام التكليفية مسموح
عنا اربع احكام في في اطلاقهم. يعني قد يكون حرام وقد يكون واجبه بينهم. تمام؟ هذا عمستوى. عمستوى تاني. ممكن انك انت تفديه وممكن انك تمن في من دون من دون مقابلة وممكن وممكن. يعني مفتوحة الموضوع بحسب المصلحة لكن
هذا من الاعداد الفقهي في المعركة عشان ما تكون انت بتبلش تنتقد اخوانك وانت مش فاهم وانا انا مش معهم ولا بعرف كيف بخططوا فبالتالي يعني بنجيب تهمة بعدين انا ما بعرف شو شو شو الاحداثيات اللي عندهم. لكن في مساحة من اجتهاد كبيرة
اه الاستعداد الاخلاقي ببلش بانه بانه وانتم في الراوندات في كلية الطب اه الاستعداد الاخلاقي كمثال انه ما فش داعي تضلوا تدوقوا حنك مع بعض انتم والصبايا مش داعي تعيشوا حال وحدة. فش داعي هاي زي اختك وما فيش اشي اسمه زي اختك
ولا معناها تكون من النوع عارفين اللي شارد عحاله واللي هو او نتيجة بنته يشتري عنده وبعدين هي برضه بتتشنج وبتوتر وبعدين حتى جزاك الله خيرا بتنحكى. الله لا يعطيك العافية بلغة جزاك الله خيرا بتعرف كيف؟ يعني انا مش عم بقصد قديش تطرفات؟ بس للفكرة انه
كل واحد يدير باله عحاله. وبلاش اللعب بالنفس في هذه المرحلة الجامعية. استعداد سياسي لا المكارين والاذكياء فقط احنا ما محتاجين مكانين وافياء جدا الامة من اهم اهم اهم مصادر هزيمتها
ان الجزء الاكبر من الدعاة والاثرياء رايحين عكليات الهندسة والطب بس عادي ما في تعارض ممكن تكون طبيب وتعمل اجتماع اجراءاتكم اه اجراءات. طيب استعداد المدني مفهوم ايش يعني استعداد بدني؟ استعداد تاريخي يعني بس في في اكذوبة بحب انه الكل ينبه عليها بعد ما يطلع من المحاضرة الا وهي انه الفلسطينيين
باعوا ارضهم لليهود وهذا الحكي وفقا للدراسات بس انا يعني من مصادر ممكن احط لكم على بعض المحاضرة سهل الموضوع اللي بيملي تعرفوا انه فقط التمانية واربعين واحد بالمئة فقط من الخونة
واحد بالمائة بس. واحد بالمئة من الاراضي اللي كانت تملكها اسرائيل في ذلك الوقت اللي هي اقل من ستة بالمية في التمانية واربعين الخونة فقط واحد بالمية لكن لكنه فلسطين او المسلمين في فلسطين ما باعوا ارضهم لليهود. صحيح انا احب انها يعني خلينا نحكي تتصور. طيب نروح لوسائل التضامن اللي هو المحور التاني في محاضرتنا. اللي هو
من وسائل التضامن مع امتنا ومع اللي بصير مع اخواننا في غزة اهم واول وبالنسبة لهاي يعني يعني خلينا نحكي هي اللي منها بنبلش نشتغل ونطلع على اللي بعده. اللي هو قتل الهزيمة النفسية
رب العزة نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحزن والضيق حتى النفسي مما يمكر به الكافرون سورة النمل اية سبعين ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
لانه الحزين ما بسوي ولا اشي لكن مش معناه يكون ما في حزن لما اشوف مشاهد الاذى والالم. مش معناه انه قد يكون هناك نوع من الحزن للطبيعي. هذا الذي لا يمكن دفعه للانسان. هذا ما عم نحكي عليه عشان
في وسواس انه انا بحزن فانا امن لا طبعا لكن المقصود فيه انه اذا انت بتسوق فيه في الحزن وبتمشي مع الحزن وبتمشي مع الالم النفسي وبتمشي مع الهزيمة النفسية بتكون محبط والمحبط مقدور القوى نفسه والمقتول القوى نفسه
احذروا ايش راح يسوي؟ راح يترك المشاريع اللي بقدر يسويها زي بالزبط. تخيل انت انت طبيب سنة تالتة سنة رابعة. وجود قدامك واحد في مرض معين اللي قاعد بموت. وفيش غيرك وبتعرفش تنتقل
هذا اللي بصير معانا الان او بصير مع اغلبنا هو فهو مات وانا مش عارف اعالجه فعلا. المعلومة لسا ما وصلت لها وبعرفش امارسها ايش الخطير علي بعد هاي الحادثة
اترك كلية الطب كلياتها خلص بطلت بطلت ادرس ليش دير بالك تنعحالك. دير بالك ديروا بالكم من النفس تبع نعيم الامة اللي هو خالص الامة خاصة عالفاضي كنا على الفاضي. خونة عالفاضي صح بس احنا مش عالفاضي
كل واحد يعمل قنينة عالية كل واحد يعمل اللي وسائل التضامن ايضا خلينا نحكي لو ترجع تراجع جدولك اليومي جدولك اليومي هو هو خلينا نحكي اذا بدك تحكي انك ناضج تحكي انك حكيم ازا بدك تحكي انك مهتم بالامة اذا بدك تحكي انك انت متوازن او او او او هاظا راح يبين وين
في جدولك اليومي. طبعا اتكلموا في الجدول الجدول اليومي كثر جدا جدا ممكن احكي لكم يعني عن محاضرات بس من باب الوقت الجدول اليومي زي ما حكينا لكم عالمثال. وانا عم بشوف مرضى ما بقدر اعالجهم
احسن اشي واهم اولوية عندي جزء كجزء من اولوياتي اني ارجع وايش اسوي ؟ اكمل دراسة واشياء اخرى طبعا لا تترك المكان اللي انت فيه لانك انت متألم وحزين وتحكي كل شي عالفاضي
ما في اشي اسمه في سنن الاجتماع ما في اشي صعوبات وانه ما هو هو كالتالي كل ما تعمل ما تستطيع من الممكن يصبح غير الممكن ممكن القوانين هاي السنة من سنون الا النفسية. تربوية. الاسرية الزوجية السياسية الاقتصادية العسكرية
اذا فعلت الممكن ولم تتراخى عن الممكن فتح لك غير الممكن بالتدريج كمان مرة حعيدها. اذا فعلت الممكن المستطاع اللي بتقدر عليه يعني بين قوسين باي مستوى من المستويات فتح سنة سنة يفتح لك ما ليس ممكنا بالتدريج
مش بالضروري يفتح الك كشخص يفتح لمين اللي بعدك احمد ياسين ما شاف هون مع انه القائمين الكبار على ما يحصل الان هم تلاميز مباشرين شوفوا قديش يعني حتى السنة سريعة
الشئون الاجتماعية وهاي واحدة من الاشياء اللي فسر لي تفكيرهم مادي خصوصا كليات الهندسة نرجع من خلفيات يعني بدها شغل كتير بفلسفة بس مش موضوعنا هلأ هاي فكرة اللي هو تيك توك بدي اعمل هيك بدي يصير هيك. ما في هيك
الاجتماع اعمارها ستين لمئة مئتين ثلاث مئة سنة. هيك سن الاجتماع بتتحرك ما تتحرك. ما بتتحرك عمدى خمسة واربعة بالمناسبة حتى في الطب وحتى في انتم عارفين الاكل السيء جنك فود. مباشرة مباشرة اول ما اكل حبة برغر بموت يعني
اه لو ما لعبش رياضة تلات تيام ما خلص بنهار بنهار لأ كل الدين يا رب مانيها بتضرر بل صدق خلق السماوات والارض. العلماء بقولوا كم بكم ايام تعرفوا شو بعد هاي الاية بسورة قاف
الاهلي بعد بعدها وما مسنا من لغوب ايوة ايش هكذا هي سنة الله اعمل بالممكن يفتح لك غير الممكن بالتدريج. طيب من وسائل التضامن ايضا نبذ العنصرية. يا جماعة العنصرية اها. التفريق اللي فرقه اعداءنا النا. وصارت قضية الفلسطينيين لحالهم وقضية الاردنيين لحالهم. وقضية
السوريين لحالن وقضيته قضيته قضية. انتم ملاحظين احنا كيف ممزعين وبكل حدا بيوكل فينا من جهة ملاحظين اهم اهم اسباب هزيمتنا انه انا بتطلع ورا لحدود مستعمر فرنسي بريطاني المستعمر راس السنة له حد عقدي. صار في نفوس اغلب الناس
اقوى عنده من عقيدة لا اله الا الله محمد رسول الله اقوى عندهم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في تواجدهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. بطل في جسد واحد
تم قطع الكتف بتعرفوا كيف الخروف وانتم بتضحوا اه بلا الكتف لحال. امعاء حط لي عاليمين. نزل لي البصلات. هات لي اياه كيلو. هات لي اياهم نص كيلو نص كيلو. هيك صارت نومة يا مسلمة
لذلك بداية في عيلتك كل واحد في عيلته في عشيرته في اسرته ربي على انه احنا امة واحدة. وعلى انه احنا ابدا لا نقبل ابدا تفكيري هاي قضية داخلية ما في اشي اسمه قضية داخلية عند المسلمين. صح احنا الان ممنوعين ما في مشكلة بس هاي بداية النوع
حطوها حطوها في بالكم. اي انسان عنصري اي انسان عنصري هو احد اهم اسباب هزيمتنا امام اليهود وامام كل كفار الارض. اي انسان عنصري. باي درجة من درجات العنصرية انت سبب هزيمتنا
اي درجة من درجات العنصرية انت سبب ايش عزيمتنا طيب النقطة اللي بعديها. المقاطعة الاقتصادية الشاملة والكاملة لكل المؤسسات التي يمكن التي يمكن التي يمكن مقاطعتها. انا دقيق في اللي عم بحكيه. التي يمكن مقاطعتها من من صرح بالدعم للكيان الصهيوني بشكل واضح. او صرح من دعم الجيش الامريكي
او بقية قوى الكفر اللي اعلنت ووضوح وسخور موقفها اللي الناس المصلحين بيعرفوا انه مواقفها هيك من زمان بس كانوا هم بيتستروا بايش بتستر الدبلوماسية بتستروا السياسة هاي السياسيين بيلعبوا. لعب كويس
بتستروا بالسياسة. بس هم الحمد لله انهم طيب من الاشياء المهمة ايضا من وسائل التضامن مش بس مقاطعة اقتصادية وانما مقاطعة ثقافية فكرية للعادات والتقاليد والاعيان اللي هو واجب بدينا اصلا يعني
تشبه بالكفار في جزء منه حرام؟ واذا كان في الكفر فهو كفر واذا كان في الكبائر فهو كبيرة. واذا كان في المناسبات والصغائر فهو بحسبه وقد يكون مكروه تخيلوا حتى علماء الاسلام بقولوا بقولوا لما انت تعمل اشي والكفار بعملوا زيي. زي ما احنا بنركب السيارات زي
قالوا هذا طبعا جاهز اكيد. جاهز لانه هاظا مصلحة دنيوية. راجع. تمام؟ لكنه ايش المشكلة اللي فيه؟ مش مشكلة فيه بس هو بقول لك ضاعت فضيلة مخالفة الكفار ضاعت فضيلة مخالفة تخيل فمخالفة الكفار فضيلة
في الاسلام. بس من دون تهور ولا قلة عقل اه يعني مش كل اشي. خالفهم في الاشياء اللي من خصائص مناسباتهم وثقافاتهم. من اعياد الميلاد لاعياد الام لاعياد الفلانتين عيد الحب. لاعياد الشجرة لاعياد اليوم
واضح؟ هذا هذا جدا مهم احنا احنا الكريسماس برضه يعني جاي عالابواب. ففرصة انك انت هادا اولى بالمقاطعة من الاقتصاد لانه هذا ذوب العقيدة. هذا ذوب الدين. هذا صار صرنا احنا صرنا في في زمنا. بينحكى مين قال لك انه النصارى واليهود كفار
صار عدوك ما بتعرف مين عدوك ولا صديقك واخطر من هيك انت بطلت تعرف مين المؤمن اللي كافر فاهمين انت واحد بفوت معركة وهو ما بيعرف مين المؤمن مين اللي كافر اللي هو بناء على ماذا ستقاتل اذا
شايفين كيف افراغنا من هويتنا عن طريق الاعياد والثقافة والمناسبات ثقافة الغالية نهائي فصرت انت ترى انه الكافر يشبه وترى ان هو اخوك في الانسانية او ممكن يكون بسياق معين اخوك في الانسانية هذا ايش تاني؟ لانه احنا عنا بتعرفوا احنا محرم عنا الظلم للكفار بكل الاقوال. احنا الظلم عنا محرم للجميع
تمام ايا كان بل رب العزة ساق اثنا عشر اية متتالية في القرآن اللي هو خاتم الكتب اطنعشر اية متتالية للدفاع عن يهودي مظلوم يهودي واحد هون لانه كانوا واحد سرق من انصار ورمى عند اليهودي هاد فبده يصير التهمة اله. فرب العزة
اتناشر اي دافع عن يهودي وهو كافر. ركزوا والله معي. احنا عنا هاي الوسطي اذا كان مش ظالم مش وسك مش حسب السياسة الشرعية فانا بدافع عنه واضح عشان بقى حد ياخد الكلام
من من ايضا من وسائل التضامن الدعاء المقرون بالعمل لان الدعاء دون عمل للمستطاع سوء ادب مع الله الدعاء دون العمل بالممكن. سوء واتى من مع الله مرة تالتة الدعاء دون عمل بالممكن سوء ادب مع الله
وغفلة عن معنى الاسلام وسوء فهم التوكل وسوء فهم معنى الله الوكيل ومعنى الله الحكيم ومعنى الله النصير الى اخره. طيب النقطة الاخيرة اللي بدي اجسر منها اللي هو دور الاطباء والطبيب هاد. او او دور طلاب الطب والاطباء
اللي هو بالشكل الصح هو مش مباشر بس هو جدا واضح من الانسان السطحي اللي هو اللي هو بداية ما استطيع من اصلاح نفسي ومجتمعي وعيلتي وعاداتي وتقاليدي بداية الاصلاح
ليش الرسول لما لخصت لنا اسباب الهزيمة في اخر الزمان ان تداعى عليكم الامم؟ كما تداعى الاكلة الى قصعتها طب اسمعوا بالله اسمعوا هذا يعني يصف جزء من واقعنا. قال او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله
شو الجواب الجواب اللعبة الانتم كثير يومئذ كثير ولكنكم طيب ليش احنا غثاء باختصار شديد لانه اللي بدرسوا طب جماعتي اه هون يعني اعلى هدف عنده جروش يعني حرام يكون هدف اساسي يجيب مصاري لا مش حرارة
لما يكون اعلى هدف عندك فايت انت عشان البرستيج والمصاري انت يا ابو سعد حتى لو كنت بروفيسور او استاذ بروفيسور او حتى لو كان اسمك دكتور الدكاترة انت من الغثائية. انت السبب من اسباب هزيمة الامة. ما في نوائي لك ولا ثقل
وراح توصل طبعا احنا انا اعتذر ان دقيت فيكم بس يعني كل يوم ندق في كل في الكلية صاحبة اشي اللي بدرس اللي بدرس طب وداخل ومسخر هذا الذكاء اللي الله عطاياه. والقدرة عالمواظبة والقدرة على النجاح والقدرة على مقاومة الامراض النفسية وانتم عارفين هذا الرحلة اللي انتم تفوتوا فيها رحلة طويلة. على قولته
واحد من طلابي بيقول لي خل لما اخلص سنة اولى امتياز بيقول لي عندي انجاز لما اخلص من المستشفى سنة اولى يقول لي عندي انجاز حفظته عند سانيكي لانه فيه صعوبات بالغة. بس انتم ربنا معطيكم قدرات عملية وقدرات حتى عالصبر عالية جدا جدا. تسخرها كلياتها عشان تصير مليونير بس عشان في مصاري بس
هيك شكر النعمة تبعت ربنا هيك شكر نعمة ربنا انه اي كيو عندكم عالي؟ يعني تقريبا مش ليكي وانا بحكي على صح انا اتفق الايكيو اشي تاني بس اما احكي على طيب
هكذا تشكر النعمة لكي لا اكون غثاء فمهم جدا جدا اني ادخل على الطب ارجع اعيد وصلتي في الطب. ليش انا داخل طب؟ طب ما انا كنت من اول المخبص مش مشكلة
انك تصلح ما يمكن ما يمكن اصلاحه. طيب اه امر تاني ندخل لدور الاطباء. انا ححكيكم عن محاضرة يعني بفضل الله صارت هون في كلية الطب اه كان اسمه ابو سلطة الطبيب
مين بالله ما حضرها ما حضرها ممتاز خلص احضروه. طيب وصلت الطبيب لالي موجودة على قناة النفس المطمئنة. لالي انس شيخ كريم وصلت الطبيب. فيها فيها شرح للي بدي احكيه يعني عاساس
ما ما اطول الكلام. طيب زائد بدي هيك احكي انه السعي للتحرر من التبعية الكاملة للغرس التعامل مع الطب. وتعريب الطب عندكم مهمة فرض عين على الاطباء في فرق كفاية على المسلمين بس مين اللي يحملها انتم؟ يعني عليكم انتم كلكم كفاية. يعني اذا كفيتونا بنكون تمام. تعريم الطب
ما كانش قاعد. تعريب الطب فشي. امة بدها تنهض وهي تابعة في اللغة لعدوها. ما في بعرف انه في محاولات. الرجاء اللي اللي عنده همة ونفسه في العربية ممتاز. والطبيب كويس
يكون جزء من مشروع. وزمان لا مشروع يكون هو المشروع. معنا هاي قاعدة دايما بتدور عمشروع قريب من اللي انت بتتقنه او بدك اياه. تروح تشتري مساهم. يا بتدعوا الناس اله يا اما انك بتكون انت المشروع. ما فيش اه ما فيش اه كتاب
النقطة اللي بعديها التركيز على التثقيف والتعليم الوقائي للطب والتركيز على عمل دراسات للغذاء مشان الله ضلكم مش موظفين صغار عند شركات الدوا انا اعتذر يعني من الصور مش كويس تكون موظف عند شركات الدوا بس
عموما تفصله صالة الطبيب اللي بعده لا تكن مرتشيا لاحقا. بس مش هلأ انتم يعني كمان عشرة خمسة لا اترككم مرتشية من شركات الدواء ها حكيمنا هاي سفرة لك وللمدام
حكيم هاي كوبون عشان تحضر مش عارف وين هاي جائزة هاي هدية طبعا كتير بحبوكم هدايا اه طيب لا تسمح للحرامية والدجالين اللي بدخلوا على الطب بغير علم نتيجة تقصير منظومة الطب. وانشغالا في العلاج عحساب الوقاية. النصابين كلاب
النصابين اللي بدخلوا من الطب البديل مش كلهم طبعا بس الجزء الاكبر. الطب البديل. وبالوصفات هاي والمكملات انتم كلكم عارفينها دورك توعي المسلمين وتنقذهم. في كثير دجانين مدجانين فوق ما لا تتخيل
القطاع هاد يعني هذا ايضا من من دوركم من حمايتكم للمسلمين. نيجي لاخر محور من محاورنا اليوم. اللي هو قيم التزكية الايمانية واثرها في الصمود نفسي في اللي احنا فيه
عشان الوقت ضاق فانا بدي اقسم اه بدي اقسم هاي منحكي المقامات عند علماء التزكية وعلماء النفس المسلمين علماء النفس الاسلامي بلغت عنا تلات مقامات او تلات مستويات. في التعامل مع
المصائب والجوارح والى اخره كم مقام عنا؟ وكم كم كم مرتبة ثلاث مرات هناخدهم بالترتيب. المرتبة الاولى الصبر. المرتبة اللي اعلى منها الرضا. المرتبة اللي اعلى منها الشقق المرتبة الاولى حناخدهم بالتفصيل بسيط. المرتبة الاولى الصبر اللي اعلى منها
الربا اللي اعلى منها طيب الصبر شو معنى الصبر؟ الصبر هو حبس النفس عن التصخب هذا طبعا عموم بالعموم بكل انواع البلاء الحبس عفوا الصبر هو ايش النفس عن التسخط. التساقط طبعا شو معنى التسخط؟
التساقط اله اشكال. في عنا تساقط بالافعال وعنا تساقط بالاقوال والتساقط معناه هيك اذا بدنا نعطيه تعريف عام هو فعل الحرام او ترك الواجبات ملخص ملخصة ملخصة اوامر التسخط اخرته تروح تسحب سيجارة لانك معصب
طبعا اغلى صور التصاعد شوفوا اللي قررت اشلح الحجارة تعبت من الحياة هاي. طب اه اه هذا تسخط التسخط اللي هو بتتزكره كنا صغار ونصلي. فلما بابا وماما يزعلونا فيقول له والله ماني مصلي اه اقول لك تسقط. احنا بنكبر
المتسخط صغير التساقط ترك فرد او فعل محرم اما باللسان واما بالأفعى. خلاص واضح؟ فالصبر شو بيسوي يمسكني اني ما نتيجة الحزن الشديد او نتيجة الالم الشديد او نتيجة الصدمة الشديدة. بخليني امسك حالي اني ما
اروح واخبص بالمناسبة نفسيا الدقائق والساعات الاولى بعد البلاء هي اهم اهم ما اما يصغر البلاء او يضخم البلاء الدقائق الاولى انما الصبر الصدمة الاولى والرسول اعطانا الوصفة من ناحية نفسية قال تعرف على الله في الرخاء
تعرف كيف الشدة يعني ازا كنت انت شغال كويس ومستعد كويس الله يمدك بقدر استعدادك هتوفق للصبر عند الصدمة الاولى لذلك اللي فيكم متابع في ناس بالنسبة الهم اللي عم بصير
عم بصير لا صدموا ولا ولا صار معهم ولا شي بالعكس ظل ماسكين وفيها بالعكس ازداد همتهم في الشغل اللي بشتغلوا فيه. ليه طالع كويس فاهم كويس مستعد كويس فبالتالي اللي عم بصير شو بيسوي
تمام. هادا بالنسبة الي الصبر. طبعا مما يعين على الصبر. كتير اشياء حارجع لها بس بدي بدي اشبك لكم اياها مع الرضا. والشكر هيك كما قام هلأ الرضا مستوى اعلى
مستوى اعلى قائم على ايش على انه ما في في النفس اصلا تصخب طب ليش كثرة المثابرة في الرخاء بتعطيك المثابرة وين في الشدة كثرة الفهم والوعي في الرخاء يعطيك الرخاء والفهم وين ؟ في الشدة
الرضا مستوى اعلى لانه ما بيخطر على نفس الانسان انه يتسخط اصلا. يعني ما فيش اصلا. ما فيش خواطر تسخط ولا ايش فيه بهدوء في رضا في سكينة في طمأنينة
طيب ليش للاعتقاد بانه ما يحصل لخير وحكمة يقين ولكنه ركزوا معي عشان نطلع عالمستوى لا ولكنه لا لا يدرك ولا يعلم تفاصيل الخير والحكمة اللي في البلد واضح؟ يعني هو واثق بالمبتلي اللي هو مين
الله سبحانه وتعالى يعلم انه يقينا للخير. طب شو الخير؟ ما بيحرجوا هذا في اي مرحلة؟ مرحلة الرضا او مرحلة السكينة او مرحلة الطمأنينة. المستوى الاعلى اللي هو مرحلة الايش
الشكر. شو مرحلة الشكر؟ طبعا انا عم بحكي عن مصطلحات خاصة في علم النفس الاسلامي اه يعني يعني في الشعب اللي بستعملوها باكتر انا بحكي كمصطلح علمي خاص في علم النفس في الاسلام. الشكر مستوى اعلى. عند علماء
شو ايوة الشكر معناه هو اعمال العقل والنفس بالتدبر اثناء الرخاء قبل الشدة غالبا لانه ما من شر بالله هاي القاعدة ارجو تحصل تحفة ما من شر اي شر في الدنيا اي شر
الا ووراءه خير اجنبي لكن ليس في حق من وقع عليه البلاء بشكل مباشر كل هو شر وراءه اكبر اغلب لان ما يحصل في الكون يعود كله لمشيئة الله ومشيئة الله سبحانه وتعالى مرتبطة كلها بحكمة والحكمة مرتبطة بخير
الاغلبية الله عند علماء العقيدة هو الخير المحض فقط ولا يصدر عنه الا خير اغلبه. حتى ما يظهر من شر او سوء كما يظهر من الشر والسوء وانتم بتفتحوا بطن وبتنزلوا دم من المريض عشان
وما من شر الا وراءه بس ركزوا بالله معي هذا هل هذا بيوخذوا البارد اللي قاعد هيك وبفكر او قاعد بعيط بيوصل هاي المرحلة لأ حضرتك دايما متفكر بهاي الطريقة. رب العزة قال ان مش بعد العسر يسر
العاقل المسلم بده يصير ايش يسوي يبحث اثناء الشدة ان معها وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم هاي تطبيقها فاهمين؟ لكن هادا متمرس في هاي المرحلة فبيوصل لديه الى اي درجة
مرحلة الشكر فهاي صار عنا المقامات الثلاثة بختم اخر اشي بسرعة. ايش اللي بعين المسلم على الصبر وباهله للرضا وباهله للشفاء؟ اولا انه يعلم انه في سنن الهية والسنن الالهية قائمة وتلك الايام تواصل منها. وتلك الايام نداولها باذن الله
مستحيل تبقى الثقافة الغربية الصهيونية الصليبية على حالها مستحيل بعد مئة بعد خمس مئة بعد الف بعد تلات تالاف مش موضوع بس انا عندي يقين انه هذا حيصير. فانا بدي اكون جزء من اللي راح يعجل فيه
للثقافة الغربية بس لحالا هاي النية مع مخالفة تعريب الطبقة انا راح اضل وراكم وصلت الطبيب. شو مع مشاريعكم الطبية خصوصا كل واحد يشتري مشروع هاكو اشتغل من جهته مع مع بناء المسلم قبل الطبيب اه يعني احنا عنا جزء من البناء انك تكون مسلم بعدين تكون
طبيب. لانك انت طبيب طبيب قبل ما تكون مسلم ولا مسلم قبل ما تكون طبيب مسلم وانتم الى امي وطبيب. واضحة هاي هاي واحد. وتلك الايام لدولة يقين ان دولة
بس انت شو دورك من المداولة؟ هل انت تؤخر ولا تقدم هذا الاشي؟ طيب اخر من السنن انه طبيعة الامة الاسلامية من ناحية السنن طبيعة فريدة. ايش يعني طبيعة فريدة؟ مختلفة
انه انه احنا لا ننتصر في الغالب حسب نوع المعركة اللي بتطلع التاريخ فيه يعني طالع ونازل. احنا ما بننتصر اصلا في الغالب بالكثرة وانما ننتصر بالسنن التالية ان تنصروا الله ينصركم وفقا وفقا له عشان مع بعض ما بنقول نشبكهم. وفقا لي واعدوا لهم
ما استطعتم اكبر شوي بس يعني هذا انت مشغول بس بهاي السنة فان تنصروا ستنتصروا يقينا ان اعد لهم ما طب انا بسأل دايما السؤال هادا هل الام اعدت ما استطاعت
انا يعني هيك بحكي انه امي ما اعدت واحد بالمية ما لسه فنحن من نؤخر النصر بايدينا اه ان معركة بدر واليمامة والقادسية ومؤتة وبديش اضل اسرق في الغالب كانت النصرة ليست للعدد العدوى. المؤمنين كانوا اقل بكثير
المهم انت تكون جزء من من هذا من هذا. طيب الفوائد اللي شفتوها الحرب اللي صارت عغزة كثيرة جدا جدا جدا. لدرجة بعض الدعاة بتعرفوا شو سوا ؟ سوا سوا طلقات يشكر نتنياهو. طبعا اللي بيسمع اول اشي بفكره انه عميق
نتنياهو لانه لانه مش كورنتنياهو لانه شو سوى احيا مفهوم الامة واحيا واحيا واحيا والشباب رجعوا يرجعوا لدينهم. في ناس كتير كانت بدهاش ترجع ورجعت وفي ناس كتير بل انا بالنسبة الي لو تكفي هاي الخيرية. اقامة الحجة تقريبا على كل من يصل له الانترنت في العالم. انه بس يراجع انه النظام
عالمي فاسد يقين الحين رجة كويسة في الضمير العالمي انه النظام مش انه اسلام صح لانه هاي لسا واعرة. بس انه النظام العالمي شو ماله؟ كويسة عشان اللي فيه خير
يرجع ويبحث ويدور زي ما شفتوا كتير من هاي الاشياء اخر الشي لا تستعجل النصب زي ما اتفقنا النصر قد يأتي للجيل التالي او الذي يليه او الذي يليه. المهم هل انت استسلمت وتركت الطريق
ولكن جزء من هذا النصر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك شكرا لك استاذ انس على ما قبضت