قلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار طرف قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك حياكم الله اهلا وسهلا
في آآ في هذا اللقاء كيف نعد انفسنا اه لو بدي ابدأ المحاضرة ممكن اني اسألكم سؤال هو هو لو انت شفت مريض كطالب طب شفت مريض الان مرض خطير او مزمن او او
وانت سنة اولى او تانية او تالتة او رابعة او خامسة في الغالب ايش راح تعمل؟ ايش راح تعمل في الغالب؟ في الغالب راح تحاولوا على طبيب متخصص صح؟ لانه انت الان لست مؤهلا ولا كفؤا لانك
اعالجه صح طيب هل معنى هذا الحكي انك انت متخاذل عنه هل معنى هذا الحكي انك انت ما عم معنى هذا الحكي؟ انك انت اه تريده ان يموت طيب فبالتالي انا كطالب طب برشده على من؟ هو اعلم مني صح؟ ومتمرس احسن مني. واختصاصي قبلي وو
هذا دوري هذا دور. دور تاني اذا شفت انه حدا دجال نصاب في الطب زي ميم زي كريم علي زي اه جود كلينك زي هدول النصابين. شو بتسووا فيهم؟ بتقول له هذا نصاب. ودير بالك منه وبتحوله على طبيب ثقة صح
و بعدين شو بتسوي بعدين بتكمل في دراسة الطب. صح ولا لا فمش معناه انك عم تكمل دراسة الطب. يعني انك انت متقاعس عن علاج المرضى. مش معنى انك انت عم تكمل دراسة الطب وما انقزته بشكل مباشر الان معناها انك انت متخاذل
هذا يعني خلينا نعتبره مدخل مهم جدا قبل الدخول على المحاضرة لانه كثير من الناس احيانا بيشعر بنوع من الاحباط والنوع من الخذلان انه يخذل اخوانه لانه لا يستطيع ان يقوم بدور مباشر
مع انه مع انه الدور المباشر يستطيع ان يقوم به من اعد العدة قبل كم تخصصكم على الاقل قبل كم؟ على الاقل يعني سبعة او حط لك اربعة وخمسين يعني عشرة حداشر سنة
وقبلها كان في ايش اطنعشر سنة. طبعا بغض النظر عن عن موضوع انه الاطنعش صح ولا مش صح. والاحداعش صح ولا مش صح؟ بس الفكرة هذي الموجود في واقعنا في عندي ثلاثة وعشرين سنة
اعداد تقريبا قبل انه انا استطيع اني اجلس مع مريض طبعا استثنوا الموضوع مفلوز ولا بطنه بوجهه يعني هاي عادي يعني ستة وستة قطع تسويها بس الفكرة لما يكون بحكي مرض حقيقي فبيحتاج لاستعداد واعداد
على مدى ونفس طويل جدا طيب ندخل اكثر بالنسبة لاعداد انفسنا. انا اول اشي بحب انه انوه اله في المحاضرة اليوم اللي هو مفهوم القوة. لو بدي اسألكم الشباب ايش يعني قوة
ايش يعني قوى؟ هل القوة زي ما حكى قبل قليل فجر وسيبك من كل الاعداد والعقول؟ طبعا هو الشعر مش مشكلة الشعراء بس هل هل انتم تتفقوا مع هذا المعنى
شو معنى القوة شو معك هالقوة مين اللي بيحب الشارع؟ القدرة على قدرة على التأثير والتوجيه. طيب في انواع من القوى جميل قدرة على التحكم. طيب جيد. ايش كمان ايش كمان
مفهوم قوة ايش يعني قوة معرفة. جميل. طيب انا لو بدي احكي انه القوة القوة عنا في المفهوم الاسلامي لا تميل بين تطرفين لا الارتجال والتهور زي ما بقول انه كثير من الشباب انه موضوع عبارة عن ايش؟ ارتجال وتهور بضربك اضربه
طب افرض انه بيضربك اللي ضربك اقوى منك بكثير تضربه؟ بمفهوم الرجولة الممسوخة المتهورة. نعم بمفهوم الرجولة الاسلامية لا ليس الشديد بالسرعة اه مش البطل اللي بيصر على الناس انما الشديد حتى في الازمات من هذا النوع الذي يملك نفسه ما بيتحرك بناء للعواطف والمشاعر
ولا ولا الرجولة معناها الجبن والخسة المتسترة بالحكمة يعني هو له التطرف تبع اللي هو ورجوهم وبدنا نسوي لهم وانت ما عندك اشي ولا هو خسة ونذالة على شكل حكمة وتعقل. وانما هي ايش القوة
القوة عبارة عن اشوف ايش مكان من قوتي وايش بقدر اسوي وبسوي مش قادر اسوي بسكوت بس مش معناه بسكت وبنام بسكت وبروحش وبسوي زي ما سووا. اللي عم بسووه اليوم بلش قبل كم
لا والله ما هو عشرين سنة بلش قبل الاقل خمسين سنة عالاقل خمسين سنة. احمد ياسين لما بلش اللي هو يعتبر يعني خلينا نحكي استاذ بالسنوار هادا نبلش قبل كم
قبل خمسين سنة فبلاش هادا الارتجاليات والتهورات هاي الموجودة عند الشب اللي بفكر انه بضربه قدره بهاي الطريقة. لكن العاقل اللي ببلش يخطط وبالتدريج ويشوف ايش الممكن وايش المتاح وايش اللي بجيب خيار اكبر واشي اكبر وببلش يشتغل. فالقوة المطلوبة منا كلياتنا في اهم اشي قبل يعني انا بقدر لو طلع من المحاضرة بس بهذا القوة هي
الحكمة القوة هي في الحكمة. القوة هو في اني اكون دارس نقاط قوتي ونقاط قوة عدوي نقاط ضعفي نقاط ضعف عدوي. وبتحرك وفقا الها مش بتحرك وفقا للارتجال العنترية هذا اولا. ثانيا
من الاشياء المهمة جدا لاعداد لاعداد النفس في في مثل هاي المعارك هو فهم انواع المؤامرات اللي تحاك ضد الامة انواع المؤامرات اللي تحاك ضد امتنا المسلمة كل انواع المؤامرات بس اشهرها يعني في مؤامرات سياسية وانتم عارفين وين بتصير ففيش داعي نحكي عليها. مؤامرات عسكرية برضه عارفين وين بتصير
ومؤامرات اقتصادية وبرضه عارفين وين بتصير ومش رح نحكي عنها طيب ما احنا بدنا نحكي هاي من الحكمة اللي عم نطلبها طالب الصين بدنا نحكي مع مع كل واحد في المكان اللي نضيف كيفيه. طيب. و عنا مؤامرات مؤامرات تفريقية
مؤامرات عشان نصير احنا احنا هون قاعدين. ويكون كل واحد بكره الثاني. بس بستنى عنكشة كل واحد عقلبان ما يصير انا انادي اردنية ونادي نادي فلسطينية وندق ببعض هاي المؤامرات التفريقية رح نحكي عليها شوي
في عنا برضه مؤامرات اخلاقية تفكيك المجتمع اخلاقيا وتشويه قيمه وتدميرها واختزالها ويعني برضه في شغل طويل وفي المؤامرات اللي هي المؤامرات الفكرية المؤامرات الفكرية اللي احنا يمكن اليوم نشتغل فيها شوي
المؤامرات الفكرية اللي هي بتخلي عدوك صديق وصديقك عدوك المؤامرات الفكرية اللي بتخليك هم مش انتم انتم هلأ هلأ بيجيك نقطة خليكم بتشوفوا انه التربية اللي بتشوفوا جزء منها في غزة
التربية عبارة عن اضاعة وقت واضاعة لتحقيق الذات التربية عبارة عن تطبيع لمستقبلك التربية عبارة عن تفتيت لامالك المؤامرات الاخلاقية هاي بعديها المؤامرات توصل لدرجة انك انت اهم اشي ممكن تعمله بتصير متغول عنه
هاي مؤامرات ليش الفكرية طيب من المؤامرات الفكرية اللي هو محاولة التخبيش على ماذا يحصل؟ شو هي المعركة المعركة الان مهم جدا النقطة الثانية اول نقطة خلصنا مفهوم القوة ثاني نقطة خلصنا انواع المؤامرات بس هيك كذكر
النوع الثالث اللي بدنا نشتغل فيه او بنحكي عليه اليوم اللي هو اعادة تعريف المعركة سؤال بالله بتقدروا تجاوبوا. ليش احنا بنحارب فلسطين براس الايد والله بس راس اليم. ليش ننحر على فلسطين؟
ارض اسلامية محتلة واجب شرعي ايش كمان ليكون الحكم لله ما شاء الله دارسين كويس. مين كمان ؟ ورفع الظلم نفس الجواب مقدسات يعني في جبهات اخرى لانه امة واحدة. جميل. مين كانوا
جميل. وهذا هذا اللي بنحكي عليه اصلا احنا من اعادة تعريفنا للصراع هو ليس ليس صراعا عربيا ولا قوميا ليس صراع لا عربي ولا قومي. وانما هو ايش تراه بين الحق والباطل. معلومة مهمة جدا. عنا في الفقه الاسلامي الفقه الاسلامي اي ارض
تفتح عنوة بالجهاد او صلحا مع يعني بالسياسة تصبح ركزوا بالله معي عالجملة. تصبح ارض اسلامية الى قيام الساعة ولا يحق لاي احد في الكون ينزعها من المسلمين بس طبعا هاي بدها اعداد وبدها قوة اه لانه الشغلة مش
تمام انا راح اعيد اي ارض يفتحها المسلمين عنوة بالسيف او بالسياسة للصلح فتصبح ارض الى قيام الساعة ملك للمسلمين دونها تقتل الالاف ومئات الالاف لكي لا تقتل الارض في نقطة كمان مهمة احنا في عنا ارض وفي عنا دماء اناس وفي عنا مقدسات مين الاهم من الثاء
احسنت ما شاء الله غلط لأ غلط عنا ارض عنا دماء عنا مقدسات شو اهم اشي من الثلاث؟ راح تستغربوا الاهم الاهم مش راح اجاوب الاهم الله معي. الا لو في مكان لو في مكان اخذ بالقوة من المسلمين. هل يمكن ان يقام فيه الاسلام بعدين
اذا معناها مش لانها الارض ولكن لما يترتب على استحواذ هذه الارض او فقدان الارض. يترتب على فقدان الارض فقدان الدين فبالتالي الارض في المعتقد الاسلامي هي اهم واولى شيء لان الحفاظ على الدين مش عشان انها ارض. مش عشان تراب مش عشان مش زي الجماعة الوطنية يعني لا
واضح؟ فهاي الارض دونها تسفك دون يمين اللي في سيطرة عليه شكله في مؤامرة فالارض دونها لو سفكت الدماء الدماء اولى من المقدسات. صح لكن ليست اولى من الارض طيب فهاي النقطة الثالثة بس كويس انه نزبط المفاهيم. اربعة
كيف تتحرر فلسطين كيف تتحرر فلسطين بايش بالوحدة يعني جربوه نموت هيك شوفوا الصوت يسلموا ايديك الله يرضى عليك طيب كيف نحرر فلسطين اللي بالوحدة؟ واحد اتنين هاي مش مشكلة هي ستمية الف مشكلة
بالدين باب النصر جميل يعني طب خل نختصر عليكم مسافة بحكم انه اصلا معركة شغالة فمش داعي ننظر عليهم كثير الحل الوحيد هو بالانتخاب انت بتقدر تتفاوض لما يكون عندك قوة عالارض
لما يكون ما عندك قوة عالارض فبالتالي الانتفاضة هي الحل الوحيد المشروع اللي ممكن انه تتحرر فيه فلسطين. اما والله بالطرق كل الطرق اللي جربتها الامور رح تظل تجربها رح تظل تفشل
هو الحل الوحيد بحب احكي لكم انه في بلد من بلدان المسلمين تم نسيانها نسيان تام كامل شامل. اصلا تقريبا حتى اغلب الجماعات الاسلامية اصلا ما بيفكروش مصطلح يحرروها مع ان هي فرض على كل المسلمين تحريرها. الا وهي البرتغال واسبانيا
البرتغال واسبانيا اللي هم اسمها ايش الاندلس الاندلس تعرفوا يا جماعة انه تقريبا حرفيا اللي بيصير الان في فلسطين حرفيا حصل في الاندلس استيطان تهجير مفاوضات دول مفرقة طبعا مفارقة جميلة. بتعرفوا كم دولة كم دويلي كانوا في الاندلس
اتنين وعشرين تلاتة وعشرين زي زي ايامهن اتنين وعشرين تلاتة وعشرين دولة. طيب هذا التفريق مع الوقت مع الوقت مع الوقت مع غسيل الادمغة مع غسيل الفكر او توسيخ الفكر بالاحرى نوصل لدرجة انه احنا بننسى
ننسى اصلا انه عنا ايش انه عنا انه عنا ارض محتلة من كافر الى اخره. طيب من انواع الاستعداد ايضا وهو الاستعداد الاهم هو الاستعداد العقدي. دايما نبلش الاستعداد العقدي. الاستعداد العقدي هو اولى اولى اولى اولى استعداد
زعما هاد العقيدة طبعا كتير فيه اشكال لكن ملخصها ملخصها خصوصا في زمنا لانه احنا عنا بتعرفوا اشهر صورة للشرك والكفر المؤثر شو هو ايش اشهر صورة لهما الولات المعاصرة
ايش مش سامع يعني اه اللي هو شو الجناح تبعها؟ الجناح الفكري هذا. العلمانية. وطبعا الليبرالية الجناح الاقتصادي يعني في لا اجنحة كتير العلمانية هي خلينا نحكي طاعون العصر العلمانية اللي هي مش فصل الدين عن السياسة
فصل الدين عن ادواركم انتم في الحياة فصل الدين عن الفنون. فصل الدين عن عن الدراسة. فصل الدين عن فلسفة العلم. فصل الدين عن فلسفة الطب فصل الدين عن فلسفة الهندسة
وانا دقيق قلت فلسفت ما قلتش يعني التفصيل مش رح نلحق نكمله كامل. الشاهد فهاي العلمانية انك انت تفهم بانه لا يحق لاحد ان يعلوني بحكم او بقانون مخالف لربي لان الله اعلم ولان الله احكم ولان الله ارحم ولان الله ولان الله ولان الله اللي هي منظمة الاسماء والصفات
مطبقة بالسياسة مطبقة بالواقع فاول اصلاح لابد منه هو انه يرجعوا المسلمين يراجعوا مع حالهم؟ هل هم او هل تم غزهم في عقر دارهم في اخصائص اسهم في اهم مفهوم مفهوم عقيدتهم
هذا طبعا بتقدروا تعتبروه هذا من من العدة ومن المشاريع اللي بتقدروا تشتغلوا عليها شغل كتير وطويل يعني هاد اللي بده لحاله مشاريع وبيزبط يشتغل فيه طبيب اه بزبط. بس روح تعلم
و بزبط فيه قشطة البيئة كلها كل الباقي طيب عنا الاستعداد الفقهي جبت لكم بس معلومة فقهية اظن انه جزء لا بأس فيه من المسلمين ما بيعرف هل حكيناها قبل شوي اللي هي اي ارض يفتحها المسلمين الك الى
شغلة تانية اذا لاحظتوا اللي صار في الاسرى. الاسرى اللي صاروا في غزة لاحظت انا وانا عم بتابع انه في جهل برضه ضخم جدا جدا عند القطاع العام من المتدينين في الاحكام الفقهية
لانه البعض كان كان مش فاهم يظن انه السياسة عبارة او او خلينا نحكي يظن انه انه السياسة فقط للقذرين السياسة فقط للقذرين اذا ما في سياسة عند الصالحين مصيبة. فبالتالي من الاحكام الفقهية التعامل مع الاسرى احنا عنا الاربع احكام التكليفية مسمار
عنا اربع احكام في في اطلاقهم. يعني قد يكون حرام وقد يكون الواجب بينهم. تمام؟ هذا عمستوى. عمستوى تاني. ممكن انك انت تفديه وممكن انك تمن في ايد من دون من دون مقابلة وممكن وممكن يعني مفتوحة الموضوع بحسب المصلحة لكن
فهذا من الاعداد الفقهي في المعركة عشان ما تكون انت بتبلش تنتقد اخوانك وانت مش فاهم طبعا انا انا مش معهم ولا بعرف كيف بخططوا فبالتالي يعني بنجيب تهمة بعدين المهم
احنا انا ما بعرف شو شو الاحداثيات اللي عندهم. لكن في مساحة من اجتهاد كبيرة طيب آآ الاستعداد الاخلاقي ببلش بانه بانه وانتم في الروضات كلية الطب اه الاستعداد الاخلاقي كمثال انه ما فش داعي تضلوا تدقوا حنك مع بعض انتم والصبايا
فش داعي تعيشوا حال وحدة. فش داعي هاي زي اختك. ما فيش اشي اسمه زي اختك ولا معناها تكون من النوع عارفين اللي شاد عحاله واللي هو او نتيجة بنته اشترى انه
وبعدين هي برضه بتتشنج وبتوتر وبعدين حتى جزاك الله خيرا بتنحكى. قال له الله لا يعطيك العافية بلغة جزاك الله خيرا. يعني انا مش عم بقصد قديش تطرفات؟ بس دي الفكرة انه
كل واحد يدير باله عحاله. وبلاش اللعب بالنفس في هذه المرحلة الجامعية. استعداد سياسي للمكارين والاذكياء فقط احنا ما محتاجين مكانين واثرياء جدا الامة من اهم اهم اهم مصادر هزيمتها
ان الجزء الاكبر من الدعاة والاثرياء رايحين عكليات الهندسة والطب بس عادي ما في تعارض ممكن تكون طبيب وتعمل اجتماع فاجراءاتكوا اه اجراءات. طيب الاستعداد البدني مفهوم ايش يعني الاستعداد البدني الاستعداد التاريخي يعني بس في في اكذوبة بحب انه الكل ينبه عليها بعد ما يطلع من المصادرة الا وهي انه الفلسطينيين
باعوا ارضهم لليهود وهذا الحكي وفقا للدراسات بس انا يعني من مصادر ممكن احط لكم مع بعض المحاضرة سهل الموضوع اللي بيملي تعرفوا انه فقط في التمانية واربعين واحد بالمائة فقط من الخونة
اللي باعوا عرضهم فقط واحد بالمئة بس. واحد بالمئة من الاراضي اللي كانت تملكها اسرائيل في ذلك الوقت اللي هي اقل من ستة بالمية في التمانية واربعين الخونة فقط واحد بالمية
لكنه لكنه فلسطين او المسلمين فلسطين ما باعوا ارضهم لليهود. صحيح انا احب انها يعني خلينا نحكي تتصل. طيب نروح لوسائل التضامن اللي هو المحور التاني في محاضرتنا. اللي هو
من وسائل التضامن مع امتنا ومع اللي بصير مع اخواننا في غزة اهم واول وبالنسبة لهاي يعني يعني خلينا نحكي هي اللي منها بنبلش نشتغل ونطلع على اللي بعده. اللي هو قتل الهزيمة النفسية
رب العزة نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحزن والضيق حتى النفس مما يمكر به الكافرون سورة النمل اية سبعين ولا تحزن عليهم ولا تك لضيق مما يمكرون لانه الحزين ما بسوي ولا اشي
لكن مش معناه يكون ما في حزن لما اشوف مشاهد الاذى والالم. مش معناه انه قد يكون هناك نوع من الحزن للطبيعي. هذا الذي لا يمكن دفعه بالانسان. هذا ما عم نحكي عليه عشان
في وسواس انه انا بحزن فانا اثم لا طبعا لكن المقصود فيه انه اذا انت بتسوق فيه في الحزن وبتمشي مع الحزن وبتمشي مع الالم النفسي وبتمشي مع الهزيمة النفسية بتكون محبط والمحبط مقتول القوى نفسه المقتول القوى نفسه
احذر شو راح يسوي؟ راح يترك المشاريع اللي بقدر يسويها زي بالزبط تخيل انت انت طبيب سنة تالتة سنة رابعة وشوط قدامك واحد في مرض معين وقاعد بموت. وفيش غيرك وبتعرفش تنتقد
هذا اللي بيصير معانا الان او بصير مع اغلبنا فهو فهو مات وانا مش عارف اعالجه فعلا. المعلومة لسا ما وصلت لها وبعرفش امارسها ايش الخطير علي بعد هاي الحادثة
اترك كلية الطب كلياتها خلاص بطلت بطلت ادرس ليش دير بالك تنع عحالك. دير بالك ديروا بالكم من النفس تبع نعيل الامة اللي هو خاص الامة خاصة عالفاضي كنا على الفاضي. خوينا على الفاضي صح. بس احنا مش على الفاضي
كل واحد يعمل قلية كل واحد يعمل اللي طيب وسائل التضامن ايضا خلينا نحكي لو ترجع تراجع جدولك اليومي جدولك اليومي هو هو خلينا نحكي اذا بدك تحكي انك ناضج ازا بتحكي انك حكيم. ازا بدك تحكي انك مهتم بالامة. ازا بدك تحكي انك انت متوازن او او او هاظا راح يبين وين
في جدولك اليومي. طبعا اللي اتكلموا في الجدول اليومي كثر جدا جدا ممكن احكي لكم يعني عن محاضرات بس من باب الوقت الجدول اليومي زي ما حكينا لكم عالمثال. وانا عم بشوف مرضى ما بقدر اعالجهم. احسن اشي واهم اولوية عندي جزء كجزء من اولوياتي اني ارجع
ايش اسوي اكمل دراسة في الطب واشياء اخرى طبعا لا تترك المكان اللي انت فيه لانك انت متألم وحزين وتحكي كل شي عالفاضي ما في اشي اسمه الفاظي. في سنن الاجتماع ما في اشي صعوبات
وانه ما هو هو كالتالي كل ما تعمل ما تستطيع من الممكن يصبح غير الممكن ممكن عيب القوانين هاي السنة من سنون الا النفسية. تربوية. الاسرية الزوجية السياسية الاقتصادية العسكرية
اذا فعلت الممكن ولم تتراخى عن الممكن فتح لك غير الممكن بالتدريج كمان مرة حعيدها. اذا فعلت الممكن المستطاع اللي بتقدر عليه يعني بين قوسين باي مستوى من المستويات فتح سنة سنة يفتح لك ما ليس ممكنا بالتدريج
مش بالضروري يفتح الك كشخص يفتح لمين ده اللي بعدك احمد ياسين ما شاف اللي نشوف هون مع انه القائمين الكبار على ما يحصل الان هم تلاميذ مباشرين شوفوا قديش يعني حتى السنة سريعة
الشؤون الاجتماعية وهاي واحدة من الاشياء اللي فسر لي تفكيرهم مادي خصوصا كليات الهندسة والطب بترجعوا من خلفيات يعني بدها شغل كتير بفلسفة بس مش موضوعنا هلأ هاي فكرة اللي هو تيك توك بدي اعمل هيك بده يصير هيك. ما في هيك
شنو الاجتماع اعمارها ستين لمئة مئتين ثلاث مئة سنة هيك سن الاجتماع بتتحرك ما تتحرك ما بتتحرك على مدى خمسة واربعة بالمناسبة حتى في الطب وحتى في عارفين الاكل السيء
الجنك فود مباشرة مباشرة اول ما اكل حبة برغر بموت يعني اه لو ما لعبش رياضة تلات تيام ما خلص بنهار بنهار لأ لو حد خد كل الدين يا رب مانيها بتضرر
بل قد دخلت السماوات والارض والعلماء بيقولوا كم بكم ست ايام بتعرفوا شو بعد هاي الاية بسورة قاف لا يعني بعد بعدها وما مسنا من لغوب اي وايش اصبر هكذا هي سنة الله
اعمل بالممكن يفتح لك غير الممكن بالتدريج. طيب من وسائل التضامن ايضا نبذ العنصرية. يا جماعة العنصرية اها. التفريق اللي فرقه اعداءنا النا. وصارت قضية الفلسطينيين لحالهم وقضية الاردنيين لحالهم
السوريين لحالن وقضية وقضية وقضية انتم ملاحظين احنا كيف ممزعين وكل حدا بيوكل فينا من جهة ملاحظين اهم اهم اسباب هزيمتنا انه انا بتطلع ورا لحدود ورا الحدود بنوصلها مين
المستعمر فرنسي بريطاني المستعمر راس السنة له حد عقدي صار في نفوس اغلب الناس الحد اللي رسمه ساكس بيكو اقوى عنده من عقيدة لا اله الا الله محمد رسول الله
اقوى عندهم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. بطل في جسد واحد تم قطع الكتف بتعرفوا كيف الخاروف وانتم بتضخوا
اه بلا الكتف لحال. امعاء حط لي عاليمين. نزل لي المصالات. هات لي اياه كيلو. هات لي اياهم نص كيلو نص كيلو. هيك صارت الامة مسلمة لذلك بداية في عيلتك كل واحد في عيلته في عشيرته
في اسرته ربي على انه احنا امة واحدة. وعلى انه احنا ابدا لا نقبل ابدا ان تفكيري هاي قضية داخلية ما في اشي اسمه قضية داخلية عند المسلمين. صح احنا الان ممنوعين ما في مشكلة بس هاي بداية نوع
حطوها حطوها في بالكم. اي انسان عنصري اي انسان عنصري هو احد اهم اسباب هزيمتنا امام اليهود وامام كل كفار الارض. اي انسان عنصري. باي درجة من درجات العنصرية انت سبب هزيمتنا
اي درجة من درجات العنصرية انت سبب ايش هزيمتنا طيب النقطة اللي بعديها. المقاطعة الاقتصادية الشاملة والكاملة لكل المؤسسات التي يمكن التي يمكن التي يمكن يمكن مقاطعتها. انا دقيق في اللي عم بحكيه. التي يمكن مقاطعتها من من صرح بالدعم للكيان الصهيوني بشكل واضح. او صرح من دعم الجيش الامريكي
او بقية قوى الكفر اللي اعلنت ووضوح وسخور موقفها اللي الناس المصلحين بعرفوا انه مواقفها هيك من زمان بس كانوا هم بيتستروا بايش بتستر الدبلوماسية بتستروا السياسة هاي السياسيين بيلعبوا. لعب كويس
كانوا بيتستروا بالسياسة بس هم الحمد لله انهم انفضحوا طيب من الاشياء المهمة ايضا من وسائل التضامن مش بس مقاطعة اقتصادية وانما مقاطعة ثقافية فكرية للعادات والتقاليد والاعياد اللي هو اصلا واجب بديننا اصلا يعني
التشبه بالكفار في جزء منه حرام واذا كان في الكفر فهو كفر واذا كان في الكبائر فهو كبيرة. واذا كان في المناسبات والصغائر فهو بحسبه وقد يكون مكروه تخيلوا حتى علماء الاسلام بيقولوا بقولوا لما انت تعمل اشي والكفار بعملوا زيي. زي ما احنا بنركب السيارات زيي
قالوا هذا طبعا جائز اكيد جائز لانه هذا مصلحة دنيوية راجع. تمام؟ لكنه ايش المشكلة اللي فيه مش مشكلة فيه بس هو بقول لك ضاعت فضيلة مخالفة الكفار ضاعت فضيلة مخالفة تخيل. فمخالفة الكفار فضيلة
في الاسلام. بس من دون تهور ولا قلة عقل اه يعني مش اه بدي اعرفه بكل اشي. خالفهم في الاشياء اللي من خصائص مناسباتهم وثقافاتهم. من اعياد الميلاد لاعياد الام لاعياد
الفلانتاين لاعياد الام لاعياد الشجرة لاعياد اليوم واضح؟ هذا جدا مهم احنا احنا الكريسماس برضه يعني جاي عالابواب. ففرصة انك انت هادا اولى بالمقاطعة من الاقتصاد لانه هذا ذوب العقيدة. هذا ذوب الدين. هذا صار صرنا احنا صرنا في زمنا. بينحكى مين؟ قال لك انه النصارى واليهود كفار
الين وصلنا وصارت قليلين ذوبان وين توصلوا صار عدوك ما بتعرف مين عدوك ولا صديقك واخطر من هيك فبطلت تعرف مين المؤمن من الكافر سامعني واحد بفوت معركة وهو ما بيعرف مين المؤمن مين الكافر اللي هو بناء على ماذا ستقاتل اذا
شايفين كيف افراجنا من هويتنا عن طريق الاعياد والثقافة والمناسبات ثقافة الغالية بهاي ؟ فصرت انت ترى انه الكافر يشبهك وترى ان هو اخوك في الانسانية او ممكن يكون بسياق معين اخوك في الانسانية هذا لانه احنا عنا بتعرفوا احنا محرم عنا الظلم للكفار بكل الاقوال. احيانا الظلم عنا محرم للجميع
تمام؟ ايا كان. بل رب العزة ساق اثنا عشر اية متتالية في القرآن اللي هو خاتم الكتب اطنعشر اية متثال للدفاع عن يهودي مظلوم يهودي واحد لانه كانوا واحد سرق من الانصار ورمى عند اليهودي هاد فبده تصير التهمة اله. فرب العزة
انزل اطنعشر اية يدافع عن يهودي وهو كافر. احنا عنا هاي الوسطي كفروا بدفعوا اذا كان مش ظالم مش وسخ مش مش حسب السياسة الشرعية فانا بدافع عنه واضح عشان ما حد ياخد الكلام بالتطرف
من من ايضا من وسائل التضامن الدعاء المقرون بالعمل لان الدعاء دون عمل بالمستطاع سوء ادب مع الله عيب الدعاء دون العمل بالممكن. سوءه الذى من مع الله مرة تالتة الدعاء دون عمل بالممكن سوء ادب مع الله
وغفلة عن معنى الاسلام وسوء فهم التوكل وسوء فهم معنى الله الوكيل ومعنى الله الحكيم ومعنى الله المصير الى اخره. طيب النقطة الاخيرة اللي بدي اجسر منها اللي هو دور الاطباء والطبيب هاد. او او دور طلاب الطب والاطباء
اللي هو بشكل صح هو مش مباشر بس هو جدا واضح من الانسان الصحيح اللي هو اللي هو بداية ما استطيعه من اصلاح نفسي ومجتمعي وعيلتي وعاداتي وتقاليدي بداية الاصلاح
ليش الرسول لما لخصت لنا اسباب الهزيمة في اخر الزمان قال يوشك ان تدعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها طيب اسمعوا بالله اسمعوا هذا يعني يصف جزء من واقعنا. قال او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله
شو الجواب شو الجواب قال لا بل انتم كثير يومئذ كثير ولكنكم طيب ليش احنا غثاء وهذا المهم ياك؟ ليش باختصار شديد لانه اللي بدرسوا طب طبعا ححكي جماعتي عهوني يعني في الطب ماشي
انه يدخل يدرس طب اعلى هدف عنده جروش يعني حرام يكون هدف اساسي يجيب مصاري لا مش حرام عيب لما يكون اعلى هدف عندك فايت انت عشان البرستيج والمصاري انت غثاء
حتى لو كنت بروفيسور او استاذ بروفيسور او حتى لو كان اسمك دكتور الدكاترة انت من غثائية انت السبب من اسباب هزيمة الامة ما في نوائي لك ولا ثقل وراح توصل طبعا احنا انا اعتذر اني دقيت فيكم بس يعني كل يوم ندقوا في كل في الكلية صاحبة الشأن. طيب اللي بدرس اللي بدرس طب وداخل
ومسخر هذا الذكاء اللي الله اعطاه اياه. والقدرة عالمواظبة والقدرة عالنجاح والقدرة على مقاومة الامراض النفسية وانتم عارفين هذي الرحلة اللي انتم بتفوتوا فيها. رحلة طويلة. على قولة واحد من طلابي بيقول لي خلي لما اخلص سنة اولى امتياز بيقول لي عندي انجاز
اه لما اخلص بالمستشفى سانية واحدة وقال لي عندي انجاز حافظت على انسانيتي لانه فيه صعوبات بالغة. بس انتم ربنا معطيكم قدرات عملية وقدرات حتى عالصبر عالية جدا جدا. تسخرها كلياتها عشان تصير مليونير بس عشان تجيب مصاري بس
هيك شكر النعمة تبع طلبنا هيك شكر نعمة ربنا انه اي كيو عندكم عالي؟ يعني تقريبا مش ليك وانا بحكي عليك. انا ليكي وصح. انا اتفق. الايكيو اشي تاني بسام احكي على هيك. طيب
هكذا تشكر النعمة طيب لكي لا اكون غثاء فمهم جدا جدا اني ادخل على الطب ارجع اعيد وصلتي في الطب. ليش انا داخل طب؟ طب ما انا كنت من اول مخبص مش مشكلة
ممكن انك تصلح ما يمكن ما يمكن اصلاحه. طيب اه امر تاني ندخل لدور الاطباء. انا ححكيكم عن محاضرة يعني بفضل الله صارت هون في كلية الطب اه كان سببه سلطة الطبيب
مين بالله ما حضرها ما حضرها ممتاز خلص احضروه. طيب وصلت الطبيب لالي موجودة على قناة النفس المطمئنة. لالي انس شيخ كريم وصلت الطبيب. فيها فيها شرح للي للي بدي احكيه يعني عاساس
ما اطول الكلام. طيب زائد بدي هيك احكي انه السعي للتحرر من التبعية الكاملة للغرس التعامل مع الطب. وتعريب الطب عندكم مهمة فرض عين على الاطباء في فرق كفاية على المسلمين بس ترى مين اللي يحملها انتم؟ يعني عليكم انتم كلكم كفاية يعني اذا كفيتونا بكون تمام. تعليم الطب
ما كانش قاعد تعريب الطب فشي امة بدها تنهض وهي تابعة في اللغة لعدوها. ما في بعرف انه في محاولات الرجاء اللي اللي عنده همة ونفسه في العربية ممتاز والطبيب كويس
يكون جزء من مشروع واذا ما المشروع مشروع يكون هو المشروع. معنى هاي قاعدة دايما يا بتدور على مشروع قريب من اللي انت بتتقنه او اللي بدك اياه. تروح تشتغل في في سن مساهم. يا بتدعوا الناس اله يا اما انك بتكون انت المشروع. ما فيش ما فيش كتاب
النقطة اللي بعديها التركيز على التثقيف والتعليم الوقائي للطب والتركيز على عمل دراسات للغذاء مشان الله ضلكم مش موظفين صغار عند شركات الدوا انا اعتذر يعني من الصور مش كويس تكون موظف عند شركات الدوا بس
عموما بالتفصيل بوسالة الطبيب اللي بعده لا اعتقد مرتشيا لاحقا. بس مش هلأ انتم يعني كمان عشرة لا ائتكم مرتشية من شركات الدواء ا؟ حكيمنا هاي سفرة لك وللمدام اه حكيمنا هاي كوبون عشان تحضر مش عارف وين
هاي جائزة هاي هدية طبعا كتير بحبوكم هدايا اه طيب لا تسمح للحرامية والدجالين اللي بدخلوا على الطب بغير علم نتيجة تقصير منظومة الطب. وانشغالا في العلاج عحساب الوقاية. النصابين كلاو
النصابين اللي بدخلوا من الطب البديل مش كلهم طبعا بس الجزء الاكبر. الطب البديل. وبالوصفات هاي الفنفوشارية والمكملات الخنفوشارية اه. انتم كلكم عارفينها دورك توعي المسلمين وتنقذهم. في كثير دجانين
دجانين فوق ما تتخيلوا في القطاع هاد يعني هذا ايضا من من دوركم من حمايتكم للمسلمين. نيجي لاخر محور من محاورنا اليوم اللي هو قيم التزكية الايمانية واثرها في الصمود
النفسي في اللي احنا فيه عشان الوقت ضاق فانا بدي اقسم اه بدي اقسم هاي خلينا نحكي المقامات عند علماء التزكية وعلماء النفس المسلمين علماء النفس الاسلامي بقول لك عنا تلات مقامات او تلات مستويات في التعامل مع
المصائب والجوارح والى اخره كم كم مقام انه كم كم مرتبة؟ تلات مرات. هناخدهم بالترتيب. المرتبة الاولى الصبر. المرتبة اللي اعلى منها الرضا. المرتبة اللي اعلى منها الشكر اعيد المرتبة الاولى حناخدهم بالتفصيل بسيط. المرتبة الاولى الصبر اللي اعلى منها
الرضا اللي اعلى منها الشكر. طيب الصبر شو معنى الصبر الصبر هو حبس النفس عن التصخب عيب. هذا طبعا عموم بالعموم بكل انواع البلاء الحبس آآ عفوا الصبر هو ايش
النفس عن التسخط. التساقط طبعا شو معنى التسخط؟ التساقط اله اشكال. في عنا التساقط بالافعال وعنا تسخط بالاقوال والتساقط معناه هيك اذا بدنا نعطيه تعريف عام هو فعل الحرام او ترك الواجبات
ملخص ملخصة ملخصة كوامر التسخط اخرته تروح تسحب سيجارة لانك معصب حتى صح طبعا اعلى صور التصوف بتشوفوا اللي قررت اشلح الحجارة خلاص تعبت من الحياة هاي. طب اه اه هذا التسخط
التسخط اللي هو بتتزكره لما كنا زغار ونصلي. فلما بابا وماما يزعلونا فيقول له والله ماني مصلي اها. اقول لك فسخت تسقط. احنا المتسخط صغيرة التساقط ترك فرض او فعل محرم اما باللسان واما بالافعى. خلاص واضح؟ فالصبر شو بيسوي
يمسكني اني ما نتيجة الحزن الشديد او نتيجة الالم الشديد او نتيجة الصدمة الشديدة. بخليني امسك حالي اني ما اروح واخبس طب بالمناسبة نفسيا الدقائق والساعات الاولى بعد البلاء هي اهم اهم ما اما يصغر البلاء او يضخم البلاء
الدقائق الاولى انما الصبر الصدمة الاولى والرسول عليه الصلاة والسلام اعطانا الوصفة من ناحية نفسية قال تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة يعني اذا كنت انت شغال كويس ومستعد كويس
الله يمدك عقدر استعدادك فتوفق للصبر عند الصدمة الاولى. لذلك اللي فيكم متابع. في ناس بالنسبة الهم اللي عم بصير عم بصير لا صدمهم ولا صار معهم ولا شيء بالعكس
ضل ماسكين وفيها بالعكس ازداد همتهم في الشغل اللي بشتغلوا فيه. ليه قال يا كويس فاهم كويس مستعد كويس فبالتالي اللي عم بصير شو بيسوي مش حد له انت تمام. فهادا بالنسبة الي الصبر. طبعا مما يعين على الصبر. كتير اشياء حرجع لها بس بدي بدي اشبك لكم اياها مع الرضا. والشكر هيك كما قامها
هلأ الرضا مستوى اعلى مستوى اعلى قائم على ايش قائم على انه ما في في النفس اصلا تصهل طب ليش كثرة المثابرة في الرخاء بتعطيك المثابرة وين في الشدة. كثرة الفهم والوعي في الرخاء
بيعطيك الرخاء في الشدة الرضا مستوى اعلى لانه ما بيخطر على نفس الانسان انه يتسخط اصلا. يعني ما فيش اصلا. ما فيش خواطر تسخط والعيش فين بهدوء في رضا في سكينة في طمأنينة
طيب ليش واقسم بالله ما هيداش للاعتقاد بانه ما يحصل لخير وحكمة يقين ولكنه مكزوب الماء عشان نطلع المستوى لا ولكنه لا لا يدرك ولا يعلم تفاصيل الخير والاكملة اللي في البلاء
واضح؟ يعني هو واثق بالمبتلي اللي هو مين الله سبحانه وتعالى يعلم انه يقينا للخير. طب شو الخير؟ ما بياخد جواب هادا في اي مرحلة؟ في مرحلة الرضا او مرحلة السكينة او مرحلة الطمأنينة. المستوى الاعلى
اللي هو مرحلة الايش الشكر. شو مرحلة الشكر؟ وانا عم بحكي عمصطلحات خاصة في علم النفس الاسلامي اه يعني يعني في الشعب بيستعملوها باكتر انا بحكي كمصطلح علمي خاص في علم النفس الاسلامي. الشكر مستوى اعلى عند علماء الاسلام
شو الشكر؟ ايوة الشكر معناه هو اعمال العقل والنفس بالتدبر اثناء الرخاء قابل الشدة غالبا بايش بانه ما من شر بالله هاي القاعدة ارجو تحفظ تحفة ما من شر اي شر في الدنيا اي شر
الا ووراءه خير اجنبي لكن ليس في حق من وقع عليه البلاء بشكل مباشر هاي كل شر فهو شر وراءه خير اكبر اغلب لان ما يحصل في الكون يعود كله لمشيئة الله ومشيئة الله سبحانه وتعالى مرتبطة كلها بحكمة والحكمة مرتبطة بخير
الاغلبية. الله عند علماء العقيدة هو الخير المحض فقط فلا يصدر عنه الا خير اغلبه. حتى ما يظهر من شر او سوء كما يظهر من الشر والسوء وانتم بتفتحوا بطن وبتنزلوا دم من المريض عشان
عالجوه بس فما من شر الا وراءه بس ركزوا بالله معي هذا هل هذا اللي بياخده البارد اللي قاعد هيك و بفكر او قاعد بعيط بيوصل هاي المرحلة لأ هادا بده هادا دايما متفكر بهاي الطريقة. رب العزة قال ان مش بعد العسر يسر
مع فالعاقل المسلم بده يصير ايش يسوي يبحث اثناء الشدة ان معها معها نشر. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. هاي تطبيقها فاهمين؟ لكن هادا متمرس في هاي المرحلة فبيوصل لديك الى اي درجة
لمرحلة الشكر فهاي صار عنا المقامات الثلاثة بختم اخر اشي بسرعة. ايش اللي بعين المسلم على الصبر وباهله للرضا وباهله للشكر؟ اولا انه يعلم انه في سنن الهية والسنن الالهية قائمة وتلك الايام طوفنا منها وتلك الايام نداولها بين الناس
مستحيل تبقى الثقافة الغربية الصهيونية الصليبية على حالها. مستحيل بعد مئة بعد خمس مئة بعد الف بعد ثلاث تالاف مش موضوع بس انا عندي يقين انه هاد حيصير. فانا بدي اكون جزء من اللي راح يعجل فيه
قفول الثقافة الغربية بس لحال هاي النية مع مخالفة تعريب الطبقة انا رح اضل وراكم وبوصلة الطبيب. شو مع مشاريعكم الطبية خصوصا كل واحد يشتري مشروع من جهته مع مع بناء المسلم قبل الطبيب اه يعني احنا عنا جزءين بناء انك تكون مسلم بعدين تكون
طبيب لانك انت طبيب طبيب قبل ان تكون مسلم ولا مسلم قبل ما تكون طبيب؟ مسلم وانتمي لامي وطبيب واضحة هاي هاي واحد. تلك الايام للدولة يقين ان دولة بس انت شو دورك من المداولة؟ هل انت تؤخر ولا تقدم هذا الاشي؟
طيب اشي اخر من من السنن انه طبيعة الامة الاسلامية من ناحية السنن طبيعة فريدة. ايش يعني طبيعة فريدة؟ مختلفة انه انه احنا لا ننتصر في الغالب طبعا حسب نوع المعركة اللي بتطلع التاريخ فيه يعني طالع ونازل. احنا ما بننتصر اصلا في الغالب بالكثرة
وانما ننتصر بالسنن التالية ان تنصروا الله ينصركم وفقا وفقا له. عشان مع بعض نشبكهم. وفقا لي واعدوا لهم ما استطعتم ضمن اكبر شوي بس يعني هذا انت مشغول بس بهاي السنة العلمية
فان تنصروا ستنتصروا يقينا ان ان ايش واعدوا لهم ما طب انا بسأل دايما السؤال هذا هل الامة عدت ما استطاعت انا يعني هيك بحكي انه الامة ما اعدت واحد بالمية من
لسه اصلا فنحن من نؤخر النصر بايدينا طيب اه ان معركة بدر واليمامة والقادسية ومؤتة وبديش اظل في الغالب كانت النصرة ليست للعدد العليا. المؤمنين كانوا اقل بكثير المهم انت تكون جزء من من هذا من هذا. طيب
الفوائد اللي شفتوها بالحرب اللي صارت عغزة كثيرة جدا جدا جدا لدرجة بعض الدعاة بتعرف شو سوى؟ سوى سوى طلقات يشكر نتنياهو. طبعا اللي بيسمع اول اشي لانه فكروا انه عميل
نشكر نتنياهو لانه لانه بشكر نتنياهو لانه شو سوى احيا مفهوم الامة واحيا واحيا واحيا والشباب رجعوا يرجعوا لدينهم. في ناس كتير كانت بدهاش ترجع ورجعت وفي ناس كتير بل انا بالنسبة الي لو تكفي هاي الخيرية. اقامة الحجة تقريبا على كل من يصل له الانترنت في العالم. انه بس يراجع انه النظام
عالمي فاسد يقين كفهم الحين رجة كويسة في الضمير العالمي انه النظام مش اله الاسلام صح لانه هاي لسا مستوعبة. بس انه النظام العالمي شو ماله قذر هتكفي كويسة عشان اللي فيه خير
يرجع ويبحث ويدور زي ما شفتوا كتير من هاي الاشياء اخر الشي لا تستعجل النص زي ما اتفقنا ان مصر قد يأتي للجيل التالي او الذي يليه او الذي يليه. المهم هل انت استسلمت وتركت الطريق
ولا كن جزء من هذا النصر. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك شكرا لك استاذ انس على ما طرحته