1
00:00:00.100 --> 00:00:13.650
قلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار طرف قلوبنا على طاعتك. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك حياكم الله اهلا وسهلا

2
00:00:13.700 --> 00:00:29.550
في آآ في هذا اللقاء كيف نعد انفسنا اه لو بدي ابدأ المحاضرة ممكن اني اسألكم سؤال هو هو لو انت شفت مريض كطالب طب شفت مريض الان مرض خطير او مزمن او او

3
00:00:29.850 --> 00:00:51.200
وانت سنة اولى او تانية او تالتة او رابعة او خامسة في الغالب ايش راح تعمل؟ ايش راح تعمل في الغالب؟ في الغالب راح تحاولوا على طبيب متخصص صح؟ لانه انت الان لست مؤهلا ولا كفؤا لانك

4
00:00:51.450 --> 00:01:15.100
اعالجه صح  طيب هل معنى هذا الحكي انك انت متخاذل عنه هل معنى هذا الحكي انك انت ما عم معنى هذا الحكي؟ انك انت اه تريده ان يموت طيب فبالتالي انا كطالب طب برشده على من؟ هو اعلم مني صح؟ ومتمرس احسن مني. واختصاصي قبلي وو

5
00:01:15.500 --> 00:01:31.750
هذا دوري هذا دور. دور تاني اذا شفت انه حدا دجال نصاب في الطب زي ميم زي كريم علي زي اه جود كلينك زي هدول النصابين. شو بتسووا فيهم؟ بتقول له هذا نصاب. ودير بالك منه وبتحوله على طبيب ثقة صح

6
00:01:32.700 --> 00:01:50.450
و بعدين شو بتسوي بعدين بتكمل في دراسة الطب. صح ولا لا فمش معناه انك عم تكمل دراسة الطب. يعني انك انت متقاعس عن علاج المرضى. مش معنى انك انت عم تكمل دراسة الطب وما انقزته بشكل مباشر الان معناها انك انت متخاذل

7
00:01:50.750 --> 00:02:05.450
هذا يعني خلينا نعتبره مدخل مهم جدا قبل الدخول على المحاضرة لانه كثير من الناس احيانا بيشعر بنوع من الاحباط والنوع من الخذلان انه يخذل اخوانه لانه لا يستطيع ان يقوم بدور مباشر

8
00:02:07.300 --> 00:02:20.600
مع انه مع انه الدور المباشر يستطيع ان يقوم به من اعد العدة قبل كم تخصصكم على الاقل قبل كم؟ على الاقل يعني سبعة او حط لك اربعة وخمسين يعني عشرة حداشر سنة

9
00:02:21.600 --> 00:02:34.250
وقبلها كان في ايش اطنعشر سنة. طبعا بغض النظر عن عن موضوع انه الاطنعش صح ولا مش صح. والاحداعش صح ولا مش صح؟ بس الفكرة هذي الموجود في واقعنا في عندي ثلاثة وعشرين سنة

10
00:02:34.500 --> 00:02:50.600
اعداد تقريبا قبل انه انا استطيع اني اجلس مع مريض طبعا استثنوا الموضوع مفلوز ولا بطنه بوجهه يعني هاي عادي يعني ستة وستة قطع تسويها بس الفكرة لما يكون بحكي مرض حقيقي فبيحتاج لاستعداد واعداد

11
00:02:50.600 --> 00:03:05.150
على مدى ونفس طويل جدا طيب ندخل اكثر بالنسبة لاعداد انفسنا. انا اول اشي بحب انه انوه اله في المحاضرة اليوم اللي هو مفهوم القوة. لو بدي اسألكم الشباب ايش يعني قوة

12
00:03:05.950 --> 00:03:17.050
ايش يعني قوى؟ هل القوة زي ما حكى قبل قليل فجر وسيبك من كل الاعداد والعقول؟ طبعا هو الشعر مش مشكلة الشعراء بس هل هل انتم تتفقوا مع هذا المعنى

13
00:03:17.600 --> 00:03:44.150
شو معنى القوة شو معك هالقوة مين اللي بيحب الشارع؟ القدرة على قدرة على التأثير والتوجيه. طيب في انواع من القوى جميل قدرة على التحكم. طيب جيد. ايش كمان ايش كمان

14
00:03:44.550 --> 00:04:03.850
مفهوم قوة ايش يعني قوة معرفة. جميل. طيب انا لو بدي احكي انه القوة القوة عنا في المفهوم الاسلامي لا تميل بين تطرفين لا الارتجال والتهور زي ما بقول انه كثير من الشباب انه موضوع عبارة عن ايش؟ ارتجال وتهور بضربك اضربه

15
00:04:04.400 --> 00:04:29.550
طب افرض انه بيضربك اللي ضربك اقوى منك بكثير تضربه؟ بمفهوم الرجولة الممسوخة المتهورة. نعم بمفهوم الرجولة الاسلامية لا ليس الشديد بالسرعة اه مش البطل اللي بيصر على الناس انما الشديد حتى في الازمات من هذا النوع الذي يملك نفسه ما بيتحرك بناء للعواطف والمشاعر

16
00:04:29.900 --> 00:04:48.100
ولا ولا الرجولة معناها الجبن والخسة المتسترة بالحكمة يعني هو له التطرف تبع اللي هو ورجوهم وبدنا نسوي لهم وانت ما عندك اشي ولا هو خسة ونذالة على شكل حكمة وتعقل. وانما هي ايش القوة

17
00:04:48.900 --> 00:05:02.400
القوة عبارة عن اشوف ايش مكان من قوتي وايش بقدر اسوي وبسوي مش قادر اسوي بسكوت بس مش معناه بسكت وبنام بسكت وبروحش وبسوي زي ما سووا. اللي عم بسووه اليوم بلش قبل كم

18
00:05:03.900 --> 00:05:20.250
لا والله ما هو عشرين سنة بلش قبل الاقل خمسين سنة عالاقل خمسين سنة. احمد ياسين لما بلش اللي هو يعتبر يعني خلينا نحكي استاذ بالسنوار هادا نبلش قبل كم

19
00:05:21.250 --> 00:05:43.850
قبل خمسين سنة فبلاش هادا الارتجاليات والتهورات هاي الموجودة عند الشب اللي بفكر انه بضربه قدره بهاي الطريقة. لكن العاقل اللي ببلش يخطط وبالتدريج ويشوف ايش الممكن وايش المتاح وايش اللي بجيب خيار اكبر واشي اكبر وببلش يشتغل. فالقوة المطلوبة منا كلياتنا في اهم اشي قبل يعني انا بقدر لو طلع من المحاضرة بس بهذا القوة هي

20
00:05:43.850 --> 00:05:59.700
الحكمة القوة هي في الحكمة. القوة هو في اني اكون دارس نقاط قوتي ونقاط قوة عدوي نقاط ضعفي نقاط ضعف عدوي. وبتحرك وفقا الها مش بتحرك وفقا للارتجال العنترية هذا اولا. ثانيا

21
00:06:00.450 --> 00:06:19.400
من الاشياء المهمة جدا لاعداد لاعداد النفس في في مثل هاي المعارك هو فهم انواع المؤامرات اللي تحاك ضد الامة انواع المؤامرات اللي تحاك ضد امتنا المسلمة كل انواع المؤامرات بس اشهرها يعني في مؤامرات سياسية وانتم عارفين وين بتصير ففيش داعي نحكي عليها. مؤامرات عسكرية برضه عارفين وين بتصير

22
00:06:19.800 --> 00:06:33.350
ومؤامرات اقتصادية وبرضه عارفين وين بتصير ومش رح نحكي عنها طيب ما احنا بدنا نحكي هاي من الحكمة اللي عم نطلبها طالب الصين بدنا نحكي مع مع كل واحد في المكان اللي نضيف كيفيه. طيب. و عنا مؤامرات مؤامرات تفريقية

23
00:06:33.800 --> 00:06:48.400
مؤامرات عشان نصير احنا احنا هون قاعدين. ويكون كل واحد بكره الثاني. بس بستنى عنكشة كل واحد عقلبان ما يصير انا انادي اردنية ونادي نادي فلسطينية وندق ببعض هاي المؤامرات التفريقية رح نحكي عليها شوي

24
00:06:48.750 --> 00:07:03.850
في عنا برضه مؤامرات اخلاقية تفكيك المجتمع اخلاقيا وتشويه قيمه وتدميرها واختزالها ويعني برضه في شغل طويل وفي المؤامرات اللي هي المؤامرات الفكرية المؤامرات الفكرية اللي احنا يمكن اليوم نشتغل فيها شوي

25
00:07:04.300 --> 00:07:21.500
المؤامرات الفكرية اللي هي بتخلي عدوك صديق وصديقك عدوك المؤامرات الفكرية اللي بتخليك هم مش انتم انتم هلأ هلأ بيجيك نقطة خليكم بتشوفوا انه التربية اللي بتشوفوا جزء منها في غزة

26
00:07:21.700 --> 00:07:44.550
التربية عبارة عن اضاعة وقت واضاعة لتحقيق الذات التربية عبارة عن تطبيع لمستقبلك التربية عبارة عن تفتيت لامالك المؤامرات الاخلاقية هاي بعديها المؤامرات توصل لدرجة انك انت اهم اشي ممكن تعمله بتصير متغول عنه

27
00:07:45.200 --> 00:08:05.250
هاي مؤامرات ليش الفكرية طيب من المؤامرات الفكرية اللي هو محاولة التخبيش على ماذا يحصل؟ شو هي المعركة المعركة الان مهم جدا النقطة الثانية اول نقطة خلصنا مفهوم القوة ثاني نقطة خلصنا انواع المؤامرات بس هيك كذكر

28
00:08:05.400 --> 00:08:21.700
النوع الثالث اللي بدنا نشتغل فيه او بنحكي عليه اليوم اللي هو اعادة تعريف المعركة سؤال بالله بتقدروا تجاوبوا. ليش احنا بنحارب فلسطين براس الايد والله بس راس اليم. ليش ننحر على فلسطين؟

29
00:08:25.600 --> 00:08:55.950
ارض اسلامية محتلة واجب شرعي ايش كمان ليكون الحكم لله ما شاء الله دارسين كويس. مين كمان ؟ ورفع الظلم نفس الجواب مقدسات يعني في جبهات اخرى لانه امة واحدة. جميل. مين كانوا

30
00:09:00.300 --> 00:09:21.900
جميل. وهذا هذا اللي بنحكي عليه اصلا احنا من اعادة تعريفنا للصراع هو ليس ليس صراعا عربيا ولا قوميا ليس صراع لا عربي ولا قومي. وانما هو ايش تراه بين الحق والباطل. معلومة مهمة جدا. عنا في الفقه الاسلامي الفقه الاسلامي اي ارض

31
00:09:22.500 --> 00:09:43.600
تفتح عنوة بالجهاد او صلحا مع يعني بالسياسة تصبح ركزوا بالله معي عالجملة. تصبح ارض اسلامية الى قيام الساعة ولا يحق لاي احد في الكون ينزعها من المسلمين بس طبعا هاي بدها اعداد وبدها قوة اه لانه الشغلة مش

32
00:09:44.850 --> 00:10:07.850
تمام انا راح اعيد اي ارض يفتحها المسلمين عنوة بالسيف او بالسياسة للصلح فتصبح ارض الى قيام الساعة ملك للمسلمين دونها تقتل الالاف ومئات الالاف لكي لا تقتل الارض في نقطة كمان مهمة احنا في عنا ارض وفي عنا دماء اناس وفي عنا مقدسات مين الاهم من الثاء

33
00:10:12.850 --> 00:10:40.500
احسنت ما شاء الله غلط لأ غلط عنا ارض عنا دماء عنا مقدسات شو اهم اشي من الثلاث؟ راح تستغربوا الاهم الاهم مش راح اجاوب الاهم الله معي. الا لو في مكان لو في مكان اخذ بالقوة من المسلمين. هل يمكن ان يقام فيه الاسلام بعدين

34
00:10:41.550 --> 00:11:00.500
اذا معناها مش لانها الارض ولكن لما يترتب على استحواذ هذه الارض او فقدان الارض. يترتب على فقدان الارض فقدان الدين فبالتالي الارض في المعتقد الاسلامي هي اهم واولى شيء لان الحفاظ على الدين مش عشان انها ارض. مش عشان تراب مش عشان مش زي الجماعة الوطنية يعني لا

35
00:11:02.350 --> 00:11:29.600
واضح؟ فهاي الارض دونها تسفك دون يمين اللي في سيطرة عليه شكله في مؤامرة فالارض دونها لو سفكت الدماء الدماء اولى من المقدسات. صح لكن ليست اولى من الارض طيب فهاي النقطة الثالثة بس كويس انه نزبط المفاهيم. اربعة

36
00:11:31.300 --> 00:12:12.300
كيف تتحرر فلسطين كيف تتحرر فلسطين بايش بالوحدة يعني جربوه نموت هيك شوفوا الصوت يسلموا ايديك الله يرضى عليك طيب كيف نحرر فلسطين اللي بالوحدة؟ واحد اتنين   هاي مش مشكلة هي ستمية الف مشكلة

37
00:12:14.050 --> 00:12:36.900
بالدين  باب النصر جميل يعني طب خل نختصر عليكم مسافة بحكم انه اصلا معركة شغالة فمش داعي ننظر عليهم كثير الحل الوحيد هو بالانتخاب انت بتقدر تتفاوض لما يكون عندك قوة عالارض

38
00:12:36.950 --> 00:12:54.000
لما يكون ما عندك قوة عالارض  فبالتالي الانتفاضة هي الحل الوحيد المشروع اللي ممكن انه تتحرر فيه فلسطين. اما والله بالطرق كل الطرق اللي جربتها الامور رح تظل تجربها رح تظل تفشل

39
00:12:55.600 --> 00:13:14.500
هو الحل الوحيد بحب احكي لكم انه في بلد من بلدان المسلمين تم نسيانها نسيان تام كامل شامل. اصلا تقريبا حتى اغلب الجماعات الاسلامية اصلا ما بيفكروش مصطلح يحرروها مع ان هي فرض على كل المسلمين تحريرها. الا وهي البرتغال واسبانيا

40
00:13:16.600 --> 00:13:38.200
البرتغال واسبانيا اللي هم اسمها ايش الاندلس الاندلس تعرفوا يا جماعة انه تقريبا حرفيا اللي بيصير الان في فلسطين حرفيا حصل في الاندلس استيطان تهجير مفاوضات دول مفرقة طبعا مفارقة جميلة. بتعرفوا كم دولة كم دويلي كانوا في الاندلس

41
00:13:38.500 --> 00:13:53.600
اتنين وعشرين تلاتة وعشرين زي زي ايامهن اتنين وعشرين تلاتة وعشرين دولة. طيب هذا التفريق مع الوقت مع الوقت مع الوقت مع غسيل الادمغة مع غسيل الفكر او توسيخ الفكر بالاحرى نوصل لدرجة انه احنا بننسى

42
00:13:53.950 --> 00:14:12.050
ننسى اصلا انه عنا ايش انه عنا انه عنا ارض محتلة من كافر الى اخره. طيب من انواع الاستعداد ايضا وهو الاستعداد الاهم هو الاستعداد العقدي. دايما نبلش الاستعداد العقدي. الاستعداد العقدي هو اولى اولى اولى اولى استعداد

43
00:14:12.350 --> 00:14:26.800
زعما هاد العقيدة طبعا كتير فيه اشكال لكن ملخصها ملخصها خصوصا في زمنا لانه احنا عنا بتعرفوا اشهر صورة للشرك والكفر المؤثر شو هو ايش اشهر صورة لهما الولات المعاصرة

44
00:14:28.450 --> 00:14:50.450
ايش مش سامع يعني اه اللي هو شو الجناح تبعها؟ الجناح الفكري هذا. العلمانية. وطبعا الليبرالية الجناح الاقتصادي يعني في لا اجنحة كتير العلمانية هي خلينا نحكي طاعون العصر العلمانية اللي هي مش فصل الدين عن السياسة

45
00:14:51.300 --> 00:15:03.750
فصل الدين عن ادواركم انتم في الحياة فصل الدين عن الفنون. فصل الدين عن عن الدراسة. فصل الدين عن فلسفة العلم. فصل الدين عن فلسفة الطب فصل الدين عن فلسفة الهندسة

46
00:15:04.300 --> 00:15:27.650
وانا دقيق قلت فلسفت ما قلتش يعني التفصيل مش رح نلحق نكمله كامل. الشاهد فهاي العلمانية انك انت تفهم بانه لا يحق لاحد ان يعلوني بحكم او بقانون مخالف لربي لان الله اعلم ولان الله احكم ولان الله ارحم ولان الله ولان الله ولان الله اللي هي منظمة الاسماء والصفات

47
00:15:27.800 --> 00:15:42.950
مطبقة بالسياسة مطبقة بالواقع فاول اصلاح لابد منه هو انه يرجعوا المسلمين يراجعوا مع حالهم؟ هل هم او هل تم غزهم في عقر دارهم في اخصائص اسهم في اهم مفهوم مفهوم عقيدتهم

48
00:15:45.550 --> 00:15:57.050
هذا طبعا بتقدروا تعتبروه هذا من من العدة ومن المشاريع اللي بتقدروا تشتغلوا عليها شغل كتير وطويل يعني هاد اللي بده لحاله مشاريع وبيزبط يشتغل فيه طبيب اه بزبط. بس روح تعلم

49
00:15:57.300 --> 00:16:09.600
و بزبط فيه قشطة البيئة كلها كل الباقي طيب عنا الاستعداد الفقهي جبت لكم بس معلومة فقهية اظن انه جزء لا بأس فيه من المسلمين ما بيعرف هل حكيناها قبل شوي اللي هي اي ارض يفتحها المسلمين الك الى

50
00:16:10.150 --> 00:16:20.500
شغلة تانية اذا لاحظتوا اللي صار في الاسرى. الاسرى اللي صاروا في غزة لاحظت انا وانا عم بتابع انه في جهل برضه ضخم جدا جدا عند القطاع العام من المتدينين في الاحكام الفقهية

51
00:16:21.200 --> 00:16:41.700
لانه البعض كان كان مش فاهم يظن انه السياسة عبارة او او خلينا نحكي يظن انه انه السياسة فقط للقذرين السياسة فقط للقذرين اذا ما في سياسة عند الصالحين مصيبة. فبالتالي من الاحكام الفقهية التعامل مع الاسرى احنا عنا الاربع احكام التكليفية مسمار

52
00:16:43.450 --> 00:16:57.850
عنا اربع احكام في في اطلاقهم. يعني قد يكون حرام وقد يكون الواجب بينهم. تمام؟ هذا عمستوى. عمستوى تاني. ممكن انك انت تفديه وممكن انك تمن في ايد من دون من دون مقابلة وممكن وممكن يعني مفتوحة الموضوع بحسب المصلحة لكن

53
00:16:58.300 --> 00:17:08.300
فهذا من الاعداد الفقهي في المعركة عشان ما تكون انت بتبلش تنتقد اخوانك وانت مش فاهم طبعا انا انا مش معهم ولا بعرف كيف بخططوا فبالتالي يعني بنجيب تهمة بعدين المهم

54
00:17:08.650 --> 00:17:24.400
احنا انا ما بعرف شو شو الاحداثيات اللي عندهم. لكن في مساحة من اجتهاد كبيرة طيب آآ الاستعداد الاخلاقي ببلش بانه بانه وانتم في الروضات كلية الطب اه الاستعداد الاخلاقي كمثال انه ما فش داعي تضلوا تدقوا حنك مع بعض انتم والصبايا

55
00:17:25.100 --> 00:17:35.800
فش داعي تعيشوا حال وحدة. فش داعي هاي زي اختك. ما فيش اشي اسمه زي اختك ولا معناها تكون من النوع عارفين اللي شاد عحاله واللي هو او نتيجة بنته اشترى انه

56
00:17:36.750 --> 00:17:46.750
وبعدين هي برضه بتتشنج وبتوتر وبعدين حتى جزاك الله خيرا بتنحكى. قال له الله لا يعطيك العافية بلغة جزاك الله خيرا. يعني انا مش عم بقصد قديش تطرفات؟ بس دي الفكرة انه

57
00:17:46.750 --> 00:18:05.050
كل واحد يدير باله عحاله. وبلاش اللعب بالنفس في هذه المرحلة الجامعية. استعداد سياسي للمكارين والاذكياء فقط احنا ما محتاجين مكانين واثرياء جدا الامة من اهم اهم اهم مصادر هزيمتها

58
00:18:05.250 --> 00:18:29.450
ان الجزء الاكبر من الدعاة والاثرياء رايحين عكليات الهندسة والطب بس عادي ما في تعارض ممكن تكون طبيب وتعمل اجتماع فاجراءاتكوا اه اجراءات. طيب الاستعداد البدني مفهوم ايش يعني الاستعداد البدني الاستعداد التاريخي يعني بس في في اكذوبة بحب انه الكل ينبه عليها بعد ما يطلع من المصادرة الا وهي انه الفلسطينيين

59
00:18:29.450 --> 00:18:43.650
باعوا ارضهم لليهود وهذا الحكي وفقا للدراسات بس انا يعني من مصادر ممكن احط لكم مع بعض المحاضرة سهل الموضوع اللي بيملي تعرفوا انه فقط في التمانية واربعين واحد بالمائة فقط من الخونة

60
00:18:44.100 --> 00:18:52.500
اللي باعوا عرضهم فقط واحد بالمئة بس. واحد بالمئة من الاراضي اللي كانت تملكها اسرائيل في ذلك الوقت اللي هي اقل من ستة بالمية في التمانية واربعين الخونة فقط واحد بالمية

61
00:18:52.650 --> 00:19:04.450
لكنه لكنه فلسطين او المسلمين فلسطين ما باعوا ارضهم لليهود. صحيح انا احب انها يعني خلينا نحكي تتصل. طيب نروح لوسائل التضامن اللي هو المحور التاني في محاضرتنا. اللي هو

62
00:19:04.450 --> 00:19:20.550
من وسائل التضامن مع امتنا ومع اللي بصير مع اخواننا في غزة اهم واول وبالنسبة لهاي يعني يعني خلينا نحكي هي اللي منها بنبلش نشتغل ونطلع على اللي بعده. اللي هو قتل الهزيمة النفسية

63
00:19:22.200 --> 00:19:42.700
رب العزة نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحزن والضيق حتى النفس مما يمكر به الكافرون سورة النمل اية سبعين ولا تحزن عليهم ولا تك لضيق مما يمكرون لانه الحزين ما بسوي ولا اشي

64
00:19:43.400 --> 00:19:53.400
لكن مش معناه يكون ما في حزن لما اشوف مشاهد الاذى والالم. مش معناه انه قد يكون هناك نوع من الحزن للطبيعي. هذا الذي لا يمكن دفعه بالانسان. هذا ما عم نحكي عليه عشان

65
00:19:53.400 --> 00:20:07.750
في وسواس انه انا بحزن فانا اثم لا طبعا لكن المقصود فيه انه اذا انت بتسوق فيه في الحزن وبتمشي مع الحزن وبتمشي مع الالم النفسي وبتمشي مع الهزيمة النفسية بتكون محبط والمحبط مقتول القوى نفسه المقتول القوى نفسه

66
00:20:07.750 --> 00:20:20.750
احذر شو راح يسوي؟ راح يترك المشاريع اللي بقدر يسويها زي بالزبط تخيل انت انت طبيب سنة تالتة سنة رابعة وشوط قدامك واحد في مرض معين وقاعد بموت. وفيش غيرك وبتعرفش تنتقد

67
00:20:22.450 --> 00:20:33.600
هذا اللي بيصير معانا الان او بصير مع اغلبنا فهو فهو مات وانا مش عارف اعالجه فعلا. المعلومة لسا ما وصلت لها وبعرفش امارسها ايش الخطير علي بعد هاي الحادثة

68
00:20:35.850 --> 00:20:49.650
اترك كلية الطب كلياتها خلاص بطلت بطلت ادرس ليش  دير بالك تنع عحالك. دير بالك ديروا بالكم من النفس تبع نعيل الامة اللي هو خاص الامة خاصة عالفاضي كنا على الفاضي. خوينا على الفاضي صح. بس احنا مش على الفاضي

69
00:20:49.950 --> 00:21:13.900
كل واحد يعمل قلية كل واحد يعمل اللي  طيب وسائل التضامن ايضا خلينا نحكي لو ترجع تراجع جدولك اليومي جدولك اليومي هو هو خلينا نحكي اذا بدك تحكي انك ناضج ازا بتحكي انك حكيم. ازا بدك تحكي انك مهتم بالامة. ازا بدك تحكي انك انت متوازن او او او هاظا راح يبين وين

70
00:21:14.900 --> 00:21:32.800
في جدولك اليومي. طبعا اللي اتكلموا في الجدول اليومي كثر جدا جدا ممكن احكي لكم يعني عن محاضرات بس من باب الوقت الجدول اليومي زي ما حكينا لكم عالمثال. وانا عم بشوف مرضى ما بقدر اعالجهم. احسن اشي واهم اولوية عندي جزء كجزء من اولوياتي اني ارجع

71
00:21:32.800 --> 00:21:49.250
ايش اسوي اكمل دراسة في الطب واشياء اخرى طبعا لا تترك المكان اللي انت فيه لانك انت متألم وحزين وتحكي كل شي عالفاضي ما في اشي اسمه الفاظي. في سنن الاجتماع ما في اشي صعوبات

72
00:21:49.800 --> 00:22:05.200
وانه ما هو هو كالتالي كل ما تعمل ما تستطيع من الممكن يصبح غير الممكن ممكن عيب القوانين هاي السنة من سنون الا النفسية. تربوية. الاسرية الزوجية السياسية الاقتصادية العسكرية

73
00:22:05.350 --> 00:22:22.950
اذا فعلت الممكن ولم تتراخى عن الممكن فتح لك غير الممكن بالتدريج كمان مرة حعيدها. اذا فعلت الممكن المستطاع اللي بتقدر عليه يعني بين قوسين باي مستوى من المستويات فتح سنة سنة يفتح لك ما ليس ممكنا بالتدريج

74
00:22:23.400 --> 00:22:40.000
مش بالضروري يفتح الك كشخص يفتح لمين ده اللي بعدك احمد ياسين ما شاف اللي نشوف هون مع انه القائمين الكبار على ما يحصل الان هم تلاميذ مباشرين شوفوا قديش يعني حتى السنة سريعة

75
00:22:40.500 --> 00:22:54.450
الشؤون الاجتماعية وهاي واحدة من الاشياء اللي فسر لي تفكيرهم مادي خصوصا كليات الهندسة والطب بترجعوا من خلفيات يعني بدها شغل كتير بفلسفة بس مش موضوعنا هلأ هاي فكرة اللي هو تيك توك بدي اعمل هيك بده يصير هيك. ما في هيك

76
00:22:55.150 --> 00:23:04.900
شنو الاجتماع اعمارها ستين لمئة مئتين ثلاث مئة سنة هيك سن الاجتماع بتتحرك ما تتحرك ما بتتحرك على مدى خمسة واربعة بالمناسبة حتى في الطب وحتى في عارفين الاكل السيء

77
00:23:05.050 --> 00:23:17.350
الجنك فود مباشرة مباشرة اول ما اكل حبة برغر بموت يعني اه لو ما لعبش رياضة تلات تيام ما خلص بنهار بنهار لأ لو حد خد كل الدين يا رب مانيها بتضرر

78
00:23:17.500 --> 00:23:32.950
بل قد دخلت السماوات والارض والعلماء بيقولوا كم بكم ست ايام بتعرفوا شو بعد هاي الاية بسورة قاف لا يعني بعد بعدها وما مسنا من لغوب اي وايش اصبر هكذا هي سنة الله

79
00:23:33.050 --> 00:23:49.250
اعمل بالممكن يفتح لك غير الممكن بالتدريج. طيب من وسائل التضامن ايضا نبذ العنصرية. يا جماعة العنصرية اها. التفريق اللي فرقه اعداءنا النا. وصارت قضية الفلسطينيين لحالهم وقضية الاردنيين لحالهم

80
00:23:49.250 --> 00:24:01.350
السوريين لحالن وقضية وقضية وقضية انتم ملاحظين احنا كيف ممزعين وكل حدا بيوكل فينا من جهة ملاحظين اهم اهم اسباب هزيمتنا انه انا بتطلع ورا لحدود ورا الحدود بنوصلها مين

81
00:24:01.850 --> 00:24:12.850
المستعمر فرنسي بريطاني المستعمر راس السنة له حد عقدي صار في نفوس اغلب الناس الحد اللي رسمه ساكس بيكو اقوى عنده من عقيدة لا اله الا الله محمد رسول الله

82
00:24:13.050 --> 00:24:23.950
اقوى عندهم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد. بطل في جسد واحد تم قطع الكتف بتعرفوا كيف الخاروف وانتم بتضخوا

83
00:24:24.150 --> 00:24:36.600
اه بلا الكتف لحال. امعاء حط لي عاليمين. نزل لي المصالات. هات لي اياه كيلو. هات لي اياهم نص كيلو نص كيلو. هيك صارت الامة مسلمة لذلك بداية في عيلتك كل واحد في عيلته في عشيرته

84
00:24:37.000 --> 00:24:52.100
في اسرته ربي على انه احنا امة واحدة. وعلى انه احنا ابدا لا نقبل ابدا ان تفكيري هاي قضية داخلية ما في اشي اسمه قضية داخلية عند المسلمين. صح احنا الان ممنوعين ما في مشكلة بس هاي بداية نوع

85
00:24:54.900 --> 00:25:09.000
حطوها حطوها في بالكم. اي انسان عنصري اي انسان عنصري هو احد اهم اسباب هزيمتنا امام اليهود وامام كل كفار الارض. اي انسان عنصري. باي درجة من درجات العنصرية انت سبب هزيمتنا

86
00:25:09.800 --> 00:25:34.250
اي درجة من درجات العنصرية انت سبب ايش هزيمتنا طيب النقطة اللي بعديها. المقاطعة الاقتصادية الشاملة والكاملة لكل المؤسسات التي يمكن التي يمكن التي يمكن يمكن مقاطعتها. انا دقيق في اللي عم بحكيه. التي يمكن مقاطعتها من من صرح بالدعم للكيان الصهيوني بشكل واضح. او صرح من دعم الجيش الامريكي

87
00:25:34.250 --> 00:25:49.000
او بقية قوى الكفر اللي اعلنت ووضوح وسخور موقفها اللي الناس المصلحين بعرفوا انه مواقفها هيك من زمان بس كانوا هم بيتستروا بايش بتستر الدبلوماسية بتستروا السياسة هاي السياسيين بيلعبوا. لعب كويس

88
00:25:49.200 --> 00:26:05.000
كانوا بيتستروا بالسياسة بس هم الحمد لله انهم انفضحوا طيب من الاشياء المهمة ايضا من وسائل التضامن مش بس مقاطعة اقتصادية وانما مقاطعة ثقافية فكرية للعادات والتقاليد والاعياد اللي هو اصلا واجب بديننا اصلا يعني

89
00:26:05.400 --> 00:26:25.150
التشبه بالكفار في جزء منه حرام واذا كان في الكفر فهو كفر واذا كان في الكبائر فهو كبيرة. واذا كان في المناسبات والصغائر فهو بحسبه وقد يكون مكروه تخيلوا حتى علماء الاسلام بيقولوا بقولوا لما انت تعمل اشي والكفار بعملوا زيي. زي ما احنا بنركب السيارات زيي

90
00:26:25.500 --> 00:26:42.150
قالوا هذا طبعا جائز اكيد جائز لانه هذا مصلحة دنيوية راجع. تمام؟ لكنه ايش المشكلة اللي فيه مش مشكلة فيه بس هو بقول لك ضاعت فضيلة مخالفة الكفار ضاعت فضيلة مخالفة تخيل. فمخالفة الكفار فضيلة

91
00:26:42.250 --> 00:26:52.250
في الاسلام. بس من دون تهور ولا قلة عقل اه يعني مش اه بدي اعرفه بكل اشي. خالفهم في الاشياء اللي من خصائص مناسباتهم وثقافاتهم. من اعياد الميلاد لاعياد الام لاعياد

92
00:26:52.250 --> 00:27:16.200
الفلانتاين لاعياد الام لاعياد الشجرة لاعياد اليوم واضح؟ هذا جدا مهم احنا احنا الكريسماس برضه يعني جاي عالابواب. ففرصة انك انت هادا اولى بالمقاطعة من الاقتصاد لانه هذا ذوب العقيدة. هذا ذوب الدين. هذا صار صرنا احنا صرنا في زمنا. بينحكى مين؟ قال لك انه النصارى واليهود كفار

93
00:27:18.350 --> 00:27:32.800
الين وصلنا وصارت قليلين ذوبان وين توصلوا صار عدوك ما بتعرف مين عدوك ولا صديقك واخطر من هيك فبطلت تعرف مين المؤمن من الكافر سامعني واحد بفوت معركة وهو ما بيعرف مين المؤمن مين الكافر اللي هو بناء على ماذا ستقاتل اذا

94
00:27:34.400 --> 00:27:51.050
شايفين كيف افراجنا من هويتنا عن طريق الاعياد والثقافة والمناسبات ثقافة الغالية بهاي ؟ فصرت انت ترى انه الكافر يشبهك وترى ان هو اخوك في الانسانية او ممكن يكون بسياق معين اخوك في الانسانية هذا لانه احنا عنا بتعرفوا احنا محرم عنا الظلم للكفار بكل الاقوال. احيانا الظلم عنا محرم للجميع

95
00:27:51.150 --> 00:28:12.050
تمام؟ ايا كان. بل رب العزة ساق اثنا عشر اية متتالية في القرآن اللي هو خاتم الكتب اطنعشر اية متثال للدفاع عن يهودي مظلوم يهودي واحد لانه كانوا واحد سرق من الانصار ورمى عند اليهودي هاد فبده تصير التهمة اله. فرب العزة

96
00:28:12.200 --> 00:28:24.250
انزل اطنعشر اية يدافع عن يهودي وهو كافر. احنا عنا هاي الوسطي كفروا بدفعوا اذا كان مش ظالم مش وسخ مش مش حسب السياسة الشرعية فانا بدافع عنه واضح عشان ما حد ياخد الكلام بالتطرف

97
00:28:25.500 --> 00:28:45.950
من من ايضا من وسائل التضامن الدعاء المقرون بالعمل لان الدعاء دون عمل بالمستطاع سوء ادب مع الله عيب الدعاء دون العمل بالممكن. سوءه الذى من مع الله مرة تالتة الدعاء دون عمل بالممكن سوء ادب مع الله

98
00:28:46.400 --> 00:29:01.300
وغفلة عن معنى الاسلام وسوء فهم التوكل وسوء فهم معنى الله الوكيل ومعنى الله الحكيم ومعنى الله المصير الى اخره. طيب النقطة الاخيرة اللي بدي اجسر منها اللي هو دور الاطباء والطبيب هاد. او او دور طلاب الطب والاطباء

99
00:29:01.700 --> 00:29:13.200
اللي هو بشكل صح هو مش مباشر بس هو جدا واضح من الانسان الصحيح اللي هو اللي هو بداية ما استطيعه من اصلاح نفسي ومجتمعي وعيلتي وعاداتي وتقاليدي بداية الاصلاح

100
00:29:13.350 --> 00:29:33.750
ليش الرسول لما لخصت لنا اسباب الهزيمة في اخر الزمان قال يوشك ان تدعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها طيب اسمعوا بالله اسمعوا هذا يعني يصف جزء من واقعنا. قال او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله

101
00:29:36.550 --> 00:29:58.450
شو الجواب شو الجواب قال لا بل انتم كثير يومئذ كثير ولكنكم طيب ليش احنا غثاء وهذا المهم ياك؟ ليش باختصار شديد لانه اللي بدرسوا طب طبعا ححكي جماعتي عهوني يعني في الطب ماشي

102
00:29:58.500 --> 00:30:22.100
انه يدخل يدرس طب اعلى هدف عنده جروش يعني حرام يكون هدف اساسي يجيب مصاري لا مش حرام عيب لما يكون اعلى هدف عندك فايت انت عشان البرستيج والمصاري انت غثاء

103
00:30:23.050 --> 00:30:48.200
حتى لو كنت بروفيسور او استاذ بروفيسور او حتى لو كان اسمك دكتور الدكاترة  انت من غثائية انت السبب من اسباب هزيمة الامة ما في نوائي لك ولا ثقل وراح توصل طبعا احنا انا اعتذر اني دقيت فيكم بس يعني كل يوم ندقوا في كل في الكلية صاحبة الشأن. طيب اللي بدرس اللي بدرس طب وداخل

104
00:30:48.200 --> 00:31:01.950
ومسخر هذا الذكاء اللي الله اعطاه اياه. والقدرة عالمواظبة والقدرة عالنجاح والقدرة على مقاومة الامراض النفسية وانتم عارفين هذي الرحلة اللي انتم بتفوتوا فيها. رحلة طويلة. على قولة واحد من طلابي بيقول لي خلي لما اخلص سنة اولى امتياز بيقول لي عندي انجاز

105
00:31:02.700 --> 00:31:19.400
اه لما اخلص بالمستشفى سانية واحدة  وقال لي عندي انجاز حافظت على انسانيتي لانه فيه صعوبات بالغة. بس انتم ربنا معطيكم قدرات عملية وقدرات حتى عالصبر عالية جدا جدا. تسخرها كلياتها عشان تصير مليونير بس عشان تجيب مصاري بس

106
00:31:20.300 --> 00:31:33.900
هيك شكر النعمة تبع طلبنا هيك شكر نعمة ربنا انه اي كيو عندكم عالي؟ يعني تقريبا مش ليك وانا بحكي عليك. انا ليكي وصح. انا اتفق. الايكيو اشي تاني بسام احكي على هيك. طيب

107
00:31:34.100 --> 00:31:48.600
هكذا تشكر النعمة طيب لكي لا اكون غثاء فمهم جدا جدا اني ادخل على الطب ارجع اعيد وصلتي في الطب. ليش انا داخل طب؟ طب ما انا كنت من اول مخبص مش مشكلة

108
00:31:48.600 --> 00:32:02.300
ممكن انك تصلح ما يمكن ما يمكن اصلاحه. طيب اه امر تاني ندخل لدور الاطباء. انا ححكيكم عن محاضرة يعني بفضل الله صارت هون في كلية الطب اه كان سببه سلطة الطبيب

109
00:32:03.200 --> 00:32:18.650
مين بالله ما حضرها ما حضرها ممتاز خلص احضروه. طيب وصلت الطبيب لالي موجودة على قناة النفس المطمئنة. لالي انس شيخ كريم وصلت الطبيب. فيها فيها شرح للي للي بدي احكيه يعني عاساس

110
00:32:18.650 --> 00:32:39.700
ما اطول الكلام. طيب زائد بدي هيك احكي انه السعي للتحرر من التبعية الكاملة للغرس التعامل مع الطب. وتعريب الطب عندكم مهمة فرض عين على الاطباء في فرق كفاية على المسلمين بس ترى مين اللي يحملها انتم؟ يعني عليكم انتم كلكم كفاية يعني اذا كفيتونا بكون تمام. تعليم الطب

111
00:32:40.100 --> 00:32:55.350
ما كانش قاعد تعريب الطب فشي امة بدها تنهض وهي تابعة في اللغة لعدوها. ما في بعرف انه في محاولات الرجاء اللي اللي عنده همة ونفسه في العربية ممتاز والطبيب كويس

112
00:32:55.650 --> 00:33:10.350
يكون جزء من مشروع واذا ما المشروع مشروع يكون هو المشروع. معنى هاي قاعدة دايما يا بتدور على مشروع قريب من اللي انت بتتقنه او اللي بدك اياه. تروح تشتغل في في سن مساهم. يا بتدعوا الناس اله يا اما انك بتكون انت المشروع. ما فيش ما فيش كتاب

113
00:33:11.600 --> 00:33:38.350
النقطة اللي بعديها التركيز على التثقيف والتعليم الوقائي للطب والتركيز على عمل دراسات للغذاء مشان الله ضلكم مش موظفين صغار عند شركات الدوا انا اعتذر يعني من الصور مش كويس تكون موظف عند شركات الدوا بس

114
00:33:41.150 --> 00:34:01.100
عموما بالتفصيل بوسالة الطبيب اللي بعده لا اعتقد مرتشيا لاحقا. بس مش هلأ انتم يعني كمان عشرة لا ائتكم مرتشية من شركات الدواء ا؟ حكيمنا هاي سفرة لك وللمدام اه حكيمنا هاي كوبون عشان تحضر مش عارف وين

115
00:34:01.150 --> 00:34:16.850
هاي جائزة هاي هدية طبعا كتير بحبوكم هدايا اه طيب لا تسمح للحرامية والدجالين اللي بدخلوا على الطب بغير علم نتيجة تقصير منظومة الطب. وانشغالا في العلاج عحساب الوقاية. النصابين كلاو

116
00:34:17.050 --> 00:34:32.600
النصابين اللي بدخلوا من الطب البديل مش كلهم طبعا بس الجزء الاكبر. الطب البديل. وبالوصفات هاي الفنفوشارية والمكملات الخنفوشارية اه. انتم كلكم عارفينها دورك توعي المسلمين وتنقذهم. في كثير دجانين

117
00:34:32.800 --> 00:34:45.350
دجانين فوق ما تتخيلوا في القطاع هاد يعني هذا ايضا من من دوركم من حمايتكم للمسلمين. نيجي لاخر محور من محاورنا اليوم اللي هو قيم التزكية الايمانية واثرها في الصمود

118
00:34:45.650 --> 00:35:00.800
النفسي في اللي احنا فيه عشان الوقت ضاق فانا بدي اقسم اه بدي اقسم هاي خلينا نحكي المقامات عند علماء التزكية وعلماء النفس المسلمين علماء النفس الاسلامي بقول لك عنا تلات مقامات او تلات مستويات في التعامل مع

119
00:35:01.550 --> 00:35:22.950
المصائب والجوارح والى اخره كم كم مقام انه كم كم مرتبة؟ تلات مرات. هناخدهم بالترتيب. المرتبة الاولى الصبر. المرتبة اللي اعلى منها الرضا. المرتبة اللي اعلى منها الشكر اعيد المرتبة الاولى حناخدهم بالتفصيل بسيط. المرتبة الاولى الصبر اللي اعلى منها

120
00:35:23.500 --> 00:35:40.800
الرضا اللي اعلى منها الشكر. طيب الصبر شو معنى الصبر الصبر هو حبس النفس عن التصخب عيب. هذا طبعا عموم بالعموم بكل انواع البلاء الحبس آآ عفوا الصبر هو ايش

121
00:35:41.500 --> 00:35:56.500
النفس عن التسخط. التساقط طبعا شو معنى التسخط؟ التساقط اله اشكال. في عنا التساقط بالافعال وعنا تسخط بالاقوال والتساقط معناه هيك اذا بدنا نعطيه تعريف عام هو فعل الحرام او ترك الواجبات

122
00:35:57.650 --> 00:36:14.350
ملخص ملخصة ملخصة كوامر التسخط اخرته تروح تسحب سيجارة لانك معصب حتى صح طبعا اعلى صور التصوف بتشوفوا اللي قررت اشلح الحجارة خلاص تعبت من الحياة هاي. طب اه اه هذا التسخط

123
00:36:14.750 --> 00:36:36.350
التسخط اللي هو بتتزكره لما كنا زغار ونصلي. فلما بابا وماما يزعلونا فيقول له والله ماني مصلي اها. اقول لك فسخت تسقط. احنا المتسخط صغيرة التساقط ترك فرض او فعل محرم اما باللسان واما بالافعى. خلاص واضح؟ فالصبر شو بيسوي

124
00:36:38.250 --> 00:36:58.400
يمسكني اني ما نتيجة الحزن الشديد او نتيجة الالم الشديد او نتيجة الصدمة الشديدة. بخليني امسك حالي اني ما اروح واخبس طب بالمناسبة نفسيا الدقائق والساعات الاولى بعد البلاء هي اهم اهم ما اما يصغر البلاء او يضخم البلاء

125
00:37:00.050 --> 00:37:14.750
الدقائق الاولى انما الصبر الصدمة الاولى والرسول عليه الصلاة والسلام اعطانا الوصفة من ناحية نفسية قال تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة يعني اذا كنت انت شغال كويس ومستعد كويس

126
00:37:15.500 --> 00:37:29.350
الله يمدك عقدر استعدادك فتوفق للصبر عند الصدمة الاولى. لذلك اللي فيكم متابع. في ناس بالنسبة الهم اللي عم بصير عم بصير لا صدمهم ولا صار معهم ولا شيء بالعكس

127
00:37:29.400 --> 00:37:50.850
ضل ماسكين وفيها بالعكس ازداد همتهم في الشغل اللي بشتغلوا فيه. ليه قال يا كويس فاهم كويس مستعد كويس فبالتالي اللي عم بصير شو بيسوي مش حد له انت تمام. فهادا بالنسبة الي الصبر. طبعا مما يعين على الصبر. كتير اشياء حرجع لها بس بدي بدي اشبك لكم اياها مع الرضا. والشكر هيك كما قامها

128
00:37:51.400 --> 00:38:07.800
هلأ الرضا مستوى اعلى مستوى اعلى قائم على ايش قائم على انه ما في في النفس اصلا تصهل طب ليش كثرة المثابرة في الرخاء بتعطيك المثابرة وين في الشدة. كثرة الفهم والوعي في الرخاء

129
00:38:07.950 --> 00:38:23.200
بيعطيك الرخاء في الشدة الرضا مستوى اعلى لانه ما بيخطر على نفس الانسان انه يتسخط اصلا. يعني ما فيش اصلا. ما فيش خواطر تسخط والعيش فين بهدوء في رضا في سكينة في طمأنينة

130
00:38:23.600 --> 00:38:38.250
طيب ليش واقسم بالله ما هيداش للاعتقاد بانه ما يحصل لخير وحكمة يقين ولكنه مكزوب الماء عشان نطلع المستوى لا ولكنه لا لا يدرك ولا يعلم تفاصيل الخير والاكملة اللي في البلاء

131
00:38:40.450 --> 00:38:58.050
واضح؟ يعني هو واثق بالمبتلي اللي هو مين الله سبحانه وتعالى يعلم انه يقينا للخير. طب شو الخير؟ ما بياخد جواب هادا في اي مرحلة؟ في مرحلة الرضا او مرحلة السكينة او مرحلة الطمأنينة. المستوى الاعلى

132
00:38:58.550 --> 00:39:13.300
اللي هو مرحلة الايش الشكر. شو مرحلة الشكر؟ وانا عم بحكي عمصطلحات خاصة في علم النفس الاسلامي اه يعني يعني في الشعب بيستعملوها باكتر انا بحكي كمصطلح علمي خاص في علم النفس الاسلامي. الشكر مستوى اعلى عند علماء الاسلام

133
00:39:13.300 --> 00:39:31.550
شو الشكر؟ ايوة الشكر معناه هو اعمال العقل والنفس بالتدبر اثناء الرخاء قابل الشدة غالبا بايش بانه ما من شر بالله هاي القاعدة ارجو تحفظ تحفة ما من شر اي شر في الدنيا اي شر

134
00:39:31.900 --> 00:39:59.700
الا ووراءه خير اجنبي لكن ليس في حق من وقع عليه البلاء بشكل مباشر هاي كل شر فهو شر وراءه خير اكبر اغلب لان ما يحصل في الكون يعود كله لمشيئة الله ومشيئة الله سبحانه وتعالى مرتبطة كلها بحكمة والحكمة مرتبطة بخير

135
00:39:59.700 --> 00:40:11.900
الاغلبية. الله عند علماء العقيدة هو الخير المحض فقط فلا يصدر عنه الا خير اغلبه. حتى ما يظهر من شر او سوء كما يظهر من الشر والسوء وانتم بتفتحوا بطن وبتنزلوا دم من المريض عشان

136
00:40:12.250 --> 00:40:29.250
عالجوه بس فما من شر الا وراءه بس ركزوا بالله معي هذا هل هذا اللي بياخده البارد اللي قاعد هيك و بفكر او قاعد بعيط بيوصل هاي المرحلة لأ هادا بده هادا دايما متفكر بهاي الطريقة. رب العزة قال ان مش بعد العسر يسر

137
00:40:31.150 --> 00:40:48.150
مع فالعاقل المسلم بده يصير ايش يسوي يبحث اثناء الشدة ان معها معها نشر. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. هاي تطبيقها فاهمين؟ لكن هادا متمرس في هاي المرحلة فبيوصل لديك الى اي درجة

138
00:40:48.700 --> 00:41:03.900
لمرحلة الشكر فهاي صار عنا المقامات الثلاثة بختم اخر اشي بسرعة. ايش اللي بعين المسلم على الصبر وباهله للرضا وباهله للشكر؟ اولا انه يعلم انه في سنن الهية والسنن الالهية قائمة وتلك الايام طوفنا منها وتلك الايام نداولها بين الناس

139
00:41:04.500 --> 00:41:20.850
مستحيل تبقى الثقافة الغربية الصهيونية الصليبية على حالها. مستحيل بعد مئة بعد خمس مئة بعد الف بعد ثلاث تالاف مش موضوع بس انا عندي يقين انه هاد حيصير. فانا بدي اكون جزء من اللي راح يعجل فيه

140
00:41:21.050 --> 00:41:37.800
قفول الثقافة الغربية بس لحال هاي النية مع مخالفة تعريب الطبقة انا رح اضل وراكم وبوصلة الطبيب. شو مع مشاريعكم الطبية خصوصا كل واحد يشتري مشروع من جهته مع مع بناء المسلم قبل الطبيب اه يعني احنا عنا جزءين بناء انك تكون مسلم بعدين تكون

141
00:41:37.850 --> 00:41:52.950
طبيب لانك انت طبيب طبيب قبل ان تكون مسلم ولا مسلم قبل ما تكون طبيب؟ مسلم وانتمي لامي وطبيب واضحة هاي هاي واحد. تلك الايام للدولة يقين ان دولة بس انت شو دورك من المداولة؟ هل انت تؤخر ولا تقدم هذا الاشي؟

142
00:41:53.800 --> 00:42:12.250
طيب اشي اخر من من السنن انه طبيعة الامة الاسلامية من ناحية السنن طبيعة فريدة. ايش يعني طبيعة فريدة؟ مختلفة انه انه احنا لا ننتصر في الغالب طبعا حسب نوع المعركة اللي بتطلع التاريخ فيه يعني طالع ونازل. احنا ما بننتصر اصلا في الغالب بالكثرة

143
00:42:12.800 --> 00:42:31.300
وانما ننتصر بالسنن التالية ان تنصروا الله ينصركم وفقا وفقا له. عشان مع بعض نشبكهم. وفقا لي واعدوا لهم ما استطعتم ضمن اكبر شوي بس يعني هذا انت مشغول بس بهاي السنة العلمية

144
00:42:32.150 --> 00:42:46.100
فان تنصروا ستنتصروا يقينا ان ان ايش واعدوا لهم ما طب انا بسأل دايما السؤال هذا هل الامة عدت ما استطاعت انا يعني هيك بحكي انه الامة ما اعدت واحد بالمية من

145
00:42:46.750 --> 00:43:12.050
لسه اصلا فنحن من نؤخر النصر بايدينا طيب اه ان معركة بدر واليمامة والقادسية ومؤتة وبديش اظل في الغالب كانت النصرة ليست للعدد العليا. المؤمنين كانوا اقل بكثير المهم انت تكون جزء من من هذا من هذا. طيب

146
00:43:13.500 --> 00:43:25.200
الفوائد اللي شفتوها بالحرب اللي صارت عغزة كثيرة جدا جدا جدا لدرجة بعض الدعاة بتعرف شو سوى؟ سوى سوى طلقات يشكر نتنياهو. طبعا اللي بيسمع اول اشي لانه فكروا انه عميل

147
00:43:25.200 --> 00:43:46.500
نشكر نتنياهو لانه لانه بشكر نتنياهو لانه شو سوى احيا مفهوم الامة واحيا واحيا واحيا والشباب رجعوا يرجعوا لدينهم. في ناس كتير كانت بدهاش ترجع ورجعت وفي ناس كتير بل انا بالنسبة الي لو تكفي هاي الخيرية. اقامة الحجة تقريبا على كل من يصل له الانترنت في العالم. انه بس يراجع انه النظام

148
00:43:46.500 --> 00:44:01.900
عالمي فاسد يقين كفهم الحين رجة كويسة في الضمير العالمي انه النظام مش اله الاسلام صح لانه هاي لسا مستوعبة. بس انه النظام العالمي شو ماله قذر هتكفي كويسة عشان اللي فيه خير

149
00:44:03.250 --> 00:44:18.300
يرجع ويبحث ويدور زي ما شفتوا كتير من هاي الاشياء اخر الشي لا تستعجل النص زي ما اتفقنا ان مصر قد يأتي للجيل التالي او الذي يليه او الذي يليه. المهم هل انت استسلمت وتركت الطريق

150
00:44:18.500 --> 00:44:37.841
ولا كن جزء من هذا النصر. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك  شكرا لك استاذ انس على ما طرحته