1
00:00:00.600 --> 00:00:40.600
حوار التناصح كالصراج معين في المسير كل دا جي مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دونما ادناه بغير تعصب وبلا انحياز ودون تقلب وفق الميزاج ارادوا التناصح كالصراج معين في المسير لكل

2
00:00:40.600 --> 00:00:58.700
الصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون في هذه الحلقة الجديدة من حوارات التناصح غزة اليوم تقاتل نيابة عن الامة بل لو قلنا انها تقاتل عن المظلومين في العالم اجمع. لما بعدنا كثيرا

3
00:00:58.950 --> 00:01:16.850
فالاستكبار العالمي يتمثل في امريكا وحلفائها يقاتل مع اللقيط الصهيوني ولذا فالامة الاسلامية عليها واجب شرعي يتعلق بكل فرد منها. وهو واجب النصرة وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر والسؤال

4
00:01:16.900 --> 00:01:34.850
اين الطريق لنصرة غزة وكيف يمكن لفرد من عامة الناس ان يكون لبنة في بنيان المقاومة نحاول في هذه الحلقة تسليط الضوء على اضاءات يحتاجها كل مسلم يهمه تحقيق النصر لاخوانه المسلمين في غزة. معنا في هذه الحلقة

5
00:01:34.850 --> 00:01:51.800
الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة الاسلامية. فباسمكم جميعا نرحب بالاستاذ محمد. السلام عليكم اهلا وسهلا بك استاذ محمد عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا شيخ عبد الله. واهلا وسهلا بكم وبمشاهديكم الكرام

6
00:01:52.000 --> 00:02:09.550
مرحبا بك استاذ محمد سيد محمد الان انتم آآ تشرفون على مجلة انصار النبي صلى الله عليه وسلم وقد ربطتم بين نصرة غزة بنصرة النبي صلى الله عليه وسلم. فما العلاقة بينهما

7
00:02:13.400 --> 00:02:28.450
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ مسألة نصرة غزة هي من صميم مسألة نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نستطيع ان نحدد هذا الامر في ثلاثة وجوه كبرى

8
00:02:28.950 --> 00:02:44.850
فبداية ان نصرة المسلمين هي من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم لاننا ننفذ تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل المسلم اخو المسلم لا يظلمه هو لا يسلمه ومن فرج عن اخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

9
00:02:45.200 --> 00:03:02.150
ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وهو القائل آآ اذا آآ اذا يعني اذا رأى اذا رأى احد الناس آآ ظالما المنكر او رأى الظلم وهو يقدر على دفعه فلم يدفعه فهو شريك فيه

10
00:03:02.500 --> 00:03:22.500
وكثير من الاحاديث التي قالها نبينا صلى الله عليه وسلم والتي يعرف منها المسلم ضرورة ان يدفع عن اخوانه المسلمين وهو القائل لزوال الدنيا اهون عند الله من سفك دم امرئ مسلم. وقال آآ للكعبة الا ما اعظمك وما اشد حرمتك. وان حرمة المسلم اعظم عند الله منك

11
00:03:23.500 --> 00:03:43.300
يعني الدفاع عن غزة ونصرة غزة هو من صميم نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وتنفيذ تعاليمه. هذا الجانب الاول الجانب الثاني ان غزة انما هي جزء من قضية مسرى النبي صلى الله عليه وسلم فهي هنا اشد خصوصية. يعني الدفاع عن المسلم في الصين وفي

12
00:03:43.300 --> 00:04:00.000
هند وفي الشام في عموم الشام وفي عموم افريقيا وفي عموم اسيا واوروبا هو من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم اما هذه القضية في غزة فهي اشد خصوصية لان اهل غزة هم من ارض الشام وهي جزء من قضية المسرى

13
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
ومسرى النبي صلى الله عليه وسلم هو احد المقدسات فهذه هي الارض التي اسري بها اسري به اليها. وهي الارض التي عرج به منها وهي هي الارض التي صلى فيها اماما بالانبياء وهي الارض التي اورثها الله لعباده المسلمين. واهل غزة اصلا انما انتفضوا وآآ

14
00:04:20.300 --> 00:04:38.100
صنعوا ما صنعوا وردا على ما يحدث للمسجد الاقصى من انتهاكات وردا على ما اطلقه اليهود المتعصبون من سب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو السب الذي سمعه العرب والمسلمون جميعا ولم يستطيعوا ان يحركوا ساكنا

15
00:04:38.150 --> 00:04:53.600
فانتفاضة غزة وحرب غزة ونهضة غزة ومقاومة غزة هي اصلا جزء من الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم بالدفاع عن مسراه والدفاع عن شخصه الكريم ضد الاساءات التي تفوهوا بها

16
00:04:53.600 --> 00:05:12.350
في جنابه الشريف. نعم. والامر الثالث الذي يجعلنا نرى ان نصرة غزة هي من نصرة النبي صلى الله عليه وسلم انه في حقيقة الامر كل القضايا التي نتحرك فيها انما نجد انفسنا في وضع محدد وضع واحد

17
00:05:12.750 --> 00:05:31.600
يعني حصلت اساءات للنبي سواء في الهند او في فرنسا او في الدنمارك او في النرويج او في غيرها او في السويد هذه الاساءات لا نستطيع معها كشعوب الا ان نطلق الحملات الاعلامية وان ندعو الى مقاطعة المنتجات والبضائع التي تصدرها هذه

18
00:05:31.600 --> 00:05:51.600
دولة. نعم. وهذا هو الواقع الحاصل الان. انه الشعوب فرغت ايديها من ان تفعل شيئا او ان تدفع عن نبيها شيئا. ولا الا ان اه تطلق حملات اعلامية على مواقع التواصل الاجتماعي او تطلق دعوات لمقاطعة المنتجات. ومع ذلك يظل اه دفاع

19
00:05:51.600 --> 00:06:11.600
هذه الشعوب وتظل حركة هذه الشعوب محصورة بالحدود السياسية التي آآ يعني التي تفرضها هذه الدول فانت ترى ان الشعوب قد تبذل جهدها في المقاطعة ثم يأتي النظام السياسي فيعقد صفقة مليارية مع هذه الدولة مثل فرنسا او الهند او يستقبلها استقبالا رسميا ففي

20
00:06:11.600 --> 00:06:31.600
واقع الامر نحن يعني نحن في وضع يجعل نصرة النبي شبيهة بنصرة غزة وبالتالي فلابد اذا تشابه الوضع وان نتحدث عن الحل الناجع الذي يمكن ان يعني يجعلنا ننصره نبينا صلى الله عليه وسلم. هم. بمثل ما ننصر به اهل غزة. نعم

21
00:06:31.600 --> 00:06:51.600
ربما القضايا تتسابق يلزم اه اه او تدخل في اطار العام من اه الالتزام آآ الاحكام الشرعية وآآ الالتزام بتعليم النبي صلى الله عليه وسلم. لكن آآ دعني اوجه لك سؤال عام حول نصرة غزة وكيف نطالب

22
00:06:51.600 --> 00:07:11.600
الشعوب الاسلامية بنصرة غزة والحال ان اه العالم الغربي يقاتل ليس فقط داعم اه للكيان الصهيوني. هو يقاتل بكتف ويمده بكل آآ الاسلحة الذكية والحديثة. وحتى بل بالشركات الخاصة تقاتل

23
00:07:11.600 --> 00:07:31.600
الطائرات التجسس الحديثة من بريطانيا وامريكا والغواصات وغير ذلك من القوى العسكرية. هذا من جهة ومن جهة اخرى في هذه الحالة هل يلزم لهزيمة اسرائيل وتحرير فلسطين تحرر الامة اولا من الهيمنة الغربية التي تملك كل هذا العتاد حتى

24
00:07:31.600 --> 00:07:51.350
نحقق النصر في فلسطين يعني لا نستطيع ان نخدع انفسنا ولا نستطيع ان نكرر نفس الكلام الذي يستطيع ان يقوله كل احد. نعم. نحن في وضع صعب لا شك لذلك في وضع مرير لا شك في ذلك

25
00:07:51.550 --> 00:08:13.700
والحرب التي تحدث الان في غزة هي نتيجة وثمرة آآ الاحوال التي انتهت اليها الامة كلها فهذه الحرب هي في حقيقتها يعني ماذا يعني لتزاحم المعاني على ذهني الان اجد نفسي احيانا لا استطيع التفوه بما اريد. الذي يحصل الان في غزة

26
00:08:13.700 --> 00:08:33.700
هو نتيجة هذه السنوات الطويلة من الاحتلال الاجنبي المباشر ثم الاحتلال بالوكالة الذي تنفذه هذه الانظمة المحلية. هذه الانظمة محلية التي هي في حقيقة الامر احتلال بالوكالة احتلال بالنيابة. هي التي تنفز ما قاله اللورد ديفرون ديفرين الانجليزي حين كتب تقريره المشهور

27
00:08:33.700 --> 00:08:55.200
بعد الاحتلال الانجليزي لمصر وقال لا يمكن المحافظة على الامن في هذا القطر الا بالا من خلال الاستاذ الاجنبي والكرباج وطني فهذه الانظمة هي في حقيقتها الكرباج الوطني. الان انت تنظر الى غزة. غزة لولا انها محاصرة من النظام المصري اصالة

28
00:08:55.200 --> 00:09:12.600
قالتني النظام المصري سم حصارها السياسي والاعلامي من كل الانظمة العربية ما كان يمكن ان تفجر فيها اسرائيل هذا الفجور ولا ان تذبح فيها كل هذه المذابح فالمسألة لا تتعلق باسرائيل والغسيين على وجه التحديد

29
00:09:12.950 --> 00:09:32.950
وانت ترى كيف ان اسرائيل حين مست بادنى المساس في سبعة اكتوبر انهار عليها وانهمر عليها العالم كله يدعمها والسياسة والخبرات الامنية والعسكرية والاسلحة وكما ذكرتم بينما المسلمون لا يستطيعون ان يدخلوا الى غزة قطرة ماء ولا قطرة دواء

30
00:09:33.600 --> 00:09:50.850
فلا شك لا يمكن ان نتكلم عن تحرر غزة ولا نتكلم عن تحرر المسجد الاقصى قبل ان قبل ان نتحدث عن تحرر الامة من هذه الانظمة التي تقيدها. انت الان ترى كيف ان سائر دول الطوق مع

31
00:09:50.850 --> 00:10:10.850
لبنان للظروف المعروفة سائر دول الطوق ساكنة تماما. يعني بشار الاسد الذي طالما تكلم على انه محور المقاومة والممانعة بشار الاسد ما تزال الجولان جبهة هادئة ومجمدة. والذي حاول ان يصور الثورة السورية على اعتبارها آآ ثورة تدعمه

32
00:10:10.850 --> 00:10:30.900
اسرائيل تريد ان تسقط نظام الاسد ومع انه يقصف ويضرب من الاسرائيليين الا انه لا يحرك ساكنا. الاردن اطول حدود مع الاسرائيليين ومع الضفة الغربية مع كتلة فلسطينية كبيرة ومع اه مساحات جغرافية سهلة وليست صعبة. ايضا يجمد هذه الحدود ثم

33
00:10:30.900 --> 00:10:50.900
الكنيسة الكبرى الموجودة في النظام المصري الذي بالفعل يعمل لا اقول يعمل بوابا عند الاسرائيليين يعني وظيفة البواب اشرف من من وظيفته الان النظام المصري يتفنن كيف يعذب الفلسطينيين حتى ان المساعدات التي تأتي للفلسطينيين هو يسرقها ويستبدلها

34
00:10:50.900 --> 00:11:10.900
كما في الفضيحة المشهورة عن سيارات الاسعاف الكويتية التي سرقها النظام المصري ووضع بدلا منها سيارات اسعاف منهارة كما يعني وضع مساعدات اه مواد غذائية منتهية الصلاحية ثم لا يستطيع المصري الموجود في قطاع غزة ان يعبر الى مصر بلد بلد به هو

35
00:11:10.900 --> 00:11:31.750
و الا باذن اسرائيلي فالنظام المصري ليس بوابا هو حارس صهيوني اكثر من الصهاينة انفسهم وهو مشارك في الحرب اكثر من مشاركة الصهاينة انفسهم ولا يمكن ان نحسب هذه الدماء والاشلاء التي يدفعها اهل غزة اهل غزة دون ان يشار

36
00:11:31.750 --> 00:11:51.750
الى هذه المشاركة التي شاركها النظام المصري فضلا عن التاريخ التاريخ. نعم. عشر سنوات من هدم الانفاق التي كانت موجودة بين قطاع غزة وبين قرية رفح المصرية وازالة قرية رفح المصرية وتهجير المصريين واغراق الانفاق وانشاء

37
00:11:51.750 --> 00:12:12.550
جدار فولاذي نحن نتحدث الان عن غزة التي كبلها النظام المصري وحاصرها النظام المصري حتى هي الان تدفع ثمن  تكبيل هذا النظام وما هيأه هذا النظام للاسرائيليين لكي يفجروا في قطاع غزة ووراء ذلك ما فعلته الدول العربية. نعم

38
00:12:12.550 --> 00:12:32.550
نحن نعم في حالة آآ صعبة وفي وضع مأساوي بل ان ما تفعله غزة الان هو احد المعجزات الخارقة التي سيتحدث عنها يؤرخون طويلا يعني يفيض فيها الشعراء كثيرا كيف لاناس على هذا القدر من الضعف ان يفعلوا هذا؟ انت كما

39
00:12:32.550 --> 00:12:52.550
ذكرت في بداية حديثك باننا لا نريد ان نخدع انفسنا. فاذا كان الحال بهذه الصورة المعقدة وهذا وهذه الضخامة من اه آآ الدعم الذي يلقاه الصهاينة من سواء من الدول الغربية او من الدول العربية المحيطة به. يعني كيف نطالب

40
00:12:52.550 --> 00:13:23.350
او ما الذي نطلبه من الشعوب الاسلامية لكي تنصر اهل غزة اشير الى هذا التراكم الطويل الذي صار يكبلنا ويثقلنا وصرنا لا نستطيع ان نتحرر منه يا شيخ عبد الله حتى حتى مسألة المقاطعة حتى مسألة المقاطعة التي نتصور اننا حين ننادي بها فاننا نقوم بواجبنا. في الحقيقة

41
00:13:23.350 --> 00:13:43.350
نعم لقد تم اخصاء الخيال الشعبي والنفسية الشعبية في هذه المسألة. مثلا عبدالقادر الحسيني المجاهد الفلسطيني المشهور الذي استشهد في معركة القسوة سنة الف تسعمية تمانية واربعين. عبدالقادر الحسيني الجيش الذي شكله كان هناك احد اللجان المختصة بالمقاطعة. هم. فماذا كانت

42
00:13:43.350 --> 00:14:00.400
تفعل هذه اللجان هل كانت تكتفي بالدعوات المناداة على التجار الا يتاجروا مع اليهود ابدا هذه اللجنة كانت مكلفة ان تدعو وتنادي ثم انها تقاتل من يتاجر مع الانجليز ثم انها تحرق مخازن الذين

43
00:14:00.400 --> 00:14:20.400
يتجرون مع الانجليز ومع العصابات الصهيونية كو كانت تهدم بيوتهم يعني حتى فكرة المقاطعة نفسها كانت تعني في الذهن الشعبي قبل سبعين سنة امرا اخر غير الذي نتحدث فيه الان. الان لا نستطيع ان آآ نغادر مواقع التواصل الاجتماعي ومسألة المظاهرات

44
00:14:20.400 --> 00:14:45.350
بل بعض الشعوب لا تستطيع حتى ان تتكلم في مواقع التواصل الاجتماعي فنعم نحن نحن كشعوب لدينا ارث ثقيل يجب ان نتخلص منه. وهذا الارث هو ارث من يعني كبت والتكبيل والتقييد الذي صنعته هذه الانظمة الخائنة العميلة. وهذا متعلق ايضا بمعنى النظام السياسي في العالم

45
00:14:45.350 --> 00:15:01.650
عصر الذي يجعل الدولة الحديثة متحكمة في كل شيء مسيطرة على كل شيء. تراقب كل شيء ويجعل كل تحرك شعبي مرهونا بالمدى الذي تسمح به السلطة. فضلا عن ان نتكلم في الامور المهمة في حقيقة الامر انا ممن

46
00:15:01.650 --> 00:15:21.650
ترون انه لا يمكن ان يتحرر بيت المقدس قبل ان تتحرر القاهرة وقبل ان تتحرر دمشق وقبل ان تمتلك هذه الامة ارادتها لانه اصلا لم تحتل بيت المقدس الا بعد ان احتلت هذه العواصم المحيطة بها ولم تستطع اسرائيل ان تحيا لولا هذه الجيوش العربية التي ظلت

47
00:15:21.650 --> 00:15:41.650
تحميها وتحافظ عليها وتطارد الذين يقاومونها. وكما يعني انتم قبل ايام شهدتم كيف افرج عن بعض الاسرى اه الفلسطينيين التابعين لحماس الذين كانوا معتقلين في ليبيا. نعم. في ليبيا كانوا معتقلين في ليبيا. نعم. نفس الكلام نحن عندنا السجون المصرية زاخرة

48
00:15:41.650 --> 00:16:01.650
المعتقلين من حماس والذين كانوا يعذبون وبعضهم سقط شهيدا تحت التعذيب. وكذلك ما يحدث في الاردن وغيره وغيره. نعم. في حقيقة الامر نحن الان حين نتوجه للحديث عن الشعوب فنحن نريد ان نغادر هذا المربع الامن الذي آآ

49
00:16:01.650 --> 00:16:21.650
يعني يتكلم فيه الناس والذين يتحدثون عن مسألة نشر القضية النضال الالكتروني الاعلامي. نعم. الامر الحقيقي والفعل الحقيقي الذي الذي يجب ان توجه اليها آآ يعني انظار الشعوب هو امر ان هذه النظم هي جزء عضوي

50
00:16:21.650 --> 00:16:41.650
اصيل في المشروع الصهيوني. وانه وانه هذه الانظمة بقاؤها هو بقاء الحماية. مم. الوافرة التي تعتمد عليها اسرائيل وهي بقاء القيد والتكبيل الذي يكبل اهل الضفة واهل غزة والشعوب العربية المحيطة بها

51
00:16:41.650 --> 00:17:01.650
نعم. هذا هذا كلام يجب ان يقال وقد يعني آآ مما اتذكره ولا انساه. آآ ما قاله ساسون مو شيء ساسون هذا السفير الاسرائيلي الثاني في مصر بعد بدء عملية التطبيع بين مصر واسرائيل. الرجل قال بوضوح انه قرار الحرب والسلام في الدول العربية يعود الى رجل واحد

52
00:17:01.650 --> 00:17:27.250
هو الحاكم فهذا الرجل الواحد هو الذي يستطيع ان يتخذ اخطر القرارات دون حتى ان يرجع الى احد من الناس. وبالتالي تتغير توجهات الدولة كلها اذا تغير مزاج الحاكم فالذي يريد ان ينشأ علاقات مع اسرائيل يستطيع ان يفعل ذلك. الذي يريد ان يحارب اسرائيل يستطيع ان يفعل ذلك. وتتناغم معه هذه المؤسسات

53
00:17:27.250 --> 00:17:47.250
التي يتصور الناس انها مؤسسات وطنية وليست مؤسسات تابعة. ولذلك كانت اشد مخاوفه ماذا يمكن ان يكون مصير السلام اذا آآ رحل السادات نعم. لاي سبب من الاسباب وكان السؤال الاول الذي يسأله لنفسه والذي يسأله الجميع في الصهاينة لانفسهم هو ماذا سيفعل حسني مبارك

54
00:17:47.250 --> 00:18:07.250
بعد ان يتولى الحكم حينما تم حينما جرى اغتيال السادات. ففي واقع الامر ما دمنا نصور الامور على انها يعني اعتداء على اعتداء اسرائيلي على اهل غزة وان القضية فلسطينية ونحاول ان ننزع عن هذه الانظمة العربية دورها ومشاركتها

55
00:18:07.250 --> 00:18:27.250
اساسية في قتل اهل غزة وفي تضييع المسجد الاقصى. نعم. فاننا نفكر في الجانب الخطأ ونبحث عن يعني ونبحث عن الذي فقدناه في المكان الذي لم يضع فيه اصلا. نعم. وبالتالي بوضوح شديد الدور الاهم والاكبر لجميع لجميع الناس

56
00:18:27.250 --> 00:18:47.250
لجميع من يمتلكون ان يفعلوا شيئا حتى لمن لا يمتلك الا الدعاء ان يفهم حقيقة ودور هذه الانظمة في حماية اسرائيل وفي تقتيل وتعذيب الشعب الفلسطيني عبر هذه العصور وليس فقط في حرب غزة الاخيرة. نعم. ربما هذه كما ذكرت هي البداية

57
00:18:47.250 --> 00:19:07.250
التحرر وبداية آآ يعني صنع الوعي للامة الاسلامية بحيث تفهم وتشخص هذه المشكلة وهذه المتلازمة متلازمة التحرر بين الانظمة والشعوب التحرر من الانظمة قبل التحرر اه اه تكون بداية الانطلاق للتحرر من المحتل. لكن لو اه اه

58
00:19:07.250 --> 00:19:32.700
لو اه سألتك اه سيد محمد في قضية الان ربما قد يجاب او يسأل سؤال بان مصر ربما في هذه القضية بالذات في غزة يعني مكبلة باتفاقيات مع الكيان الصهيوني اتفاقيات دولية فهي آآ ربما تريد ان تتجنب آآ آآ طائل

59
00:19:32.700 --> 00:19:57.600
القانوني او ما يترتب على اه اه استمرار فتح هذا المعبر. هل هناك اتفاقيات ومعاهدات تكبل النظام المصري لفتح معبر رفح وحتى لو افترضنا ان هناك اتفاقيات حتى لو افترضنا هذا الافتراض. مم. يعني ولم ندخل في تفاصيل مناقشته وان كانت التفاصيل فيها فضائح

60
00:19:57.600 --> 00:20:13.050
كثيرة ايضا لكن حتى لو افترضنا انه في وقت من الاوقات جرى توقيع اتفاقيات مم. فلو ان الذي يحكم مصر حاكم وطني لا اتكلم الان انه حاكم مسلم ولا حاكم مخلص ولا حاكم من الاسلاميين. حتى لو ان الذي يتولى الحكم في مصر حاكم علماني

61
00:20:13.050 --> 00:20:33.050
عسكري مستبد مجرم داخل الشعب المصري ولكنه وطني ويريد ان يحافظ على الامن القومي المصري. حتى لو انه كذلك فانه لن يقبل بهذا الذي يحصل في غزة وسيرى انه غزة هذه هي مقدمة الامن القومي المصري. وكما خرج نفس هذا آآ السفاح عبدالفتاح السيسي

62
00:20:33.050 --> 00:20:53.050
وقال انه الخط الامني القومي المصري يمتد من سرت الى الجفرة في ليبيا وهي التي تبعد اكثر حوالي الف كيلو متر. فهو نفسه الذي يغلق معبر رفح الان يعني هو لم لم يكن ليبالي باتفاقيات موقعة ولا بسيادة دولة اخرى ولا بغيرها حين كان يرسم هذا الخط

63
00:20:53.050 --> 00:21:03.050
توهم وطبعا اجبن من ان يرسم بنفسه واجبن من ان يتحرك لو كان حصل شيء لكن هذا امر اخر. لكن القصد الان حتى لو قلنا ان هناك بعض الاتفاقيات التي تكبله. وانه

64
00:21:03.050 --> 00:21:23.050
وهذه الاتفاقيات هي اتفاقيات صحيحة ولا يمكن التفلت منها ببعض المناورات القانونية او غيره او بعض الشكاوي والاحتجاجات حتى لو كان كل هذا موجود فهو اذا كان حاكما وطنيا حقا واعيد واكرر حتى لو كان حاكما وطنيا وفاجرا ومستبدا وسفاحا في الداخل

65
00:21:23.050 --> 00:21:43.050
ولكنه مخلص للبلد حقا ما كان له ان يسمح بقتل المقاومة في غزة لانه يعرف انها اي حاكم يحكم مصر يعرف ان الامن القومي المصري بالمفهوم الوطني العلماني القومي. نعم. لا يسمح يعني ما يحدس الان في غزة ولا يسمح بان تنهار المقاومة في غزة. من في

66
00:21:43.050 --> 00:22:03.050
دنيا لا لا يحتفل ولا يقدر ولا يثمن انه قد وجد على حدوده طائفة مقاومة تقاوم عدوه التاريخي وتقاوم مصدر الخطر الاستراتيجي في كل دولة وجد نوع من هذا من هؤلاء المقاومين كانوا يجدون هذه الدولة في ظهورهم بمثابة

67
00:22:03.050 --> 00:22:23.050
العمق الاستراتيجي لهم وبمثابة الحاضنة السياسية لهم. نعم. ولكن هذا لم يحدث لانه حقيقة هذا الحاكم ليس الا حاكما خائنا وعمي ولا يمكن باي شكل من الاشكال القانونية ولا اتكلم الان عن الميزان الاسلامي. اتكلم الان عن الميزان القومي العلماني الوطني البحت المجرد

68
00:22:23.050 --> 00:22:43.050
من الامور الاسلامية والاخلاقية والانسانية لا يمكن ان يصنف السلوك المصري على انه سلوك وطني ابدا. نعم. انه يغلق معبر رفح. المعبر الوحيد لا لا تستطيع كل الدول ان تدخل منه قطرة ماء ولا قطرة دواء ولا رغيف خبز وغذاء الا بالاذن الاسرائيلي لا يستطيع

69
00:22:43.050 --> 00:22:57.450
الموجود في قطاع غزة ان يدخل الى بلده الا بالاذن الاسرائيلي هذا لا يمكن ان يصنف اصلا في دائرة الحكام الوطنيين على الجملة مهما كانت خطاياهم ومهما كان فجورهم ومهما كان فسادهم في

70
00:22:57.450 --> 00:23:17.450
داخل. نعم. هذه الانظمة هي في حقيقتها جزء من الامن القومي الاسرائيلي. جزء من الامن القومي الامريكي. هؤلاء حراس لهذه المصالح. وهذا كلام منتشر ومنتشر سواء على لسان المصريين ولا على لسان الاسرائيليين ولا على لسان الامريكان والان يتقبل يتلقى بعض الدعم المالي من الاتحاد الاوروبي ويتمتع

71
00:23:17.450 --> 00:23:37.450
الشكر مثله في هذا مثل محمود عباس يعني محمود عباس في الضفة الغربية. نعم. هل يمكن ان يقال بانه شخص وطني شخص وطني تعمل اجهزة امنه في اسرائيل وفي تعقب المقاومين ويأسر المقاوم في فلسطين سم يسلمه للمخابرات الاسرائيلية واجهزة الامن الاسرائيلية. ويتلقى الشكر من

72
00:23:37.450 --> 00:23:54.200
ومن بيض على الهدوء الذي آآ يتقرر في الضفة الغربية الان بمجهود محمود عباس هل هذا يمكن ان يصنف في دائرة الوطنيين مهما كان فساده مهما كان ظلمه ومهما كان حتى انحرافه عن الدين او حتى مهما كان كفره وارتداده عن الدين هذا امر اخر

73
00:23:54.350 --> 00:24:10.250
المشكلة في الانزمة الحالية مشكلة مركبة ليست مشكلة انهم مسلمين او غير مسلمين. نعم. ليست مشكلة انهم فاسدين او غير فاسدين. ليست مشكلة انهم مستبدين ولا غير مستبدين اولئك بالفعل يتحركون تحرك الخونة الذين يوالون

74
00:24:10.450 --> 00:24:31.350
الدولة الاسرائيلية على شعوبهم ويعملون في خدمتها ويكبلون الامة لكي ينفرد بها هذا الاسرائيلي ولكي ينفذ فيها كل هذه المذابح نو ولذلك ربما هم الان الحلول التي المطروحة عند آآ امريكا وعند اسرائيل فيما بعد غزة كما يحلمون ما بعد

75
00:24:31.350 --> 00:24:51.350
حماس في غزة هو ان يكون هناك بديل فلسطيني على الرأي الامريكي بان تفرض السلطة الفلسطينية آآ حكم على غزة من جديد لكي يضمنوا آآ مثل هذا الدور الذي يلعبه محمود عباس. يعني الان بهذه المعادلة انت برأيك يا استاذ محمد

76
00:24:51.350 --> 00:25:16.500
انت برأيك ان هذه الدول او هذه الانظمة آآ الاقرب ان تقاتل مع اسرائيل لو اردت حتى ان تقاتل لا لن تقاتل حماية آآ لغزة هي بالفعل هي الان بالفعل تقاتل مع اسرائيل. مم. هو هذه السياسة التي تنفذ الان هي سياسة القتال مع اسرائيل

77
00:25:16.500 --> 00:25:36.500
في واقع الامر مسألة ان تحاصر اناسا لا تدخل اليهم لا طعام ولا دواء ولا غذاء هي مسألة القتال مع اسرائيل. الذباب ووسائل الاعلام التي تروج للعبارة اللي تروج الرواية الاسرائيلية حين يتكلم رئيس الدولة ويقول الحركات الارهابية

78
00:25:36.500 --> 00:25:54.300
هي مثل حماس ومثل الجهاد الاسلامي يقولون بانها تسن تشن عمليات ارهابية ضد اسرائيل. ما هذا هي بالفعل الان تقاتل ولو انهم كانوا يقدرون انهم ينتصرون عسكريا على حماس لدخلوا ولكنهم يعرفون ان جيوشهم جيوش

79
00:25:54.300 --> 00:26:14.300
مهترئة وهم يبقونها للحفاظ على النظام الداخلي. يعني لو انه كان يرد على باله وخاطره انه اذا قاتل حماس عسكريا فانه سينتصر على حماس لكان قد قاتل. مم. ولكنه يعرف انه اذا دخل حربا مع حماس فان حماس ستسحقه. كيف وهي التي لا يستطيع الوحي

80
00:26:14.300 --> 00:26:28.900
الاسرائيلي المدجج بالسلاح وبالدعم الدولي ان آآ يسحقها فهو اصلا لا يقدم على قتال حماس الا لانه يعرف انه اضعف من ذلك وانه يريد ان يحتفظ بقوته العسكرية لكي تؤمن له نظام حكمه في بلده هو

81
00:26:28.900 --> 00:26:48.250
نعم يعني المسألة هنا يعني النعم هذه الانظمة هي فعليا تقاتل الى جانب الاسرائيليين يا شيخ عبدالله. مم توماس فريدمان توماس فريدمان الكاتب الامريكي اليهودي المتعصب الصهيوني الذي يكتب في نيويورك تايمز

82
00:26:48.400 --> 00:27:01.900
هذا رجل يبدو الان يبدو الان في واقعنا اكثر عقلانية من نتنياهو من يتابع مقالاته في النيويورك تايمز. هذا يقول بنفسه بانه وجود السلطة الفلسطينية هي هو الحل الاكثر آآ واقعية وعملية. نعم

83
00:27:03.100 --> 00:27:22.200
يعني انظر الدين الذي الاسم المشهور الذي كان قبل ذلك مبعوثا للسلام في الشرق الاوسط هو الذي قال ان كل الدول العربية انما يعني هو يقول لي اتصلت باصدقائي المسؤولين في العالم العربي كلهم يقولون آآ يجب القضاء على حماس ويتمنون ان تنتهي هذه المهمة بسرعة

84
00:27:22.950 --> 00:27:35.350
نتنياهو نفسه قال من يتصل بي؟ قال ذلك في اول الحرب من يتصل بي في اول الحرب يعرفون ان ان يعني حماس اذا خرجت منتصرة من هذه المعركة فان الدور قادم عليهم

85
00:27:35.850 --> 00:27:55.850
وغيرهم من التصريحات في هذا تصريحات كثيرة. القصد هنا انه نعم هم يريدون ان تتولى السلطة الفلسطينية ادارة قطاع غزة وهذا يصطدم مع نتنياهو ينتقد ويهاجم نتنياهو على انه لا يتجاوب مع هذا المقترح. وقريبا كنت قد قرأت

86
00:27:55.850 --> 00:28:15.850
انه هناك يعني حوارات بين نتنياهو وبين مسئولين سعوديين يحاولون ان يقولوا له يعني يجب ان تتجاوب مع مسألة ادارة غزة من قبيل السلطة الفلسطينية وان كانت المشكلة في محمود عباس ومحمود عباس الان تمانية وتمانين سنة ويمكن ان يعني يموت ويعني الامور تتعدل فيما بعده. فهذا حوار حلفاء كلهم

87
00:28:15.850 --> 00:28:35.150
يريدون القضاء على حماس ولكنهم لا يصرحون بهذا علنا ولكننا نعرف حقيقة مواقفهم مما تنطق به وسائل اعلامهم ومما ينطق بهم ومما ينطق به ذبابهم الالكتروني ولجانهم الالكترونية التي تروج هذه الرواية الاسرائيلية. نعم استاذ محمد الان ربما عرفنا حقيقة هذه الانظمة

88
00:28:35.150 --> 00:28:55.150
الدور الذي تقوم به لكن يبقى ان الشر فيه ما توازي يعني هناك تفاوت ايضا. لماذا كان لو اخذنا مثال التطبيق التطبيع كان ربما قبل عشرين اه اربعين سنة مثلا او خمسين سنة كان جريمة ثم بعد ذلك اصبح اه تقدم قليلا اصبح

89
00:28:55.150 --> 00:29:15.150
ممكنا لكن يتعذر والان اصبح المطبعون يجاهرون بهذا الولاء لليهود و حتى من اه من افراد وربما يكونوا كومبارس للانظمة لكن هناك من يظهر من يمثل بعض الشعوب ويظهر هذا

90
00:29:15.150 --> 00:29:38.800
الولاء وهذه المحبة وهذا الرقص مع اليهود فيعني ما برأيك ما اسباب هذا التفاوت وهذه الجرأة يعني هذا الذي كنت اتحدث عنه قبل قليل. هم. من انه حتى الخيال الشعبي الخيال الشعبي مكبل ومثقل بارث تاريخي

91
00:29:38.800 --> 00:29:58.800
وباحوال واقعية موجودة في كل هذه الدول. وذكرت مثال المقاطعة انه كلمة المقاطعة قبل سبعين سنة لم تعد هي هي كلمة المقاطعة. الان كلمة المقاطعة قبل سبعين سنة كانت تعلي كانت تعني اجراءات عملية وواقعية ضد من ضد من يقاومون هذه المقاطعة او ضد التجار الذين لا

92
00:29:58.800 --> 00:30:18.800
تظن هذه المقاطعة في قبل سبعين سنة لم يكن احد يستطيع ان يجهر بعلاقته باسرائيل ويستطيع ان يجهر بانه من اهل السلام واهل التطبيع قبل في ذلك الوقت يعني قد ذكر ابراهيم غوشة وابراهيم غوشة رحمه الله كان المتحدث كان المتحدث باسم حماس المتحدث الاول باسم حماس

93
00:30:18.800 --> 00:30:38.800
ذكر في مذكراته المئذنة الحمراء انه منذ الخمسينات منذ الخمسينات في المؤتمر الاسلامي في القدس تكلم سيد قطب في القدس وقال ان الجيش العربية لن تحرر فلسطين وتكلم محمود الصواف وكان المراقب العام للاخوان المسلمين في العراق وقال ان ان اليد التي ستمتد بالسلام الى اسرائيل يجب قطعها هذا الكلام من الخمسينات

94
00:30:38.800 --> 00:30:58.800
من الخمسينات من الخمسينات حتى هذا لم يعد الان يعني يعتبر قول هذا الكلام نوع من التطرف ومن الغلو و الان ينتشر الخونة في وسائل الاعلام ويصرحون بل يكتب بعضهم على على في المقالات الصحفية وعلى شبكات التواصل الاجتماعي

95
00:30:58.800 --> 00:31:23.850
ويتراسلون مع افريقي اذرعه ويغنون مع الاسرائيليين وهؤلاء يعيشون بين الناس. انا احدثك الان عن انه المجتمع صار في حالة من الضعف ومن العجز بحيث انه يرى الذين يطبعون ولا ولا يدور في خياله ان احدا مهمات او احد الواجبات المفروضة عليه ان يمنع هذه المظاهر وان يعاقب هؤلاء المطبعين وان لا

96
00:31:23.850 --> 00:31:45.350
ايستعلن الفاجر بفجوره ولا يستعلن الصهيوني بصهيونته على النحو الذي يحدث الان وآآ نراه جميعا. نعم. فهذه من التي حتى الذي يتكلم عن المقاطعة وعن آآ وعن رفض التطبيع. لا يدور في ذهنه ان يتحدث ويجعل هذه الامور من واجبات

97
00:31:45.350 --> 00:32:00.050
الامة ان تسكت الخونة في آآ المنتشرين في بلادها او ان يعني آآ تقاطع وتؤذي هؤلاء الذين آآ ما زالوا يقيمون علاقات تجارية مع الشركات الصهيونية والشركات الامريكية ونحو ذلك

98
00:32:00.100 --> 00:32:20.100
ثم لماذا كل هذا؟ يعني لماذا يعيش المجتمع في هذا القدر من الضعف؟ لماذا لا يتسع الافق والخيال الى الحديث عن هذه التي تبدو بديهية وبسيطة لاسلافنا في الخمسينات والستينات. لماذا؟ لانه تراكم عليهم هذا الثقل التاريخي وهذا الارث من

99
00:32:20.100 --> 00:32:40.100
الظلم والاستبداد وتراكم عليهم ايضا الايمان بالدولة ومؤسسات الدولة واتفاقيات الدولة والقانون الدولي. ونتحدس عن اننا مكبلون باتفاقيات دولية ونتحدث يعني هذه الموهيمات المشكلات المعضلات الغامضات التي تجعل وكأن رئيس

100
00:32:40.100 --> 00:32:57.800
دولة يعاني بالفعل ويريد ان ينصر غزة وفلسطين بالفعل ولكنه يعجز عن زلك. وتدعم هذه الصورة الموهمة اطياف من السلطان واطياف من الكتاب واطياف من الاعلاميين واطياف من هؤلاء الذين خانوا الله ورسوله والمؤمنين

101
00:32:58.400 --> 00:33:18.400
لا الحقيقة ان الشعوب لديها لديها ارث يجب ان تقاومه لا يقل خطورة ولا ثقلا عن هذه المصائب التي تحدث في غزة. نعم. ولا وعليه ان يقدم في هذه التضحيات لا تقل عن التضحيات التي تحدث في غزة

102
00:33:18.400 --> 00:33:38.400
اني مثلا احد الفعاليات التي انتشرت على شبكة التواصل الاجتماعي قبل ايام هو اه تنفيذ اضراب عام ليوم واحد وان تكون يكون هذا الاضراب العام في البنوك والموانئ والشركات التجارية والاعمال بحيث يشعر او تشعر كل الشبكة الاقتصادية ويشعر كل صاحب مصلحة انه

103
00:33:38.400 --> 00:33:58.450
متأثر بهذه الحرب وانه ينبغي العمل على وقفها والا ستضيع كثير من المصالح هذه المبادرة الشعبية لا استطيع الان طبعا تقييم انتشارها او من عدمه. ولكن اقول بانه هذه هذه ظهرت بعد ستين يوم من

104
00:33:58.450 --> 00:34:18.450
بدء الحرب على غزة رغم انها كان كانت امرا بسيطا للغاية عند اسلافنا حين كانوا يقاومون في العشرينات والثلاثينيات ويتذكر الجميع ما فعله الشعب الفلسطيني سنة ستة وتلاتين من الثورة الفلسطينية الكبرى ومن الاضراب العظيم ويجب ان اذكر هنا ويجب ان اكرر ايضا بانه

105
00:34:18.450 --> 00:34:38.450
هذه الامور الشعبية يمكن ان تخفق لاجل التدخلات السياسية. يعني نحن عندنا في مصر الحكومة المصرية وكانت برئاسة مصطفى النحاس زعيم حزب الوفد الذي كان يمثل نظريا الاغلبية. هذا الرجل صار يرسل الى الاراضي الفلسطينية المحتلة قبل قيام اسرائيل بعمال مصريين

106
00:34:38.450 --> 00:35:02.200
لكي لا يتوقف دولاب العمل ودولاب الحركة حركة البناء وحركة العمل في المصانع تأثرا بالاضراب الذي قام به العمال الفلسطينيون مهما ذهبنا وجئنا فسنلتقي دائما عند القرار السياسي. هذه هذه عقدة لا نستطيع ان نتحلل منها. الان مثلا وسامحني

107
00:35:02.200 --> 00:35:22.200
ولكن هذا من الضروري. الان مثلا يعرف الجميع يعرف الجميع يعرف الجميع ان معضلة الامة من منذ مائة سنة على الاقل هي معضلة الطيران معضلة في الطيران. نعم. لولا الطيران لكنا كسبنا تسعين في المية على الاقل من المعارك التي خسرناها. سواء في افغانستان

108
00:35:22.200 --> 00:35:38.550
افغانستان سواء في العراق سواء في الصومال سواء في اي مكان بما في ذلك ما كان عندكم في ليبيا ايام عمر المختار. هذه معضلة الطيران هل تتصور ان امة يحكمها مخلصون من ابنائها تظل مائة سنة لا تستطيع ان تحل مشكلة الطيران

109
00:35:38.700 --> 00:35:58.700
هل فرغت الامة المليارية من المهندسين؟ هل فرغت الامة المليارية من الذين يستطيعون آآ انشاء او تصنيع او اختراع صواريخ مضادة طائران او يستطيعون التشويش على انظمة الطائرات الطائرات. هل بلاش هل تعجز هذه الامة عن صناعة اسلحة بديلة

110
00:35:58.700 --> 00:36:13.050
الى اخرى يمكنها ان تمثل مساومة لسلاح الطيران الذي يتفوق فيه عدونا لا يمكن ولكن ما الذي يحدث حين يحاول بعض المهندسين وبعض ابناء هذه الامة ان يحلوا هذه المعضلات

111
00:36:13.150 --> 00:36:28.800
يلقى ويلقى بهم في السجون وهذه قصص معروفة ومشهورة. وانت ونحن نرى ان كيف ان مهندسا مسل محمد الزواري الذي كان اسمعوا الطائرة بدون آآ الطائرة المسيرة بدون طيار هذه الطائرة البسيطة بالامكانيات البسيطة

112
00:36:29.200 --> 00:36:44.050
كان يصنعها في غفلة من دولته هو قبل ان يصنعها في غفلة من الاحتلال الاسرائيلي ثم لما اكتشف الاسرائيليون كيف صنعها ذهبوا واغتالوه في بلده هو بتواطؤ من اجهزة الامن التونسية اصلا. نعم

113
00:36:45.000 --> 00:37:05.000
نحن وهكذا في كل مجال هكذا في كل مجال ليست المسألة متعلقة بمجال واحد شرقا او غربا نقف عند الصوت. تحدثت عنه الحقيقة هو ركام تاريخي من هذه من هذا من هذه

114
00:37:05.000 --> 00:37:25.000
المحن التي تسبب فيها المحتل الغربي وعميله الداخلي المحلي. لكن دعنا نفتح باب امل ايضا للشعوب من حيث في محورين ربما نريد ان نختصر الحديث حتى نكملهما وهي قضية آآ دور العلماء

115
00:37:25.000 --> 00:37:41.100
في هذا الجانب وما الذي ينبغي عليهم؟ وايضا اه هناك مثال حي للانتصار مع وجود هذه هذا الفارق في القوة وهو اه ما شاهدناه في افغانستان وتحرر الارض من اه اه العدو الامريكي

116
00:37:44.000 --> 00:38:03.700
بارك الله فيكم طبعا حين نتحدث عن العلماء وعن الفقهاء فاننا نتحدث ايضا عن الكتلة التي كلفها الله تبارك وتعالى بالدفاع عن هذه الامة وكلفها الله تبارك وتعالى بالقيام بواجبات الرسالة. وهم الكتلة الذين ورثوا مهمة الانبياء

117
00:38:03.700 --> 00:38:20.850
قال الله قال النبي صلى الله عليه وسلم العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا العلم وآآ يعني من البدائع الاية التي اتخذها الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين شعار لهم الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا

118
00:38:20.850 --> 00:38:41.300
تخشون احدا الا الله العلماء هم طليعة هذه الامة شاؤوا ام ابوا. والامة تتجه اليهم اذا فقدت حكامها ولا ونحن نعرف ان العلماء ايضا في وضع صعب وانهم عبر مائتي سنة او عبر مائة سنة قد تمت تنحيتهم وجرى التصفية

119
00:38:41.300 --> 00:39:01.300
ويعني جرت السيطرة عليهم على مواردهم وعلى استقلالهم وعلى حتى اختلاطهم بالمجتمع لانه آآ طالما تم الغاء القضاء الشرعي فان العالم بدأ يفقد الصلة تدريجيا بالمجتمع وطالما اوعد العالم عن مجالات السياسة والاقتصاد والاجتماع والحرب

120
00:39:01.300 --> 00:39:21.300
فانه يفقد المعرفة تدريجيا بهذه الامور. لا شك ان العلماء ايضا مكبلون ولكنهم في طليعة الناس الذين يجب ان يسعوا هم ويسحبوا الامة معهم الى فك الى فك هذا القيد والى رفع هذا التكبيل. فالحقيقة هناك الكثير

121
00:39:21.300 --> 00:39:38.000
من الامور التي ينبغي ان يسمع فيها للعلماء صوت واضح. وان تصدر فيها فتاوى قوية وكلما اجتمع على ذلك كثير من اهل العلم وكلما زاد ذلك عنهم وانتشر كلما كان طريقا على تصحيح وعي الامة

122
00:39:38.400 --> 00:39:58.400
ومن اهمها آآ استعادة العلماء يعني يجب على العلماء ان يحفروا وينحتوا في الصخر لاستعادة ادوارهم هم. وان يعرفوا انهم يعني لا يقبلوا بهذا الموقع الذي هم فيه من كونهم مجرد موظفين في دوائر السلطة وانما هم القادة البدلاء وانهم

123
00:39:58.400 --> 00:40:18.400
يتعاملون مع الحكام تعامل الانداد وان العالم له الحسبة على السلطان وانه من اولي الامر الذين يرد اليه تنازع الامة والسلطان وانه المكلف بالوقوف في وجه الحاكم الجائر وهو الاقدر العالم هو الاقدر على تكييف هل هذا النظام نظام جائر

124
00:40:18.400 --> 00:40:38.400
يمكن الصبر عليه وتحمل ما فيه من مفاسد اتقاء لشرور اكبر ام ان هذا الحاكم هو لم يعد ظالما وانما صار خارجا عن الدين ومنحرفا عنه وبالتالي يجب ان يزال وان بقائه او زواله هو يعني هو الذي يمثل المصلحة التي تتوخاها

125
00:40:38.400 --> 00:40:58.400
الامة ويجب ان يصدر عنه هذا ولا شك ان هذه امور اشبه بالعمليات الاستشهادية في حقيقة الامر. ولا شك ايضا ان كثيرا من العلماء قد بكلمة الحق وسيق بهم الى السجون وبعضهم قد استشهد وآآ وانما مع مع حصول هذا ومع وجود هذا

126
00:40:58.400 --> 00:41:18.400
لابد ان يستمر هذا الموكب مثلما كان كثير يعني الان ما نراه في غزة من امور تعجبنا وتذهلنا انما هي حصاد ما قام به كثير من الاستشهاديين في لحظات تهريب السلاح وفي لحظات تجريب السلاح وفي لحظات تصنيع السلاح. وبعضهم استشهاديون قتلوا

127
00:41:18.400 --> 00:41:36.300
وهم يعرفون انهم لان حياتهم هي مجرد قطرة في بحر التحرير ولن تتحرر فلسطين في اللحظة التي يستشهدون فيها. القصد هنا انه الحسبة التي يحسبها العالم العالم في تكييفه لهذا

128
00:41:36.300 --> 00:41:56.350
الوضع وفي تقديره لمصلحة الامة وفي الوضع الامثل الذي يجب ان توجه اليه الانظار وان تسحب اليه الامة هو ما يجعله آآ ما يجعل دور العالم الان هو الدور المركزي كثير من الاسئلة المتعلقة بالنظام الدولي المتعلقة بالانظمة المحلية المتعلقة بدور

129
00:41:56.350 --> 00:42:16.350
الشعوب في مجاوزة هذه الاتفاقيات يعني مثلا لما حصل وآآ الشرطي المصري في اليوم الثاني او الثالث من طوفان الاقصى آآ قتل عددا من السياح الاسرائيليين ثار خلاف بين الناس هل هذا مستأمن ام غير مستأمن؟ وثار خلاف اكبر حول مدى التزام الشعوب بالاتفاقيات التي

130
00:42:16.350 --> 00:42:36.350
التي وقعها الحكام في غيبة منهم وفي غفلة منهم بل وبالقهر عليهم. هل يلزم المسلم ان يلتزم بهذه الاتفاقيات؟ الان مثلا ما هي الفتاوى التي صدرت للجيش المصري ازا اقتحم الفلسطينيون معبر رفح واخذوا ما فيه من الغذاء؟ ما هو حكم من يقتل

131
00:42:36.350 --> 00:42:56.350
الفلسطيني اذا اقتحم معبر رفح. مثلا هذه بعض الامور التي يجب ان ينشرها وينشرها ويذيعها العلماء لكي كون محددات فلا يستسهل ولا يسترخص ان يقتل الفلسطينيون دفاعا عن صنم الامن القومي الامن القومي الذي ينتهك

132
00:42:56.350 --> 00:43:16.350
وآآ يعني آآ يعني ازا انتهكته اسرائيل فهو على قلوب هذه الانظمة كالعسل. واذا جاء الفلسطينيون ظهر لنا صنم الامن القومي كما حصل قبل يعني كثيرا ما اخترقت لاسرائيل الحدود وضربت على الحدود واصابت مصريين ولم نسمع بهذا ولم يتكلم احد. وبعض الصيادين الفلسطينيين تم قتلهم في البحر

133
00:43:16.850 --> 00:43:42.600
نعم. حين يعني جاءت بهم الامواج الى الحدود المصرية البحرية المصرية القصد هنا كثير من الفتاوى السياسية المتعلقة بمثل هذه الاوضاع بادوار الشعوب بمسائل المقاطعة بحكم يتعامل ويتاجر بواجب الامة تجاه من من يتعامل ويتاجر مع الشركات الامريكية والصهيونية. هذه كلها اسئلة يجب

134
00:43:42.600 --> 00:44:02.600
على العلماء ان يقوموا بدورهم في توضيحها وتفصيلها وفي نشرها واذاعتها مع الاعتراف آآ ومع التقدير لانه بالفعل العالم الذي يقوم بهذه الامور انما يعني هو اشبه بالعملية الاستشهادية لانه يتضرر من ذلك كثيرا. ولان كل العلماء في

135
00:44:02.600 --> 00:44:22.600
كل الاماكن لهم سقوف يعني لا يستطيعون ان آآ يتجاوزوها لكثير من الصعوبات. ولذلك الحقيقة فمرحلة يعني يعني يعني منة من الضرورات لكل الامة وللعلماء ان توجد العاصمة الامنة التي يستطيع ان يجتمع فيها العلماء ويستطيعوا ان يتكلموا فيها بالحق الذي لا

136
00:44:22.600 --> 00:44:42.600
يخشون فيه لومة. وربما ان يكون دورهم آآ قيادة الشعوب وليس فقط آآ تعليمها وآآ بيان الاحكام الشرعية وتفقيهها. اه ننتقل ايضا لقضية اخرى. الان ربما في بداية اه حديثك اه تحدثنا عن فارق القوة اه بين

137
00:44:42.600 --> 00:45:03.350
العدو الصهيوني والمقاومة بدعم من الدول الغربية. لكن هناك ايضا مثال واضح من وجود هذا الفارق بالقوة في افغانستان بين المحتل الامريكي والمجاهدين الافغان ولكن قدره في النهاية تخليص بلادهم وتحريرها من هذا المحتل

138
00:45:07.200 --> 00:45:27.200
يجب ان ابدأ في البداية يعني الثناء العظيم والمدح العظيم والتقدير العظيم لهذا الجهاد الافغاني الباسل الذي استطاع الانتصار على الحلف الدولي وعلى سبعة وتلاتين دولة كانت تمثل القوة العسكرية الكبرى في العالم. لا اريد

139
00:45:27.200 --> 00:45:41.650
ابدا الان ان اقلل من انتصاراتهم شيئا ولكن يجب ان اقول بان الوضع في غزة الان هو اسوأ مما كان عليه في افغانستان. يعني افغانستان كانت تقاتل سبعة وتلاتين دولة صحيح

140
00:45:41.850 --> 00:46:10.550
وكانت اه صبرت على هذا عشرين سنة صحيح. وان استطاعت في النهاية ان تنتصر صحيح. ولكن افغانستان بلد عظيم بلاد كبيرة يعني آآ تضاريس جغرافية معقدة. قبائل قوية ومتماسكة وافضل من ذلك انها منتشرة على الحدود بين افغانستان وباكستان. وكذلك يعني حتى وان كان بروفيس مشرف قد القى بثقله

141
00:46:10.550 --> 00:46:30.550
الوثيقة الباكستان معه في محاصرة طالبان وفي هزيمتها الا انه بالنهاية القبائل التي كانت منتشرة على الحدود كانت تمثل قدرا من الاسناد دعم والتهريب والتسليح لانها قبائل منتشرة. فضلا عن طول الحدود فضلا عن التضاريس الصعبة. فضلا عن آآ وجود الصين

142
00:46:30.550 --> 00:46:47.350
التي يهمها رغم ان الصين آآ يعني لا هي مسلمة ولا هي انسانية. الصين يهمها ان آآ تمد طالبان بما يساعدها في حربها ضد الامريكان وضد الغرب كل هذا مفقود في حالة غزة

143
00:46:47.400 --> 00:47:07.400
كل هذا مفقود في حالة غزة. غزة سهل. ارض مكشوفة. يعني مكشوفة تماما. ارض صغيرة. محاصرة منذ سبعتاشر سنة. لا تتمتع بالتضاريس ليس لها ظهير وهذا هو الاشد والانكى. ليس لها ظهير. القرية المصرية التي كانت على حدودها

144
00:47:07.400 --> 00:47:26.300
ازيلت والنظام المصري يقف وراء ظهرها فيمنع عنها قطرة الدواء وقطرة الماء وكسرة الخبز والغذاء فنحن الان نتحدس في وضع لا اكاد اعرف له شبها. يعني حتى الحديث عن فيتنام الحديث عن كوبا الحديث عن اللبنان عن

145
00:47:26.300 --> 00:47:44.300
الصومال عن الاماكن التي حصلت فيها حركات مقاومة تنظر في كل مكان فتجد قدرا من الحاضنة الشعبية من الامتداد الجماهيري من الظهير السياسي من الحدود المفتوحة من التضاريس الصعبة اهذه العوامل كلها مفقودة في غزة؟ ولذلك انا اقول انه اهل غزة

146
00:47:44.600 --> 00:47:57.300
لا قدر الله لا قدر الله لا قدر الله ولا سمح الله لو انه غزة انتهت مقاومتها وانهارت الان فهذا الذي حصل معجزة معجزة فعليا آآ تبارى فيها الشعراء ولكن

147
00:47:57.600 --> 00:48:17.600
الذي يحدث يعني الذي استمرار الوضع على هذا الحال غير طبيعي غير ممكن. يعني اما ان تنهار ينهار المجتمع الاسرائيلي وهو نعم مجتمع فيه هشاشة وفيه بذور الانقسامات حتى السياسية وحتى الاجتماعية. واما ان يجد يعني يجري هناك تدخل

148
00:48:17.600 --> 00:48:37.600
او بايدي بيد الله او بايدي الناس في آآ في مصر او في الاردن او في غيرها من الانظمة فيثير هذا ارتباكا يجبر الجميع على ايقاف الحرب لمعالجة الوضع الاكبر الذي يمكن ان يعني ينتج عن الانفلات الاقليمي. لكن بالحسابات

149
00:48:37.600 --> 00:49:00.900
بالاسباب التي بين ايدينا غزة في وضع اخطر بكثير جدا جدا من آآ افغانستان. غزة في حقيقة الامر الان السبعة وتلاتين دولة آآ آآ التي التي كانت تقاتل في افغانست في افغانستان هي موجودة ولكنها تقاتل مختبئة خلف اسرائيل وفوقها الدول العربية التي

150
00:49:00.900 --> 00:49:22.950
قاعد اسرائيل بالمال والسلاح والاعلام والخبرات كذلك. وآآ سم هذه المساحة الضيقة وهذه الارض المكشوفة وانعدام الظهير وانعدام الامتداد والعمق الاستراتيجي فاسأل الله تبارك وتعالى ان آآ يعني يجعل آآ ان يثبت اهل غزة وان يغير آآ هذه الاحوال وهو

151
00:49:22.950 --> 00:49:37.200
وتعالى القادر وهو اللطيف. هم. ولكن ارجع واقول بمنطق الاسباب وحده فغزة في وضع اخطر بكثير جدا من الوضع الذي كان موجودا في افغانستان. وهذا ربما كل هذه الصعاب ربما يدعو كل

152
00:49:37.200 --> 00:49:57.200
لمن شاهدنا ومن سمع لمثل هذا الكلام يدرك خطورة الوضع يتفاعل معه وما يمكن ان يقدمه في هذه الحالة مهما صغر ومهما قل من جهد او دعاء او سبب من اسباب لنصرة اهل غزة فنصرة اهل غزة هنا هو

153
00:49:57.200 --> 00:50:17.200
نصرة نصرة نفسك نصرة حتى تنجو من من الحساب مع الله سبحانه وتعالى لتقدم لهذه الامة وتعيش همومها وقضاياها ولا تعيش هملا في آآ ظل هذه الانظمة. نشكرك شكرا جزيلا استاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ

154
00:50:17.200 --> 00:50:40.600
والحضارة الاسلامية على ما تفضلت به. كما نشكركم ايها الاخوة المشاهدون على طيب متابعتكم. والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته التناصح كالصراج معين في

155
00:50:40.600 --> 00:51:11.800
المسير لكل داجي مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دون ما ادنى بغير تعصب وبلامحياز ودون تقلب وفق المزاج التناصح كالصراج معين في المسير لكل